首页 古诗词 访戴天山道士不遇

访戴天山道士不遇

五代 / 兀颜思忠

崖口上新月,石门破苍霭。色向群木深,光摇一潭碎。
"有客骑骢马,江边问草堂。远寻留药价,惜别到文场。
"悠然富春客,忆与暮潮归。擢第人多羡,如君独步稀。
回中浪不恶,复在武昌郭。来客去客船,皆向此中泊。"
是君同时者,已有尚书郎。怜君独未遇,淹泊在他乡。
江草日日唤愁生,巫峡泠泠非世情。盘涡鹭浴底心性?独树花发自分明!十年戎马暗万国,异域宾客老孤城。渭水秦山得见否?人今罢病虎纵横!
"愁云破斜照,别酌劝行子。蓬惊马首风,雁拂天边水。
"昔年高接李膺欢,日泛仙舟醉碧澜。诗句乱随青草落,
"鹊印庆仍传,鱼轩宠莫先。从夫元凯贵,训子孟轲贤。
"江城相送阻烟波,况复新秋一雁过。闻道全师征北虏,
"妇姑城南风雨秋,妇姑城中人独愁。愁云遮却望乡处,
夜静天萧条,鬼哭夹道傍。地上多髑髅,皆是古战场。
接缕垂芳饵,连筒灌小园。已添无数鸟,争浴故相喧。"
联坳各尽墨,多水递隐现。挥洒容数人,十手可对面。


访戴天山道士不遇拼音解释:

ya kou shang xin yue .shi men po cang ai .se xiang qun mu shen .guang yao yi tan sui .
.you ke qi cong ma .jiang bian wen cao tang .yuan xun liu yao jia .xi bie dao wen chang .
.you ran fu chun ke .yi yu mu chao gui .zhuo di ren duo xian .ru jun du bu xi .
hui zhong lang bu e .fu zai wu chang guo .lai ke qu ke chuan .jie xiang ci zhong bo ..
shi jun tong shi zhe .yi you shang shu lang .lian jun du wei yu .yan bo zai ta xiang .
jiang cao ri ri huan chou sheng .wu xia ling ling fei shi qing .pan wo lu yu di xin xing .du shu hua fa zi fen ming .shi nian rong ma an wan guo .yi yu bin ke lao gu cheng .wei shui qin shan de jian fou .ren jin ba bing hu zong heng .
.chou yun po xie zhao .bie zhuo quan xing zi .peng jing ma shou feng .yan fu tian bian shui .
.xi nian gao jie li ying huan .ri fan xian zhou zui bi lan .shi ju luan sui qing cao luo .
.que yin qing reng chuan .yu xuan chong mo xian .cong fu yuan kai gui .xun zi meng ke xian .
.jiang cheng xiang song zu yan bo .kuang fu xin qiu yi yan guo .wen dao quan shi zheng bei lu .
.fu gu cheng nan feng yu qiu .fu gu cheng zhong ren du chou .chou yun zhe que wang xiang chu .
ye jing tian xiao tiao .gui ku jia dao bang .di shang duo du lou .jie shi gu zhan chang .
jie lv chui fang er .lian tong guan xiao yuan .yi tian wu shu niao .zheng yu gu xiang xuan ..
lian ao ge jin mo .duo shui di yin xian .hui sa rong shu ren .shi shou ke dui mian .

