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周颂·维天之命

隋代 / 晁端佐

铸镜图鉴微,结交图相依。凡铜不可照,小人多是非。"
门仆皆逆遣,独我到寝房。公有旷达识,生死为一纲。
玩玩夜遂久,亭亭曙将披。况当今夕圆,又以嘉客随。
宿草恨长在,伤禽飞尚迟。武昌应已到,新柳映红旗。"
偶逢明月曜桃李。先生有意许降临,更遣长须致双鲤。"
"青幢紫盖立童童,细雨浮烟作彩笼。
枯松间槎枿,勐兽恣腾掷。蛣虫食纵,悬垂露凝滴。
清池曲榭人所致,野趣幽芳天与添。有时转入潭岛间,
摆去将相印,渐为逍遥身。如招后房宴,却要白头人。"
上品功能甘露味,还知一勺可延龄。"
东海波连天,三度成桑田。高岸高于屋,斯须变溪谷。
岘亭当此时,故人不同游。故人在长安,亦可将梦求。"


周颂·维天之命拼音解释:

zhu jing tu jian wei .jie jiao tu xiang yi .fan tong bu ke zhao .xiao ren duo shi fei ..
men pu jie ni qian .du wo dao qin fang .gong you kuang da shi .sheng si wei yi gang .
wan wan ye sui jiu .ting ting shu jiang pi .kuang dang jin xi yuan .you yi jia ke sui .
su cao hen chang zai .shang qin fei shang chi .wu chang ying yi dao .xin liu ying hong qi ..
ou feng ming yue yao tao li .xian sheng you yi xu jiang lin .geng qian chang xu zhi shuang li ..
.qing chuang zi gai li tong tong .xi yu fu yan zuo cai long .
ku song jian cha nie .meng shou zi teng zhi .jie chong shi zong .xuan chui lu ning di .
qing chi qu xie ren suo zhi .ye qu you fang tian yu tian .you shi zhuan ru tan dao jian .
bai qu jiang xiang yin .jian wei xiao yao shen .ru zhao hou fang yan .que yao bai tou ren ..
shang pin gong neng gan lu wei .huan zhi yi shao ke yan ling ..
dong hai bo lian tian .san du cheng sang tian .gao an gao yu wu .si xu bian xi gu .
xian ting dang ci shi .gu ren bu tong you .gu ren zai chang an .yi ke jiang meng qiu ..

译文及注释

译文
听她回头述说家境,听的人都为她悲伤。
清泉水流经过我家门(men)口,山涧洞谷对着我家门前。
陶渊明写了《归去来》,表明不追逐俗世的高(gao)志。
清风时时摇着它的枝条,潇洒终日是多么惬意。
一袭深红色的长裙日子久了便蒙上了淡黄色,自古以来旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢。
手拿宝剑,平定万里江山;
我寄上一封简短的书信,信中每一行字上都浸透了我的眼泪,寒气来到你身边的时候,我寄出的寒衣不知收到没有?
念念不忘是一片忠心报祖国,
戎马匆匆里,又一个春天来临。
悠闲地(di)捧起佛门贝叶经,信步走出东斋吟咏朗读。
夜空中那叫作“箕星”“斗星”“牵牛”的星辰,它们既不能颠扬,斟酌和(he)拉车,为什么还要取这样的名称? 真是虚有其名!
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?
也许是园主担心我的木屐踩坏他那爱惜的青苔,轻轻地敲柴门,久久没有人来开。
寂静中愈感觉清晖可弄,玉真仙(xian)女下降到翠微峰。
将军都护手冻得拉不开弓,铁甲冰冷得让人难以穿着。

注释
曹司农竹虚言:曹竹虚司农说。司农:学管钱粮的官。清代的户部尚书也别称司农。
7、觅:找,寻找。
350、飞龙:长翅膀的龙。
⑸方:并,比,此指占居。
⑷尽:全。
66.虺(huǐ):毒蛇。

