首页 古诗词 诉衷情·夜寒茅店不成眠

诉衷情·夜寒茅店不成眠

元代 / 释今龙

桐孙新韵倚玄云。春临柳谷莺先觉,曙醮芜香鹤共闻。
蛱蝶空中飞,夭桃庭中春。见他夫妇好,有女初嫁人。
"惠人须宰邑,为政贵通经。却用清琴理,犹嫌薄俗听。
"儿童戏穿凿,咫尺见津涯。藓岸和纤草,松泉溅浅沙。
"古人力文学,所务安疲甿.今人力文学,所务惟公卿。
"岂得恋樵渔,全家湖畔居。远无潮客信,闲寄岳僧书。
片影明红藓,斜阴映绿萝。雄文终可惜,莫更弃高科。"
殷勤重与秦人别,莫使桃花闭洞门。
倚峰小精舍,当岭残耕垡。将洞任回环,把云恣披拂。
松含细韵在霜枝。窗中顾兔初圆夜,竹上寒蝉尽散时。
一物不得所,蚁穴满山丘。莫言万木死,不因一叶秋。
长向山中礼空碧。九色真龙上汉时,愿把霓幢引烟策。"
丝竹经时即万年。树石冥茫初缩地,杯盘狼藉未朝天。


诉衷情·夜寒茅店不成眠拼音解释:

tong sun xin yun yi xuan yun .chun lin liu gu ying xian jue .shu jiao wu xiang he gong wen .
jia die kong zhong fei .yao tao ting zhong chun .jian ta fu fu hao .you nv chu jia ren .
.hui ren xu zai yi .wei zheng gui tong jing .que yong qing qin li .you xian bao su ting .
.er tong xi chuan zao .zhi chi jian jin ya .xian an he xian cao .song quan jian qian sha .
.gu ren li wen xue .suo wu an pi meng .jin ren li wen xue .suo wu wei gong qing .
.qi de lian qiao yu .quan jia hu pan ju .yuan wu chao ke xin .xian ji yue seng shu .
pian ying ming hong xian .xie yin ying lv luo .xiong wen zhong ke xi .mo geng qi gao ke ..
yin qin zhong yu qin ren bie .mo shi tao hua bi dong men .
yi feng xiao jing she .dang ling can geng fa .jiang dong ren hui huan .ba yun zi pi fu .
song han xi yun zai shuang zhi .chuang zhong gu tu chu yuan ye .zhu shang han chan jin san shi .
yi wu bu de suo .yi xue man shan qiu .mo yan wan mu si .bu yin yi ye qiu .
chang xiang shan zhong li kong bi .jiu se zhen long shang han shi .yuan ba ni chuang yin yan ce ..
si zhu jing shi ji wan nian .shu shi ming mang chu suo di .bei pan lang jie wei chao tian .

译文及注释

译文
被我的(de)话所感动她站立了好久;回身坐下再转紧琴弦拨出(chu)急声。
子弟晚辈也到场,
今朝北方客(ke)子思归去,回乡迎来纥那披绿罗。
羲和的神(shen)车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
很快又到了岁末,瘦骨嶙峋,临风而立,听着夜晚萧瑟的秋风,吹动起我心中的冷寂。夜露中蟋蟀叫得悲戚,一盏青(qing)灯照着冷屋,翻着书禁不住愁肠满腹,将两鬓染成了白色。年少时豪爽俊逸的游伴已完全断绝了消息。最使我可怜难堪的地方,使我痛楚无奈,柔弱的神魂惊悸,是在南浦采撷香草相送,是在雾绕烟迷的驿馆剪梅赠别!
神奇自然汇聚了千种美景,山南山北分隔出清晨和黄昏。
长夜里号角声悲壮似在自语,天空中的月色虽好谁与我共赏。
二水会合空旷处,水清流缓波涛平。
暂且以明月影子相伴,趁此春宵要及时行乐。
秋天离别时两相顾盼,像飞蓬一样到处飘荡。没有去求仙,真愧对西晋那位炼丹的葛洪。每天痛快地饮(yin)酒狂歌白白消磨日子。像您这样意气豪迈的人,如此逞雄究竟是为了谁?
四海一家,共享道德的涵养。
琵琶声一会儿像花底下宛转流畅的鸟鸣声,一会儿又像水在冰下流动受阻艰涩低沉、呜咽断续的声音。
随着君到家里五六,君的父母常常有话告诉我。
旅居的客舍就好像乡野山村一样,有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾,只有黄莺的啼鸣了解,所以才殷勤的鸣叫安慰着我,就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。