译文及注释

译文
  《文王》佚名 古诗神灵升上(shang)天,在天上光明显耀。周虽是古老的邦国,承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀,上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭,在上帝身边多么崇高。
金陵的白杨十字巷,北边是引潮河道的入口。
回来吧,那里不能够寄居停顿。
忧愁烦闷啊我失意不安,现在孤独穷困多么艰难。
千(qian)万的山谷回荡着声响静听夜,看数座山峰在夕阳下默默无语。
  从前有一个人,一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃了瓮中的粮食,结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来,这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说:“你(ni)不要发愁,我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩(zhan)断,自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见,用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼,进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人,被后人所耻笑。
有人打听这个姑娘家住哪里,她的家就住在城的正南门。
佩带长剑啊挟着强弓弩,首身分离啊壮心不改变。
绿树绕着村庄,春水溢满池塘,淋浴着东风,带着豪兴我信步而行。小园很小,却收尽春光。桃花正红,李花雪白,菜花金黄。
蟾蜍(chu)把圆月啃食得残缺不全,皎洁的月儿因此晦暗不明。
闲梦悠远,南国春光正好。船上管弦声不绝于耳,江水一片碧绿,满城柳絮纷飞,淡淡尘烟滚滚,忙坏了看花的人们。
一轮明月高高地挂在天空,月光映上露珠晶莹剔透,好像被露水打湿了一样。在如此美丽的月光下,寒鹊不知道该到哪里栖(qi)息。而萤火虫也不敢和月光争一点光亮。随着卷起的门帘飞进了房间。
期待你有朝一日身居高位,借你的东风青云直上。

注释
山舞银蛇,原驰蜡象:群山好像(一条条)银蛇在舞动。高原(上的丘陵)好像(许多)白象在奔跑。“原”指高原,即秦晋高原。蜡象,白色的象。
②剪,一作翦。
(4)目:用眼睛看看,用作动词。表示敢怒不敢言。
61.寇:入侵。
⑵龙门:即龙门山,在今陕西韩城东北五十里,黄河流经其间。
⑺“云龙”句:喻两军厮杀之激烈,如龙虎相斗。云龙风虎,皆阵名。《易·乾》:云从龙,风从虎,圣人作而万物睹。尽交回,言交战激烈也。
⑶名(míng):出名,著名,名词用作动词。

