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破阵子·四十年来家国

唐代 / 茅坤

"性与时相远,身将世两忘。寄名朝士籍,寓兴少年场。
花开半山晓,竹动数村寒。斗雀翻衣袂,惊鱼触钓竿。
怕听钟声坐,羞明映缦藏。眉残蛾翠浅,鬟解绿云长。
凉夜惜易尽,青烟谢晨喧。自唯腥膻体,难久留其藩。
二疏返故里,四老归旧山。吾亦适所愿,求闲而得闲。"
"玄都开秘箓,白石礼先生。上界秋光静,中元夜景清。
无限游人遥怪我,缘何最老最先来。"
"贤人处霄汉,荒泽自耕耘。
同荣朱户际,永日白云隈。密叶闻风度,高枝见鹤来。
落尽万株红,无人解系风。今朝芳径里,惆怅锦机空。
"奇峰百仞悬,清眺出岚烟。迥若戈回日,高疑剑倚天。
高名犹不厌,上客去争先。景逸倾芳酒,怀浓习彩笺。
"商洛秦时四老翁,人传羽化此山空。
逍遥人事外,杖屦入杉萝。草色寒犹在,虫声晚渐多。
好逐秋风上天去,紫阳宫女要头冠。"
长天远树山山白,不辨梅花与柳花。"
便想人如树,先将发比丝。风条摇两带,烟叶贴双眉。


破阵子·四十年来家国拼音解释:

.xing yu shi xiang yuan .shen jiang shi liang wang .ji ming chao shi ji .yu xing shao nian chang .
hua kai ban shan xiao .zhu dong shu cun han .dou que fan yi mei .jing yu chu diao gan .
pa ting zhong sheng zuo .xiu ming ying man cang .mei can e cui qian .huan jie lv yun chang .
liang ye xi yi jin .qing yan xie chen xuan .zi wei xing shan ti .nan jiu liu qi fan .
er shu fan gu li .si lao gui jiu shan .wu yi shi suo yuan .qiu xian er de xian ..
.xuan du kai mi lu .bai shi li xian sheng .shang jie qiu guang jing .zhong yuan ye jing qing .
wu xian you ren yao guai wo .yuan he zui lao zui xian lai ..
.xian ren chu xiao han .huang ze zi geng yun .
tong rong zhu hu ji .yong ri bai yun wei .mi ye wen feng du .gao zhi jian he lai .
luo jin wan zhu hong .wu ren jie xi feng .jin chao fang jing li .chou chang jin ji kong .
.qi feng bai ren xuan .qing tiao chu lan yan .jiong ruo ge hui ri .gao yi jian yi tian .
gao ming you bu yan .shang ke qu zheng xian .jing yi qing fang jiu .huai nong xi cai jian .
.shang luo qin shi si lao weng .ren chuan yu hua ci shan kong .
xiao yao ren shi wai .zhang ju ru shan luo .cao se han you zai .chong sheng wan jian duo .
hao zhu qiu feng shang tian qu .zi yang gong nv yao tou guan ..
chang tian yuan shu shan shan bai .bu bian mei hua yu liu hua ..
bian xiang ren ru shu .xian jiang fa bi si .feng tiao yao liang dai .yan ye tie shuang mei .

译文及注释

译文
站在楼头,放眼四望,一(yi)切忧愁愤懑的情绪都一扫而空了(liao)。
汉使张骞当年都不曾把这花带回,真是徒然到了月支一回,连神农也不知道有这样美妙的鲜花。可惜的是这鲜花经过露凋雨打,真是绿肥红瘦,日(ri)益消损。 高高的绿竹在舍旁连成一片,稀疏的篱笆下(xia)花儿凋零,落英缤纷。碾米的碾涡深深可以装下骏马,藤蔓弯弯足以隐藏蛇虫。
春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
你留下的丝帕上,还带着离别时的泪痕和香唾,那是以往悲欢离合的记录。
  登上高高那山冈,柞枝劈来当柴烧(shao)。柞枝劈来当柴烧,柞叶茂盛满树梢。此时我能接到你,心中烦恼全消掉。
驿站之外的断桥边,梅花孤单寂寞地绽开了花,无人过问。暮色降临,梅花无依无靠,已经够愁苦了,却又遭到了风雨的摧残。
年轻的躯体益现出衰飒白发早生的“秋姿”,只见风雨中残枝败叶纷纷飘落。
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
你杀人如剪草,与剧孟一同四海遨游
浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐;一年到头听不到管弦的乐器声。
我还以为兰草最可依靠,谁知华而不实虚有其表。
年轻的日子早过去,渐渐衰老没奈何。
寒泉结冰,冷月入闺,一灯如豆。发出清冷的寒光,缭着女子的满面泪痕。
忽然想起天子周穆王,
俯看终南诸山忽若破碎成块,泾渭之水清浊也难以分辨。从上往下一眼望去,只是一片空蒙,哪还能辨出那里是都城长安呢?

