首页 古诗词 庆东原·西皋亭适兴

庆东原·西皋亭适兴

五代 / 马之纯

焦湖百里,一任作獭。
多病如何好,无心去始长。寂寥还得句,溪上寄三张。"
"分有争忘得,时来须出山。白云终许在,清世莫空还。
江上春又至,引颈山空积。何日再相逢,天香满瑶席。"
瑞兽藏头角,幽禽惜羽翰。子猷何处在,老尽碧琅玕.
撼动干坤走神鬼。须臾战罢云气收,种个玄珠在泥底。
濛濛雨草瑶阶湿,钟晓愁吟独倚屏。"
却喜波涛未化鲲。娇别翠钿黏去袂,醉歌金雀碎残尊。
堪笑陈宫诸狎客,当时空有个追陪。"
已矣红霞子,空留白石坛。无弦亦须绝,回首一长叹。"
"苍黄缘鸟道,峰胁见楼台。柽桂香皆滴,烟霞湿不开。
寺额因标胜,诗人合遇贤。他时谁倚槛,吟此岂忘筌。"
千里烟花压路尘。去兽未胜除狡吏,还珠争似复逋民。
常欲栖山岛,闲眠玉洞寒。丹哥时引舞,来去跨云鸾。
尚文须献赋,重道莫论兵。东观今多事,应高白马生。"


庆东原·西皋亭适兴拼音解释:

jiao hu bai li .yi ren zuo ta .
duo bing ru he hao .wu xin qu shi chang .ji liao huan de ju .xi shang ji san zhang ..
.fen you zheng wang de .shi lai xu chu shan .bai yun zhong xu zai .qing shi mo kong huan .
jiang shang chun you zhi .yin jing shan kong ji .he ri zai xiang feng .tian xiang man yao xi ..
rui shou cang tou jiao .you qin xi yu han .zi you he chu zai .lao jin bi lang gan .
han dong gan kun zou shen gui .xu yu zhan ba yun qi shou .zhong ge xuan zhu zai ni di .
meng meng yu cao yao jie shi .zhong xiao chou yin du yi ping ..
que xi bo tao wei hua kun .jiao bie cui dian nian qu mei .zui ge jin que sui can zun .
kan xiao chen gong zhu xia ke .dang shi kong you ge zhui pei ..
yi yi hong xia zi .kong liu bai shi tan .wu xian yi xu jue .hui shou yi chang tan ..
.cang huang yuan niao dao .feng xie jian lou tai .cheng gui xiang jie di .yan xia shi bu kai .
si e yin biao sheng .shi ren he yu xian .ta shi shui yi jian .yin ci qi wang quan ..
qian li yan hua ya lu chen .qu shou wei sheng chu jiao li .huan zhu zheng si fu bu min .
chang yu qi shan dao .xian mian yu dong han .dan ge shi yin wu .lai qu kua yun luan .
shang wen xu xian fu .zhong dao mo lun bing .dong guan jin duo shi .ying gao bai ma sheng ..

