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谒金门·柳丝碧

近现代 / 黄福基

"正拥寒灰次,何当惠寂寥。且留连夜向,未敢满炉烧。
灵风生太漠,习习吹人襟。体混希微广,神凝空洞深。
"福田资象德,圣种理幽薰。不持金作缕,还用彩成文。
童子不知师病困,报风吹折好芭蕉。"
莫问□□□,□□逐性情。人间高此道,禅外剩他名。
不寄音书慰老夫。药鼎近闻传秘诀,诗门曾说拥寒炉。
适向蔡家厅上饮,回头已见一千年。"
推往知时训,书祥辨政和。从公惜日短,留赏夜如何。"
水碓无人浩浩风。童子念经深竹里,猕猴拾虱夕阳中。
"不肯资章甫,胜衣被木兰。今随秣陵信,欲及蔡州坛。
"武陵敬爱客,终宴不知疲。遣共浑王饮,错宴延陀儿。


谒金门·柳丝碧拼音解释:

.zheng yong han hui ci .he dang hui ji liao .qie liu lian ye xiang .wei gan man lu shao .
ling feng sheng tai mo .xi xi chui ren jin .ti hun xi wei guang .shen ning kong dong shen .
.fu tian zi xiang de .sheng zhong li you xun .bu chi jin zuo lv .huan yong cai cheng wen .
tong zi bu zhi shi bing kun .bao feng chui zhe hao ba jiao ..
mo wen ......zhu xing qing .ren jian gao ci dao .chan wai sheng ta ming .
bu ji yin shu wei lao fu .yao ding jin wen chuan mi jue .shi men zeng shuo yong han lu .
shi xiang cai jia ting shang yin .hui tou yi jian yi qian nian ..
tui wang zhi shi xun .shu xiang bian zheng he .cong gong xi ri duan .liu shang ye ru he ..
shui dui wu ren hao hao feng .tong zi nian jing shen zhu li .mi hou shi shi xi yang zhong .
.bu ken zi zhang fu .sheng yi bei mu lan .jin sui mo ling xin .yu ji cai zhou tan .
.wu ling jing ai ke .zhong yan bu zhi pi .qian gong hun wang yin .cuo yan yan tuo er .

译文及注释

译文
如此规模巨大的工程,是谁开始把它建造?
争王图霸之业未立,各自割据称雄。
  京城的西北方有座狮子山,是从卢龙山蜿蜒伸展而来。长江有如一线长虹,盘绕着流过山脚下。皇上因为这地方形势雄伟壮观,下诏在山顶上建楼,与百姓同享游览观景之乐(le),于是赐给它美妙的名字叫“阅江”。登上楼极目四望,万千景色次第罗列,千年的大地秘藏,似乎顷刻显露无遗。这难道不(bu)是天地有意造就了美景,以等待一统海内的明君,来展现千秋万世的奇观吗?
等我丹药炼成,我将在此地归隐,陪你,永远陪你!
今日送你归山,我的心和江水一起陪你逆流万里,来年有机会一定去终南山看望你。
美丽的山东女郎啊,窗下种植了一株世上罕见的海石榴。
平生所娇养的儿子,脸色比雪还要苍白。
一片经霜的红叶离开树枝,飞近身来让我题诗。
  我担任滁州太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地,就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山,高耸地矗立着;下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。  滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权(quan),哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢!  我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春(chun)天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇(pian)文章来为这座亭子命名。
稀疏的影儿,横斜在清浅的水中,清幽的芬芳浮动在黄昏的月光之下。
  梅花的香气从小径那边悠然飘来,雪花纷纷而落。晚风浮动,晨风轻轻。这绽放的花朵想要争夺第一分春意呢,于是早早的(先)在寒风中发枝吐蕾。可是这一年中最早的春天已经结束了(说作者心里的春天),早早的开放,却是已经迟了呢。看那开烦的花朵,也不全是冰雪晶莹的姿态呢。有的吐蕾(未开)有的含苞(欲开),就像红唇的淡雅的女子,只轻轻的扫了些许脂粉。我啊,喝醉了,迷迷糊糊的侮辱了这鲜艳的花朵(见上面)花呀你不要嫉(ji)恨我啊,要知道:你这一身的(浑)淡雅,高洁,又有谁相知呢?
滞留在远离家乡的地方,依依不舍地向往着春天的景物。
  希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
  《巫山高》佚名 古诗不可极,淮水深不见底,难以渡过。我想回家东去,为什么不能够呢?只因山高水深,重重阻隔,无法横渡。我临水远望,只见淮水浩浩汤汤,水流回旋,见山高水险,泪水不禁沾湿了衣裳。远在他乡的人,虽然心里思念家乡,又有什么办法呢,终究是难以回去呀!