注释
37.焉:表示估量语气。
4、独立:犹言屹立。扬新令:扬旗下达新指令。
5.攘袖:捋起袖子。
(6)辅:面颊。车:牙床骨。
19.金茎:铜柱。汉武帝刘彻于建章宫内立铜柱,高二十丈,上置铜盘,名仙人掌,以承露水。
105、魏文候:魏国国君。
⑵魏武:指魏武帝曹操。
⑶《荀子·宥坐》:“且夫芷兰生于深林,非以无人而不芳。”《淮南子·说山训》:“兰生幽谷,不为莫服而不芳。”

赏析

其二简析
  “先师有诀神将助,大圣无心火自(huo zi)飞。”描绘一幅山神助药成丹、炉火自飞飘逸的幻美仙境,宛如“若有道者登居之,则山神助福”一般。
  “古来”二句陡然转折,主人公悲叹自己不能至死侍奉主人,与上二句连读,可谓一扬一抑。“起舞为主寿”句承首二句,“相送南阳阡”句则承三四两句。汉代原涉在南阳为父亲置办的墓地,称为“南阳阡”,因而后世以此泛指墓地。此二句以极概括的语言抓住典型事件,构成鲜明对照:本来为祝祷主人长寿而翩翩起舞,转瞬间却往坟地为他送葬。两句中意象丰赡,节奏跳动,可见诗人用墨的简炼,故陈模说,此二句“盖言初起舞为寿,岂期今乃相送南阳阡,乃不假干澹字而意自转者”(《怀古录》)。刘禹锡的《代靖安佳人怨》悼宰相武元衡遇刺,说:“晓来行哭里门外,昨夜华堂歌舞人。”也是写乐极哀来,生死的变幻无常,意境与此二句略同,然而陈师道的造语更为高古凝炼。
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌(jiu ge)》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  此诗采用了写书的风格,白描的写法,真切地展示了社会的不公。文学作品应反映生活的真实,这首诗是当之无愧的。
  开头两句凌空起笔,描写饯别的场面和《剑客(jian ke)》齐己 古诗的出门。酒宴将散 ,《剑客》齐己 古诗的豪兴借酒而发,遂拔剑起舞, 慷慨高歌 ,歌罢出门,扬长而去。“拔剑”二字点出 《剑客》齐己 古诗的身分,一个“绕”字,隐写《剑客》齐己 古诗且歌且舞的场面,十分生动传神。我们可以想见,酒酣之际,拔剑起舞,旁观者可以一睹《剑客》齐己 古诗高超的剑术及风采;舞剑作歌,人们又可以从其歌词中了解其超凡脱俗的情怀,在情绪上深受感染;而《剑客》齐己 古诗高歌方罢,不顾而去,态度是那样毅然决然,毫无留恋之态,表现出一副大丈夫的英雄气概,又该是何等令人赞叹。这里,“歌终”的“终”字和“便”字的衔接使用,极见功力。应该说仅此开头二句 ,《剑客》齐己 古诗英雄豪迈的形象已跃然纸上。 三、四句描绘此《剑客》齐己 古诗出门之后,踏上行途的景象。
  全诗句句铿锵有力,字字掷地有声,借《对酒》秋瑾 古诗所感抒发革命豪情,表达了诗人决心为革命奉献一切的豪情壮志,充分表现了诗人的英雄气概。
  文章第三段,作者以“得”与“畏”为前提错综组合成四个判断,包罗了赵国的一切可能情况,令人信服地得出了所谓“两言决耳”的必然性结论——“予”或是“弗予”。承认作者的前提就必须承认他的结论,这就是逻辑力量的所在。第三段中作者为蔺相如拟设了一段对秦王的言辞,其所以有力,就是因为其中包含了以城易璧则民怨,不予城而欺赵则失信于天下这样的二难推理。秦王要摆脱这种两难的困境就只有“返璧”这唯一的出路。本文区区不足四百字,却包含了几处严密的逻辑推理。如果说卓越的史识是这篇文章的躯体的话,那么支撑它的正是强有力的逻辑之足。