译文及注释

译文
谁能如我春来独愁,到此美景只知一味狂饮?
故交中还有(you)谁在?独有崔亭伯崔侍御你了(liao)。
我离开洛城之后便四处漂泊,远离它已有四千里之遥,安史之乱叛军长驱直入中原也已经有五六年了。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么(me)了。
  远行的人早早就骑上了骏马,行途直指蓟城的旁边。蓟城北通大漠,我万里辞别故乡。大漠瀚海上,燃起万千烽火,黄沙之中,曾是千百年来的战场。军书急迫,发至上郡,春色青青,越过了中州河阳。长安宫中的柳条已经婀娜多姿,塞北地区的桑条依然颜色青青,琵琶呜咽,弹出令人泪垂的出塞曲,横笛声声,令人肝肠寸断。
  我胸有治国大略,我必须为国家担忧,我想见皇上!可是皇上在干什么呢?鼓声敲得震天响,皇上和宫女贵妃们做投壶的游戏忙又忙!一脸的牙齿笑得多灿烂。可是宫墙外已经危机四起,安禄山准备反叛,这些事情皇上你知道吗?可是你周围的人却不容许我警告你,还责怪我打扰了你的雅兴。说我是杞国之人无事担忧天倾塌。白日啊,你整天被乌云蒙蔽着啊,你怎么可以照到我忠诚忧国的心肠?
  司马子反回去见楚庄王(wang)。庄王说:“敌情如何?”司马子反说:“疲惫不堪啊!交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”庄王说:“呀,很厉害啦,疲惫!那么,我就攻下宋城再回去。”司马子反说:“不行,我已告诉对方,我军也只有七天的口粮了。”庄王大怒:“我叫你去侦察敌情,你怎么倒向对方泄露军机?”司马子反说:“小小一个宋国,尚且有不肯骗人的大臣,难道楚国就没有吗?因此我向对方说了实话。”庄王说:“嗯,那就算了吧!虽然军粮不足,我还是要攻下宋城再回去。”司马子反说:“既然如此,就请君王住下好啦,我可要请求回去。”庄王说:“你丢下我回去,我和谁住在这儿呢?我也回去算了。”于是带领全军退出宋国。因此君子就赞扬两大夫主动讲和。他们都是大夫,怎么《春秋》又只称之为“人”呢?这是含有贬低他们的意味。为什么要贬低他们?因为他们私下讲和,超越了自身的权限。
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
善假(jiǎ)于物
连你这个像谢安的山林隐者,也不再效法伯夷叔齐去采薇。
层层亭台重重楼榭,面临着崇山峻岭。
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
  您又说道:“汉朝给功臣的待遇并不菲薄。”您是汉朝之臣,怎能不说这种话?可是,以前萧何、樊哙被拘(ju)捕囚禁,韩信、彭越被剁成肉酱,晁错被杀,周勃、魏其侯被判罪处刑。其余辅助汉室立下功劳的人士,如贾谊、周亚夫等人,都确实是当时杰出的人才,具备担任将相的能力,却遭(zao)受小人的诽谤,他们都受迫害、屈辱,其事业也告失败。最终使有才之人遭到诋毁,才能无法施展。他们二人的遭遇,谁不为之痛心呢?我已故的祖父李广,身任将军,其功绩略谋盖天地,忠义勇气冠于全军,只是因为不屑迎合当朝权贵的心意,结果在边远的疆场自杀身亡(wang)。这就是功臣义士手持兵刃叹息不止的原因。怎么能说待遇“不薄”呢?您过去凭着单车出使到拥有强兵的敌国,逢上时运不佳,竟至伏剑自刎也不在乎;颠沛流离,含辛茹苦,差点死在北方的荒野。壮年时奉命出使,满头白发而归,老母在家中亡故,妻子也改嫁离去。这是天下很少听到的,古今所没有的遭遇。异族未开化的人,尚且还称赞您的节气,何况是天下的君主呢?我认为您应当享受封领地、赏千乘的诸侯待遇。可是,听说您回国后,赏赐不过二百万,封官不过典属国之职,并没有一尺土的封赏,来奖励您多年来对国家的效忠。而那些排斥功臣、扼杀人才的朝臣,都成了万户侯;皇亲国戚或奉迎拍马之流,都成了朝廷政权的主宰。您尚且如此,我还有什么希望呢?像这样,汉朝因为我未能死节而施以严厉的惩罚,您坚贞守节又只给予微薄的奖赏,要想叫远方的臣民急切地投奔效命,这实在是难以办到的,所以我常常想到这事却不觉得后悔。我虽然辜负了汉朝的恩情,汉朝也亏对了我的功德。前人说过这样的话:“即使忠诚之心不被世人遍知,也能做到视死如归。”但如果我能够安心死节,皇上难道就能对我有眷顾之情吗?男子汉活着不能成就英名,死了就让他埋葬在异族之中吧,谁还能再弯腰下拜,回到汉廷,听凭那帮刀笔吏舞文弄墨、随意发落呢?希望您不必再盼着我归汉了。
新春三月燕子噙来百花,散着花香的巢儿刚刚垒成。梁(liang)间的燕子啊,糟蹋了多少鲜花多么无情!
今日送你归山,我的心和江水一起陪你逆流万里,来年有机会一定去终南山看望你。

