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菩萨蛮·绿云鬓上飞金雀

宋代 / 汪藻

遥知贼胆纵横破,绕帐生犀一万株。"
欲将心向仙郎说,借问榆花早晚秋。"
牵时万鬐入,已有千钧力。尚悔不横流,恐他人更得。"
"东风出海门,处处动林园。泽国雪霜少,沙汀花木繁。
"秋入江天河汉清,迢迢钟漏出孤城。金波千里别来夜,
"丈夫好弓剑,行坐说金吾。喜闻有行役,结束不待车。
晓日靓妆千骑女,白樱桃下紫纶巾。"
自怨愁容长照镜,悔教征戍觅封侯。"
小蝶尔何竞,追飞不惮劳。远教群雀见,宁悟祸梯高。"
"木叶回飘水面平,偶因孤棹已三更。秋凉雾露侵灯下,
"有虞龙驾不西还,空委箫韶洞壑间。
奈何有名氏,未列金闺籍。翻惭丱顶童,得奉真如策。
奇编早晚教传授,免以神仙问葛洪。
也知不去朝黄屋,只为曾烹郦食其。"
延寿丹泉许细看。剑佩有声宫树静,星河无影禁花寒。
取次冲筵隐姓名。映柳认人多错误,透花窥鸟最分明。


菩萨蛮·绿云鬓上飞金雀拼音解释:

yao zhi zei dan zong heng po .rao zhang sheng xi yi wan zhu ..
yu jiang xin xiang xian lang shuo .jie wen yu hua zao wan qiu ..
qian shi wan qi ru .yi you qian jun li .shang hui bu heng liu .kong ta ren geng de ..
.dong feng chu hai men .chu chu dong lin yuan .ze guo xue shuang shao .sha ting hua mu fan .
.qiu ru jiang tian he han qing .tiao tiao zhong lou chu gu cheng .jin bo qian li bie lai ye .
.zhang fu hao gong jian .xing zuo shuo jin wu .xi wen you xing yi .jie shu bu dai che .
xiao ri jing zhuang qian qi nv .bai ying tao xia zi lun jin ..
zi yuan chou rong chang zhao jing .hui jiao zheng shu mi feng hou ..
xiao die er he jing .zhui fei bu dan lao .yuan jiao qun que jian .ning wu huo ti gao ..
.mu ye hui piao shui mian ping .ou yin gu zhao yi san geng .qiu liang wu lu qin deng xia .
.you yu long jia bu xi huan .kong wei xiao shao dong he jian .
nai he you ming shi .wei lie jin gui ji .fan can guan ding tong .de feng zhen ru ce .
qi bian zao wan jiao chuan shou .mian yi shen xian wen ge hong .
ye zhi bu qu chao huang wu .zhi wei zeng peng li shi qi ..
yan shou dan quan xu xi kan .jian pei you sheng gong shu jing .xing he wu ying jin hua han .
qu ci chong yan yin xing ming .ying liu ren ren duo cuo wu .tou hua kui niao zui fen ming .