注释
旧垒:指吴公台。垒:军事工事。按吴公台本为陈将吴明彻重筑的弩台。
42、法家:有法度的世臣。
⑸乐游原:又叫“乐游园”,在长安东南郊,是汉宣帝乐游苑的故址,其地势较高,可俯视长安城,在唐代是游览之地。清秋节:指农历九月九日的重阳节,是当时人们重阳登高的节日。
(23)至道乙未岁,自翰林出滁上:955年(宋太宗至道元年),作者因讪谤朝廷罪由翰林学士贬至滁州。
(24)司马喜:《战国策·中山策》记载他三次任中山国相,但未提及他在宋国受膑刑的事。
(64)二女:舜帝的两位妃子娥皇、女英,她们是尧帝的女儿。《九韶》:舜帝命咸黑所作的乐曲。
43.神明:精神智慧。

赏析

  远离故国亲人,生活又难如愿,思乡怀归之情于是不可遏止地爆发了。“居常土思兮心内伤,愿为黄鹄兮归故乡”,直抒胸中郁结已久的忧思,凄婉哀怨,摧人泪下。明知远嫁之意义,回归之无望,又盼展开想象的双翅,化作黄鹄,自由飞回久别的故乡。想象中的满足与事实上的不能,构成强烈的矛盾冲突,加重了诗歌的悲剧气氛,意蕴深广,耐人寻味。
  颔联两句说郭将军早上擦拭宝剑去上朝,晚上喝醉酒垂着马鞭回家,主要是赞美郭将军不仅工作顺利而且生活惬意。从这里可以联想到李白奉诏翰林时(shi)对自己受到唐玄宗礼遇的那种满足与自得:“一朝君王垂拂拭,剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光,直上青云(qing yun)生羽翼。幸陪鸾驾出鸿都,身骑青龙天马驹。王公大人借颜色,金章紫绶来相趋。”(《驾去温泉后赠杨山人》)这里对郭将军政治生活的描述也是对自己人生得意之时的回忆。
  第三段描摹两军厮杀的激烈、悲惨的情状,是全篇的主体。作者以“吾想夫”驰骋其宏伟的想象,用铺排扬厉、踵事增华的笔法,描绘了两次两军交锋的战争场面,且一次比一次激烈,一次比一次残酷。如是在北风掀动沙漠的地方,胡兵凭借地利进犯,中原主将骄慢轻敌,仓促应战,兵卒畏于严酷的军法,不得不拼命死战。两军相搏,厮杀声震撼山川,崩裂江河,攻势迅猛,如雷鸣闪电。如是在“穷阴凝闭,凛冽海隅”的“苦寒”季节,胡兵又凭借天时“径截辎重,横攻士卒”,中原将士被杀得“尸填巨港之岸,血满长城之窟。无贵无贱,同为枯骨”,惨不可言。行文至此,作者又以骚体句式抒写凄恻悲愤之情,深沉凭吊之意。两军交锋激战,鼓衰力尽,矢竭弦绝,白刃相交,宝刀断折,士卒浴血拼杀,场面悲壮而激烈。在此生死关头,士卒心情极为矛盾:“降矣哉?终身夷狄!战矣哉?骨暴沙砾。”真是字字悲痛,声声(sheng sheng)哀怨。这发自士卒肺腑的心声,是对扩边战争的血泪控诉。作者满怀沉痛心情,以凝重的笔墨,描写了全军覆没后战场上的沉寂、阴森、凄怆的景象,与前文两军厮杀时那种“势崩雷电”的声势形成了强烈的对照,也是对前文“往往鬼哭,天阴则闻”的呼应。面对这种惨相,作者那“伤心哉”的感情发展到了高潮,发出了“伤心惨目,有如是耶”的深沉浩叹,它撞击着历代读者的心扉!
  同时,在句式方面,采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句五字,三个停顿,其句式为:
  七绝《馆娃宫怀古》共五首,又名《《馆娃宫怀古五绝》皮日休 古诗》。这五首思古寄慨之作,是皮日休在苏州任职时,因寻找馆娃宫旧迹而作。组诗咏怀古事以寄讽,以叙述和议论相结合,通过馆娃宫昔盛今颓的具体情形的对比,反映吴国的盛衰兴亡,籍此表达对世事沧桑、国事兴衰的慨叹。
  打猎是古代农牧社会习以为常的事。猎者除获得生活所需之物外,还有健身习武的好处。古人认为,国家要强盛,离不开文治武功。体魄强健,好勇善战,体现了国人的尚武精神。仁爱慈善,足智多谋,体现了国人的文明精神。因此,文武并崇,刚柔兼济,在古代形成一种风尚,一种共识。在这种风气影响下,人们往往把是否能文能武作为衡量一个人是否有出息的重要标准。在日常生活中,人们也常常以这种标准与眼光来衡量和观察各种人物,一旦有这样的人物出现,就倍加赞赏,此诗中的猎者就是其中一例。作者选取狩猎这一常见习俗,对猎人的善良、勇敢、能干和美姿进行赞誉,既是情理中事,又是诗人审美眼光独到之处。