注释
15、因循:轻易、随便。王舅《倦寻芳》:“算韶华、又因循过了,清明时候。”用同义。
⑾俯仰:在低头抬头之间。终宇宙:遍及世界。
⑺“不肯”句:是说不肯埋没草野,想出仕作一番事业。陈章甫曾应制科及第,但因没有登记户籍,吏部不予录用。经他上书力争,吏部只得请示破例录用,这事受到天下士子赞美,陈章甫也因此名扬天下,但一直仕途不顺。
⑨庶几:或许。狎:打近而且态度随便。
鼓:弹奏。
“悠悠我心悲”两句:我心中亡国之痛的忧思,像苍天一样,哪有尽头。曷:何,哪。极:尽头。
16、尔辈不能究物理:你们这些人不能推究事物的道理。尔辈,你们。究,推究。物理,事物的道理、规律。
②百结:形容疙瘩很多。郁,阴郁。
⑶欲堕时:指《白莲》陆龟蒙 古诗将要凋谢的时候。

赏析

  第四首诗看似与前三首无关,实际上,这一首与前三首不可分的整体,这一首诗是作者年老时饮酒回忆过往之作。第一句先点明环境:这是一个下霜的清晨,月亮已经过了小楼。这就渲染了一种悲凉的气氛。在唐代,以清晨为诗作的时间的着实不多,可以说,作者在这里写清晨是非常新颖的。然后写作者倚着柱子,观赏深秋景色,这里就照应了前面,只有深秋才下了霜。后两句述怀。过去的称意和快乐早就过去,诗人只能饮酒直到天明也不罢休了。
  摈弃人物的外形摹写,着重从动态中传其神,达其情,是此诗构思上的创新之处。诗的(shi de)一二两句,以极简炼的笔墨,运实入虚,烘托出舞者的精湛舞技。古谚云:长袖善舞。作者只从绮袖入手,着一“回”字,则双臂的舒展自如,躯体的回旋若飞,已宛然可见。高堂华屋之中本无风,是轻捷蹁跹的舞步,是急速飘舞的裙裾,使平地竟自生风。“从风回绮袖”,读者似乎听到那忽忽的风声,看到那长袖交横、绮罗焕彩的婀娜舞姿。花钿(tián田),是用金玉珠翠制成花朵形的头饰。花钿之转,在于云鬟之转,云鬟之转又在于头部和全身之转。“映日转花钿”,灿烂的阳光透过玉户绮窗,映照着忽左忽右、忽高忽低的花钿,珠玑生辉,光彩夺目。只须稍加想象,即生眼花缭乱之感。二句无一字正面描写如何举手投足,只从袖、钿等处着墨,而舞者之神气已毕现。另外,十个字中连用四个动词,亦造就了强烈的急速的律动感,使画面真有“歌舞场”之生气。
  黄鹤曰:上元元年七月,李辅国迁上皇,高力士及旧宫人皆不得留,寻置如仙媛于归州,出玉真公主居玉真观。上皇不怿,成疾。诗曰:“虽同君臣有旧礼,骨肉满眼身羇孤。”盖谓此也。
  此诗一开始就把心里的赞美写了出来,朋友被他称赞为燕赵豪侠,可见钱起的坦率。对“寸心言不尽”,可以理解为这是文人与武士间的区别造成得欲言又止,意犹未尽。最后写到落日,其实有诗人对朋友的一丝担忧(因为夕阳这个素材在文学作品里一般来说终归没有朝阳那么热烈积极),剑客的前路定是有坎坷的。当然也可以这样理解:为分别而相聚的诗人与侠者,终究要分道扬镳了,太阳都落山了,像在催促他们,尽管依依不舍,但是天下无不散的筵席。这份感情被描述得真是格外珍贵。
  诗人抓住陵阳溪至涩滩一段江水湍急、怪石峻立的特点,勾勒出了一幅舟行险滩的图象:江水咆哮,冲击着滩中的巨石,发出了震耳欲聋的嘈嘈之声;翻涌的波涛,撞击在岩石上,激起了象雪一样的浪花;两岸山林里还不时传来一声递一声的猿猱的哀鸣;江滩里侧石凌出,就连如叶的小舟也难以通行。然而,就在这凶险万分的涩滩,渔夫和舟子,为衣食所迫,不得不终年与惊涛骇浪搏斗。看!就在那远远的江面上,又来了一只渔舟,舟人正撑着长长的竹篙在艰难地前进……诗中最后两句,“渔人与舟子,撑折万张篙”,便是全诗主旨的所在,集中地再现了劳动人民危险艰辛的生活以及他们的斗争精神。
  诗的颈联又在境界上作深一层的开掘,让这种深沉的哀愁扩散开来,使之具有更有为普(wei pu)遍的意义:同一个凄清的月夜,不知有多少身穿绿蓑的(suo de)游子漂泊江上,因闻笛声而垂涕;又不知有多少红袖佳人徘徊楼头,倦倚栏杆而出神。因而这月夜中的愁思,就不仅是属于香菱本人的,也还是属于千千万万个与香菱有着同样的遭遇的伤心人的!这乃是一种亘古至今游子思妇所共有的绵绵愁恨!
  《蜉蝣》佚名 古诗是一种渺小的昆虫,生长于水泽地带。幼虫期稍长,个别种类有活到二三年的。但化为成虫,即不饮不食,在空中飞舞交配,完成其物种的延续后便结束生命,一般都是朝生暮死。《蜉蝣》佚名 古诗又是漂亮的小虫。它身体软弱,有一对相对其身体而言显得很大、完全是透明的翅膀,还有两条长长的尾须,飘舞在空中时,那姿态是纤巧而动人的。而且,《蜉蝣》佚名 古诗喜欢在日落时分成群飞舞,繁殖盛时,死后坠落地面,能积成一厚层。因而,这小东西的死,会引人瞩目,乃至给人以惊心动魄之感。二千多年前,敏感的诗人借这朝生暮死的小虫写出了脆弱的人生在消亡前的短暂美丽和对于终须面临的消亡的困惑。
