首页 古诗词 乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁

乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁

未知 / 傅熊湘

落花绕树疑无影,回雪从风暗有情。"
白头供宴语,乌几伴栖迟。交态遭轻薄,今朝豁所思。"
"黄河流出有浮桥,晋国归人此路遥。
春苗九月交,颜色同日老。劝汝衡门士,忽悲尚枯藁。
"旧隐人如在,清风亦似秋。客星沈夜壑,钓石俯春流。
时征俊乂入,草窃犬羊侵。愿戒兵犹火,恩加四海深。"
"心事数茎白发,生涯一片青山。
"山豁何时断,江平不肯流。稍知花改岸,始验鸟随舟。
南宫吾故人,白马金盘陀。雄笔映千古,见贤心靡他。
昨夜邀欢乐更无,多才依旧能潦倒。"
辞第输高义,观图忆古人。征南多兴绪,事业闇相亲。"
夜字照爇薪,垢衣生碧藓。庶以勤苦志,报兹劬劳显。
热云集曛黑,缺月未生天。白团为我破,华烛蟠长烟。
挥翰绮绣扬,篇什若有神。川广不可溯,墓久狐兔邻。
"海花争让候榴花,犯雪先开内史家。
目琼琼兮情感。珮随香兮夜闻,肃肃兮愔愔。
诸舅剖符近,开缄书札光。频繁命屡及,磊落字百行。
"七月六日苦炎热,对食暂餐还不能。每愁夜中自足蝎,


乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁拼音解释:

luo hua rao shu yi wu ying .hui xue cong feng an you qing ..
bai tou gong yan yu .wu ji ban qi chi .jiao tai zao qing bao .jin chao huo suo si ..
.huang he liu chu you fu qiao .jin guo gui ren ci lu yao .
chun miao jiu yue jiao .yan se tong ri lao .quan ru heng men shi .hu bei shang ku gao .
.jiu yin ren ru zai .qing feng yi si qiu .ke xing shen ye he .diao shi fu chun liu .
shi zheng jun yi ru .cao qie quan yang qin .yuan jie bing you huo .en jia si hai shen ..
.xin shi shu jing bai fa .sheng ya yi pian qing shan .
.shan huo he shi duan .jiang ping bu ken liu .shao zhi hua gai an .shi yan niao sui zhou .
nan gong wu gu ren .bai ma jin pan tuo .xiong bi ying qian gu .jian xian xin mi ta .
zuo ye yao huan le geng wu .duo cai yi jiu neng liao dao ..
ci di shu gao yi .guan tu yi gu ren .zheng nan duo xing xu .shi ye an xiang qin ..
ye zi zhao ruo xin .gou yi sheng bi xian .shu yi qin ku zhi .bao zi qu lao xian .
re yun ji xun hei .que yue wei sheng tian .bai tuan wei wo po .hua zhu pan chang yan .
hui han qi xiu yang .pian shi ruo you shen .chuan guang bu ke su .mu jiu hu tu lin .
.hai hua zheng rang hou liu hua .fan xue xian kai nei shi jia .
mu qiong qiong xi qing gan .pei sui xiang xi ye wen .su su xi yin yin .
zhu jiu po fu jin .kai jian shu zha guang .pin fan ming lv ji .lei luo zi bai xing .
.qi yue liu ri ku yan re .dui shi zan can huan bu neng .mei chou ye zhong zi zu xie .