  诗的前十四句抒写诗人谪居永州后的心境,描绘朝阳岩及西亭的美景。首句的“弃”,点出了诗人谪居的心情。柳宗元来到偏远的永州,远离了政治文化中心,一种遭遗弃的感觉始终折磨着他。诗人“弃”而来到偏远的永州,伯夷、曹父洁身自好,两种心境大相径庭,所以在永州附近登山临水,只求缓解一下忧郁的心情。正如他在《与李翰林建书》中所云,只是“闷即出游”而已。这次来到朝阳岩,景色果真异常优美:位于潇水西岸悬崖绝壁上的朝阳岩俯瞰着奔腾的江水,洞窟幽深,岩口开阔,温暖的阳光在树梢盘旋;岩顶的西亭檐牙高啄,气势不凡,亭后星光点点,亭下却是云雨交替,一亭之上下而气候不齐,这确实是难得的自然景观。如此美景,使诗人情不自禁的发出了“惜非吾乡土”的感叹。眼前的美景虽然赏心悦目,但毕竟不是自己的故乡。“信美非所安,羁心屡逡巡。”(《登蒲洲石矶望横江口潭岛深迥斜对香零山》)此情此景,不禁勾起诗人的故乡之思。
  本文通过人物对话的方式,先提出"宣子忧贫,叔向贺之"这个出人意料的问题,然后层层深入地展开论述。文章先不直接说明所以要贺的原因,而是举出栾、郤两家的事例说明,贫可贺,富可忧,可贺可忧的关键在于是否有德。继而将宣子与栾武子加以类比,点出可贺的原因,并进一步指出,如果不建德而忧贫,则不但不可贺,反而是可吊的,点出本文的中心论点。最后用韩宣子的拜服作结,说明论点,有巨大的说服力。这样既把道理讲得清清楚楚,又使人感到亲切自然。本文引用历史事实,阐明了贫不足忧,而应重视建德,没有德行,则愈富有而祸害愈大,有德行则可转祸为福的道理。
  颈联的感喟即由此种氛围中生发。“寄身且喜沧洲近”,努力想从萧瑟感中振起,但下句“顾影无如白发多”又跌落到感伤中。这一联的脉理很细腻,寄身沧洲,自然是从上联将往淮南引起的悬想,而“沧洲近”,就离自己北国的家乡更远了,其意又隐隐上应领联上句的“胡雁过”。“沧洲近”又有悬想此后得遂闲适初志之意,但忽见明镜里,白发已多多,“白发”又隐隐与颔联下句萧瑟的“楚山多”在意象上相呼应。生涯如同一年将尽的深秋,遥远的故乡更回归无日,因此这“喜”只能是“且”喜,而白发缘愁长,却是“无如”其“何”的严酷的现实。
  《口技》林嗣环 古诗表演由远远听到从深巷中传来的犬吠声开始。然后以一个四口之家作为想像中的“舞台”,使听众的注意力由外景转入内景。先写“妇人惊觉欠伸”,听到犬吠声而醒来,这就拉开了一家人深夜被惊醒的帷幕。再写“其夫呓语”,画面逐渐清晰。又由于“欠伸”“呓语”惊动了幼儿,幼儿“大啼”。至此帷幕大开,相继出现许多声响:丈夫被吵醒,大儿也被吵醒,于是“妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声”一时齐发,打破深夜的静谧,使《口技》林嗣环 古诗表演达到第一个高潮。
  借问《新安吏》杜甫 古诗:“县小更无丁?”这是杜甫的问话。624年(唐高祖武德七年)定制:男女十六岁为中男,二十一岁为丁。至744年(唐玄宗天宝三年),又改以十八岁为中男,二十二岁为丁。按照正常的征兵制度,中男不该服役。杜甫的问话是很尖锐的,眼前明明有许多人被当作壮丁抓走,却撇在一边,跳过一层问:“新安县小,再也没有丁男了吧?”大概他以为这样一问,就可以把《新安吏》杜甫 古诗问住了。“府帖昨夜下,次选中男行。”官吏很狡黠,也跳过一层回答说,州府昨夜下的军帖,要挨次往下抽中男出征。官吏敏感得很,他知道杜甫用中男不服兵役的王法难他,所以立即拿出府帖来压人。讲王法已经不能发生作用了,于是杜甫进一步就实际问题和情理发问:“中男又矮又小,怎么能守卫东都洛阳呢?”王城,指洛阳,周代曾把洛邑称作王城。这在杜甫是又逼紧了一步,但接下去却没有答话。也许官吏被问得张口结舌,但更大的可能是官吏不愿跟杜甫啰嗦下去了。这就把官吏对杜甫的厌烦,杜甫对人民的同情,以及诗人那种迂执的性格都表现出来了。