  清人潘德舆说:“长篇波澜贵层叠,尤贵陡变;贵陡变,尤贵自在。”(《养一斋诗话》卷二)这首长篇歌行体诗可说是一个典范。它随着诗人感情的自然奔泻,诗境不停地转换,一似夭矫的游龙飞腾云雾之中,不可捉摸。从抑郁忧思变而为纵酒狂放,从纵酒狂放又转而为充满信心的期望。波澜起伏,陡转奇兀,愈激愈高,好像登泰山,通过十八盘,跃出南天门,踏上最高峰头,高唱入云。
  在中国古典诗歌史上,尽管专门吟咏少年的诗数量不及模山范水、状物言志之作,但这类诗大都写得富有诗味,颇具特色。李白的《《少年行二首》李白 古诗》便是这方面的代表作。
  秋月是分外光明的,然而它又是清冷的。对孤身远客来说,最容易触动旅思秋怀,使人感到客况萧条,年华易逝。凝望着月亮,也最容易使人产生遐想,想到故乡的一切,想到家里的亲人。想着,想着,头渐渐地低了下去,完全浸入于沉思之中。
  这首诗的开篇,干脆利索,开门见山,一气呵成,将诗人内心愤懑苦恼的矛盾心理悉数展现在读者眼前。前八句直抒感慨,亦是对诗人前半生仕途的总结。少年气盛之时,不谙世事,尽力苦学只为求取功名利禄。行至途中,回首走过的仕途,却是那般苦不堪言。“强学”、“徒闻”、“苦无”、“岂徒言”、“累官”、“寡”、“恐遭”,这一连串如泻闸之水般喷涌而出的用词,无不流露出诗人的苦闷之情。在这开门见山的畅吐背后,不难想象出诗人仕途跋涉中的艰辛与烦恼,那苦不堪言的心情,身心俱碎的状态。然处在这样的仕途漩涡里,又是岂能奈何得了的。想要“遂性欢”,却又害怕遭来“负时累”。面对世俗纷繁的厌倦,对现实世界的进退维谷,矛盾交织的内心挣扎,低首徘徊的他,究竟又该何去何从。前八句一泻而下的倾诉,将诗人的内心世界展现得遗漏无疑,在读者面前勾画出一位茫然徘徊,为人生追求而苦闷的仕者形象。
  全诗以自叙和抒情为主,真挚感人;写景只是三,四两句,既是实写,又想象,一“坼”一“浮”,把洞庭湖的气象描绘得壮阔而又生动。
  这八句情味更加缠绵深长了。“青青(qing qing)”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话,原诗是写一个姑娘在思念她的爱人,其中第一章的四句是:“青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?”(你那青青的衣领啊,深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你,你为什么不主动给我音信?)曹操在这里引用这首诗,而且还说自己一直低低地吟诵它,这实在是太巧妙了。他说“青青子衿,悠悠我心”,固然是直接比喻了对“贤才”的思念;但更重要的是他所省掉的两句话:“纵我不往,子宁不嗣音?”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”,所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们:“就算我没有去找你们,你们为什么不主动来投奔我呢?”由这一层含而不露的意思可以看出,他那“求才”的用心实在是太周到了,的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心,在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达;而《《短歌行》曹操 古诗》作为一首诗,就能抒发政治文件所不能抒发的感情,起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句,描写宾主欢宴的情景,意思是说只要你们到我这里来,我是一定会待以“嘉宾”之礼的,我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字,因为曹操所写的是诗,所以用了典故来作比喻,这就是“婉而多讽”的表现方法。同时,“但为君故”这个“君”字,在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中,这“君”只是指一个具体的人;而在这里则具有了广泛的意义:在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”,都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样,此诗流传开去,才会起到巨大的社会作用。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。

