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汉宫曲

先秦 / 广宣

"千万乘骢沈司户,不须惆怅郢中游。
"星霜几朝寺,香火静居人。黄叶不经意,青山无事身。
"宫女三千去不回,真珠翠羽是尘埃。
远山标宿雪,末席本寒灰。陪赏今为忝,临欢敢诉杯。"
"萝襟蕙带竹皮巾,虽到尘中不染尘。每见俗人多惨澹,
萍任连池绿,苔从匝地斑。料无车马客,何必扫柴关。
独有年过鹤,曾无病到身。潜教问弟子,居处与谁邻。"
"露花浮翠瓦,鲜思起芳丛。此际断客梦,况复别志公。
借问身命谋,上言愧干坤。时清公赋薄,力勤地利繁。
谁伤宋玉千年后,留得青山辨是非。"
邻翁夜相访,缓酌聊跂石。新月出污尊,浮云在巾舄。
"危亭绝顶四无邻,见尽三千世界春。但觉虚空无障碍,
往来几叶渡头船。青山远隔红尘路,碧殿深笼绿树烟。
路石荫松盖,槛藤维鹤舟。雨霁花木润,风和景气柔。
楚楚临轩竹,青青映水蒲。道人能爱静,诸事近清枯。
高摘屈宋艳,浓薰班马香。李杜泛浩浩,韩柳摩苍苍。
唯见东流春水平。对酒不敢起,逢君还眼明。
碧岩千仞涨波痕。萧萧暮雨荆王梦,漠漠春烟蜀帝魂。
"四面垂条密,浮阴入夏清。绿攒伤手刺,红堕断肠英。


汉宫曲拼音解释:

.qian wan cheng cong shen si hu .bu xu chou chang ying zhong you .
.xing shuang ji chao si .xiang huo jing ju ren .huang ye bu jing yi .qing shan wu shi shen .
.gong nv san qian qu bu hui .zhen zhu cui yu shi chen ai .
yuan shan biao su xue .mo xi ben han hui .pei shang jin wei tian .lin huan gan su bei ..
.luo jin hui dai zhu pi jin .sui dao chen zhong bu ran chen .mei jian su ren duo can dan .
ping ren lian chi lv .tai cong za di ban .liao wu che ma ke .he bi sao chai guan .
du you nian guo he .zeng wu bing dao shen .qian jiao wen di zi .ju chu yu shui lin ..
.lu hua fu cui wa .xian si qi fang cong .ci ji duan ke meng .kuang fu bie zhi gong .
jie wen shen ming mou .shang yan kui gan kun .shi qing gong fu bao .li qin di li fan .
shui shang song yu qian nian hou .liu de qing shan bian shi fei ..
lin weng ye xiang fang .huan zhuo liao qi shi .xin yue chu wu zun .fu yun zai jin xi .
.wei ting jue ding si wu lin .jian jin san qian shi jie chun .dan jue xu kong wu zhang ai .
wang lai ji ye du tou chuan .qing shan yuan ge hong chen lu .bi dian shen long lv shu yan .
lu shi yin song gai .jian teng wei he zhou .yu ji hua mu run .feng he jing qi rou .
chu chu lin xuan zhu .qing qing ying shui pu .dao ren neng ai jing .zhu shi jin qing ku .
gao zhai qu song yan .nong xun ban ma xiang .li du fan hao hao .han liu mo cang cang .
wei jian dong liu chun shui ping .dui jiu bu gan qi .feng jun huan yan ming .
bi yan qian ren zhang bo hen .xiao xiao mu yu jing wang meng .mo mo chun yan shu di hun .
.si mian chui tiao mi .fu yin ru xia qing .lv zan shang shou ci .hong duo duan chang ying .