注释
利其然:认为这样是有利可图的。利,认为······有利可图。
⑶秦岭:山名。又名秦山、终南山,位于今陕西省境内。《三秦记》:“秦岭东起商雒,西尽汧陇,东西八百里。”此处泛指商州道上的山岭,是白居易此行所经之地。
⑷泥:软缠,央求。
(3)春风雨露:比喻帝王的宠爱。
⑥玉殿:皇宫宝殿。

赏析

  这是一首“议论时事”,可当“纪传”读的七律诗。开头、结尾都以激情取胜。中间两联将严武治蜀业绩与自己有关活动,用追“忆”形式娓娓道出,与一般“吟风弄月,登眺游览”的“任兴漫作”,迥然有别。没有杜甫“忧时之真心”和“识学笔力”(《杜诗本义》),是绝对写不出来的。诚如黄生评说:“他人诗皆从纸上写出,惟公诗从胸中流出,口中道出”,且“神情面目,俨然可想,所以千秋犹有生气”。
  “寒山转苍翠,秋水日潺湲。”首联写山中秋景。时在水落石出的寒秋,山间泉水不停歇地潺潺作响;随着天色向晚,山色也变得更加苍翠。不待颔联说出“暮”字,已给人以时近黄昏的印象。“转”和“日”用得巧妙。转苍翠,表示山色愈来愈深,愈来愈浓;山是静止的,这一“转”字,便凭借颜色的渐变而写出它的动态。日潺湲,就是日日潺湲,每日每时都在喧响;水是流动的,用一“日”字,却令人感觉它始终如一的守恒。寥寥十字,勾勒出一幅有色彩,有音响,动静结合的画面。
  “委蛇”。 毛氏注曰:“委蛇,行可从迹也。 ”又言:“既外服《羔羊》佚名 古诗之裘,内有《羔羊》佚名 古诗之德,故退朝而食,从公门入私门,布德施行,皆委蛇然,动而有法,可使人踪迹而效(xiao)之。 言其行服相称,内外得宜。 ”郑玄笺云:“从于公,谓正直顺于事也。委蛇,委曲自得之貌,节俭而顺,心志定,故可自得也。 ”; 韩氏注为:“逶迤,公正貌。 ”; 二者看似不同,实则互补。 恰如陈启源所云:“毛‘委蛇’传以为‘行可迹踪’,韩‘逶迤’训作‘公正貌’,两意义正相成,为其公正无私,故举动光明,始终如一,可从迹仿效,即毛序所谓正直也。 ”; 可知所美大臣之言行,首先是公正无私的,非弄权之人。 其次,该人言行有迹可循,则可使人仿迹模仿,谓其人有影响力,是值得他人对其进行赞美乃至宣扬的。
  “昨日里胥方到门,手持尺牒榜乡村。”里胥是乡镇中的低级官吏;这里的“榜”是张贴的意思。皇帝的免税诏书才刚刚由那班“里胥”们神气活现地公布到家家户户,可这一切已经无济于事了,因为“十家租税九家毕,虚受吾君蠲免恩。”一直要到绝大多数人家都“典桑卖地”,纳完租税之后,才将已经成为“一纸空文”的“尺牒”在乡村中张贴公布,这已经没有意义了。“里胥”们原本是没有那么大的胆量,敢于欺上瞒下到如此地步的,其实是朝廷上下,沆瀣一气,朋比为奸。白居易对此心知肚明,吃苦的还是那些无依无靠的贫苦百姓。他们一苦天灾,二苦黑官,这正是“苛政猛于虎”。
  由于思想上的局限性,作者对“天道”的理解还带有一定的宿命论的色彩。“不可以谋天”的提法实际上就是“谋事在人,成事在天”、“尽人事以听天命”的消极态度。
  此诗回忆昔日在长安的得意生活,对长流夜郎充满哀怨之情,通过今昔对比,写出他此时此刻企盼赦还的心情。诗中今昔处境的强烈对比,自然有博取辛判官同情之心,也暗含有期待援引之意。由于李白此诗直露肺腑,对当年得意生活颇有炫耀之意,不无庸俗之态,所以历来不少读者认为它非李白所作,即使肯定其豪迈气象,也显得极为勉强。不过穷苦潦倒之时,落魄失意之后,人们都不免会对当年春风得意的生活充满眷念,尤其在一个陷入困境、进人晚年依靠回忆来支撑自己的的诗人身上,这种眷念更会牢牢地占据他的心灵。