译文及注释

译文
四五位村中(zhong)的(de)年长者,来慰问我由远地归来。
典当桑园、出卖田地来缴纳官府规定的租税,明(ming)年的衣食将怎么办?
傍晚,珠帘卷入了西山的雨。
当年襄阳雄盛时期,镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。
暗黑的山体凝成黛色,峥嵘的山势屹立曙空。
  在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫(jie)毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
东边村落下了一场阵雨,仍然能看到西边村落那边的落日。
荷已残,香已消,冷滑如玉的竹席,透出深深的凉秋。轻轻的脱下罗绸外裳,一个人独自躺上眠床。仰头凝望远天,那白云舒卷处,谁会将锦书寄来?正是雁群排成“人”字,一行行南归时候。月光皎洁浸人,洒满这西边独倚的亭楼。
人生道路如此宽广,唯独我没有出路。
  高高在上那朗朗青天,照耀大地又俯察人间。我为公事奔走往西行,所到的地域荒凉僻远。周正二月某吉日起程,迄今历经酷暑与严寒。心里充满了忧伤悲哀。深受折磨我痛苦不堪。想到那恭谨尽(jin)职的人,禁不住潸潸泪如涌泉。难道我不想回归家园?只怕将法令之网触犯。
云雾、沙尘在风中回旋、聚散,天穹空旷高远。月盛星高,战斗十分频繁,当此之时唐军将领却十分骄纵,而胡人军队锐气正盛。
叹息你又一次不能遂意,何况在这柳条新绿的初春。
这小河中的清风明月多么可爱,马儿啊可千万不要踏碎那水中的月亮。我解下马鞍作枕头,斜卧在绿杨桥上进入了梦乡,听见杜鹃叫时,天已明了。
天地既然都喜爱酒,那我爱酒就无愧于天。
今天的好男儿,就应该像他那样,才能算得上是英雄豪杰。时光匆匆流逝,转眼问鬓发已经斑白,朝朝镊又生。今日倚栏凝伫,但见江上云笼雾锁,一片昏暗,令人哀伤至极。我借酒浇愁,醉后不觉将栏干捶碎,满腔忠愤于此得以尽情宣泄。
揉(róu)
寒雀想飞落下来时,先偷看梅花一眼;蝴蝶如果知道梅花的妍美,定会消魂失魄。
金铜(tong)仙人铅泪如洗,去国辞乡,只可叹她携盘远去,不能再贮藏清露以供哀蝉了。秋蝉病弱的双翼惊恐清秋的到来,那枯槁的形骸在世上已沧桑历尽,还能承担起多少次斜阳的折磨?凄咽欲断的啼叫更让人觉得悲苦,可为什么她还欲独自将哀怨的曲调吟唱,让自己顿时承受这无尽的哀伤?而当此之时,她只能徒然追忆当年自己欢笑在薰风中,柳丝万缕飘飞的美景。

注释
唐制:诸军万人以上置营田副使一人,掌管军队屯垦。
⑴成都的武侯祠附在先主庙中,夔州的孔明庙则和先主庙分开,这是夔州的孔明庙。
⑶岐(qí)路:岔路。《列子·说符》:“杨子之邻人亡羊,既率其党,又请杨氏之竖追之。杨子曰:‘嘻!亡一羊,何追者之众?’邻人曰:‘多岐路。’”
73尔:用于句尾,表示限制的语气。
30. 寓:寄托。
③斗牛:二十八宿之斗、牛二宿也。斗音抖,南斗,非北斗七星之谓也。二十八宿,亦称“二十八舍”、“二十八星”。古天象家以黄道带与赤道带两侧绕天一周,选二十八星为观测所用标志,即“二十八宿”。二十八宿均分为四组,每组七宿,东西南北四方及苍龙、白虎、朱雀、玄武四兽配之,谓“四象”。二十八宿自北斗斗柄所指之角宿始,自西向东分列如下,东方苍龙者,角、亢、氏、房、心、尾、箕也;北方玄武者,斗、牛、女、虚、危、室、壁也;西方白虎者,奎、娄、胃、昴、毕、觜、参也;南方朱雀者,井、鬼、柳、星、张、翼、轸也。玄武,龟蛇也。
⑸正是:一作“最是”。橙黄橘绿时:指橙子发黄、橘子将黄犹绿的时候,指农历秋末冬初。
⑦豫:安乐。
20.劣:顽劣的马。