赏析

  此诗着重颂扬宣王之德,不在纪事,故关于淮夷战事未作具体描述。伐淮夷在尹吉甫和南仲伐玁狁之后,故诗中以“经营四方”一句,概括南征北讨之事而带过。盖因与淮夷作战为召伯之事,召伯不能自己夸耀自己的武功。以下由“告成于王”引起对赏赐仪式特别是宣王册命之词的纪述。由“式辟四方,彻我疆土;匪疚匪棘,王国来极;于疆于理,至于南海”可以看出一个打算有所作为的英明君主的雄才大略。由“文武受命,召公维翰;无曰予小子,召公是似”,又见其对朝廷老臣说话时恰如其分的谦虚和鼓励的语气,通过表彰召康公的业绩来表彰召伯虎,并激励他再建大功。第五、六章写宣王对召伯虎赏赐规格之高和召伯虎的感戴之情。全诗以“矢其文德,洽此四国”作结,表现出中兴君臣的共同愿望。
  在这和戎诏下的十五年中,边关没有了流汗掉肉的辛苦操练,没有惊心动魄的流血战事,一切归于风平浪静,相安无事。在这里,诗人把比较的着眼点聚焦于尚存者和死难者的命运和价值。对于尚存者来说,由于有最高统治者的“和戎诏”,多少年来,他们无所事事,只有以阵阵刁斗声送走一轮又一轮的明月,只有把自己的心事寄托于幽咽的笛声中,每天都在这种百无聊赖的生活中打发时光。日复一日,年复一年,许多三十岁左右参军的壮士现在(xian zai)都已经白发苍苍了。
  《《秦妇吟》韦庄 古诗》无疑是我国诗史上一才华横溢的长篇叙事诗之一。长诗诞生的当时,民间就广有流传,并被制为幛子悬挂;作者则被呼为“《秦妇吟》韦庄 古诗秀才”,与白居易曾被称为“长恨歌主”并称佳话。其风靡一世,盛况空前。然而这首“不仅超出韦庄《浣花集》中所有的诗,在三唐歌行中亦为不二之作”(俞平伯)的(《秦妇吟》韦庄 古诗),却厄运难逃。由于政治缘故,韦庄本人晚年即讳言此诗,“他日撰家戒,内不许垂《《秦妇吟》韦庄 古诗》幛子,以此止谤”(《北梦琐言》)。后来此诗不载于《浣花集》,显然出于作者割爱。至使宋元明清历代徒知其名,不见其诗。至近代,《《秦妇吟》韦庄 古诗》写本复出于敦煌石窟,真乃天幸。
  颔联又从湘江岸上的景物再加烘托。这联化用《楚辞·招魂》“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南”、屈原《九歌·山鬼》“猨啾啾兮狖夜鸣,风飒飒兮木萧萧”、“若有人兮山之阿,披薜荔兮带女萝”等语意。“枫树夜猿”,是说经霜的枫树和哀鸣的愁猿,构成一幅凄楚的秋夜图。“愁”既是猿愁,也是迷魂之愁,而猿愁又更加重迷魂之愁。“断”即断肠。下句的“女萝山鬼”即以女萝为带的山鬼。“语相邀”既指山鬼间互相呼唤,同时也指山鬼们呼唤屈原的迷魂,境界阴森。长夜漫漫,枫影阴森,迷魂无依,唯夜猿山鬼为伴。此联景象凄迷,悲情如海,读之使人哀怨欲绝。
  首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人。
  “一箫”二句:可与本年所写词《令》互参丑奴儿。其上阕云:“沉思十五年中事,才也纵横,泪也纵横,双负箫心与剑名。”箫,指赋诗忧国的哀怨幽情。剑,指报国的雄心壮志。剑态、箫心,是龚自珍诗词中经常对举出现的两个意象。稍后三年他写的《秋心三首》中的“气寒西北何人剑,声满东南几处箫”,与此诗首二句意同。
  时间在流逝,栀子花、芭蕉叶终于隐没于夜幕之中。于是热情的僧人便凑过来助兴,夸耀寺里的“古壁佛画好”,并拿来火把,领客人去观看。这当儿,菜饭已经摆上了,床也(chuang ye)铺好了,连席子都拂拭干净了。寺僧的殷勤,宾主感情的融洽,也都得到了形象的体现。“疏粝亦足饱我饥”一句,图画性当然不够鲜明,但这是必不可少的。它既与结尾的“人生如此自可乐,岂必局束为人?”相照应,又说明主(ming zhu)人公游山,已经费了很多时间,走了不少路,因而饿得很。