译文及注释

译文
  黄初四年(nian)五月,白马王彪、任城王彰与我一起前往京城朝拜,迎奉节气。到达洛阳后,任城王不幸身死;到了七月,我与白马王返回封国。后来有司以二王返回封地之故,使我二人在归途上的住宿起居相分隔,令我心中时常忧愤!因为诀别只在数日之间,我便用诗文自剖心事,与白马王离(li)别于此,悲愤之下,作成此篇。  在承明庐谒见我的皇兄,去时返回那旧日封国的疆土。清晨从帝都扬鞭启程,黄昏经过首阳山的日暮。伊水和洛水,多么广阔而幽深;想要渡过川流,却为没有桥梁所苦。乘舟越过翻涌的波涛,哀怨于东方漫长的旅途;回首瞻望洛阳的城楼,转头难禁我哀伤反复。  浩荡的空谷何等寥廓,山间的古木郁郁苍苍。暴雨让(rang)路途充满泥泞,污浊的石浆纵横流淌。中间的路途已绝不能再前进,改道而行,登临高峻的山冈。可是长长的斜坡直入云天,我的座马又身染玄黄之疾。  马染玄黄,可是仍能奋蹄;我怀哀思,却曲折而忧郁。忧郁而曲折的心志啊,究竟何所牵念?只为我挚爱的王孙即将分离。原本试图一同踏上归路,中途却变更而无法相聚。可恨鸱枭鸣叫着阻扰着车马;豺狼阻绝了当途的要津;苍蝇之流让黑白混淆;机巧的谗言,疏远了血肉之亲。想要归去却无路能行,手握缰绳,不由得踟蹰难进!  踟蹰之间,此地又有什么留恋?我对王孙的思念永远没有终极!秋风激发微薄的凉意,寒蝉在我的身侧哀鸣。广袤的原野啊,多么萧条;白色的日影倏忽间向西藏匿。归鸟飞入高大的林木,翩翩然地扇动着羽翼。孤单的野兽奔走着寻觅兽群,口衔着蒿草也无暇独食而尽。感于物象触伤了我的胸怀,以手抚心发出悠长的叹息。  长叹又能有什么用处?天命已与我的意志相违!何能想到,我那同胞的兄长,此番一去,形体竟永不返归!孤独的魂魄飞翔在昔日的故土,灵柩却寄存在帝都之内。尚存之人,须臾间也将过世而去,亡者已没,我的身体已自行衰微。短暂的一生居住在这世间,忽然好比清晨蒸干的露水。岁月抵达桑榆之年的迟暮,光影和声响都已无法追回。自我审思并非金石之体,顿挫嗟叹间令我满心忧悲。  心境的悲伤触动了我的形神,望弃置下忧愁不再复述哀情。大丈夫(fu)理应志在四海,纵使相隔万里也犹如比邻。假若兄弟的眷爱并无削减,分离远方,反会加深你我的情谊,又何必一定要同榻共眠,来传达你我的殷勤?过度的忧思会导致疾病,切莫沉溺在儿女之情的缧绁;只是仓卒间割舍的骨肉之情,怎能不让人心怀愁苦和酸辛!  愁苦与酸辛引起了怎样的思虑?如今我笃信了天命的可疑!向众仙寄托祈求终究虚妄,让神人赤松子久久地把我诓欺。人生的变故发生在短暂的须臾,有谁能持有百年的长寿;一旦离别永无相会之日,再执王孙的手,将要等到何期?但愿白马王啊,珍爱您尊贵的躯体,与我一同安度寿者的黄发之年;饮泪踏上漫漫的长路,从此收笔永诀,与君分离。
天色已晚,江边的白沙滩,翠绿(lv)的竹林渐渐笼罩在夜色中,锦里先生把我们送出柴门,此时一轮明月刚刚升起。
雨中的寒食节更显得寒冷,我独自坐听江上黄莺的鸣叫。
虽然我俩结为夫妻,欢乐太少使人凄楚。
全身衣服都沾满了血泪和尘埃,
拥有真正馨香、美妙资质的花草,不能忍受人世间的风吹与日晒。(我)尽力遮拦围护花草,不想让春(chun)天的风光这样匆忙地归去。
世俗人情都厌恶衰败的人家,万事就像随风而转的烛火。
顿时全身精神飞扬,仿佛置身于天地之间。
枝头上,草蔓中,眼前百花盛开,有大有小,有白有红,恰如美女的香腮。
笛子吹着《折杨柳》的曲调,又何处寻觅杨柳青青的春天。
想在这萤萤孤灯下细诉相思,新人如玉好,旧人无奈向谁边?早知道这世间美丽的东西都不长久,都难长留,明镜空在,何处得照玉颜,恰似花儿飘落,只余空枝残干,显我孤清。
  经常愤恨这个躯体不属于我自己,什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营!趁着这夜深、风静、江波坦平,驾起小船从此消逝,泛游江河湖海寄托余生。
林叶转红,黄菊开遍,又是晚秋时节,我不禁想念起千里之外的游子来了。天边的云彩不断向远处飘去,归来的大雁也没有捎来他的消息,不知道游子的去处,能往何处寄书呢?我越失望越思念,伤心得临窗挥泪,泪流不止,滴到砚台上,就用它研墨写信吧。点点滴滴,一直写到离别后,情到深处,泪水更是一发不可收,滴到信笺上,竟然把红笺的颜色给染褪了。
太湖边只有你三亩的田宅,遥遥万里外凄凉凉一个妇人。
看见芙蓉在濛濛细雨中摇摆不止,劝徐守(shou)停止说喝满杯酒的话了。进一步问酒席前的东坡醉官,明年,芙蓉花开时,我们再为谁来敬一杯?
  最辛苦和最让人怜爱的是天上的明月,它在一月之中只有一夜是像玉环一样的满月,其它时候都像是不完整的玉玦。如果能像月轮那样终身皎洁,我会放弃自身像冰雪般的清凉为你发热。无奈的是人的尘缘容易结束,燕子还是那样,轻盈的踏上帘钩。我在秋日,面对你的坟茔,高歌一曲,然而愁绪丝毫没有削减。我是多么希望能和你像春天里双飞双宿的蝴蝶那样在草丛里嬉戏啊。