译文及注释

译文
宋国(今商丘)有一个养猕猴的老人(ren),他很喜欢猕猴,养的猕猴成群,他能懂得猕猴们的心意,猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望。但是不久,家里缺乏食物了,他将要限制猕猴们的食物,但又怕猕猴们生气不听从自己,就先骗猕猴们:“我给你们的橡树果实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳了起来。过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了。
笼中鸟常依恋往日山林,池里鱼向往着从前深渊。
借着醉意拍春衫,回想着,旧日春衫上的香。天将离愁与别恨,折磨我这疏狂人。路上年年生秋草,楼中日日进夕阳。登楼望;云渺渺,水茫茫。征人归路在哪方。相思话语无诉处,又何(he)必,写在信纸上,费了泪千行。
传(chuan)说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
  “元年”是什么意思?指君王登位的第一年。“春”是什么意思?就是一年开始的季节。“王”指的谁?指周文王。为(wei)什么先说“王”,再说“正月(yue)”?因为指的是周王确立的正月。为什么要说周王的正月?是表明大一统,天下都实行王的政令。为什么不说隐公(gong)登位?这是成全隐公的心愿。为什么要成全隐公的心愿?隐公打算把国家治好,再把政权还给桓公。为什么要把政权还给桓公?因为桓公年幼而尊贵,隐公年长而卑贱。他兄弟俩身份尊卑的区别很微小,国人并不了解。隐公年长而贤明,诸大夫拥戴他为国君。这时如果隐公辞让,桓公能否登位,还没(mei)有把握。即使桓公能够登位,大夫们能否辅佐幼君,也没有把握。所以,隐公登位,全是替桓公着想。隐公年长又贤明,为什么不宜立为国君?因为立夫人所生的嫡子为国君,只凭年长,不凭贤明;立媵妾的儿子为国君,只凭尊贵,不凭年长。桓公为什么尊贵?因为他的母亲尊贵。母亲尊贵,儿子也就尊贵吗?是的。儿子因母亲而尊贵,母亲又因儿子而尊贵。
大醉以后就像晋朝的山公倒骑(qi)马——回家!主人以后再谢。
  明朝有一位叫陆庐峰的人,在京城等待(朝廷)任用。(他)曾经在集市上遇到一块上好的砚台,价格有争议没有定。已经到了府邸之后,让仆人前往,用一两银(yin)子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了,陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说:“先前的砚台有个‘八哥眼’,为什么现在没有了?”仆人回答说:“我嫌弃它有一点凸,路上正好遇见石工,幸亏有剩余的银两,叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于这个"八哥眼"。
近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱,谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华?
玉洁冰清的风骨是自然的,哪里会去理会那些瘴雾,它自有一种仙人的风度。海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛,那倒挂着绿羽装点的凤儿。
投荒百越十二载,面容憔悴穷余生。
伍子胥曾经向她乞食,此女曾经箪食壶浆救济伍子胥。
我已经是一个从追名逐利的官场中退出来的人,而鸥鸟为什么还要猜疑我呢?韵译
  生活在今世,记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己,可(ke)不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
自笑劳苦的生涯如一梦醒来,原是留在他乡流浪过三次重九节的人。发花白又稀疏,面对荒废的园圃搔头。幸运有多情谊的人,喜欢饮酒而无诉讼事,好像古代无为而治的贤明太守。年年登高,年年宴饮,那美好的景物依旧不变。
茅屋的柴门外就是一片汪洋绿水,简直就是桃花源。

注释
堪:可以,能够。
⑧烽烟:烽火,军事告急的信号。
119.诺:应答之词,表示同意,可译“对”。
(28)忉怛(dāo dá):悲痛。
⑴黠:狡猾。
6.沙场:平坦空旷的沙地,古时多指战场。
(30)公:指韩愈。
⑻文翁:汉景时为郡太守,政尚宽宏,见蜀地僻陋,乃建造学宫,诱育人才,使巴蜀日渐开化。翻:翻然改变,通“反”。

