译文
远处的邻村舍依稀可见,村落里飘荡着袅袅炊烟。
请为我对乌鸦(ya)说:“在吃我们外乡的战士之前请为我们悲(bei)鸣几声!
老祖宗李耳心(xin)怀慈悲,怜悯百姓,留下一部《道德经》。如今,当我步入他的寺庙时,不(bu)禁心神肃静。
月亮仿佛与江水一起流失,黎明前的江岸与沙洲寒气凝结。
叛乱平息后,君王重返长安,路过马嵬坡,睹物思人,徘徊不前。
日照城(cheng)隅,群乌飞翔;
只有精忠才能报答祖国,如今祖国正遭外侮,烽烟遍地,没有地方去寻求一家安乐。
四种不同的丝带色彩缤纷,系结着块块美玉多么(me)纯净。
张挂起风帆等候天亮,泊船在浩渺的平湖中。
祸福轮回像车论一样,荣光枯萎反来覆去像手持钩。
我听说过,李牧统率赵国的士兵,大破林胡的入侵,开辟疆土千里,匈奴望风远逃。而汉(han)朝倾全国之力和匈奴作战,反而民穷财尽,国力削弱。关键是任人得当,哪在于兵多呢!周朝驱逐猃狁,一直追到太原,在北方筑城防御,尔后全军凯旋回京,在宗庙举行祭祀和饮宴,记功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间,端庄和蔼,恭敬有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无数的人民,鲜血把万里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领(ling)了阴山,但阵亡将士骸骨遍野,互相枕藉,实在是得不偿失。苍天所生众多的人民,谁没有父母?从小拉扯带领,抱着背着,唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使听到有人传讯,也是疑信参半。整日忧愁郁闷,夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
我年幼时秉赋清廉的德行,献身于道义而不稍微减轻。
我不能够携带天下人一起去避暑,又怎能忍心独自一个,到那儿去逍遥徜徉?
石阶前小草沾了泥并不脏乱,院子里柳条上的风也陡然变得稀少起来。
长安城北汉代五陵,万古千秋一派青葱。
注释
⒆鬼雄:战死了,魂魄不死,即使做了死鬼,也要成为鬼中的豪杰。
顾:张望。
⑴晋侯;晋厉公。吕相,晋国大夫,魏骑现依的儿子魏相,因食色在吕,又称吕相。绝;绝交。
(2)匡庐:即庐山,又名匡山,在今江西省九江市南。山多巉岩峭壁、飞泉怪树。著名的瀑布有开先寺瀑等。
⑵安危:偏义复词,这里偏用“危”义。须:应当。主君:指皇上。
①并刀:并州出产的剪刀。如水:形容剪刀的锋利。
②断肠:指悲痛到极点。蔡琰《胡笳十八拍》:“空断肠兮思愔愔。”
[9]涂:污泥。