注释
③扶桑:传说中的神树名,据说太阳每早就从这棵树上升起。说法详见《山海经》、《十洲记》。
⑤太山录:古人认为泰山之神掌握着人的生死。
⑸“龙舟”句:指唐玄宗泛白莲池,在饮宴高兴的时候召李白作序。“兽锦”句:《唐诗纪事》载:“武后游龙门,命群官赋诗,先成者赐以锦袍。左史东方虬诗成,拜赐。坐未安,之问诗后成,文理兼美,左右莫不称善,乃就夺锦袍衣之。”这里是说李白在皇家赛诗会上夺魁。
朔漠:拜访沙漠地区。
[28]晓:据另本,晓应作“饶”,富裕。

赏析

  诗歌鉴赏
  这首诗以真情实感诉说了官场生活的繁忙乏味,抒发了回归自然的清静快乐。人世哲,经验谈,话真情真,读之教益非浅。“杨柳散和风,青山澹吾虑(lv)”,可谓风景陶冶情怀的绝唱。
  后面六句具体(ti)叙写饮酒的乐趣和感想,描绘出一个宁静美好的境界,是对“遗世情”的形象写照。这里写的是独醉。他既没有孔融“坐上客常满,尊中酒不空”(《后汉书·郑孔荀列传》载孔融语)那样的豪华气派,也不像竹林名士那样“纵酒昏酣”,而是一个人对菊自酌。独饮本来容易使人感到寂寞,但五、六两句各着一“虽”字、“自”字,就洗去孤寂冷落之感,“自”字显得那壶儿似也颇解人意,为诗人手中的酒杯殷勤地添注不已。“倾”字不仅指向杯中斟酒,还有酒壶倾尽之意,见出他自酌的时间之长,兴致之高,饮酒之多。所以从这两句到“日入”两句,不仅描写的方面不同,还包含着时间的推移。随着饮酒增多,作者的感触也多了起来。
  此诗全篇一句紧一句,句句蓄意,步步逼紧,直到最后一句,才画龙点睛,着落主题,显出此诗巨大的讽谕力。诗巧妙地运用音节来表情达意。第一句开头两字“白日”都是入声(sheng),具有开场鼓板的意味。三、四两句中的“刁斗”和“琵琶”,运用双声,以增强音节美。中段转入声韵,“双双落”是江阳韵与入声的配合,犹如云锣与鼓板合奏,一广一窄,一放一收,音节最美。中段入声韵后,末段却又选用了张口最大的六麻韵。以五音而论,首段是羽音,中段是角音,末段是商音,音节错落,各极其致。全诗先后用“纷纷”、“夜夜”、“双双”、“年年”等叠字,不但强调了语意,而且叠字叠韵,在音节上生色不少。
  潘岳在逃脱了诛杀之灾后不久便去长安就职,这是一件值得庆幸的事,也可以说是获得了一次能充分展现自己从政才能的绝好时机。因此,他在赋中不时地以歌颂历史人物为契机从而表达了自己怕从政钢领:“凡厥竂司,既富而教,咸帅贫情,同整楫棹...............夫有室,愁民以乐。”“士无常俗,而教育有定式;上之迁下,犹钧之埏埴。”杖信则莫不用情,无欲则赏之不窃。”从言谈话语中可以看出,他已经为自己未来的工作勾画出了一幅蓝图。
  鉴赏一
  诗一开始写登临览景,勾起古今联想,造成一种笼罩全篇的气氛:六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。这种感慨固然由登临引起,但联系诗人的经历看,还有更深刻的内在因素。诗人此次来宣州已经是第二回了。八年前,沈传师任宣歙观察使(治宣州)的时候,他曾在沈的幕下供职。这两次的变化,如他自己所说:“我初到此未三十,头脑钐利筋骨轻。”“重游鬓白事皆改,唯见东流春水平。”(《自宣州赴官入京路逢裴坦判官归宣州因题赠》)这自然要加深他那种人世变易之感。这种心情渗透在三、四两句的景色描写中:敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。这两句似乎是写眼前景象,写“今”,但同时又和“古”相沟通。飞鸟在山色里出没,固然是向来如此,而人歌人哭,也并非某一片刻的景象。“歌哭”言喜庆丧吊,代表了人由生到死的过程。“人歌人哭水声中”,宛溪两岸的人们就是这样世世代代聚居在水边。这些都不是诗人一时所见,而是平时积下的印象,在登览时被触发了。