赏析

  这首七绝以韵取胜,妙在如淡墨一点,而四围皆到。诗人把自己的感情密含在风景的描写中,并不明白说出,却能给人以深至的回味。
  “吾欲揽六龙,回车挂扶桑。北斗酌美酒,劝龙各一觞。”诗人要揽住为太阳驾车的六条神龙,把太阳所乘之车挂在东方“日出之所”的扶桑树上,用北斗作酒勺盛满美酒,请六龙各饮一杯。这样便会使时光停歇下来,人生似乎便能得以长久。结尾二句道出诗人的意愿:“富贵非吾愿,为人驻颓光。”自古帝王们,即使秦皇、汉武一代雄主,也无不遣人访神仙,求长生,无非为了富贵永久。诗人要揽六龙、回朝日,“使之朝不得回,夜不得伏”,绝非为个人富贵。对他人,为的是“老者不死,少者不哭”(李贺《苦昼短》);对诗人自己,坚信“天生我材必有用”的李白,他渴望着有朝一日能“申管晏之谈,谋帝王之术”,“使寰区大定,海县清一。”(《代寿山答孟少府移文书》)他要拯物济世,干一番轰轰烈烈的事业,像大鹏一样要“扶摇直上九万里”,即使暂时受挫,也要“犹能簸却沧溟水”(《上李邕》)。这也许就是诗人的弦外之音,味外之旨吧。唐司空图说:“辨于味而后可以言诗”(《与李生论诗书》)。对诗人的意蕴似乎应作如是观。
  柳宗元从“生人之意”为动力的历史发展观出发,曾提出“民利民自利”的政治主张。在《晋问》中曾为封建社会描述了一幅理想的图画:人们按照常规生活,得到自己需要的物资,人人按照社会的规范规范自己方便自己;社会上的物资可以自由流通;长幼亲戚和乐共处,每个人都把敬老爱幼看作是自己的责任,用不着感恩戴德;没有兵灾刑罚之苦,也没有追税逃役之难。这实在是《礼记·礼运》中设计的“小康”社会的具体化。诗人笔下的郊居生活,人的感情是淳朴真诚,自然景物是清幽活泼,正是这种理想社会的缩影。
  “映水曲、翠瓦朱檐,垂杨里、乍见津亭。”这里要注意“乍”字,一个字透出很多惊讶来。猛然间看见了柳荫中的渡口亭馆,它坐落在水流曲折处,绿瓦红檐,特别醒目。“乍见津亭”惊醒了词人的醉意,也唤起了词人的记忆。“当时曾题败壁,蛛丝罩、淡墨苔晕青。”意为多年以前,曾在津亭的墙壁上题词,现在墙壁已经破败剥落,蛛丝笼罩,墨迹淡化,苔晕青青。这引起词人很大的伤感。“念去来、岁月如流,徘徊久、叹息愁思盈。”“去来”,指不停的奔波。岁月如流,谢灵运《拟魏太子邺中题诗八首》序文:“岁月如流,零落将尽。”是说时间好像流水一样飞逝而过。“徘徊久、叹息愁思盈”,暗用江淹《别赋》中的句子:“明月白露,光阴往来,与子之别,思心徘徊。是以别方不定,别理千名。有别必怨,有怨必盈。”以上句意为年去岁来,时间好像流水一样过去,在此地徘徊留恋,叹息声声,有满怀的愁思。这是上半阙,写思情。先写自己通宵饮酒大醉,由乍见津亭念及败壁题词,勾起自己对往事的回忆,渐渐明白醉酒之因。但是还不是很明显,对往事的回忆只是由津亭,败笔题词带过,也没有明确怀念对象。留下感情线索,在下半阙展开。
  开头(kai tou)两句“慈母手中线,游子身上衣”,用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝,意恐迟迟归”,通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画,深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人。
  “故人具鸡黍,邀我至田家。”这一开头就像是日记本上的一则记事。故人“邀”而作者“至”,文字上毫无渲染,开门见山,招之即来,简单而随便。这正是不用客套的至交之间所可能有的形式。而以“鸡黍”相邀,既显出田家特有风味,又见待客之简朴。正是这种不讲虚礼和排场的招待,朋友的心扉才往往更能为对方敞开。这个开头,不是很着(hen zhuo)力,平静而自然,但对于将要展开的生活内容来说,却是极好的导入,显示了气氛特征,又有待下文进一步丰富、发展。