赏析

  这首诗应作于公元495年(齐明帝建武二年),谢朓出为宣城太守(tai shou)时。在这次出守途中,他还做了一首题为《之宣城出新林浦向板桥》的古诗,据《水经注》记载,江水经三山,从板桥浦流出,可见三山当是谢朓从京城建康到宣城的必经之地。三山因上有三峰、南北相接而得名,位于建康西南长江南岸,附近有渡口,离建康不远,相当于从灞桥到长安的距离。此诗开头借用王粲《七哀诗》“南登霸陵岸,回首望长安”的意思,形容他沿江而上,傍晚时登上江岸的三山回望建康的情景,十分贴切。“河阳视京县”一句从字面上看似乎与上句语意重复,其实不然。这儿借用潘岳《河阳诗》“引领望京室”句暗示自己此去宣城为郡守,遥望京邑建康,正如西晋的潘岳在河阳为县令,遥望京城洛阳一样。王粲的《七哀诗》作于汉末董卓被杀,李傕、郭汜大乱长安之时,他在灞涘回望长安,所抒发的不仅是眷恋长安的乡情,更有向往明王贤伯、重建清平之治的愿望。谢朓这次出守之前,建康一年之内换了三个皇帝,也正处在政治动荡不安的局面之中。因此首二句既交代出离京的原因和路程,又借典故含蓄地抒写了诗人对京邑眷恋不舍的心情,以及对时势的隐忧。
  首联虚实交错,今昔对照,从而扩大了时空领域。写早闻洞庭盛名,然而到暮年才实现目睹名湖的愿望,表面看有初《登岳阳楼》杜甫 古诗之喜悦,其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。用“昔闻”为“今上”蓄势,归根结底是为描写洞庭湖酝酿气氛。
  明王世贞《艺苑卮言》赞赏此诗后二句“用意工妙”,但指责前二句“筋骨毕露”,后二句为其所累。其实,首句写唐军将士奋不顾身“誓扫匈奴”,给人留下了深刻的印象。而次句写五千精良之兵,一旦之间丧身于“胡尘”,确实令人痛惜。征人战死得悲壮,少妇的命运就更值得同情。所以这些描写正是为后二句表现少妇思念征人张本。可以说,若无前二句明白畅达的叙述描写作铺垫,想亦难见后二句“用意”之“工妙”。
  东汉时期,处于外戚、宦官篡权争位的夹缝中的士人,志向、才能不得(bu de)施展,愤懑郁结,便纷纷以赋抒情,宣泄胸中的垒块。赵壹《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》就是这类抒情小赋的代表作。压抑在胸中的郁闷和不平,在文中化为激切的言词,尖锐揭露了东汉末年邪孽当道、贤者悲哀的的黑暗腐朽的社会本质:“舐痔结驷,正色徒行”,“邪夫显进,直士幽藏”。甚至敢于把批评的矛头直指“执政”的最高统治者:“原斯瘼之攸兴,实执政之匪贤”。最后由“刺世”发展到同这黑暗的世道彻底绝决的程度:“宁饥寒于尧舜之荒岁兮,不饱暖于当今之丰年”。
  其三
  “愿乘泠风去,直出浮云间”,“泠风”就是清风的意思,这种形象自由轻快,有如天马行空,任意驰骋,境界异常开阔。诗人飘飘然有出世的念头。“愿乘泠风去”化用《庄子·逍遥游》中“夫列子御风而行,泠然善也”的语意,但这里用得灵活自然,并不显出斧凿痕迹。
  《《野歌》李贺 古诗》在李贺的诗作中别具一格。“《野歌》李贺 古诗”是在田野中放声高歌的意思。
  “自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻”两句,一纵一收。一纵,从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历,从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频繁、残破不堪的国家;一收,又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民,加上“长夜沾湿”,诗人自然不能入睡。“长夜”是作者由于自己屋漏因而更觉夜长,还因自己和国家都在风雨飘摇中挣扎而觉得夜长。“何由彻”和前面的“未断绝”照应,表现了诗人既盼雨停,又盼天亮的迫切心情。而这种心情,又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是诗人由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境,水到渠成,自然而然地过渡到全诗的结尾。
  后四句写今后的打算,“缧囚终老无馀事,愿卜湘西《冉溪》柳宗元 古诗地。”囚徒到老没有别的事情可做,只希望在潇水《冉溪》柳宗元 古诗边选择一块地安居。调子不高,先抑后扬。他喜爱这里的风光“尤绝”,“清莹秀澈,锵鸣金石”,故改“《冉溪》柳宗元 古诗”为“愚溪”,还在溪边构建“愚堂”,并写了一系列以愚溪为题材的诗文。“却学寿张樊敬侯,种漆南园待成器。”姑且学习寿张侯樊重的榜样,在南园种上漆树,待它长大成材后制做器具。柳宗元在这里引用樊敬侯这一历史典故,表明自己不甘心无所作为,决心像樊重那样,不怕打击嘲笑,经过长期努力,来实现自己的政治理想。“种漆南园”不过是一个比喻,不仅仅局限于种树,而包括培养人才,“复操为文”等等。
  全待叙事严整有序,笔力雄健奔放,格调悲壮沉雄,诗人以高度凝练的语言记录了一位将领的丧葬场面,并由此而折射出军队之中由于有功难赏,致使英雄流涕的不公平现像,从一定程度上揭示了封建社会中深刻的内部矛盾,对有功将士的遭遇寄予了深切的同情。“更遣”二字值得玩味,愈显朝廷对有功将士的不公,扼腕叹息。
