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同蔡孚起居咏鹦鹉

明代 / 曾焕

羽化思乘鲤,山漂欲抃鳌。阳乌犹曝翅,真恐湿蟠桃。"
新荆棘路旧衡门,又驻高车会一尊。寒骨未沾新雨露,
病来先忆楚江鱼。长闻季氏千金诺,更望刘公一纸书。
"内举无惭古所难,燕台遥想拂尘冠。登龙有路水不峻,
绕堂复穿林,沸若金鼎溢。门有长者来,造次请先出。
"野艇几西东,清泠映碧空。褰衣来水上,捧玉出泥中。
有个仙人拍我肩。少顷远闻吹细管,闻声不见隔飞烟。
烟湿高吟石,云生偶坐痕。登临有新句,公退与谁论。"
"虏马崩腾忽一狂,翠华无日到东方。
庾信生多感,杨朱死有情。弦危中妇瑟,甲冷想夫筝。
自取机沉在槛猿。位极干坤三事贵,谤兴华夏一夫冤。
便到攀辕卧辙秋。容听巴歌消子夜,许陪仙躅上危楼。


同蔡孚起居咏鹦鹉拼音解释:

yu hua si cheng li .shan piao yu bian ao .yang wu you pu chi .zhen kong shi pan tao ..
xin jing ji lu jiu heng men .you zhu gao che hui yi zun .han gu wei zhan xin yu lu .
bing lai xian yi chu jiang yu .chang wen ji shi qian jin nuo .geng wang liu gong yi zhi shu .
.nei ju wu can gu suo nan .yan tai yao xiang fu chen guan .deng long you lu shui bu jun .
rao tang fu chuan lin .fei ruo jin ding yi .men you chang zhe lai .zao ci qing xian chu .
.ye ting ji xi dong .qing ling ying bi kong .qian yi lai shui shang .peng yu chu ni zhong .
you ge xian ren pai wo jian .shao qing yuan wen chui xi guan .wen sheng bu jian ge fei yan .
yan shi gao yin shi .yun sheng ou zuo hen .deng lin you xin ju .gong tui yu shui lun ..
.lu ma beng teng hu yi kuang .cui hua wu ri dao dong fang .
yu xin sheng duo gan .yang zhu si you qing .xian wei zhong fu se .jia leng xiang fu zheng .
zi qu ji chen zai jian yuan .wei ji gan kun san shi gui .bang xing hua xia yi fu yuan .
bian dao pan yuan wo zhe qiu .rong ting ba ge xiao zi ye .xu pei xian zhu shang wei lou .

译文及注释

译文
日中三足,使它脚残;
我虽遇上好时候,惭愧的是不能树立美好的名誉和节操。到了赵国却不是去排忧解难,到了燕国也没有达到游说的目的。
  您一向小心地奉养双亲,使日子过得很安宁,只希望全家平安无事。现在却有一场大火灾吓坏了您,同时,调和饮食的工具,也许因此不能供应:我因此刚一听到这消息就大吃一惊。
雪(xue)花散入珠帘打湿了罗幕,狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。
骏马赤兔没人用,只有吕布能乘骑。
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
水池上的朵朵红莲,陪伴我独倚栏杆。在附近栖息的乌鸦,都带着(zhuo)夕阳飞还。刚刚过去一阵阴云急雨,萧疏的梧桐又飘落几个叶片。明月已露出秋(qiu)天的凉意,用来驱暑的宝扇开始置闲。
若不是在群玉山头见到了她,就是在瑶池的月光下来相逢。
白云依偎安静沙洲,春草环绕道院闲门。
后来人看待今天正像今人回顾往昔,过眼的百世光景不过是风中之灯。
现在清谈虽可驱散饿感,平生梦想却是来之无由。
(崔大夫家的)门打开(晏(yan)子)进入,(晏子)将(jiang)(国王的)尸体放在腿上哭,(哭完后)站起来,一再顿足离去。
到处都欠着酒债,那是寻常小事,人能够活到七十岁,古来也是很少(shao)的了。