  开头两句写诗人临别时那种长期飘泊异乡(yi xiang)的惆怅孤独之情。“客心”谓异乡作客之心;“百念”,谓百感交集。何逊一生仕途并不亨通。他先在扬州刺史、建安王萧(wang xiao)伟幕中掌记室,“后荐之武帝,与吴均俱进俸。后稍失意……自是疏隔。”(《南史》本传)遂迁安成王萧秀幕中参军事,兼尚书水部郎。中丁母忧归。后又除庐陵王萧续幕府记室。大约四十岁左右即死去。故其作客异乡,当与仕途坎坷有关。所谓“百念”,诸如异地思乡之愁,羁旅行役之苦,仕途渺茫之忧,人情冷暖之感,友朋难舍之念等,皆在其中。不难想见,其心情已经够沉重了,更何况而今又将孤身一人再度千里奔波飘游远方呢!眼前尚有朋友饯行送别,联句慰勉;顷刻之间,就将茕独孤舟,餐风饮露了。“孤游”,既突出自己征途中的孤独寂寞,又包含着对友朋的无限惜别之情。两句通过“已”、“重”二字构成递进关系(guan xi),进一步加重了这种复杂感情的重量,而与送者临别依依难舍之情也就隐然蕴藏在字里行间。
  “蹇连易衰朽,方刚谢经营。敢期齿杖赐?聊且移孤茎。”讲的是种《植灵寿木》柳宗元 古诗的原因。
  第八章,写一年辛苦之后,还要大办酒宴,为统治者庆贺祝寿。十二月去凿冰,正月里藏入冰窖,以供来年夏天统治者消暑之用。等到农事已毕,打谷场已清扫干净,就大杀羔羊,大办酒宴,还得举着酒杯,登上公堂,高呼统治者万寿无疆。
  开头二句:“扣舷不能寐,浩露清衣襟”。这里,出现在读者面前的是一位悲伤满面、夜不能寐的行旅者。他忧思重重,满腹愁肠。却又不知如何排遣内心的苦闷,只是(zhi shi)机械地用手敲着船舷。夜深了,繁露打湿了他的衣襟,他感到了深深的凉意,但却依然痛苦地伫立在船头。上一句,“扣舷”二字,不仅点出题中的“江行”,而且是以外在的动作显露内心的痛苦。下一句,“浩露”,即繁露。它暗示出时间已至深夜,而旅人待在船头的时间也已很久,因此衣襟都清凉起来。诗人以饱尝旅途风霜雨露的境况,映衬出心境的凄凉,这是以内在的感受来写内心痛苦的。
  诗文中的写作特点就是咏的都是汉宫旧事,实际上是以汉喻唐,借古讽今。诗以“昨夜”总领全篇,一、二两句切题,点名时令和地点;后两句对新宠者进行直接描述,明写新人受宠的情状,暗抒旧人失宠之怨恨。这首诗通篇写春宫之怨,却无一怨语怨字。作者着力于背面敷粉,以侧面打光的手法,使其明暗清晰。全诗虚此实彼,言近意远:似乎无怨,怨至深;似乎无恨,恨至长。实乃弦外有音的手法,所谓“令人测之无端,玩之不尽”,这正体现了王昌龄七绝的特点。
  郑愔的琴艺得到孟浩然的欣赏,他的琴音引起孟浩然的共鸣。浩然志在山水,郑愔的琴音也志在山水,二人志趣相投。春秋时,伯牙鼓琴,志在高山,锺子期说:“妙呵,听你的琴,眼前就出现巍巍的泰山。”伯牙志在流水,锺子期说:“妙呵,听你的琴,就好象滔滔的江河!”诗人表示自己喜欢山水,不愿仕进。借用伯牙锺子期的故事,说郑愔与自己思想志趣相投。一般写弹琴的诗,或渲染琴声的美妙,或感叹琴师的身世,而孟浩然通过对听琴的描写,勾划出一位善琴好饮,放浪潇洒,飘然出尘的高士形象。诗用“半酣下衫袖,拂拭龙唇琴”的细节表现郑愔的豪放旷达,用酒、清风、竹林、琴、夕阳烘托其高洁;结尾以自己的高蹈,来表现郑愔的高蹈,展示人物的内心境界。写完弹琴,诗中的人物也就呼之欲出了。
  妙高台观石。这里山石岩岩,奇形怪状,作者就极力描摹它们的形象,盛赞它们“自然动人”,远远胜过“观花”。刚才的“怅然”云散了。其实,这种伤时感遇之痛是切肤入髓的,稍有引发,就由衷而出。上文有三处写到琅琅书声:一处是药师寺的寺僧读书声,一处是溪口大废宅中传出“诵声”,一处是雪窦寺的主僧少野读诗声。听到这些亲切的读书声,作者不仅驻足谛听,还要辩析一番,评论一番。我国古代知识分子的处世之道是修身积学,齐家治国。作者在《逆旅壁记》中说:“余家世相传,不过书一束。”这位书香了弟对读书声倍感亲切与惊喜,正反映了他虽身在山水,但终难忘情于世事人道。可见,寄身荒野乃是出于无奈。作者惟恐没有人懂得他的心曲,特将自己的文集命名为《伯牙琴》,大概就是耿耿于此吧。