  诗的第三句“东风不为吹愁去”,不说(bu shuo)自己愁重难遣,而怨东风冷漠无情,不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层,使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”,不说因愁闷而百无聊奈,产生度日如年之感,却反过来说成是春日惹恨,把恨引长,其立意就更新奇,遣词就更巧妙了。
  中间十八句为第二段,介绍桃花源中人的生活情景。先写桃花源里人参加劳动,日出而作,日没而息。“相命肆农耕”,是说相互招呼,努力耕作。“秋熟靡王税”,是说到了秋收时,劳动果实归劳动者所有,用不着向官府缴纳赋税,说明没有封建剥削和压迫。“荒路暧交通,鸡犬互鸣吠”和《桃花源记》中的“阡陌交通,鸡犬相闻”相照应,两句意思大体一致。接着写人与人之间和睦相处,仍然保持着古代的礼仪,衣裳也是古代的式样。孩子们纵情地歌唱,老人们自由自在地游乐。最后写那里的一切都是顺应自然,怡然自得。随着季节的自然变化调节生活和劳作,所以连历法也用不着,更不用竭尽思虑、费心劳神了。
  颔联“胭脂洗出秋阶影,冰雪招来露砌魂”,使用倒装,即“秋阶洗出胭脂影,露砌招来冰雪魂”。海棠色白,故云“洗出胭脂影”:洗掉涂抹的胭脂而现出本色,这正是宝钗性爱雅淡,不爱艳装的自我写照。“露砌”和“秋阶”同指白海棠生长的环境。“冰雪魂”指白海棠精魂如冰雪般洁白,亦是宝钗自写身份。
  尾联“野鸦无意绪,鸣噪自纷纷。”用了陪衬的笔法,表达了诗人的爱憎感情。用野鸦的无忧无虑、热闹非常来反衬孤雁的寂寞、愁苦,尾联进一步表现了孤雁渴望团聚的哀愁与奋力寻找的坚持不懈。孤雁念群之情那么迫切,它那么痛苦、劳累;而野鸦们是全然不懂的,它们纷纷然鸣噪不停,自得其乐。“无意绪”是孤雁对着野鸦时的心情,也是杜甫既不能与知己亲朋相见,却面对着一些俗客庸夫时厌恶无聊的心绪。
  韦庄的律诗,特别是像这首描写自然风光的律诗,虽不像他的一些绝句那样内蕴深沉,发人深省,但它以明快清新取胜,在抒情状物方面也自有其可贵的特色。
  从“长号”到“心摧”四句,具体地描写了出征战士被迫离家时的悲惨情景。被抓去充军的人们,临行前和他们的父母、亲人告别,这是生的分离,也是死的作别,彼此号大哭,哭得日月无光,天昏地暗,直到哭尽了泪水,流出了血水,心肝摧断,两无声息。诗中连用“长号”、“惨”、“泣尽”、“心摧”,充满感情色彩,从听觉视觉上造成强烈效果,给读者以深刻的印象,展现了这种生离死别惨绝人寰的悲剧。
  首段简洁叙述盘谷环境之美以及得名由来。接下来三个段落忽开异境,假借李愿之口,生动(sheng dong)地描述了三种人的行为和处世态度:声威赫赫的显贵、高洁不污的隐士和卑污谄媚的官迷。通过对这三种人所作所为的刻意描摹,表明了作者对这三种人的抑扬取舍(she)。最后,作者作歌肯定李愿的说法,在对隐士的赞美之中,讽刺当时昏暗的政治、骄奢的权贵和趋炎附势之徒。
  这首小诗在音律上还有另一个特点。向来,诗家最忌“犯复”,即一诗中不宜用重复的字,小诗尤其如此。这首绝句,却一反故常,四句中三用“灯”字。但是,此诗读起来,丝毫不感重复,只觉得较之常作更为自然流泻。原来,诗人以这个灯字作为一根穿起一串明珠的彩线,在节律上形成一句紧连一句的效果,使感情层层加深:掌灯夜读,足见思念之切;读至灯残,说明思念之久;灭灯暗坐,表明思念之深之苦。音节蝉连,委婉曲折,如金蛇盘旋而下,加强了表达的力量。