  第二部分即后十八句,写修竹被制成洞箫之后的功用及愿望。相传黄帝派乐官伶伦从昆仑山北的峡谷选取了优的竹子,砍做十二竹筒,按照雌雄凤凰的鸣叫声,为人类创制了十二音律。“不意伶伦子,吹之学凤鸣”,就是诗人大胆想象,对这一传说的化用。“不意”,相对前面的“始愿”这两字使全诗顿起波折,全篇的歌赞对象由修竹转向了洞箫。由于得到黄帝乐官的雕琢,修竹的制成品——管乐洞箫,得到了配合弦乐“云和瑟”在朝廷演奏的机遇。诗人用“遂偶”、“张乐”修饰这一机遇,意态恣肆,语调轻松,暗示洞箫得到赏识器重甚为欣快。“妙曲方千变,箫韶亦九成”,生动地再现了它在朝廷的表演。能演奏“妙曲”和虞舜制作的《韶》乐,说明其音色优美动听。“方千变”、“亦九成”,形容演奏的乐曲甚多。“方”(刚才)和“亦”(又)两个副词的使用透露出了演奏的频繁忙碌。但是,洞箫并没有满足于此。“信蒙雕琢美,常愿事仙灵”,抒发了它报答知遇之恩,追求美好理想的心愿。从这两句开始到全诗结束,一变前面的第三人称,改用洞箫的口吻,绘声绘色地阐述了它“事仙灵”的心愿:伴随仙人驾翠虬,与仙女弄玉吟赏着美妙的乐曲《升天行》,携手登白日,戏赤城,入三山,游玉京,玄鹤在身边忽高忽低展翅起舞,彩云也在四周时断时续飘来飞去。在这里,诗人融合想象、拟人、夸张等多种手法,描绘了一个自由欢乐、光明美好的理想境界。这个境界虽然是虚幻的,却生动地表现了洞箫对美好理想的热切追求和昂扬向上的精神。
  二是借助于双关、象征、暗示等多种修辞手法的错综运用,传出弦外之音和味外之味。“子夜歌”是乐府古调名,也含有“半夜笙歌”的微意,语意双关。“银烛树前”则暗示贵族生活的豪华奢侈。“露桃花里”象征红袖青螺;“不知秋”又用双关手法,含有不知末日将临的深意。“无忌”“莫愁”,均取双关。“俱是梦”的“梦”字,绾上三联,既慨叹往昔繁华,如梦如烟;又有双关“醉生梦死”之意。结句“夕阳唯见水东流”,从修辞角度看,“夕阳”象征唐末国运已如日薄西山,“水东流”象征唐王朝崩溃的大势如碧水东去,颓波难挽;从诗的色彩看,则见残阳惨淡,照着滔滔逝水,暮色苍茫中,万物萧瑟。有此一结句,无限怆怀,顿生纸墨。有此一结句,就使诗情更为饱满、凄怆。水流无已,此恨绵绵,都包含在这七个字中,这正是全诗结穴之(xue zhi)处。
  这是一首乐府诗。“朗月行”,是乐府古题,属《杂曲歌辞》。
  随着时间的推进,下半篇又换了另一幅江村送别图。“白沙”、“翠竹”,明净无尘,在新月掩映下,意境显得特别清幽。这就是这家人家的外景。由于是“江村”,所以河港纵横,“柴门”外便是一条小河。王嗣奭《杜臆》曰:“‘野航’乃乡村过渡小船,所谓‘一苇杭之’者,故‘恰受两三人’”。杜甫在主人的“相送”下登上了这“野航”;来时,他也是从这儿摆渡的。
  至于陈师道与曾巩的关系,宋人笔记上说(shang shuo)得颇带传奇色彩:曾巩路过徐州,当时的徐州太守孙莘荐陈师道前往谒见,虽然送了不少礼,但曾巩却一言不发,陈师道很惭愧,后来孙莘问及,曾巩说:“且读《史记》数年。”陈师道因此一言而终身师事曾巩,至后来在《过六一堂》诗中还说:“向来一瓣香,敬为曾南丰。”(见陈鹊《耆旧续闻》)这种记载只是小说家之言。其实,曾、陈的师生关在史书上有明文记载,《宋史》中陈师道本传上说他“年十六,早以文谒曾巩,巩一见奇之,许其以文著,时人未之知也。留受业。”元丰年间(1078-1085),曾巩典五朝史事,举荐陈师道为史才,然而终因他未曾登第而未获准,因而,陈师道对曾巩有很深的知遇之恩。故1083年(元丰六年),当他听到曾巩的死讯后,即写下了这组感情诚挚的悼诗。
  这首诗,句句流露出对吕逸人的钦羡之情,以至青山、流水、松树,都为诗人所爱慕,充分表现了诗人归隐皈依的情思。描写中虚实结合,有上下句虚实相间的,也有上下联虚实相对的,笔姿灵活,变化多端,既不空泛,又不呆滞,颇有情味。