  在我国古典文学作品中,从屈原的辞赋开始,就形成了以美人香草比喻贤能之士的传统。曹植这首诗,在构思和写法上明显地学习屈赋。屈原《九歌》中的湘君、湘夫人二神,其游踪大致在沅、湘、长江一带,《湘夫人》篇中有“闻佳人兮召予”句,以佳人指湘夫人。曹植这首诗中的前四句,其构思用语,大约即从《湘君》、《湘夫人》篇生发而来。《离骚》云:“汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。”“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”曹诗末二句又是从它们脱胎而出。这种继承发展关系,可以帮助说明这首诗的主题是抒发怀才不遇的苦闷。元代刘履《文选诗补注》(卷二)释此篇题旨说:“此亦自言才美足以有用,今但游息闲散之地,不见顾重于当世,将恐时移岁改,功业未建,遂湮没而无闻焉。故借佳人为喻以自伤也。”清代张玉谷《古诗赏析》(卷九)也说:“此诗伤己之徒抱奇才,仆仆移藩,无人调护君侧,而年将老也。通体以佳人作比,首二自矜,中四自惜,末二自慨,音促韵长。”刘、张两人的解释都是颇为中肯的。曹植在《求自试表》一文中,强烈地表现了他要求在政治上建功立业的愿望,文中后面部分有云:“臣窃感先帝早崩,威王弃世,臣独何人,以堪长久!常恐先朝露填沟壑,坟土未干,而身名并灭。”这段话的意思与此篇“俯仰岁将暮,荣耀难久恃”二句的内容也是息息相通的。
  在诗歌句式上,采用不齐整的句式,有三言、四言、五言、六言几种,这说明诗歌带有鲜明的口语化的倾向。口语化句子,正好比较朴实,比较真切地表达出下层人民出身的士兵的口吻,令人读之感到亲切诚朴。实际上,除了个别词语带有历史痕迹,在语义上需要诠解之外,这首口语化的诗歌,千载之下读之,仍是极易使人感动的。
  这四首诗的另外一个特点,是它们采用了很本色的语言,既质朴自然,又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行,侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚,它用“十里”“九里”之比,很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言,是自称之词。在第一首诗中,两个“侬”字联用,一下就把诗篇的代言特色(即第一人称特色)显示出来了;而且,用“侬”而不用“妾”,便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语,意思相当于石沉大海,经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞(伯3123写本)中有“一只银瓶子,两手拴,携送远行人”的诗句,便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用,意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外,“艑”是吴楚人对大船的称呼,《荆州土地记》曾说过“湘州七郡,大艑所出,皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼,古人称马笼头上的玉饰为“珂”,称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语,意即情郎,例如《子夜歌》说:“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语,指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说:“綄,侯风也,楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说:“有樯,有五两,有帆,所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语,在当时其实是楚人的俗谚口语,是很平常的。这些语言既生动明快,又密切吻合歌辞主人公的身份,在塑造形象、刻划人物方面,取得了极好的艺术效果。