创作背景

  香菱作诗取得了成功,曹雪芹着意塑造的香菱的形象也获得成功。我认为,作者刻意安排香菱学写咏月诗,其意很深,而且又是跟黛玉学,也是用心奇巧。香菱身世孤苦、寂寞,黛玉又好睹物思情,从这里的“三咏月”,反复突出咏物诗要有寓意,到第七十六回中秋咏月中的“寒塘”“冷月”,可见曹雪芹借月所寓的深意。一般衡量咏物诗的高下,主要看寓意之深浅,要做到“寄情深,寓托宜新”是不容易的,要使诗词能表达出弦外音、诗外味,就更非寻常了。我们通过分析这几首诗的成败,反复玩味,既懂得了一点写诗的要领,又从艺术手法、创作风格、审美思想上都收益不浅。我想,曹雪芹设计这几首诗的苦心也许还在于此。

  

广宣( 先秦 )

收录诗词 (2349)
简 介

广宣 [唐](约公元八二o年前后在世)本姓廖氏,蜀中人。生卒年均不详,约唐宪宗元和末前后在世。与令狐楚、刘禹锡最善。元和长庆二朝,并为内供奉,赐居安国寺红楼院。广宣工诗,有红楼集。

九日感赋 / 张佩纶

迎春别赐瑶池宴,捧进金盘五色桃。
昔事还惆怅。况复白头人,追怀空望望。"
今来见此松树死,丈人斩新鬓发青。"
一经离别少年改,难与清光相见新。"
坠地便能语,九岁多须眉。不饮亦不食,未尝言渴饥。
帝路何由见,心期不可忘。旧游千里外,往事十年强。
"林中莺又啭,为客恨因循。故里遥千里,青春过数春。
落水随鱼戏,摇风映鸟吟。琼楼出高艳,玉辇驻浓阴。


论诗三十首·二十 / 顾嵘

乱雪从教舞,回风任听吹。春寒能作底,已被柳条欺。
手持纨扇独含情,秋风吹落横波血。"
倾国留无路,还魂怨有香。蜀峰横惨澹,秦树远微茫。
集仙殿里新词到,便播笙歌作乐章。"
邻境求兵略,皇恩索阵图。元和太平乐,自古恐应无。"
"师是浮云无着身,我居尘网敢相亲。
"春来眠不得,谁复念生涯。夜听四邻乐,朝寻九陌花。
行人竞说东西利,事不关心耳不闻。"


望庐山瀑布 / 王壶

"北阙云间见碧天,南宫月似旧时圆。
"源上拂桃烧水发,江边吹杏暗园开。
应缘水府龙神睡,偷得蛟人五色绡。"
黑发年来尽,沧江归去迟。何时得携手,林下静吟诗。"
"东园连宅起,胜事与心期。幽洞自生药,新篁迸入池。
自从休去无心事,唯向高僧说便知。"
"四郊初雨歇,高树滴犹残。池满红莲湿,云收绿野宽。
既历天台去,言过赤城东。莫说人间事,崎岖尘土中。"


初入淮河四绝句·其三 / 丁宣

白日逍遥过,看山复绕池。展书寻古事,翻卷改新诗。
南龙兴寺立踟蹰。洛城久住留情否,省骑重归称意无。
"贵邑清风满,谁同上宰心。杉松出郭外,雨电下嵩阴。
德泽施云雨,恩光变烬灰。阅兵貔武振,听乐凤凰来。
始知报本终朝礼,旧典时巡只自难。"
借问流莺与飞蝶,更知何处有幽花。"
正是停桡相遇处,鸳鸯飞去急流中。"
教坊大使久知名,郢上词人歌不足。少年才子心相许,