  菊花迎风霜开放,固然显出它的劲节,但时值寒秋,“蕊寒香冷蝶难来”,却是极大的憾事。在飒飒秋风中,菊花似乎带着寒意,散发着幽冷细微的芳香,不象在风和日丽的春天开放的百花,浓香竞发,因此蝴蝶(hu die)也就难得飞来采掇菊花的幽芳了。在旧文人的笔下,这个事实通常总是引起两种感情:孤芳自赏与孤孑不偶。作者的感情有别于此。在他看来,“蕊寒香冷”是因为菊花开放在寒冷的季节,他自不免为菊花的开不逢时而惋惜、而不平。
构思技巧
  前文说到这是一首赞美贵族公子的诗,似乎已没有异议。但它究竟歌唱于何(yu he)种场合,实在又很难判明。方玉润以为此乃“美公族龙种尽非常人也”(《诗经原始》),大抵为庆贺贵族生子的赞美诗,似乎较近原意。古代的王公贵族,总要自夸其身世尊崇不同凡俗,所以他们的后代,也定是“龙种”、“麟子”。这首诗用于恭贺贵族得子的场合,大约正能满足那些王公大人的虚荣、自尊之心。然而,自从卑贱如陈胜、吴广这样的氓隶之徒,曾喊着“王侯将相宁有种乎”的不平之语揭竿而起以后,凡俗之家便也有了愿得“麟子”的希冀。在这样的背景上反观“《麟之趾》佚名 古诗”,则能与仁兽麒麟媲美,而可热情赞美的,就决非只有“公族”、“公姓”了——既然有不少贵族“龙种”,最终被历史证明只是王冠落地的不肖“跳蚤”;那么凡俗之家,就也能崛起叱咤风云的一代“麟子”。
  青苔本是静景,它本不能给诗人以动的幻觉。经过小雨滋润过的青苔,轻尘涤净,格外显得青翠。它那鲜美明亮的色泽,特别引人注目,让人感到周围的一切景物都映照了一层绿光,连诗人的衣襟上似乎也有了一点“绿意”。这是自然万物在宁静中蕴含的生机。
  四章以“云汉”起兴。郑笺曰:“云汉之在天,其为文章,譬犹天子为法度于天下。”诸家多认为“云汉”乃喻周王。末句“遐不作人(何不培养人)”虽是问句,实则是肯定周王能培育人。严粲《诗缉》云:“董氏曰:‘遐不作人,甚言其作也。”’类似的用法还见于《小雅·南山有台》“乐只君子,遐不眉寿”、“乐只君子,遐不黄耇”。
  第二首诗中,诗人先介绍自己的籍贯。在第一句诗中,七个字就有四个字是地名,诗人又把本属于一个词组的“本”与“住”分开,使之与地名互相配搭,安排巧妙。第二句写博取功名需要箭法纯熟,武艺高强,而自己现在已经博取了功名,那当然是箭法纯熟、武艺高强了。这种写法比直说自己箭法纯熟、武艺高强更为好。这首诗的后两句描写了自己当年秋原骑马飞驰、寒空射猎的边塞生活。“飞鞚秋原”本来是很壮烈的,而诗人却说是“等闲”事,这说明这种生活的频繁,又点出诗人气概的豪迈。最后一句的“独”字与“试”字恰当风趣地表现出诗人独立不群,气派宏大。一个“声”字说明诗人放的是响箭,又使这首小诗增添了音响色彩。诗从多方面塑造了诗人的自我形象。形象突出,语言优美,概括力强是这首诗显著的特点。
  从艺术技巧上看,该诗渗透着醒豁通透的人生态度,拥有明白晓畅的语言特色,又将自己刚毅超脱的品行与之融为一体,是张耒诗风的全面写照。