创作背景

  大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的。

  

黄福基( 近现代 )

收录诗词 (1586)
简 介

黄福基 黄福基(1898-1951),字养和,号公佑,又号镂冰室主。江西都昌春桥人。晚清诗人黄锡朋之子。

踏莎美人·清明 / 范姜茜茜

"武原离乱后,真界积尘埃。残月生秋水,悲风起故台。
峰峦多秀色,松桂足清声。自有山林趣,全忘城阙情。
贤哉苟征君,灭迹为圃畦。顾已成非薄,忝兹忘筌蹄。
已闻图上凌烟阁,宠渥穹窿玉不名。
离别身垂老,艰难路去长。弟兄应健在,兵火里耕桑。"
常饮三毒酒,昏昏都不知。将钱作梦事,梦事成铁围。
地脉通来万物生。自晓谷神通此道,谁将理性欲修真。
"波上荻花非雪花,风吹撩乱满袈裟。


北齐二首 / 岑清润

争如且醉长安酒,荣华零悴总奚为。"
始皇重韩子,及睹乃不全。武帝爱相如,既征复忘贤。
"可惜复可惜,如今何所之。信来堪大恸,余复用生为。
"烛龙衔火飞天地,平陆无风海波沸。彤云叠叠耸奇峰,
宝帐香重重,一双红芙蓉。
"宋杜诗题在,风骚到此真。独来终日看,一为拂秋尘。
因问老仙求种法,老仙咍我愚不答。始知此道无所成,
画壁披云见,禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥,没履草丰茸。


女冠子·四月十七 / 敛皓轩

花开满树红,花落万枝空。唯余一朵在,明日定随风。
全觉此身离俗境,玄机亦可照迷方。"
怨空闺,秋日亦难暮。夫婿断音书,遥天雁空度。
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,蟠屈身长八十尺。
谷鸟犹迁木,场驹正食苗。谢安何日起,台鼎伫君调。"
努力只须坚守护,三千八万是垣墙。"
卧向白云情未尽,任他黄鸟醉芳春。"
"当时六祖在黄梅,五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱,