山坡羊·骊山怀古 / 胡珵

今日散材遮不得,看看气色欲凌云。"
"北陆冰初结,南宫漏更长。何劳却睡草,不验返魂香。
此地荣辱盛,岂宜山中人。(《秋晚》)
长忆去年风雨夜,向君窗下听猿时。"
晚木初凋柳,秋丛欲败兰。哀猿自相叫,乡泪好无端。"
"山东才副苍生愿,川上俄惊逝水波。履道凄凉新第宅,
玉漏报来过半夜,可怜潘岳立踟蹰。"
秋风萧飒醉中别,白马嘶霜雁叫烟。"


鱼我所欲也 / 徐应坤

已锡鲁人缝掖衣。长剑一时天外倚,五云多绕日边飞。
竹深行渐暗,石稳坐多时。古塔虫蛇善,阴廊鸟雀痴。
羽翼凋零飞不得,丹霄无路接差池。"
"新雪对新酒,忆同倾一杯。自然须访戴,不必待延枚。
不见凤凰尾,谁识珊瑚鞭。柯亭丁相遇,惊听奏钧天。"
"黄昏潮落南沙明,月光涵沙秋雪清。
"慈恩塔上名,昨日败垂成。赁舍应无直,居山岂钓声。
乔木幽谷上下同,雄雌不异飞栖处。望秦峰迥过商颜,


奉和九日幸临渭亭登高应制 / 林枝春

"古槐烟薄晚鸦愁,独向黄昏立御沟。
赖有杯中绿,能为面上红。少年心不远,只在半酣中。"
锢人如锁。事有万感,爇人如火。万类递来,锁汝形骸。
天阴把酒入银坑。江寒鱼动枪旗影,山晚云和鼓角声。
"乱叠千峰掩翠微,高人爱此自忘机。
"黯黯日将夕,牛羊村外来。岩阿青气发,篱落杏花开。
使汝未老,形枯如柴。万感递至,火汝心怀。使汝未死,
床头浊酒时时漉,上客相过一任留。"


别离 / 吴晦之

出漠独行人绝处,碛西天漏雨丝丝。"
暮草深岩霭,幽花坠径香。不堪垂白叟,行折御沟杨。"
一镜高悬白帝心。几处凄凉缘地远,有时惆怅值云阴。
"欲出乡关行步迟,此生无复却回时。
"卜筑藏修地自偏,尊前诗酒集群贤。半岩松暝时藏鹤,
"杜鹃如火千房拆,丹槛低看晚景中。繁艳向人啼宿露,
醉卧襟长散,闲书字不真。衡阳路犹远,独与雁为宾。"
论吐开冰室,诗陈曝锦张。貂簪荆玉润,丹穴凤毛光。


踏莎行·雪中看梅花 / 邱象随

"双鸂鶒,锦毛斓斑长比翼。戏绕莲丛回锦臆,
止足安生理,悠闲乐性场。是非一以遣,动静百无妨。
语罢倏然别,孤鹤升遥天。赋诗叙明德,永续步虚篇。"
楚塞数逢雁,浙江长有波。秋风别乡老,还听鹿鸣歌。"
始见大屋开三门。泉清或戏蛟龙窟,殿豁数尽高帆掀。
"玄都开秘箓,白石礼先生。上界秋光净,中元夜气清。
雅合霜容洁,非同雪体轻。空怜一掬水,珍重此时情。"
"纱笼灯下道场前,白日持斋夜坐禅。无复更思身外事,


水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼 / 王德真

"旧事与日远,秋花仍旧香。前年绣衣客,此节过此堂。
一时节义动贤君,千年名姓香氛氲,渐台水死何伤闻。"
"为怜湖水通宵望,不学樊杨却月楼。惟待素规澄满镜,
经年愁瘴疠,几处遇恩波。入境无馀事,唯闻父老歌。"
粉薄钿稀态转奇。坐中还有沾巾者,曾见先皇初教时。"
吟倚雨残树,月收山下村。(见张为《主客图》)
"莲子花边回竹岸,鸡头叶上荡兰舟。
几时身计浑无事,拣取深山一处居。"