赏析

  邓牧于癸巳(1293)春暮二十四日游雪窦山。这篇游记留下了他的踪迹,也使我们今天能一睹七百年前的雪窦山的风光。
  尾联:“当关不报侵晨客,新得佳人字莫愁。”是说,守门人不给清晨到来的客人通报,因为少侯新得了一位佳人名叫莫愁。莫愁,传为洛阳人,嫁卢家为妇。这里特借“莫愁”的字面关合首句“未到忧”,以讽刺少侯沉湎女色,不忧国事;言外又暗讽其有愁而不知愁,势必带来更大的忧愁;今日的“莫愁”,即孕育着将来的深愁。诗人的这种思想感情倾向,不直接说出,而是自然融合在貌似不动声色的客观叙述之中,尖刻冷峭,耐人寻味。
  颈联写雨润物消暑之功。灌木丛经雨清秀,鸟兽群沐雨安闲,一切都显得恬静且生机盎然。一“暂”一“轻”仍然是着力刻画雨“小”。
  《《大风歌》刘邦 古诗》整首诗仅有三句构成,这在中国历代诗歌史上是极其罕见的,三句诗中每一句都代表一个广大的不同的场景与心境,而且作者对这三句诗真可谓惜墨如金、高度凝炼。其中第一句的大风起兮云飞扬,是最令古今拍案叫绝的诗句。作者并没有直接描写他与他的麾下在恢宏的战场上是如何歼剿重创叛乱的敌军,而是非常高明巧妙地运用大风和飞扬狂卷的乌云来暗喻这场惊心动魄的战争画面。假如说项羽的《垓下歌》表现了失败者的悲哀,那么《《大风歌》刘邦 古诗》就显示了胜利者的悲哀。而作为这两种悲哀的纽带的,则是对于人的渺小的感伤。同样的,对第一句“大风起兮云飞扬”,唐代的李善曾解释说:“风起云飞,以喻群雄竞逐,而天下乱也。”(见汲古阁本李善注《文选》卷二十八)这是对的。“群雄竞逐而天下乱”,显然是指秦末群雄纷起、争夺天下的情状。“群雄竞逐”的“雄”,《文选》的有些本子作“凶”。倘原文如此,则当指汉初英布等人的反乱。但一则这些反乱乃是陆续发动的,并非同时并起,不应说“群凶竞逐”;再则那都是局部地区的反乱,并未蔓延到全国,不应说“天下乱”。故当以作“雄”为是。第二句,威加海内兮归故乡,只一个“威”字就是那样生动贴切地阐明了各路诸侯臣服于大汉天子刘邦的脚下,一个“威”字也直抒了刘邦的威风凛凛、所向披糜,天下无人能与之匹敌的那种巨无霸的冲天豪迈气概。这样的荣归故里,刘邦的心情是何等的荣耀与八面威风!刘邦是在说自己在这样的形势下夺得了帝位,因而能够衣锦荣归。所以,在这两句中,刘邦无异坦率承认:他之得以“威加海内”,首先有赖于“大风起兮云飞扬”的局面。但是,正如风云并非人力所能支配,这种局面也不是刘邦所造成的,他只(ta zhi)不过运道好,碰上了这种局面而已。从这一点来说,他之得以登上帝位,实属偶然。尽管他的同时代人在这方面都具有跟他同样的幸运,而他之终于获得成功乃是靠了他的努力与才智;但对于刘邦这样出身于低微的人来说,若不是碰上如此的时代,他的努力与才智又有多少用处呢?所以,无论怎么说,他之得以当皇帝,首先是靠机运,其次才是自己的努力与才智。他以当进的人对之根本无能为力的自然界的风云变化,来比喻把他推上皇帝宝座的客观条件,至少是不自觉地显示了他的某种心理活动吧!
  “衔(xian)霜当路发”四句,则具体地描绘梅花的高标逸韵。它不畏严寒,凌霜傲雪,嫣然开放。正因梅花盛开,霜落其上,故曰“衔”。正因梅花盛开,千娇百媚,与白雪相映成趣,故曰“映”。却月观,凌风台,想必是园中的主要景点,自然梅花更盛。“雪虐风饕愈凛然,花中气节最高坚。”(陆游《落梅》其一)一个“横”字,写出了梅花凌寒怒放的高贵品格;一个“绕”字,写尽了梅花俏丽报春的妩媚情态。从语法上讲,“衔霜”、“映雪”是动宾结构,“枝横”、“花绕”是主谓结构,这样就错落有致地写出了满园梅花盛开、光彩照眼的动人情景。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构布局具有相对的完整性,作者详细地叙述了箫的制作材料的产地情况,然后写工匠的精工细作与调试,接着写乐师高超的演奏,随后写音乐的效果及其作用。基本上通过“生材、制器、发声、声之妙、声之感、总赞”的顺序来写洞箫这件乐器,这也成为后来音乐赋的一个固定模式。汉代以前,横吹、竖吹的管乐器统称为笛或邃,所称箫者应该是排箫,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》之箫应为排箫。从赋中“吹参差而入道德兮,故永御而可贵。”中的“参差”也可知此处洞箫为排箫,因为古时洞箫又有别称“参差”。排箫即洞箫或箫,据《尔雅·释乐》郭璞注曰大箫“编二十三管”,小箫“十六管”。下面以《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构顺序来对其进行全面的分析。
  《《庄居野行》姚合 古诗》诗歌对当时社会上存在的重商轻农的风气进行了正本清源(yuan),对受侮辱受损害的农民表示了深厚的同情。由于唐朝政府重商轻农,导致农民都弃农经商,造成“如今千万家,无一把锄犁”的严重局面,因此作者大力呼吁,希望引起政府的重视。此诗和刘驾的《反贾客乐》有异曲同工之妙,拓宽了唐诗创作的题材。