创作背景

  关于《《月赋》谢庄 古诗》的创造年代,现有史料没有直接明确记载。但可以考证求出答案。谢庄《《月赋》谢庄 古诗》以虚构陈王曹植与文学侍从王粲的对话来描绘月亮,抒发羁旅孤独、“怨遥”、“伤远”之感,思人怀归之情。这正切合元嘉二十八年(451)间刘骏与谢庄的各自身份、处境和他们的关系。

  

茅坤( 唐代 )

收录诗词 (5495)
简 介

茅坤 茅坤(1512~1601)明代散文家、藏书家。字顺甫,号鹿门,归安(今浙江吴兴)人,明末儒将茅元仪祖父。嘉靖十七年进士,官广西兵备佥事时,曾领兵镇压广西瑶族农民起义。茅坤文武兼长,雅好书法,提倡学习唐宋古文,反对“文必秦汉”的观点,至于作品内容,则主张必须阐发“六经”之旨。编选《唐宋八大家文抄》,对韩愈、欧阳修和苏轼尤为推崇。茅坤与王慎中、唐顺之、归有光等,同被称为“唐宋派”。有《白华楼藏稿》,刻本罕见。行世者有《茅鹿门集》。

范雎说秦王 / 俟大荒落

月色生松里,泉声在石间。吟诗复饮酒,何事更相关。"
比德称殊赏,含辉处至柔。沉沦如见念,况乃属时休。"
来时一夜因风雨。长河临晓北斗残,秋水露背青螭寒。
正愁闻更喜,沈醉见还醒。自是天才健,非关笔砚灵。"
物变随天气,春生逐地形。北檐梅晚白,东岸柳先青。
倒把角弓呈一箭,满川狐兔当头行。"
"云雨分飞二十年,当时求梦不曾眠。
新墓松三尺,空阶月二更。从今旧诗卷,人觅写应争。"


点绛唇·屏却相思 / 户丙戌

寄谢蕣华木,荣君香阁前。岂无摇落苦,贵与根蒂连。
纵使空门再相见,还如秋月水中看。"
杜鹃啼断回家梦,半在邯郸驿树中。"
睡雨高梧密,棋灯小阁虚。冻醪元亮秫,寒鲙季鹰鱼。
径荒寒未扫,门设昼长关。不及鸱夷子,悠悠烟水间。"
左衽尽知歌帝泽,从兹不更备三边。"
未教游妓折,乍听早莺喧。谁复争桃李,含芳自不言。"
久别唯谋道,相逢不话贫。行藏一如此,可便老风尘。"


梦江南·九曲池头三月三 / 范姜静

"醉来重整华阳巾,搔首惊看白发新。莫道愁多因病酒,
"诗楼郡城北,窗牖敬亭山。几步尘埃隔,终朝世界闲。
扫坛天地肃,投简鬼神惊。倘赐刀圭药,还成不死名。"
"遥闻碧潭上,春晚紫藤开。水似晨霞照,林疑彩凤来。
好令沧海龙宫子,长护金人旧浴池。"
九月夜如年,幽房劳别梦。不知别日远,夜夜犹相送。
竹深行渐暗,石稳坐多时。古塔虫蛇善,阴廊鸟雀痴。
六腑睡神去,数朝诗思清。其馀不敢费,留伴读书行。"