  伯乐说:“这确实是匹千里马,不过拉了一段车,又喂养不精心,所以看起来很瘦。只要精心喂养,不出半个月,一定会恢复体力。”
分层赏析  全文分三层。  第一层叙事:交待了时间,地点和夜游原因。  首句即点明事件时间“元丰六年十月十二日”,时苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州为团练副使已经四年了。这天夜里,月光照入他的房间,作者本欲就寝,怎奈被这美好的月色所迷,顿起雅兴,但想到没有同乐之人,遂动身去不远的承天寺寻张怀民。张怀民和苏轼一样,亦是被贬至黄州来的贬官,他和苏轼的友谊相当笃厚。当晚,张怀民也还未睡,于是二人一起来到院子中间散步。这一层叙事,朴素、淡泊而有自然流畅。(寻友夜游)  第二层写景:描绘庭中月光的澄清。  作者惜墨如金,只用十八个字,就营造出一个月光澄碧、竹影斑驳、幽静迷人的夜景。读者自可以发挥想象:月光清朗,洒落庭中,那一片清辉白茫茫一片好似积水空潭一般,更妙的是,“水”中还有水草漂浮,游荡,于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之处在于,以竹、柏之影与月光两种事物互相映衬、比拟、比喻手法精当,新颖,恰如其分地渲染了景色的幽美肃穆。更体现出了月光清凉明净的特点,衬托出作者闲适的心境。(庭中夜色)  第三层:惋惜无人赏月  便转入议论。作者感慨到,何夜无月,何处无竹柏,可是有此闲情雅致来欣赏这番景色的,除了他与张怀民外,恐怕就不多了,整篇的点睛之笔是“闲人”二字,苏轼谪居黄州,“不得签书公事”,所担任的只是个有名无实的官,与儒家的“经世济民”之理想相去甚远,即所谓“闲人”之表层意义,它委婉地反映了苏轼宦途失意的苦闷;从另一个方面来看,月光至美,竹影至丽,而人不能识,唯此二人能有幸领略,岂非快事!苏轼的思想横跨儒释道三家,这便使他的处世态度有极大的包容性,可以说是宠辱不惊,进退自如。当然,他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力!(月下抒情)
  他们唱的是什么歌,诗人用第三句作了概括:“《桃叶》传情《竹枝》怨”,都是巴山楚水人民爱唱的民歌。《桃叶歌》倾吐爱情,《竹枝词》诉说哀怨,可以想见,这歌声对遭贬谪、受打击的诗人来说,自然会惹动自身的“情”与“怨”的,这也是“含思宛转”之处。诗的结句高妙,极有意境。“水流无限月明多”是写眼前所见之景:流水和月光无穷无尽,契合江边和夜色。同时也是比喻,以流水和月光的无限来比喻歌中“情”与“怨”的无限,把歌唱者的感情形象化。这句诗是以视觉来写听觉的,流水与月光,既含流动之势,又具明丽之色,这是用眼可以看到的,是视觉的感受;但是优美、动人的歌曲也能给人灵动、流丽的艺术感受,两者(指视觉与听觉)能引起“通感”。这种描写创造了优美的艺术境界,产生了良好的美学效果。整首诗写景与抒情水乳交融,感情深沉真挚,景色优美动人。