  唉!国家兴盛与衰亡的命运,虽然说是天命,难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因,就可以知道了。
拔剑出东门,孩子的母亲牵着衣服哭泣说:

注释
3、耕:耕种。
觉来:醒来。觉:睡醒。垂:流而不落之态。
朝于齐:到齐国来朝见(齐王)。
44.耆(shì):同“嗜”,喜爱。耆食:喜爱吃的食物。
(6)中宵:半夜。伫(zhǜ往):长时间地站立。遥念:想得很远。盼:看。周:遍,遍及。九天:这里指整个天地。
373、委蛇(wēi yí):旗帜飘扬舒卷的样子。
(7)迮(zé,又读zuò):仓促。
②晞:晒干。

赏析

  强烈期望自然顺逐人意的祭歌里,仍然会让我们想起早期社会中那种人和自然温情相处的景象。但是,祭歌背后的信息,告诉我们那时的人和自然也有不和谐。因为在人只能通过宗教手段,向自然发出“命令式”祈愿的时候,这间接暗示,自然力在人力面前的强大,不可控制,人改造自然手段的贫乏。那时的人们无法像现在这样大规模干预自然环境。我相信,先人们并不是不愿意改造环境,而是他们想改造环境却没有手段,无奈之下,他们只能用宗教形式来向自然祈求和谐!
  此诗采用“赋”的手法进行铺叙。开头即说周武王封建的诸侯各国,不仅得到了皇天的承认,而且皇天也把他们当作自己的儿子一样看待,而他们的作用就是“右序有周”。“皇天无亲,唯德是辅”,这就首先说明武王得到了天命。其次又说武王不仅能威慑四方,而且能安抚百神,所以他的继立,“明昭有周”,是能发扬光大有周先祖的光辉功业的。接着又写武王平定殷纣、兴立大周、封建诸侯之后,戢干戈、櫜弓矢,偃武修文,并以赞叹的口气说:我们谋求治国的美德,武王就把这美德施行于天下四方了。最后一句,总赞武王能保持天命,保持祖德,与首句遥相呼应。可见,此诗从头到尾,语意参差、语气连贯,而皆起伏错落有致,字里行间充溢着作者深挚而敬慕的感情。它以天命和周武王的联系作为全诗的主线,重点歌颂了周武王的武功和文德,层次清晰,结构紧密,在大多臃肿板滞的雅颂诗篇中,不失是一篇较为优秀的作品。
  尾联诗人引用典故,劝勉友人,回应了前文,让人顿感诗意浑成。
  尾联“不学燕丹客,徒歌易水寒”,反用荆轲刺秦王的典故。荆轲刺秦王失败的原因,主要是其剑术不过硬。陶渊明在《咏荆轲》中曾写道:“惜哉剑术疏,奇功遂不成。”此写的是“侠客”不学侠客,其含意就新中见奇。严有翼在《艺苑雌黄》中说道,“直用其事人皆能之,反其意而用之者,非学业高人,超越寻常拘孪之见,不规规然蹈袭前人陈迹者,何以臻此。” 闻一多先生眼中“天生一副侠骨”的骆宾王,看来写起“侠客”来的确有独到的过人之处。
  其三是景(shi jing)语、情语、理语更形融合:谢诗的理语,决非人们常说的“玄理尾巴”。他的理均由景中随情生发,这在前几篇赏析中已多次谈到,在当时的历史条件下,未可厚非,也不失为一体。此诗的“理”则融洽得更好。全诗实际上都在说理之“难具论”,而直至“九派理空存”才剔明这一点,再以下写江景各句,景中句句用典,也句句有情含理,却完全由即目所见写出,无有痕迹。最后“弦绝念弥敦”一句更有无尽远思,味在酸咸之外。如果说先此的谢诗,多由情景生发归结到理,那末此诗已倒了过来,理已变成了情景表达的陪衬,显示了山水诗进一步脱略玄言影响的进程。
名句赏析  本文中写景的名句是:“无土壤而生嘉树美箭,益奇而坚,其疏数偃仰,类智者所施设也。”这里运用白描手法,语言简练,但形象逼真,妙趣横生