  侠客一道,是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是,对于体制的强权保持一种个人的挑战,无论是真正武力上的,还是思想上的,使得体制的强权无法控制一切,使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后,在长期的(qi de)王权的压制下,这个基因已经在很大程度上休眠了;而到了近代,更是又来了强势的西方文明的压制,中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念,都变得要想一想是否符合西方人的规范,是否有“绅士风度”。因此,侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠电影,但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客,你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲,可爱固然是可爱,但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承平世界,一切都已经由别人安排好了,管理好了,自己消闲就够了;但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临,我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”“《侠客行》李白 古诗”,就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧!
  这是一首《岁暮》谢灵运 古诗感怀诗,时间又是在寂静的长夜。在这“一年将尽夜”,诗人怀着深重的忧虑,辗转不寐,深感漫漫长夜,似无尽头。诗的开头两句,以夜不能寐托出忧思之深,用一“苦”字传出不堪禁受长夜难眠的折磨之状。但对“殷忧”的内涵,却含而不宣。《诗经·邶风·柏舟》有“耿耿不寐,如有隐忧”之句,谢诗这一联当化用其意,但“殷忧”的具体内涵自然根于诗人的生活、遭际与思想性格。谢灵运是一个自视很高而性格褊激的贵族文人。刘宋王朝建立后,“朝廷唯以文义处之,不以应实相许。自谓才能宜参权要,既不见知,常怀愤愤。”后来不仅受到徐羡之的排挤,出为永嘉太守,而且因自己的“横恣”与统治集团内部的倾轧而遭杀身之祸。这首诗据“年逝觉已催”之句,当作于其晚年(他死时年仅四十九岁),诗中所谓“殷忧”,除了下文已经明白揭出的“运往”“年逝”之悲外,可能还包含“亹亹衰期迫,靡靡壮志阑”(《长歌行》)之慨,和“晚暮悲独坐,鸣鶗歇春兰”(《彭城宫中直感《岁暮》谢灵运 古诗诗》)之忧。总之,它并非单纯的对自然寿命的忧虑,而是交织着人生追求、社会人事等多方面矛盾的复杂思绪。用“殷忧”来概括其深重复杂的特点,是非常切当的。
  第一首用五古的形式,迹近咏史,实是抒情,写一个少年的信念和追求。诗开头运用荆轲的典故,表现少年对荆轲事迹的向往和憧憬。对英雄人物的追慕,是青少年们所共有的心理特征。整首诗从易水饯饮落笔,但不脱不粘,若即若离,从对荆轲的身世感慨跳跃到对自己的身世感慨,把由荆轲身上所焕发出来的豪情壮志,注入到自己的精神世界中,凝结成一种激扬奋发的豪情与坚定的人生信念:“少年负壮气,奋烈自有时”。接着写鲁句践。鲁句践是战国时代的人,和当时的荆轲在邯郸下棋赌博,最后却互相争吵起来。这里仍然以荆轲的故事抒情达意,恰到好处地表现了少年的心理特征。
  颈联“白发悲明镜,青春换敝裘”直抒胸臆,抒发的是年华已去而功业未成的感慨。“白发悲明镜”与李白在《将进酒》中“君不见,高堂明镜悲白发”的情感是一致的,抒发的都是年华已去的感伤。而“青春换敝裘”则补充说明了为什么要悲白发。生老病死本是人生难免,而诗人对年华的失去如此悲伤,是因为大好青春年华居然没有建功立业,居然没有实现自己的政治理想。“裘”是名贵的皮大衣,是达官贵人才穿得起的,在这里暗指功业。因为封建时代的读书人讲究的是“学成文武艺,货与帝王家”。而盛唐时代的诗人更加是以天下为己任,几乎个个都觉得自己有宰相之才,能够辅助皇帝成就一个盛世。岑参毫无疑问也会有建功立业的雄心壮志,但一个“敝裘”就明白的说出了自己心中的不得志。
  这首《《从军行》陈羽 古诗》兼有诗情画意之美,莽莽大山,成行红旗,雪的白,旗的红,山的静,旗的动,展示出一幅壮美的风雪行军图。
  这里所采用的描写技法,使前三章既有恢宏廓大的郊牧誓师、野外行军之壮观,又有细致入微的人物心理活动,做到了整体与细节、客观与主观的巧妙组合。
  这首诗最显著的特点,在于直抒胸臆。感情的难以抒发,在于抽象。诗人常借用具体事物的形象描写以抒发感情;表达感情的词语,往往一字不用。而此诗却一反这种通常的写法。对“一丘”称“欲”,对“无资”称“苦”;对“北土”则表示“非吾愿”,思“东林”于是“怀我师”;求仕进而不能,这使得作者的壮志衰颓;流落秦中,穷愁潦倒;感受到凉风、听到蝉声而“益悲”。这种写法,有如画中白描,不加润色,直写心中的哀愁苦闷。而读者读来并不感到抽象,反而显得诗人的率真和诗风的明朗。