创作背景

  四是不理解“三十”与“八千”。这是关键中的关键,几乎所有研究此词的学者都把“三十”看作是“三十岁”,因此认定此词作于岳飞30岁出头。实际上这里是指“三十年”,即三十年的功名。封建社会的功名是从幼时求学开始的,并非一出生就能追求的。岳飞自幼时习武读书到入狱前,正好30年上下,是个约数。“八千”也是个约数,只是表示征战路程的艰辛和漫长。

  

释今龙( 元代 )

收录诗词 (3485)
简 介

释今龙 今龙,字枯吟。茂名人。礼石波禅师受具。明桂王永历十三年(一六五九),参天然于雷峰,为典客,随入丹霞。会石鉴禅师分座怡山,奉命以监寺辅行。洎石公退院,从福州往参天童,当机大悟,木陈和尚付以大法。寻示寂天童。着有诗稿。事见高雷旅港同乡会《高雷文献专辑》。

清江引·秋居 / 露彦

但来清镜促愁容。繁金露洁黄笼菊,独翠烟凝远涧松。
国中天子令,头上白日光。曲木用处多,不如直为梁。
"师来一世恣经行,却泛沧波问去程。心静已能防渴鹿,
代公存绿绮,谁更寄清音。此迹应无改,寥寥毕古今。"
还是当时歌舞曲,今来何处最承恩。"
鹤料符来每探支。凉后每谋清月社,晚来专赴白莲期。
西江近有鲈鱼否,张翰扁舟始到家。"
芳草渔家路,残阳水寺钟。落帆当此处,吟兴不应慵。"


郡斋雨中与诸文士燕集 / 伦亦丝

年几未多犹怯在,些些私语怕人疑。
"肖翘虽振羽,戚促尽疑冰。风助流还急,烟遮点渐凝。
"北顾欢游悲沈宋,南徐陵寝叹齐梁。
号为销夏湾,此名无所私。赤日莫斜照,清风多遥吹。
白雪飞不尽,碧云欲成堆。惊风出地户,虩虩似震雷。
何人不识宠,所嗟无自非。将欲告此意,四邻已相疑。"
几多分界是亶州。取经海底开龙藏,诵咒空中散蜃楼。
静扫烟窗着药方。幽鸟见贫留好语,白莲知卧送清香。


深院 / 范姜静

三宿武陵溪上月,始知人世有秦时。
沧海令抛即未能,且缘鸾鹤立相仍。
唯有东林学禅客,白头闲坐对青山。"
风茎时动有奇香。何惭谢雪清才咏,不羡刘梅贵主妆。
谓乎殿空扆逸,朝懵廷荒。不知奸蔽,文失汪洋。
陶家壁上精灵物,风雨未来终是梭。"
"孙武倾心与万夫,削平妖孽在斯须。才施偃月行军令,
从道前贤自滞多。gt鷃敢辞栖短棘,凤凰犹解怯高罗。


粉蝶儿·和赵晋臣敷文赋落花 / 范甲戌

此时尉佗心,儿童待幽燕。三寸陆贾舌,万里汉山川。
夜禅阴火照田衣。见翻经论多盈箧,亲植杉松大几围。
因想汉朝离乱日,仲宣从此向荆州。"
乱罹书不远,衰病日相亲。江浦思归意,明朝又一春。"
年年桥上行人过,谁有当时国士心。"
屈原宋玉邻君处,几驾青螭缓郁陶。"
听猿吟岛寺,待月上江楼。醉别醒惆怅,云帆满乱流。"
莫言此个尖头物,几度撩人恶发来。"


