译文
何易于,不知是什么地方人和通过什么途径做官的。他担任益昌县令。益昌离州有四十里远,刺史崔朴曾经在春天带着宾客乘船路过益昌附近,让百姓挽纤拉船,何易于亲自挽纤拉船。崔朴惊讶地问情况,何易于说:“现在是春天,百姓都在耕种养蚕,惟独我没事做,可以担负那劳役。”崔朴惭愧,和宾客们急忙骑马离开了。
旅居的客舍就好(hao)像乡野山村一样,有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这(zhe)种没有知音好友分享陪伴的遗憾,只有黄莺的啼鸣了解,所以才殷勤的鸣叫安慰着我,就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。
佛儒精义原也可望暗合,但修养本性我何以精熟。
我拿菌桂枝条联结(jie)蕙草,胡绳搓成绳索又长又好。
五月是石榴花开得季节,杨柳被细雨润湿,枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子(zi),煮熟了盛进镀金的盘子里,送给闺中女子。
今天(我)将要告别陛下远行(xing)了,面对这份奏表禁不住热泪纵横,也不知说了些什么。
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李十二娘跳剑器舞(wu),觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且(qie)节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
天寒路远,仆夫催着回家,告别时,还未到黄昏日暮。
织锦回文诉说思念的长恨,楼上花枝取笑我依然独眠。
飘泊不定的落魄生活,把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人,却得到负心汉的名声。
拂晓的残月很近地挨着窗子,天上的银河向西低垂,仿佛要从门户中流入。
床头上放着一壶酒,人生能有几回醉呢!
如今,悄悄的私语声又传来耳畔。
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
注释
24.者:语气词,文中表示揣度语气,似的。
⑸筝(zhēng):乐器,十三弦。
曾:同“层”,重叠。
⑵觑艳:望断,极目望去。落英:落花。消耗:消息,音讯。
涩:不光滑。
⑶十年:一作三年。
⑷壮士:意气豪壮而勇敢的人;勇士。这里指荆轲,战国卫人,刺客。
①这一篇旧以为班婕妤诗,或以为颜延年作,都是错误的。今据《文选》李善注引《歌录》作无名氏乐府《古辞》。属《相和歌·楚调曲》。