创作背景

  卫宣公的庶子朔(人名)觊觎公子及(人名)的储君之位,与母亲齐姜(人名)进谗言给卫宣公,后三人设计要在公子及出门路上将其杀死。朔有一个亲兄弟叫公子寿,他与公子及的关系极好,得知此事后告知公子及,公子及却不听其劝告准备毅然赴死,公子寿不忍,将公子及灌醉后代其上路,公子及醒来驾船追赶,但追上公子寿的小船时公子寿已被杀死,公子及悲痛万分,告知杀手我才是公子及,你们杀错了人,既然如此将我也杀死回去复命吧。杀手将二人首级送与卫宣公,宣公得见后悲伤过度而死。 《二子乘舟》佚名 古诗是指及和寿两位公子手足感情,也是这个故事的记录。

  

兀颜思忠( 五代 )

收录诗词 (9697)
简 介

兀颜思忠 元女真人,字子中。顺帝至正十二年击败天完红巾军,重占宝庆路。官至淮西宪使。

孤雁儿·藤床纸帐朝眠起 / 罗国俊

喜觉都城动,悲怜子女号。家家卖钗钏,只待献春醪。"
玄元告灵符,丹洞获其铭。皇帝受玉册,群臣罗天庭。
行色秋将晚,交情老更亲。天涯喜相见,披豁对吾真。"
十五富文史,十八足宾客。十九授校书,二十声辉赫。
几转到青山,数重度流水。秦人入云去,知向桃源里。
"于越城边枫叶高,楚人书里寄离骚。
来亦一布衣,去亦一布衣。羞见关城吏,还从旧路归。
谁谓三杰才,功业独殊伦。感此慰行迈,无为歌苦辛。"


杏花天·鬓棱初翦玉纤弱 / 许源

焉得辍两足,杖藜出岖嵚。条流数翠实,偃息归碧浔。
"尝闻古天子,朝会张新乐。金石无全声,宫商乱清浊。
"何年顾虎头,满壁画瀛州。赤日石林气,青天江海流。
十年出幕府,自可持旌麾。此行既特达,足以慰所思。
与人一心成大功。功成惠养随所致,飘飘远自流沙至。
"更深不假烛,月朗自明船。金刹青枫外,朱楼白水边。
春景透高戟,江云彗长麾。枥马嘶柳阴,美人映花枝。
往来四十里,荒险崖谷大。日曛惊未餐,貌赤愧相对。


鹑之奔奔 / 文国干

宋玉归州宅,云通白帝城。吾人淹老病,旅食岂才名。
八分一字直百金,蛟龙盘拏肉屈强。吴郡张颠夸草书,
城上山宜绮季家。蝴蝶晴连池岸草,黄鹂晚出柳园花。
终日不如意,出门何所之。从人觅颜色,自笑弱男儿。"
"新丰佳气满,圣主在温泉。云暧龙行处,山明日驭前。
映花莺上下,过水蝶悠飏.借问同行客,今朝泪几行。"
"晦日连苦雨,动息更邅回。生事萍无定,愁心云不开。
蓬莠独不焦,野蔬暗泉石。卷耳况疗风,童儿且时摘。


春游湖 / 徐宝善

雨散三秋别,风传一字书。胜游如可继,还欲并园庐。"
禄米只充沽酒资。长安城中足年少,独共韩侯开口笑。
忡忡去绝境,杳杳更远适。停骖龙潭云,回首白崖石。
"七月六日苦炎热,对食暂餐还不能。每愁夜中自足蝎,
重对秦箫发,俱过阮宅来。留连春夜舞,泪落强裴回。"
"将门高胜霍,相子宠过韦。宦贵攀龙后,心倾待士时。
狄生新相知,才调凌云霄。赋诗析造化,入幕生风飙。
坐久风颇愁,晚来山更碧。相对十丈蛟,欻翻盘涡坼。