创作背景

  此诗是表现周王祭祀先祖时乐队齐奏的盛况。在先秦时代的政治生活中,乐具有特殊重要的地位,而且往往与礼密切相关联。《礼记·乐记》云:“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。和,故百物皆化;序,故群物皆别。乐由天作,礼由地制,过制则乱,过作则暴。明于天地,然后能兴礼乐也。”《《周颂·有瞽》佚名 古诗》是描写作乐的篇章,《毛诗序》认为是“始作乐而合乎祖”,郑笺以“王者治定制礼,功成作乐”释之,正反映了礼乐并重的传统观念。

  

马之纯( 五代 )

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简 介

马之纯 婺州东阳人,字师文,号野亭。孝宗隆兴元年进士。知徽州比较务。受知张栻,潜心经籍,究极六经诸子百家,人称茂陵先生。宁宗庆元间主管江东转运司文字。有《尚书中庸论语说》、《周礼随释》、《左传类编》、《纪事编年》及诗文集。

吉祥寺赏牡丹 / 翁飞星

越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路,林泉四绝是吾乡。
吴王在时几回望。至今月出君不还,世人空对姑苏山。
焉得物外通无物。共语难兮情兀兀,独自行时轻拂拂。
曾似老人岩上坐,清风明月与心齐。
"人生百年我过半,天生才定不可换。
露草芊芊,颓茔未迁。自我居此,于今几年。与君先祖,
不觉云路远,斯须游万天。
"静坐黔城北,离仁半岁强。雾中红黍熟,烧后白云香。


江边柳 / 梁丘永香

乍当暖景飞仍慢,欲就芳丛舞更高。(蝶,见《偶谈》)"
瓦滴残松雨,香炉匝印文。近年精易道,疑者晓纷纷。"
宿世若无仙骨分,容易如何得遇之。金液丹,宜便炼,
国难倚长城,庙谋资大贤。清损休汝骑,仁留述职篇。
别来六七年,只恐白日飞。"
"有叟傲尧日,发白肌肤红。妻子亦读书,种兰清溪东。
今日笼中强言语,乞归天外啄含桃。"
"汉家招秀士,岘上送君行。万里见秋色,两河伤远情。


桂殿秋·思往事 / 微生利娇

可怜千古怀沙处,还有鱼龙弄白波。"
幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月,把锡秋行入乱峰。
"云鬟消尽转蓬稀,埋骨穷荒失所依。
"一室贮琴尊,诗皆大雅言。夜过秋竹寺,醉打老僧门。
争如且醉长安酒,荣华零悴总奚为。"
"北面香炉秀,南边瀑布寒。自来还独去,夏满又秋残。
宣宗懿宗调舜琴,大杜小杜为殷霖。出将入相兮功德深,
"万国布殊私,千年降祖师。雁门传法至,龙藏立言时。


阮郎归·柳阴庭院占风光 / 叫林娜

"紫衣居贵上,青衲老关中。事佛门相似,朝天路不同。
我本邯郸士,祇役死河湄。不得家人哭,劳君行路悲。
仓囤峨峨谷多赤。饼红虾兮析麋腊,有酒如浊醯兮唿我吃。
客好过无厌,禽幽画不成。终期一寻去,聊且寄吟情。"
月明风拔帐,碛暗鬼骑狐。但有东归日,甘从筋力枯。
长绝来怨。是以返迹荒径,息影柴门。
如神若仙,似兰同雪。乐戒于极,胡不知辍。
"寂寥堆积者,自为是高僧。客远何人识,吟多冷病增。