  开头这四句,诗人是别具匠心的:他写的不仅仅是花与叶的关系问题,而是有深意的。字面上这是一种对比,即拿荷花与其他花卉对比,突出荷花花叶相配、交相辉映的特殊美,更深一层的意思则是在表明他自己与(ji yu)女方是天造地设的一对,有如荷花的花与叶,可堪匹配,是天赐良缘。这样,在诗人的笔下,他自己与对方的情事便被描绘、渲染得十分美妙,又如此自然、和谐。诗的最后两句,既写出了诗人的期望,也写出了诗人的隐忧:“此荷此叶常相映,翠减红衰愁杀(chou sha)人。”首句是希望,明里是说但愿这美丽的荷花与那碧绿的荷叶长久共存、相互映衬、形影不离,实际的意思是期望女方同自己长相厮守,永不分离,白头到老。后句是忧虑,字面上是忧虑荷叶减翠,红花衰落,那时看起来太让人伤感了。而实际上的意思则是一方面担心时不我与。双方年老色衰。但愿青春常驻;但更深一层,则是担心两人的感情“变色”,出现意外的变故,如果出现那种情况,实在是不堪忍受的,简直是愁死人了。所以,这是诗人在向情人表白心志,希望两人都珍视爱情,永不变心。
  七夕是中国传统节令之一,相传在七夕的晚上牛郎织女一年相会一次。据《荆楚岁时记》记载,这天晚上,妇女们纷纷以彩色线穿七孔针,于庭院中陈列瓜果乞巧。民俗流风所及,七夕也成为六朝诗人咏歌的热点。除了歌唱牛郎织女外,“《七夕穿针》柳恽 古诗”的作品也不在少数。如梁简文帝萧纲诗“怜从帐里出,想见夜窗开。针欹疑月暗,缕散恨风来”、刘遵诗“步月如有意,情来不自禁。向光抽一缕,举袖弄双针”。柳恽的《《七夕穿针》柳恽 古诗》,虽然题材也是传统的闺怨,但比起前面各家来,诗的内容更加丰富,意境也开拓得较深。
  首先围绕“风”字落笔,描写出征的自然环境。这次出征将经过走马川、雪海边,穿进戈壁沙漠。“平沙莽莽黄入天”,这是典型的绝域风沙景色,狂风怒卷,黄沙飞扬,遮天蔽日,迷迷蒙蒙,一派混沌的景象。开头三句无一“风”字,但捕捉住了风“色”,把风的猛烈写得历历在目。这是白天的景象。
  第二句开头的“欲饮”二字,渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力,表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时,乐队奏起了琵琶,酒宴开始了,那急促欢快的(kuai de)旋律,象是在催促将士们举杯痛饮,使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节,采取上二下五的句法,更增强了它的感染力。这里的“催字”,有人说是催出发,和下文似乎难以贯通。有人解释为:催尽管催,饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字,往往又使人联想到“出发”,其实在西域胡人中,琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”,是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
  童谣的前两句说的(shuo de)是汉代的选官制度,我们后人熟悉“范进中举”的故事,那种考试做官的科举制是从隋唐时才正式开始。汉代科举主要方法不是考试,而是诗中的“举”即“察举”制度。举,推荐;察,考查。各级行政长官观察、发现并向上级推荐人才,朝廷加以考核、任用。当时主要科目有秀才、孝廉、贤良文学等。顾名思义,“秀才”一定是优秀的知识分子,“孝廉”还要有孝敬父母友爱兄弟等突出品德,这样的人做官后才能政绩卓异。但事实正相反,推荐为秀才的根本没读过书,推荐为孝廉的竟和自己的老父亲反目成仇,分开另住,这难道不是极大的讽刺么?
  这是一首贤士发牢骚的小诗,讽刺秦君养士待贤有始无终;也有研究者认为这是秦国没落贵族在叹息生活今不如昔的诗。
  该文节选自《秋水》。