古风·庄周梦胡蝶 / 黄琬璚

虔心若斋祷,濡体如沐浴。万窍相怒号,百泉暗奔瀑。
致君唐虞际,纯朴忆大庭。何时降玺书,用尔为丹青。
"但能一官适,莫羡五侯尊。山色垂趋府,潮声自到门。
南郡迎徐子,临川谒谢公。思归一惆怅,于越古亭中。"
落落出岫云,浑浑倚天石。日假何道行,雨含长江白。
玄成美价存,子山旧业传。不闻八尺躯,常受众目怜。
虎狼窥中原,焉得所历住。葛洪及许靖,避世常此路。
畦丁负笼至,感动百虑端。"


塞下曲 / 李频

留之惧不祥,施之混柴荆。服饰定尊卑,大哉万古程。
秘书茂松意,溟涨本末浅。青荧芙蓉剑,犀兕岂独剸。
古者三皇前,满腹志愿毕。胡为有结绳,陷此胶与漆。
感兹绝代称妙手,遂令谈者不容口。麒麟独步自可珍,
八月白露降,玄蝉号枯桑。舣舟临清川,迢递愁思长。
钟催离兴急,弦逐醉歌长。关树应先落,随君满鬓霜。"
背日丹枫万木稠。小院回廊春寂寂,浴凫飞鹭晚悠悠。
为嗔王录事,不寄草堂赀。昨属愁春雨,能忘欲漏时。


感事 / 王蘅

斜汉初过斗,寒云正护霜。新安江自绿,明主待惟良。"
我同长沙行,时事加百忧。登高望旧国,胡马满东周。
尚子不可见,蒋生难再逢。胜惬只自知,佳趣为谁浓。
伐鼓千门启,鸣珂双阙来。我闻雷雨施,天泽罔不该。
"往年脱缝掖,接武仕关西。结绶腰章并,趋阶手板齐。
盖影随征马,衣香拂卧龙。只应函谷上,真气日溶溶。"
"德以精灵降,时膺梦寐求。苍生谢安石,天子富平侯。
咫尺波涛永相失。"


夏日绝句 / 涂天相

若个最为相忆处,青枫黄竹入袁江。"
羸骸将何适,履险颜益厚。庶与达者论,吞声混瑕垢。"
永系五湖舟,悲甚田横客。千秋汾晋间,事与云水白。
"巫山秋夜萤火飞,帘疏巧入坐人衣。忽惊屋里琴书冷,
君家一何盛,赫奕难为俦。伯父四五人,同时为诸侯。
"胜迹不在远,爱君池馆幽。素怀岩中诺,宛得尘外游。
及夫登衮冕,直气森喷薄。磊落见异人,岂伊常情度。
始来兹山中,休驾喜地僻。奈何迫物累,一岁四行役。


张孝基仁爱 / 王铉

"不知造化初,此山谁开坼。双崖倚天立,万仞从地噼。
"高栋曾轩已自凉,秋风此日洒衣裳。翛然欲下阴山雪,
指挥当世事,语及戎马存。涕泪溅我裳,悲气排帝阍。
边头公卿仍独骄。费心姑息是一役,肥肉大酒徒相要。
金膏徒骋妙,石髓莫矜良。倘使沾涓滴,还游不死方。"
绝岸风威动,寒房烛影微。岭猿霜外宿,江鸟夜深飞。独坐亲雄剑,哀歌叹短衣。烟尘绕阊阖,白首壮心违。
"杏梁初照日,碧玉后堂开。忆事临妆笑,春娇满镜台。
"君不见黄鹄高于五尺童,化为白凫似老翁。


鸣雁行 / 许彦国

"峡里云安县,江楼翼瓦齐。两边山木合,终日子规啼。
佳期来客梦,幽思缓王程。佐牧无劳问,心和政自平。"
巫峡西江外,秦城北斗边。为郎从白首,卧病数秋天。"
勋业青冥上,交亲气概中。未为珠履客,已见白头翁。
"湍驶风醒酒,船回雾起堤。高城秋自落,杂树晚相迷。
"荒楼荒井闭空山,关令乘云去不还。
争名古岂然,键捷欻不闭。例及吾家诗,旷怀扫氛翳。
烧柴为温酒,煮鳜为作沈。客亦爱杯尊,思君共杯饮。