杨柳枝词 / 端木天震

"鸿雁哀哀背朔方,馀霞倒影画潇湘。长汀细草愁春浪,
绿树丛垓下,青芜阔楚西。路长知不恶,随处得诗题。"
水声沿涧有笙簧。碧沙洞里干坤别,红树枝前日月长。
半盎清醪客酹干。玉笈诗成吟处晓,金沙泉落梦中寒。
芙蓉骚客空留怨,芍药诗家只寄情。
山家草木寒,石上有残雪。美人望不见,迢迢云中月。"
胸中别有安边计,谁睬髭须白似银。"
(骜夏之歌者,公出入之所奏也。二章,章四句)


钴鉧潭西小丘记 / 顾从云

松轩休舞但悲风。丹台旧氅难重缉,紫府新书岂更通。
一生肝胆易开张。退飞莺谷春零落,倒卓龙门路渺茫。
"苍苍山阁晚,杳杳隙尘秋。偶上多时立,翻成尽日愁。
百年闲事酒醒初。频招兄弟同佳节,已有兵戈隔远书。
欲问升平无故老,凤楼回首落花频。"
"酿黍长添不尽杯,只忧花尽客空回。
"空门少年初志坚,摘芳为药除睡眠。匡山茗树朝阳偏,
土蚀骢花见卧痕。未喷断云归汉苑,曾追轻练过吴门。


归田赋 / 端木长春

阁静萦吟思,途长拂旅愁。崆峒山北面,早想玉成丘。"
"生于顾渚山,老在漫石坞。语气为茶荈,衣香是烟雾。
州民言刺史,蠹物甚于蝗。受命大执法,草草是行装。
"初悬碧崖口,渐注青溪腹。味既敌中山,饮宁拘一斛。
长短此身长是客,黄花更助白头催。"
野树扶疏叶未摧。时序追牵从鬓改,蝉声酸急是谁催。
秋霁更谁同此望,远钟时见一僧归。"
"桂阳新命下彤墀,彩服行当欲雪时。登第已闻传祢赋,


微雨夜行 / 花迎荷

"南宫酒未销,又宴姑苏台。美人和泪去,半夜阊门开。
"碧简朝天章奏频,清宫仿佛降灵真。五龙金角向星斗,
从今不羡乘槎客,曾到三星列宿傍。"
华发将时逼,青云计又非。离襟一沾洒,回首正残晖。"
出谷空嗟晚,衔杯尚愧先。晚来辞逆旅,雪涕野槐天。"
"憔悴长安何所为,旅魂穷命自相疑。满川碧嶂无归日,
白石堪为饭,青萝好作冠。几时当斗柄,同上步罡坛。
"西华有路入中华,依约山川认永嘉。羽客昔时留筱簜,


自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字 / 丑戊寅

"重阳阻雨独衔杯,移得山家菊未开。
沧海身终泛,青门梦已行。秦人纵相识,多少别离情。"
"东巡玉辇委泉台,徐福楼船尚未回。
秀色还朝暮,浮云自古今。石泉惊已跃,会可洗幽心。"
沙雨几处霁,水禽相向闲。野人波涛上,白屋幽深间。
半睡芙蓉香荡漾。
旧化堪治疾,馀恩可疗饥。隔花攀去棹,穿柳挽行衣。
"竹向空斋合,无僧在四邻。去云离坐石,斜月到禅身。


静女 / 闭强圉

年年织作升平字,高映南山献寿觞。"
又疑广袤次,零落潜惊奔。不然遭霹雳,强半沈无垠。
"不那此身偏爱月,等闲看月即更深。
"八尺台盘照面新,千金一掷斗精神。
"半床秋月一声鸡,万里行人费马蹄。青野雾销凝晋洞,
难继二贤金玉唱,可怜空作断猿声。"
空寄子规啼处血。
甘求白首闲,不为苍生起。优诏加大监,所以符公议。