创作背景

  《《周颂·赉》佚名 古诗》就是周武王在告庙仪式上对所封诸侯的训诫之辞。封建诸侯是西周初年巩固天子统治的重大政治举措。据《史记》记载,武王在朝歌已封商纣之子武庚和武王之弟管叔、蔡叔,即所谓“三监”,借以镇压殷国顽民,防止他们反叛。回到镐京以后,又大规模进行分封活动。封建分为三个系列:一为以前历代圣王的后嗣,如尧、舜、禹之后。二为功臣谋士,如吕尚。三为宗室同姓,如召公、周公。据晋代皇甫谧统计,当时分封诸侯国四百人,兄弟之国十五人,同姓之国四十人。《毛诗正义》曰:“《赉》诗者,大封于庙之乐歌也。谓武王既伐纣,于庙中大封有功之臣以为诸侯。周公、成王大平之时,诗人追述其事而为此歌焉。”

  

晁端佐( 隋代 )

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简 介

晁端佐 晁端佐,清丰(今属河南)人(《宋诗纪事小传补正》卷二)。事迹不详。今录诗四首。

三垂冈 / 司马丹丹

章举马甲柱,斗以怪自呈。其馀数十种,莫不可叹惊。
悲夫,南国风涛,鱼龙畜伏。予小子戆朴,必不能济夫子欲。
冰置白玉壶,始见清皎洁。珠穿殷红缕,始见明洞彻。
入门守拘絷,凄戚增郁陶。慕士情未忘,怀人首徒搔。
宫徵不独运,埙篪自相寻。一从别乐天,诗思日已沉。
西风未起悲龙梭,年年织素攒双蛾。江山迢递无休绝,
通天台上,有见常人。俗士观瞻,方悟幽尘。君子图之,
"塞深沙草白,都护领燕兵。放火烧奚帐,分旗筑汉城。


虎求百兽 / 公叔凯

"冬至日光白,始知阴气凝。寒江波浪冻,千里无平冰。
"穆穆鸾凤友,何年来止兹。飘零失故态,隔绝抱长思。
两府元臣今转密,一方逋寇不难平。"
仍追少傅赤松游。华林霜叶红霞晚,伊水晴光碧玉秋。
回军与角逐,斫树收穷庞。雌声吐款要,酒壶缀羊腔。
教化未能敷。第一莫近人,恶人唯口腴。第一莫出境,
今君独在征东府,莫遣功名属别人。"
闲花落尽青苔地,尽日无人谁得知。"


杂诗七首·其一 / 栾紫霜

明朝别后无他嘱,虽是蒲鞭也莫施。"
"闻君鹤岭住,西望日依依。远客偏相忆,登城独不归。
"微月照桐花,月微花漠漠。怨澹不胜情,低回拂帘幕。
人生负俊健,天意与光华。莫学蚯蚓辈,食泥近土涯。
举头看白日,泣涕下沾襟。朅来游公卿,莫肯低华簪。
阴风搅短日,冷雨涩不晴。勉哉戒徒驭,家国迟子荣。"
劝策扶危杖,邀持当酒茶。道流征短褐,禅客会袈裟。
"新昌北门外,与君从此分。街衢走车马,尘土不见君。


代悲白头翁 / 公良文鑫

婉娈自媚好,几时不见挤。贪食以忘躯,鲜不调盐醯。
"祖席洛桥边,亲交共黯然。野晴山簇簇,霜晓菊鲜鲜。
扣奇知浩淼,采异访穹崇。物表即高韵,人间访仙公。
古诗无赠竹,高唱从此始。一听清瑶音,峥然长在耳。"
质干稍高流。时白喷雪鲫鲤yA,此辈肥脆为绝尤。
"玉女来看玉蕊花,异香先引七香车。
地远仍连戍,城严本带军。傍江低槛月,当岭满窗云。
何以祛扰扰,叩调清淅淅。既惧豪华损,誓从诗书益。


菩萨蛮·平林漠漠烟如织 / 托桐欣

不肯勤农桑。徒劳含淫思,旦夕遥相望。蚩尤簸旗弄旬朔,
流传画师辈,奇态尽埋没。纤枝无萧洒,顽干空突兀。
送君溪鸳鸯,彩色双飞东。东多高静乡,芳宅冬亦崇。
稽首置手中,只似一片水。至文反无文,上帝应有以。
开书拆衣泪痕晞,虽不敕还情庶几。朝暮盘羞恻庭闱,
"云童童,白龙之尾垂江中。今年天旱不作雨,
丹顶宜承日,霜翎不染泥。爱池能久立,看月未成栖。
月魄高卓卓,峡窟清沉沉。衔诉何时明,抱痛已不禁。


