译文
江面上倒映着点点渔灯,我与(yu)你在画船中双栖双宿。当年在渡口送别的(de)情景,仍然历历在目,记忆犹新。
让正直而有才者居于高位,使他们作辅弼在楚王近身。
在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激(ji)陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
竹初种时,用棘条编成篱笆,小心谨慎保护好新竹,新竹长成,碧绿浓荫,倒映在水之涟漪中。
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
梦中我回到了故乡,看到黄叶满院,青苔满地,一片荒凉景象。拂晓梦醒以后,我听到城头上军号悲鸣。
夜深霜露很大把娥皇女英空庙封住,只留下一丛斑竹在风中摇曳。
鸾乌凤凰为我在前戒备,雷师却说还没安排停当。
京城道路上,白雪撒如盐。
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
生命随风飘转,此身历尽了艰难,已经不是原来的样子了。
江边到处飘浮着可供祭祀的绿蘋和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存,连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。
妖(yao)人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
人也是这样,只有通过学习,才能掌握知识;如果不学习,知识不会从天上掉下来。
灾民们受不了时才离乡背(bei)井。
持有宝(bao)弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
注释
15.犹且:尚且。
[1] 快阁:在吉州泰和县(今属江西)东澄江(赣江)之上,以江山广远、景物清华著称。此诗作于元丰五年(1082)作者任泰和令时。
⑵释子:僧人、和尚,此指怀素。
名人:被命名为人,意义为被称作是人。
62.曾颊:指面部丰满。曾,重。倚耳:指两耳贴后,生得很匀称。
52.日与子弟角:天天和伙伴(的蟋蟀)角斗比赛。子弟,年轻人。
[10]罔极:没有准则。殒(yǔn):殁,死亡。厥:其,指屈原。