  在孟子看来,“非独贤者有是心也,人皆有之”,人人都有这种重义之心,人人在生与义不可兼得之时都应舍生取义。但是,在现实生活中却并非都是如此,有的人在穷困危急的情况下可以拒绝别人侮辱性的施舍,而在和平安宁的环境中却见利忘义。文章第三段对这个问题进行了分析。孟子指出,社会上确实存在“万钟则不辩礼义而受之”的人。有人不问合不合礼义而接受万钟俸禄呢,万钟俸禄对自己有什么好处呢。“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?”是为了住房的华丽、妻妾的侍奉、因为给了所认识的穷朋友以好处而使他们对自己感恩戴德吗?华丽的住房也好,妻妾的侍奉也好,朋友的感激也好,这些都是身外之物,与生命相比是微不足道的。那些“万钟则不辩礼义而受之”的人当初宁肯饿死也不愿受侮,却为了这些身外之物而不顾廉耻,这是什么原因造成的,“此之谓失其本心”,孟子认为这种人原来也有舍生取义之心,后来因为贪求利禄而丧失了。孟子警告说:“是亦不可以已乎?”这种“不辩礼义而受之”的可耻之事应该罢休了。
  “君去欲何(yu he)之”以下四句写自己由分别而引起的悲哀。“君去”两句以设问的形式说明友人远去,去向那参差起伏的高原和平陆之间,正因为路途遥远,因而最后说,今后会面恐不容易,旧时情景虽历历在目,然也只是徒增悲伤,空怀追忆而已。以“君去欲何之”一问从描写行旅而过渡到抒怀,极为自然。“参差”二字描写高原平陆,也很形象,最后落实到送友,别情离绪,油然而生。
  此诗虽然不是什么“刺王”之作,但却反映了混乱、黑暗的社会生活的一个侧面,还是有其认识意义的。
  但这只是一般人的心理。对于李商隐来说,却有更内在的原因。“寒梅”先春而开、望春而凋的特点,使诗人很自然地联想到自己:少年早慧,文名早著,科第早登;然而紧接着便是一系列不幸和打击,到入川以后,已经是“克意事佛,方愿打钟扫地,为清凉山行者”(《樊南乙集序》),意绪颇为颓唐了。这早秀先凋,不能与百花共享春天温暖的“寒梅”,正是诗人自己的写照。诗人在《十一月中旬扶风界风梅花》诗中,也曾发出同样的感叹:“为谁成早秀?不待作年芳。”非时而早秀,“不待作年芳”的早梅,和“长作去年花”的“寒梅”,都是诗人不幸身世的象征。正因为看到或想到它,就会触动早秀先凋的身世之悲,诗人自然不免要发出“寒梅最堪恨”的怨嗟了。诗写到这里,黯然而收,透出一种不言而神伤的情调。
  此后六句,转入直抒怨愤,比之上面的托物诉情,感情更为强烈。“抚影”承上“孤烛”句,转接极为自然。众妓顾影自怜,悲从中来,无所适从,但觉心中的忧思,绵绵不绝,难以消解。“薄”即停止之意,如《楚辞·九章·哀郢》云:“忽翱翔之焉薄。”“瑶色”,犹言玉颜,“红芳”即红花,此亦指美人的红颜。“行应罢”,行将衰颓老朽;“几为乐”,为乐能有几时。这二句互文见义,渲染强烈。诗人感叹着妓人的青春难驻、红颜易老,不禁要为她们的不幸生涯洒一掬同情之泪,发一曲不平之歌。最后两句应《遗令》中“时时登铜雀台,望吾西陵墓田”的意思,感情由悲而怨,由怨而愤,达于高潮。这里着一“徒”字,实蕴含无穷的悲思与怨愤。登台歌舞,遥望西陵,对铜雀妓来说,只是侍奉幽灵、虚掷青春的徒劳之举,而对死去的帝王来说,也同样是毫无意义了,因为他最终也成了一堆“蝼蚁郭”,亦即“蚁垤”,蝼蚁之穴,其外壅土如城郭,故云。古人常用它和高山对举,以显示其渺小,如《孟子·公孙丑》云:“泰山之于丘垤。”赵岐注:“垤,蚁封也。”又郭璞《游仙诗》云:“东海犹蹄涔,昆仑蝼蚁堆。”此处用“蝼蚁郭”,一方面说明皇陵虽高,无异于蚁垤一堆,藐视之意可见;另一方面也表示,贵为天子者最终也要与平民百姓同归丘墓,而魏武却要作威福于死后,其自私冥顽虽到了荒谬绝伦的地步,但到头来还不是黄土一抔,又复何益!这二句和第一层诗意恰好遥相呼应,使同情歌妓与批判帝王的两个方面浑然统一于诗歌的主题之中。
  总的来说,王维的诗,或以悠闲古淡见长,或以豪迈精工著称。此诗气概豪迈,造句精工,章法严整,诗味浓郁。此诗运用先声夺人、侧面烘托和活用典故等艺术手段来刻画人物,从而使诗的形象鲜明生动、意境恢宏而含蓄。诗写的虽是日常的狩猎活动,但却栩栩如生地刻画出将军的骁勇英姿、感染力,表达出诗人渴望效命疆场,期盼建功立业。
  这是一首感情浓郁的抒情诗。全诗意在写经乱之后,怀念诸位兄弟姊妹。
  诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语,倍觉悲痛”。还有人说:“故作豪饮之词,然悲感已极”。话虽不同,但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的,依据也是三四两句,特别是末句。“古来征战几人回”,显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟。”(《岘佣说诗》)之所以说“作悲伤语读便浅”,是因为它不是在宣扬战争的可怕,也不是表现对戎马生涯的厌恶,更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面:耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声,将士们真是兴致飞扬,你斟我酌,一阵痛饮之后,便醉意微微了。也许有人想放杯了吧,这时座中便有人高叫:怕什么,醉就醉吧,就是醉卧沙场,也请诸位莫笑,“古来征战几人回”,早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词,而并不是什么悲伤之情,它虽有几分“谐谑”,却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”,表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气,这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛(de sheng)宴,那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌,借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的,狂热的;它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力,这正是盛唐边塞诗的特色。
  这首诗所抒写的思想感情是非常豪壮的,它使生活在封建社会中的文人学士表达自己胸襟抱负的各种豪言壮语都相形失色。但它并不流于粗豪,仍不失含蕴。这是因为诗中成功地运用了比兴手法,而比兴本身又融合着作者对生活的独特感受与理解的缘故。
  这首诗新颖别致,首要在立意不俗。咏雪诗写《夜雪》白居易 古诗的不多,这与雪本身的特点有关。雪无声无嗅,只能从颜色、形状、姿态见出分别,而在沉沉夜色里,人的视觉全然失去作用,雪的形象自然无从捕。诗人正是从这一特殊情况出发,全用侧面烘托,依次从触觉(冷)、视觉(明)、感觉(知)、听觉(闻)四个层次叙写,一波数折。从而生动传神地写出一场《夜雪》白居易 古诗来。诗中既没有色彩的刻画,也不作姿态的描摹,初看简直毫不起眼。但细细品味,便会发现它凝重古朴、清新淡雅。这首诗朴实自然,诗境平易,充分体现了诗人通俗易懂、明白晓畅的语言特色。
  于是,三、四两句“我客戾止,亦有斯容”,周人将朝周助祭的微子与被商人珍视的白鹭相比,对他大加赞美。据《史记(shi ji)·殷本纪》记载,商纣淫乱不止,“微子数谏不昕,乃与大师、少师谋,遂去”,因此孔子称赞他是殷“三仁”之一。在他被周王朝封到宋国(song guo)后,对外尊周天子为天下共主,对内广施仁德,得到殷商遗民的拥戴,他的德行堪受称扬,自属当然。至于微子的风度仪容,虽说史无明文说他怎样潇洒俊美,但肯定是十分出色的,否则“亦有斯容”之句便有落空之嫌。
  周襄王对齐侯的特殊礼遇,不无讨好巴结之嫌,企盼霸主尊周,以维持周王室的生存与面子。他未必不觉屈辱、难堪,心中酸苦唯有自知。齐桓公为春秋五霸之首,这时已任诸侯盟主数十年,功高年迈,傲视群雄,称霸中原。周天子在他心目中未必有多大分量。但他在接受周天子赏赐时却表现出受宠若惊、诚惶诚恐的情态,非但谦恭有礼,甚至近于肉麻。与其说他的言行带有矫揉的成分,毋宁说他的表演相当成功。霸主尊周,固然是给周王室面子,而他表演的真正目的,则是给在场与不在场的诸侯看,借周天子的名号,使自己的霸权合法化。挟天子以令诸侯,他是后世曹孟德一类奸雄的祖师爷。