鲁颂·駉 / 琦芷冬

"客路度年华,故园云未返。悠悠去源水,日日只有远。
胡为轻薄儿,使酒杀平人。"
昨日鸿都新上第,五陵年少让清光。"
路傍谁家子,白首离故乡。含酸望松柏,仰面诉穹苍。
音韵高低耳不知。气力已微心尚在,时时一曲梦中吹。"
本立谁敢拔,飞文自难穷。前时天地翻,已有扶正功。"
"家声烜赫冠前贤,时望穹崇镇北边。身上官衔如座主,
章举马甲柱,斗以怪自呈。其馀数十种,莫不可叹惊。


九日寄秦觏 / 西门殿章

柳树谁人种,行行夹岸高。莫将条系缆,着处有蝉号。
师住青山寺,清华常绕身。虽然到城郭,衣上不栖尘。
闲来共蜡登山屐。一旦扬眉望沃州,自言王谢许同游。
"池榭堪临泛,翛然散郁陶。步因驱鹤缓,吟为听蝉高。
可结尘外交,占此松与月。"
王济本尚味,石崇方斗奢。雕盘多不识,绮席乃增华。
"小雪已晴芦叶暗,长波乍急鹤声嘶。
百年受命短,光景良不足。念我别离者,愿怀日月促。


冉溪 / 郎申

"绿野扶风道,黄尘马嵬驿。路边杨贵人,坟高三四尺。
忽雷霹雳卒风暴雨撼不动,欲动不动千变万化总是鳞皴皮。
列旆如松,张盖如轮。金风殿秋,清明发春。八銮十乘,
地远有馀美,我游采弃怀。乘时幸勤鉴,前恨多幽霾。
浮生居大块,寻丈可寄形。身安即形乐,岂独乐咸京。
丹丘信云远,安得临仙坛。瘴江冬草绿,何人惊岁寒。
兴生红药后,爱与甘棠并。不学夭桃姿,浮荣在俄顷。"
嵽嵲遂走玄宫闾。哭声訇天百鸟噪,幽坎昼闭空灵舆。


秋日登吴公台上寺远眺 / 巫马香竹

侵炉不觉暖,炽炭屡已添。探汤无所益,何况纩与缣。
z8々刀刃光,弯弯弓面张。入水斩犀兕,上山椎虎狼。
放纵是谁之过欤,效尤戮仆愧前史。买羊沽酒谢不敏,
草长晴来地,虫飞晚后天。此时幽梦远,不觉到山边。"
"天色低澹澹,池光漫油油。轻舟闲缴绕,不远池上楼。
"湿垫缘竹径,寥落护岸冰。偶然沽市酒,不越四五升。
南斗接,北辰连,空濛鸿洞浮高天。荡荡漫漫皆晶然,
更说扁舟动乡思,青菰已熟奈秋风。"


绝句漫兴九首·其四 / 上官皓宇

悬蛇结虺如蒲萄。到官数宿贼满野,缚壮杀老啼且号。
烟泛翠光流,岁馀霜彩重。风朝竽籁过,雨夜鬼神恐。
斗量明珠鸟传意,绀幰迎入专城居。长鬟如云衣似雾,
披衣犹带令公香。一时风景添诗思,八部人天入道场。
绕坛旧田地,给授有等伦。农收村落盛,社树新团圆。
长安众富儿,盘馔罗膻荤。不解文字饮,惟能醉红裙。
清唳因风远,高姿对水闲。笙歌忆天上,城郭叹人间。
"我有所爱鹤,毛羽霜雪妍。秋霄一滴露,声闻林外天。