  四章以“云汉”起兴。郑笺曰:“云汉之在天,其为文章,譬犹天子为法度于天下。”诸家多认为“云汉”乃喻周王。末句“遐不作人(何不培养人)”虽是问句,实则是肯定周王能培育人。严粲《诗缉》云:“董氏曰:‘遐不作人,甚言其作也。”’类似的用法还见于《小雅·南山有台》“乐只君子,遐不眉寿”、“乐只君子,遐不黄耇”。
  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入(chu ru)于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。
  题为“赠别”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。
  “清晨”二句是应柳诗“夕宿飞狐关,晨登碛砾坂”而来,设想分手之后,柳恽的行色匆匆,日夜兼程。“陇西”是郡的名称,在今甘肃省陇西县,“飞狐谷”即柳恽诗中所说的“飞狐关”,是古代的要塞关隘,在今河北省涞源县,北跨蔚县界,古称“飞狐之口”。这两句举出两个遥远的地名,极言柳恽所去之地的辽远。“陇西”与“飞狐谷”相去不啻数千里,但这里说朝发夕至,自是夸张之辞,形容柳恽的行旅匆忙,道途艰险。这两句中用两个具体的地名,给读者以实在的感受;同时它又是想像的、夸张的,用了虚写的手法,由虚实的结合,令诗意更为明朗而形象。
  五言古诗讲究兴寄,直抒胸臆,质朴真切,气象浑成。诗人的感情起伏与诗的节奏同步,由此形成感染人的力量。李白善于乐府和歌行,常以他横空出世,骏马绝尘的非凡才力,将乐府、歌行作为表达他飞腾的想象,纵横的才思,不羁的思想,奔放的情感之最合适的艺术形式,这些诗写得神识超迈,飘然而来,忽然而去,不屑于雕章琢句,亦不劳劳于镂心刻骨,自有天马行空,不可羁勒之势。这首五古正是如此。李白把庐山瀑布写得壮美阔大。诗人寄情于山水,从“西登香炉峰”到“流沫沸穹石”都是写景,而最后三句是抒情之句。“海风吹不断,江月照江空”中的“空”字更说明诗人寻求的是一种“闲”情,也体现李白的飘逸之风。在庐山美景之下,诗人借景直抒胸臆,语言质朴真切,但仍能感染读者。第一首虽是古诗,其中却有不少对仗。古今读者多谓此首不如第二首绝句写得好,但也有不少人指出此诗自有妙句。如《苕溪渔隐丛话后集》卷四:“然余谓太白前篇古诗云:‘海风吹不断,江月照还空’。磊落清壮,语简而意尽,优于绝句多矣。”葛立方《韵语阳秋》卷十二:“以余观之,银河一派,犹涉比类,未若白前篇云:‘海风吹不断,江月照还空’。凿空道出,为可喜也。”韦居安《梅硐诗话》亦谓此二句“语简意足,优于绝句,真古今绝唱”,并认为“非历览此景,不足以见诗之妙”。
  这首送别诗语言朴实自然,感情宛转真挚,后两句于诙谐中见诚挚之情,于言外含不尽之意。
  此诗另一显著特色在于修辞上的别致新颖。一般情况下 ,旧诗中比兴手法往往合一,用在诗的发端; 而绝句往往先景语后情语。此诗一反惯例,它赋中有兴,先赋后比 ,先情语后景语,殊属别致。“劝君莫惜《金缕衣》佚名 古诗”一句是赋 ,而以物起情,又有兴的作用。 诗的下联是比喻,也是对上句“须惜少年时”诗意的继续生发 。不用“人生几何 ”式直截的感慨,用花来比少年好时光,用折花来比莫负大好青春,既形象又优美,创造出一个意象世界。
  关于这首诗作者身份的推测,前人有两种说法:其一,秦大夫所作。《诗序》以为“(襄公)能取周地,始为诸侯,受显服,大夫美之故作是诗,以戒劝之”。其二,周遗民所作。方玉润《诗经原始》云:“此必周之耆旧,初见秦君抚有西土,皆膺天子命以治其民,而无如何,于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云:“‘其’者,将然之辞。‘哉’者,疑而未定之意。”此句意为:“这个人将成为我们的君主吗?”方玉润说:“秦臣颂君,何至作疑而未定之辞,曰‘其君也哉’,此必不然之事也。”理由较充足,可信为周遗民之作。现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘,对进山的青年表示爱慕之心而作,亦别开生面,可备参考。 又关于此诗究竟是“美”还是“戒”,前人亦意见不一。朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”。而《诗序》的总体评价是:“《《终南》佚名 古诗》,戒襄公也。”方玉润则以为此诗“美中寓戒,非专颂祷”。从诗的实际情况来看,方氏所见较为平允。
  人是再也找不到了,作者问:那么,还剩下些什么呢?这时候,一轮皎月,正好把它幽冷的清光洒在园子里,地上的片片落花,反射出惨淡的颜色。花是落了,然而曾经映照过枝上芳菲的明月,依然如此多情地临照着,似乎还没有忘记一对爱侣在这里结下的一段恋情呢。这后两句诗就是诗人要告诉她的话。