创作背景

  新王权威的树立,关键在于诸侯的态度。先王在世,诸侯臣服;然先王去世,新王即位,以前臣服的诸侯未必全都视新王如先王。成王始即政,对诸侯的控制自然比不上武王时牢固,原先稳定的政治局面变得不那么稳定而处处隐藏着随时可能爆发的危机。这也十分自然。帝王的更替,特别是幼弱的帝王取代成熟强大的帝王,给诸侯提供了权力再分配的机会,局势不稳的根源即在于此。使诸侯回到自己的牢固控制中来,便成为周王室必须面对的课题。当时周王室的象征是成王,而实际的掌权者则是摄政的周公,从这个意义上说,《《周颂·访落》佚名 古诗》所体现的正是周公的思想,不过用成王的口气表达而已。

  

汪藻( 宋代 )

收录诗词 (2525)
简 介

汪藻 汪藻(1079~1154)北宋末、南宋初文学家。字彦章,号浮溪,又号龙溪,饶州德兴(今属江西)人。汪谷之子。先世籍贯婺源,后移居饶州德兴(今属江西)。早年曾向徐俯、韩驹学诗,入太学,喜读《春秋左氏传》及《西汉书》。崇宁二年(1103)进士,任婺州(今浙江金华)观察推官、宣州(今属安徽)教授、着作佐郎、宣州(今属安徽)通判等职。《全宋词》录其词4首。

采桑子·冷香萦遍红桥梦 / 张廖景红

稳称菱花子细看。野客爱留笼鹤发,溪翁争乞配渔竿。
"便风船尾香粳熟,细雨层头赤鲤跳。
一身三十六宫夜,露滴玉盘青桂秋。"
不见三尺坟,云阳草空绿。"
空忆去年春雨后,燕泥时污太玄经。"
蛇然史裾。瞠瞠而视,逶逶而窭。翘笔当面,决防纳污。
"处处无烟火,人家似暂空。晓林花落雨,寒谷鸟啼风。
七雄三杰今何在,休为闲人泪满襟。"


红芍药·人生百岁 / 卯丹冬

"圣世科名酬志业,仙州秀色助神机。梅真入仕提雄笔,
此身衰病转堪嗟,长忍春寒独惜花。
瘴路穷巴徼,蛮川过峤城。地偏风自杂,天漏月稀明。
晓镜高窗气象深,自怜清格笑尘心。
"醉韵飘飘不可亲,掉头吟侧华阳巾。
日暮却登寒垒望,饱鸱清啸伏尸堆。
历山居处当天半,夏里松风尽足听。
怨莺新语涩,双蝶斗飞高。作个名春恨,浮生百倍劳。


临江仙·千里潇湘挼蓝浦 / 原执徐

荣枯尽在是非中。今朝犹作青襟子,明日还成白首翁。
虫豸兼教食人食。古者为邦须蓄积,鲁饥尚责如齐籴。
潼关一败吴儿喜,簇马骊山看御汤。"
老树多封楚,轻烟暗染吴。虽居此廊下,入户亦踌蹰。"
手披丹台文,脚着赤玉舄。如蒙清音酬,若渴吸月液。"
狂蜃吐其气,千寻勃然蹙。一刷半天墨,架为欹危屋。
"云容覆枕无非白,水色侵矶直是蓝。
雪国知天远,霜林是血丹。吾皇则尧典,薄伐至桑干。"