农家望晴 / 淳于志燕

守得苏州船舫烂,此身争合不衰残。"
不辞便送东山去,临老何人与唱歌。"
"千重山崦里,楼阁影参差。未暇寻僧院,先看置寺碑。
不知三十六峰前,定为何处峰前客。"
昨夜大梁城下宿,不借eZ跌光颜看。刃边飒飒尘沙缺,
君今若问采芝路,踏水踏云攀杳冥。"
范恣沧波舟,张怀赤松列。惟应讵身恤,岂敢忘臣节。
邑有桐乡爱,山馀黍谷暄。既非逃相地,乃是故侯园。


庆东原·西皋亭适兴 / 成酉

土甘殊觉瘴烟轻。梅花清入罗浮梦,荔子红分广海程。
月落江城树绕鸦,一声芦管是天涯。
归绕曲江烟景晚,未央明月锁千门。"
偷拟白头瞻画戟,四神俱散发毛寒。"
邑有桐乡爱,山馀黍谷暄。既非逃相地,乃是故侯园。
"蜀客本多愁,君今是胜游。碧藏云外树,红露驿边楼。
古意叹通近,如上青天际。荼蓼久已甘,空劳堇葵惠。
宛马嘶寒枥,吴钩在锦弢.未能追狡兔,空觉长黄蒿。


蝶恋花·卷絮风头寒欲尽 / 澹台旭彬

"逸翮暂时成落羽,将归太白赏灵踪。
白石滩边长有风。热恼渐知随念尽,清凉常愿与人同。
"山势棱层入杳冥,寺形高下趁山行。象牙床坐莲花佛,
客意如梦寐,路岐遍四方。日远迷所之,满天心暗伤。
"罢分符竹作闲官,舟冻肥河拟棹难。食蘗苦心甘处困,
愁态莺吟涩,啼容露缀繁。殷勤问前事,桃李竟无言。"
野酌乱无巡,送君兼送春。明年春色至,莫作未归人。
霄外鸿初返,檐间燕已归。不因烟雨夕,何处梦阳台。"


村夜 / 萨元纬

"春尽杂英歇,夏初芳草深。薰风自南至,吹我池上林。
万里岐路多,一身天地窄。(见张为《主客图》)
"岁满休为吏,吟诗着白衣。爱山闲卧久,在世此心稀。
移花兼蝶至,买石得云饶。且自心中乐,从他笑寂寥。
"的皪舒芳艳,红姿映绿苹.摇风开细浪,出沼媚清晨。
山光全在掌,云气欲生衣。以此常为玩,平生沧海机。"
"穷节弥惨栗,我讵自云乐。伊人婴疾恙,所对唯苦药。
宴赏军容静,登临妓乐随。鱼龙听弦管,凫鹤识旌旗。


女冠子·淡烟飘薄 / 闻人爱琴

"黄莺啼时春日高,红芳发尽井边桃。
下马此送君,高歌为君醉。念君苞材能,百工在城垒。
"清淮控隋漕,北走长安道。樯形栉栉斜,浪态迤迤好。
从朝至暮闷时多。鹭临池立窥鱼笱,隼傍林飞拂雀罗。
"南塘旅舍秋浅清,夜深绿苹风不生。
"心是身王身是宫,君今居在我宫中。
口动樱桃破,鬟低翡翠垂。枝柔腰袅娜,荑嫩手葳蕤。
"铁凿金锤殷若雷,八滩九石剑棱摧。竹篙桂楫飞如箭,


送兄 / 富察寅

积高依郡城,迥拔凌霄汉。(题望京山,见《闽志》)
空宇留丹灶,层霞被羽衣。旧山闻鹿化,遗舄尚凫飞。
精魂想在幽岩中。(霜夜听小童薛阳陶吹笛)
"半岩开一室,香穟细氛氲。石上漱秋水,月中行夏云。
接舆也是狂歌客,更就将军乞一声。"
"亦知世是休明世,自想身非富贵身。但恐人间为长物,
"出门无一事,忽忽到天涯。客地多逢酒,僧房却厌花。
愁肠方九回,寂寂夜未央。"


遐方怨·凭绣槛 / 司徒秀英

唯馀坡上弯环月,时送残蛾入帝台。"
吟寒应齿落,才峭自名垂。地远山重叠,难传相忆词。"
白头仍爱玉炉熏。裴回玩柳心犹健,老大看花意却勤。
论吐开冰室,诗陈曝锦张。貂簪荆玉润,丹穴凤毛光。
前月事斋戒,昨日散道场。以我久蔬素,加笾仍异粮。
吏民莫见参军面,水宿风餐鬓发焦。"
老父出迎应倒屣,贫居江上信谁传。"
带岩松色老,临水杏花繁。除忆文流外,何人更可言。"