估客乐四首 / 南宫传禄

我在目前人不识,为留一笠莫沉埋。"
绝嗜欲,断贪痴,莫把神明暗里欺。"
"何事能销旅馆愁,红笺开处见银钩。蓬山雨洒千峰小,
康泰终来在,编联莫破除。他年遇知己,无耻报襜褕。"
照身潭入楚,浸影桧生隋。太白曾经夏,清风凉四肢。"
"五老回无计,三峰去不成。何言谢云鸟,此地识公卿。
金菊延清霜,玉壶多美酒。良人犹不归,芳菲岂常有。
"一事不经营,孤峰长老情。惟餐橡子饼,爱说道君兄。


沧浪歌 / 卑语薇

欲随樵子去,惜与道流分。肯谢申公辈,治诗事汉文。"
日短天寒愁送客,楚山无限路遥遥。"
又闻万事皆天意,何遣此人又如此。犹更愿天公一丈雪,
夜夜孤明我山上。海人皆言生海东,山人自谓出山中。
"雨后清凉境,因还欲不回。井甘桐有露,竹迸地多苔。
"宫锦三十段,金梭新织来。殷勤谢君子,迢递寄寒灰。
岭上千峰秀,江边细草春。今逢浣纱石,不见浣纱人。
潺湲浮楚甸,萧散露荆台。欲赋随车瑞,濡毫渴謏才。"


满庭芳·夏日溧水无想山作 / 锋帆

"昔闻南国容华少,今日东邻姊妹三。妆阁相看鹦鹉赋,
此字不书石,此字不书纸。书在桐叶上,愿逐秋风起。
他年鹤发鸡皮媪,今日玉颜花貌人。
遗美代移刊勒绝,唯闻留得泪痕斑。
只见青山高,岂见青山平。朱门势峨峨,冠盖何光明。
旰食炉烟细,宵衣隙月明。还闻夔进曲,吹出泰阶平。"
孔圣嗟大谬,玄宗争奈何。空馀岘山色,千古共嵯峨。
在处声无别,何人泪欲流。冷怜天露滴,伤共野禽游。


陪金陵府相中堂夜宴 / 乌孙艳雯

"我之佛法是无为,何故今朝得有为。
知更相逢何岁年。(章武怀念王氏)"
见君高情有所属,赠别因歌翔隼曲。离亭惨惨客散时,
窗籁虚闻狖,庭烟黑过龙。定僧仙峤起,逋客虎溪逢。
峡水全输洁,巫娥却讶神。宋均颜未老,刘宠骨应贫。
华盖芝童引,神丹桂女收。悬知居缥缈,因为识浮丘。"
朝右要君持汉典,明年北墅可须营。"
远水浮仙棹,寒星伴使车。因过大雷岸,莫忘八行书。"


晚春二首·其二 / 战槌城堡

"平明发始平,薄暮至何城。库塔朝云上,晃池夜月明。
"白石路重重,萦纡势忽穷。孤峰擎像阁,万木蔽星空。
御史非常任,参军不久居。待君迁转后,此职还到余。
尘世即下界,色天当上峰。春晖遍众草,寒色留高松。
笔砚行随手,诗书坐绕身。小材多顾盼,得作食鱼人。"
"谈空与破邪,献寿复荣家。白日得何偈,青天落几花。
还防朗月清风夜,有个诗人相访来。"
倚棹江洲雨,闻猿岛岫秋。谢家山水兴,终日待诗流。"


清平乐·平原放马 / 源半容

不是傲他名利世,吾师本在雪山巅。"
加添双石笋,映带小莲池。旧说雷居士,曾闻远大师。
"与君相见皇都里,陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真,
等闲不欲开,丑者多不悦。或问几千年,轩辕手中物。"
"三十篇多十九章,□声风力撼疏篁。
焕乎遗芳。地变陵谷,崄列城隍。干德丙年,坏者合郎。"
"匡社经行外,沃洲禅宴馀。吾师还继此,后辈复何如。
红楼日暮莺飞去,愁杀深宫落砌花。