醉桃源·芙蓉 / 磨薏冉

玉炉中,文火烁,十二时中惟守一。此时黄道会阴阳,
茂祉遐宣胜事并,薰风微入舜弦清。四洲不必归王化,
秋草细如毛。 ——诸葛长史"
身是长安贵公子。名高艺绝何翩翩,几回决胜君王前。
好竹数竿凉有馀。近看老经加澹泊,欲归少室复何如。
世有无穷事,生知遂百春。问程方外路,宜是上清人。
我奉能仁教,归依弥勒前。愿阐摩诃衍,成就那罗延。"
庾亮风流澹,刘宽政事超。清须遭贵遇,隐已被谁招。


南池杂咏五首。溪云 / 范姜春凤

人生浮世中,个个愿富贵。高堂车马多,一唿百诺至。
澹地鲜风将绮思,飘花散蕊媚青天。"
伤嗟浮世之人,善事不曾入耳。"
静坐偏佳丽,虚岩曚雾迷。怡然居憩地,日(以下缺)。
看着倒也。墙壁作散土一堆,主人翁永不来归。"
芙蓉峰里居,关闭复何如。白玃兼花鹿,多年不见渠。
"沧海成尘几万秋,碧桃花发长春愁。
少年犹若此,向老合何如。去岁频相访,今来见亦疏。"


入彭蠡湖口 / 淳于俊俊

进退两楹俱未应,凭君与我指前程。
"生涯万事有苍苍,应任流萍便越乡。春水独行人渐远,
"位立三才属五行,阴阳合处便相生。
(县主许穆诗)
千树低垂太尉营。临水带烟藏翡翠,倚风兼雨宿流莺。
倚卧高松根,共逃金闺籍。"
"故人隔楚水,日夕望芳洲。春草思眇眇,征云暮悠悠。
"结束衣囊了,炎州定去游。草堂方惜别,山雨为相留。


我行其野 / 表访冬

禅叟知何幸,玄谈有宿因。双溪逢陆海,荆渚遇平津。
一从散席归宁后,溪寺更有谁相亲。青山古木入白浪,
米纳功南钱纳府,只看江面水东流。"
岂是怨恨人不知。不食枯桑葚,不衔苦李花。偶然弄枢机,
天下都游半日功,不须跨凤与乘龙。
梦好寻无迹,诗成旋不留。从他笑轻事,独自忆庄周。"
几程青草见巴陵。寒涛响叠晨征橹,岸苇丛明夜泊灯。
"重城深寺讲初休,却忆家山访旧游。对月与君相送夜,


冬夜读书示子聿 / 俎辰

应恐无人知此意,非凡非圣独醒醒。
朝云暮雨镇相随,去雁来人有返期。玉枕只知长下泪,银灯空照不眠时。仰看明月翻含意,俯眄流波欲寄词。却忆初闻凤楼曲,教人寂寞复相思。
"大鹏刷翮谢溟渤,青云万层高突出。下视秋涛空渺瀰,
临邛滞游地,肯顾浊水泥。人生赋命有厚薄,
造化天桥碧海东,玉轮还过辗晴虹。
绕屋寒花笑相向。寒花寂寂遍荒阡,柳色萧萧愁暮蝉。
"寒谷荒台七里洲,贤人永逐水东流。
驰阳照古堞,遥思凝寒笳。延步下前渚,溯觞流浅沙。


奉济驿重送严公四韵 / 公羊春红

石房云过湿,杉径雨馀香。日夕竟无事,诗书聊自强。"
朱弦间奏冷秋空。论心幸遇同归友,揣分惭无辅佐功。
"佳期曾不远,甲第即南邻。惠爱偏相及,经过岂厌频。
涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉,神灯千点散红蕖。
"天与松子寿,独饮日月精。复令颜子贤,胡为夭其生。
从此夫妻相际会,欢娱踊跃情无外。水火都来两半间,
荒乱抛深隐,飘零远寓居。片云无定所,得力是逢渠。
"李白李贺遗机杼,散在人间不知处。闻君收在芙蓉江,


南园十三首·其六 / 世冷风

岂知知足金仙子,霞外天香满毳袍。
露滴蓑衣犹半湿。二月三月时,平原草初绿。
"不得先生信,空怀汗漫秋。月华离鹤背,日影上鳌头。
"一别旌旗已一年,二林真子劝安禅。常思双戟华堂里,
"入道曾经离乱前,长干古寺住多年。爱贫唯制莲花足,
葬向青山为底物。"
"江禽野兽两堪伤,避射惊弹各自忙。头角任多无獬豸,
多年人迹断,残照石阴清。自可求居止,安闲过此生。"