行路难·其一 / 宰父从天

"青山薄薄漏春风,日暮鸣鞭柳影中。
两鬓关中改,千岩海上春。青云知有路,自是致无因。"
"贫寄帝城居,交朋日自疏。愁迎离碛雁,梦逐出关书。
雪坏晴梳石发香。自拂烟霞安笔格,独开封检试砂床。
"野禽未觉巢枝仄,稚子先忧径竹摧。半夜忽明非月午,
初为大幽怖,渐见微明诱。屹若造灵封,森如达仙薮。
何堪罹乱后,更入是非中。长短遭讥笑,回头避钓翁。"
"波涛漱苦盘根浅,风雨飘多着叶迟。


驳复仇议 / 卿丹琴

钟疏含杳霭,閤迥亘黄昏。更待他僧到,长如前信存。"
野花市井栽不着,山鸡饮啄声相唿。金槛僧回步步影,
"忘机室亦空,禅与沃州同。唯有半庭竹,能生竟日风。
回眸盼七炁,运足驰疏星。象外真既感,区中道俄成。
"二年寒食住京华,寓目春风万万家。金络马衔原上草,
三寻齾石齿,数里穿山腹。底静似金膏,砾碎如丹粟。
可怜严子持竿处,云水终年锁绿苔。"
的的心期暗与传。传道张婴偏嗜酒,从此香闺为我有。


上三峡 / 以蕴秀

岂知潇湘岸,葭菼苹萍间。有石形状奇,寒流古来湾。
微雨汉陂舟,残日终南骑。富贵尽凌云,何人能至此。
"早识吾师频到此,芝童药犬亦相迎。
等闲逢毒蠚,容易遇咆哮。时事方千蝎,公途正二崤。
莫道江波话离别,江波一去不回流。"
斯须却作秦中鬼,青史徒标烈士名。"
"小轮轻线妙无双,曾伴幽人酒一缸。
日校人间一倍长。金箓渐加新品秩,玉皇偏赐羽衣裳。


和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛 / 太史雨欣

我到荒村无食啖,对案又非梁谢览。况是干苗结子疏,
"龙舒有良匠,铸此佳样成。立作菌蠢势,煎为潺湲声。
仙树垂珠可要攀。若弃荣名便居此,自然浮浊不相关。"
唯思逢阵敌,与彼争后先。避兵入句吴,穷悴只自跧.
从北南归明月夜,岭猿滩鸟更悠悠。"
"瘦倚青竹杖,炉峰指欲归。霜黏行日屦,风暖到时衣。
平生名利关身者,不识狂歌到白头。"
瘦尽谁惊虎口高。追电有心犹款段,逢人相骨强嘶号。


古朗月行 / 长孙宝娥

唯有路傍无意者,献书未纳问淮肥。
瘦去形如鹤,忧来态似獑。才非师赵壹,直欲效陈咸。
见《墨庄漫录》)"
后代称欢伯,前贤号圣人。且须谋日富,不要道家贫。
更振霜翎恐染尘。三楚几时初失侣,五陵何树又栖身。
"杜陵无厚业,不得驻车轮。重到曾游处,多非旧主人。
此日年且少,事姑常有仪。见多自成丑,不待颜色衰。
金墟福地能容否,愿作冈前蒋负刍。


读书有所见作 / 令狐冰桃

辽阳音信近来稀,纵有虚传逼节归。
不及东流趋广汉,臣心日夜与天长。"
魂断丛台归不得,夜来明月为谁升。"
莫嫌无事闲销日,有事始怜无事人。"
"池荷叶正圆,长历报时殚。旷野云蒸热,空庭雨始寒。
徒为栖托心,不问庇庥主。一旦悬鼎镬,祸机真自取。"
(械夏之歌者,宾既出之所奏也。三章,章三句)
触目多添感,凝情足所思。羁愁难尽遣,行坐一低眉。"


客至 / 子车又亦

不过约弱欹垂,戕残废替。可谓弃其本而趋其末,
"蚌死留夜光,剑折留锋铓。哲人归大夜,千古传珪璋。
鸟归残烧外,帆出断云间。此地秋风起,应随计吏还。"
云鹤冥冥去不分,落花流水恨空存。
爱把波澜枉陷人。飘乐递香随日在,绽花开柳逐年新。
此事谁论在佛先。天竺老师留一句,曹溪行者答全篇。
功成犹自更行春,塞路旌旗十里尘。只用篇章为教化,
喷散日月精,射破神仙府。唯愁绝地脉,又恐折天柱。