创作背景

  武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。

  

傅熊湘( 未知 )

收录诗词 (5585)
简 介

傅熊湘 傅熊湘(1882—1930),湖南醴陵人,早年留学日本弘文学院。1906年与宁调元、陈家鼎、仇亮等在上海创办《洞庭波》杂志,与胡适、丁洪海等编辑《兢业旬报》,宣传革命。1916年,袁世凯毙命,程潜督师入湘。傅熊湘出主《长沙日报》,因抨击北洋军阀,报馆被毁。1920年,张敬尧被逐出湖南,傅回醴陵,在县城创办醴泉小学,主编《醴陵旬报》、《通俗报》。后历任湖南省参议员、省长署秘书、湖南通俗教育馆馆长、中山图书馆馆长、第三十五军参议,沅江县县长、安微省民政厅秘书、省棉税局局长等职。1930年12月病逝,葬于西山。

书边事 / 苗阉茂

鸡犬逐人静,云霞宜地偏。终朝数峰胜,不远一壶前。
"宿昔山水上,抱琴聊踯躅。山远去难穷,琴悲多断续。
母仪良已失,臣节岂如斯。太息一朝事,乃令人所嗤。"
"梁公曾孙我姨弟,不见十年官济济。大贤之后竟陵迟,
采藕平湖上,藕泥封藕节。船影入荷香,莫冲莲柄折。
"郑公经纶日,隋氏风尘昏。济代取高位,逢时敢直言。
群书一万卷,博涉供务隙。他日辱银钩,森疏见矛戟。
蓬莱阙下是天家,上路新回白鼻騧.急管昼催平乐酒,春衣夜宿杜陵花。


至节即事 / 秘雪梦

"悲台萧飒石巃嵸,哀壑杈桠浩唿汹。中有万里之长江,
十年前见君,甲子过我寿。于何今相逢,华发在我后。
地绝提封入,天平赐贡饶。扬威轻破虏,柔服耻征辽。
"遥夜宿东林,虫声阶草深。高风初落叶,多雨未归心。
倦鸟将归不知树。愁阴惨淡时殷雷,生灵垫溺若寒灰。
嗟余竟轗轲,将老逢艰危。胡雏逼神器,逆节同所归。
羽卫摇晴日,弓戈生早寒。犹思检玉处,却望白云端。"
夜字照爇薪,垢衣生碧藓。庶以勤苦志,报兹劬劳显。


蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦 / 馨杉

江湖凡马多憔悴,衣冠往往乘蹇驴。梁公富贵于身疏,
"邓公马癖人共知,初得花骢大宛种。夙昔传闻思一见,
雪云初卷定山高,木奴花映桐庐县,青雀舟随白露涛。
湛湛碧涟漪,老松欹侧卧。悠扬绿萝影,下拂波纹破。
宝字比仙药,羽人寄柴荆。长吟想风驭,恍若升蓬瀛。"
"榛草荒凉村落空,驱驰卒岁亦何功。蒹葭曙色苍苍远,
丘壑趣如此,暮年始栖偃。赖遇无心云,不笑归来晚。
赖得日月明,照耀无不该。留司洛阳宫,詹府唯蒿莱。


人月圆·春日湖上 / 苍易蓉

休语艰难尚酣战。照室红炉促曙光,萦窗素月垂文练。
天然生知姿,学立游夏上。神农极阙漏,黄石愧师长。
久怀巴峡泉,夜落君丝桐。信是怡神所,迢迢蔑华嵩。
"岐路穷无极,长江九派分。行人随旅雁,楚树入湘云。
月轮生舜庙,河水出关墙。明日过闾里,光辉芸阁郎。"
呜唿古人已粪土,独觉志士甘渔樵。况我飘转无定所,
故老复涕泗,祠官树椅桐。宏壮不如初,已见帝力雄。
岂为鼎下薪,当复堂上琴。凤鸟久不栖,且与枳棘林。"


渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思 / 聊曼冬

五十馀年别,伶俜道不行。却来书处在,惆怅似前生。
"暝色休群动,秋斋远客情。细风和雨气,寒竹度帘声。
余病不能起,健者勿逡巡。上有明哲君,下有行化臣。"
"置酒竟长宵,送君登远道。羁心看旅雁,晚泊依秋草。
"杜拾遗,名甫第二才甚奇。任生与君别,别来已多时,
莫怪山前深复浅,清淮一日两回潮。"
纵诞非尔情,飘沦任疵贱。忽枉琼瑶作,乃深平生眷。
谤言三至后,直道叹何如。今日蓝溪水,无人不夜鱼。


水仙子·夜雨 / 公西杰

示我百篇文,诗家一标准。羁离交屈宋,牢落值颜闵。
西陵树色入秋窗。木奴向熟悬金实,桑落新开泻玉缸。
燕王买骏骨,渭老得熊罴。活国名公在,拜坛群寇疑。
哀挽青门去,新阡绛水遥。路人纷雨泣,天意飒风飘。
石窟含云巢,迢迢耿南岑。悲恨自兹断,情尘讵能侵。
稠叠多幽事,喧唿阅使星。老夫如有此,不异在郊垧.
"嘉客会初筵,宜时魄再圆。众皆含笑戏,谁不点颐怜。
蕴藉异时辈,检身非苟求。皇皇使臣体,信是德业优。


问刘十九 / 南门智慧

"夫子欻通贵,云泥相望悬。白头无藉在,朱绂有哀怜。
粗饭依他日,穷愁怪此辰。女长裁褐稳,男大卷书匀。
满箧阅新作,璧玉诞清音。流水入洞天,窅豁欲凌临。
久带纱巾仍藉草,山中那得见朝仪。"
绛叶拥虚砌,黄花随浊醪。闭门无不可,何事更登高。"
垂老遇知己,酬恩看寸阴。如何紫芝客,相忆白云深。"
"江南无处不闻歌,晦日中军乐更多。
谁言世缘绝,更惜知音旷。莺啼绿萝春,回首还惆怅。"


题柳 / 马佳海

"自为洛阳客,夫子吾知音。爱义能下士,时人无此心。
王室仍多故,苍生倚大臣。还将徐孺子,处处待高人。"
出门望山泽,回头心复迷。何时见府主,长跪向之啼。"
因声谢岑壑,岁暮一攀跻。"
"雾隐平郊树,风含广岸波。沉沉春色静,惨惨暮寒多。
"古时杜宇称望帝,魂作杜鹃何微细。跳枝窜叶树木中,
"亩浍敷四海,川源涤九州。既膺九命锡,乃建洪范畴。
"东西无定客,风雨未休时。悯默此中别,飘零何处期。


临江仙·闺思 / 佟佳建英

坐惜去车远,愁看离馆空。因思郢川守,南楚满清风。"
昔在凤翔都,共通金闺籍。天子犹蒙尘,东郊暗长戟。
倒岭和溪雨,新泉到户枢。丛阑齐稚子,蟠木老潜夫。
平生感千里,相望在贞坚。"
一饭未曾留俗客,数篇今见古人诗。
"策杖政成时,清溪弄钓丝。当年潘子貌,避病沈侯诗。
垂鞭亸鞚凌紫陌,向来皓首惊万人。自倚红颜能骑射。
元化油油兮,孰知其然。至德汩汩兮,顺之以先。


酹江月·夜凉 / 欧阳远香

每愁悔吝作,如觉天地窄。羡君齿发新,行己能夕惕。
"出守吾家侄,殊方此日欢。自须游阮巷,不是怕湖滩。
"自胡之反持干戈,天下学士亦奔波。叹彼幽栖载典籍,
遥羡枚皋扈仙跸,偏承霄汉渥恩浓。"
南登木皮岭,艰险不易论。汗流被我体,祁寒为之暄。
"一代风流尽,修文地下深。斯人不重见,将老失知音。
边酒排金醆,夷歌捧玉盘。草轻蕃马健,雪重拂庐干。
"勋业终归马伏波,功曹非复汉萧何。扁舟系缆沙边久,