创作背景

写作年代

  

曾焕( 明代 )

收录诗词 (8559)
简 介

曾焕 曾焕,字文卿,一字少卿,吉水(今属江西)人。光宗绍熙元年(一一九○)进士。宁宗嘉定七年(一二一四)除秘书郎。八年,为着作佐郎。九年,出为广西运判。十三年,迁转运使。十七年,除秘书少监。事见《南宋馆阁续录》卷七、八。今录诗二首。

南中咏雁诗 / 季振宜

"庭绿草纤纤,边州白露沾。别歌缘剑起,客泪是愁添。
又见骖龙向玉清。萝磴静攀云共过,雪坛当醮月孤明。
废寺入门禾黍高。鸡犬夕阳喧县市,凫鹥秋水曝城壕。
病来还喜识人疏。青云岂有窥梁燕,浊水应无避钓鱼。
"飘蓬多塞下,君见益潸然。迥碛沙衔日,长河水接天。
云阔烟深树,江澄水浴秋。美人何处在,明月万山头。
惟有新诗似相识,暮山吟处共徘徊。"
祝寿山犹在,流年水共伤。杜鹃魂厌蜀,蝴蝶梦悲庄。


东风齐着力·电急流光 / 魏荔彤

"朝宗汉水接阳台,唅呀填坑吼作雷。莫见九江平稳去,
"枝枝交影锁长门,嫩色曾沾雨露恩。
"家在青山近玉京,日云红树满归程。
见《海录碎事》)"
圭衮照崇阅,文儒嗣箕裘。旷然方寸地,霁海浮云舟。
盐车犹驾瘦何惊。难逢王济知音癖,欲就燕昭买骏名。
川光独鸟暮,林色落英迟。岂是王程急,偏多游子悲。"
"一树繁阴先着名,异花奇叶俨天成。


小雅·鹿鸣 / 黄章渊

"伊予生好古,吊舜苍梧间。白日坐将没,游波凝不还。
健儿立霜雪,腹歉衣裳单。馈饷多过时,高估铜与铅。
地暖无秋色,江晴有暮晖。空馀蝉嘒嘒,犹向客依依。村小犬相护,沙平僧独归。欲成西北望,又见鹧鸪飞。
汲泉饮酌馀,见我闲静容。霜蹊犹舒英,寒蝶断来踪。
"蝉翼轻绡傅体红,玉肤如醉向春风。
有客趋高义,于今滞下卿。登门惭后至,置驿恐虚迎。
"七里滩声舜庙前,杏花初盛草芊芊。绿昏晴气春风岸,
"梦罢更开户,寒泉声隔云。共谁寻最远,独自坐偏闻。


病梅馆记 / 吕祐之

树阴终日扫,药债隔年还。犹记听琴夜,寒灯竹屋间。"
"浮云何权奇,绝足世未知。长嘶清海风,蹀躞振云丝。
汲泉羸鹤立,拥褐老猿愁。曾住深山院,何如此院幽。"
还浮湓浦属秋新。早程猿叫云深极,宿馆禽惊叶动频。
弦泛桐材响,杯澄糯醁醇。但寻陶令集,休献楚王珍。
深居白云穴,静注赤松经。往往龙潭上,焚香礼斗星。
二月二日江上行,东风日暖闻吹笙。花须柳眼各无赖,紫蝶黄蜂俱有情。万里忆归元亮井,三年从事亚夫营。新滩莫悟游人意,更作风檐夜雨声。
曈曈初日照楼台,漠漠祥云雉扇开。星驻冕旒三殿晓,


无题 / 巩年

隔原时有至人来。五湖仙岛几年别,九转药炉深夜开。
证逮符书密,辞连性命俱。竟缘尊汉相,不早辨胡雏。
投足乖蹊径,冥心向简编。未知鱼跃地,空愧鹿鸣篇。
时人欲识胸襟否,彭蠡秋连万里江。"
树老萝纡组,岩深石启闺。侵窗紫桂茂,拂面翠禽栖。
晚色千帆落,秋声一雁飞。此时兼送客,凭槛欲沾衣。"
求名为骨肉,骨肉万馀里。富贵在何时,离别今如此。
远水波澜息,荒郊草树荣。吾君垂至化,万类共澄清。"


都人士 / 魏了翁

"千岩万壑独携琴,知在陵阳不可寻。去辙已平秋草遍,
徒欲心存阙,终遭耳属垣。遗音和蜀魄,易箦对巴猿。
王敦城古月明中。江村夜涨浮天水,泽国秋生动地风。
"此夜西亭月正圆,疏帘相伴宿风烟。
小捷风流已俊才,便将红粉作金台。
业文传不朽,作尉岂多时。公退琴堂上,风吹斑竹枝。"
"黄河岸柳衰,城下度流澌。年长从公懒,天寒入府迟。
"吾君贤相事南征,独宿军厨负请缨。灯室卧孤如怨别,


荷叶杯·镜水夜来秋月 / 危复之

"山多水不穷,一叶似渔翁。鸟浴寒潭雨,猿吟暮岭风。
小儒谬迹云霄路,心仰莲峰望太清。"
山门欲别心潜愿,更到蜀中还到来。
日入流沙际,阴生瀚海边。刀镮向月动,旌纛冒霜悬。
潜将满眼思家泪,洒寄长江东北流。"
毁出疾夫口,腾入礼部闱。下第子不耻,遗才人耻之。
"一章西奏拜仙曹,回马天津北望劳。寒水欲春冰彩薄,
"古木苍山掩翠娥,月明南浦起微波。


国风·邶风·绿衣 / 刘元徵

何日一名随事了,与君同采碧溪薇。"
"河擘双流岛在中,岛中亭上正南空,蒲根旧浸临关道,
"晚出关河绿野平,依依云树动乡情。残春花尽黄莺语,
"簟凉秋气初,长信恨何如。拂黛月生指,解鬟云满梳。
南音入谁耳,曲尽头自白。"
龙城凤沼棠阴在,只恐归鸿更北飞。"
八分龙节付兵权。东周城阙中天外,西蜀楼台落日边。
东来西去人情薄,不为清阴减路尘。"


华胥引·秋思 / 顾陈垿

月乃不上杉,上杉难相参。眙愕子细视,睛瞳桂枝劖。
"虎到前头心不惊,残阳择虱懒逢迎。
满庭芳草坐成恨,迢递蓬莱入梦频。"
"阴洞日光薄,花开不及时。当春无半树,经烧足空枝。
黄卷嗟谁问,朱弦偶自娱。鹿鸣皆缀士,雌伏竟非夫。
饱食鲙鱼榜归楫,待君琴酒醉陶公。"
"浮生失意频,起絮又飘沦。发自谁家树,飞来独院春。
杨柳北归路,蒹葭南渡舟。去乡今已远,更上望京楼。"


陇西行 / 丁毓英

"野花黄叶旧吴宫,六代豪华烛散风,龙虎势衰佳气歇,
班马方齐骛,陈雷亦并驱。昔皆言尔志,今亦畏吾徒。
"路绕秋塘首独搔,背群燕雁正唿号。故关何处重相失,
"侯家大道傍,蝉噪树苍苍。开锁洞门远,卷帘官舍凉。
寒寺稀无雪,春风亦有沙。思归频入梦,即路不言赊。"
"宜春苑外最长条,闲袅春风伴舞腰。
翠蛾羞照恐惊鸾。南邻送女初鸣珮,北里迎妻已梦兰。
"远客坐长夜,雨声孤寺秋。请量东海水,看取浅深愁。