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菩萨蛮·五云深处蓬山杳

魏晋 / 安惇

再来值秋杪,高阁夜无喧。华烛罢然蜡,清弦方奏鹍.
自此照群蒙,卓然为道雄。观生尽入妄,悟有皆成空。
"闻道黄金地,仍开白玉田。掷山移巨石,咒岭出飞泉。
群迁失莺羽,后凋惜长松。衰旅难重别,凄凄满心胸。
"家居五原上,征战是平生。独负山西勇,谁当塞下名。
"西掖承休浣,东隅返故林。来称郯子学,归是越人吟。
左贤未遁旌竿折,过在将军不在兵。"
笛声喧沔鄂,歌曲上云霄。别后空愁我,相思一水遥。"
结交二十载,不得一日展。贫病子既深,契阔余不浅。
北斗临台座,东山入庙堂。天高羽翼近,主圣股肱良。
期君武节朝龙阙,余亦翱翔归玉京。"
爱子隔东鲁,空悲断肠猿。林回弃白璧,千里阻同奔。
"禁园纡睿览,仙棹叶时游。洛北风花树,江南彩画舟。


菩萨蛮·五云深处蓬山杳拼音解释:

zai lai zhi qiu miao .gao ge ye wu xuan .hua zhu ba ran la .qing xian fang zou kun .
zi ci zhao qun meng .zhuo ran wei dao xiong .guan sheng jin ru wang .wu you jie cheng kong .
.wen dao huang jin di .reng kai bai yu tian .zhi shan yi ju shi .zhou ling chu fei quan .
qun qian shi ying yu .hou diao xi chang song .shuai lv nan zhong bie .qi qi man xin xiong .
.jia ju wu yuan shang .zheng zhan shi ping sheng .du fu shan xi yong .shui dang sai xia ming .
.xi ye cheng xiu huan .dong yu fan gu lin .lai cheng tan zi xue .gui shi yue ren yin .
zuo xian wei dun jing gan zhe .guo zai jiang jun bu zai bing ..
di sheng xuan mian e .ge qu shang yun xiao .bie hou kong chou wo .xiang si yi shui yao ..
jie jiao er shi zai .bu de yi ri zhan .pin bing zi ji shen .qi kuo yu bu qian .
bei dou lin tai zuo .dong shan ru miao tang .tian gao yu yi jin .zhu sheng gu gong liang .
qi jun wu jie chao long que .yu yi ao xiang gui yu jing ..
ai zi ge dong lu .kong bei duan chang yuan .lin hui qi bai bi .qian li zu tong ben .
.jin yuan yu rui lan .xian zhao ye shi you .luo bei feng hua shu .jiang nan cai hua zhou .

译文及注释

译文
这里的道路连接千里,人民出来多如浮云舒卷。
方形刻花的古老石墩,矗立着大柱九根,刺杀斑豹流(liu)鲜血,注入银瓶痛饮。
李(li)白的诗作无人能敌,他(ta)(ta)那高超的才思也(ye)远远地超出一般人。
  晋文公使周襄王(wang)在郏邑恢复王位(wei),襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外(wai)的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
料想苦竹不可能作为渡口的竹伐,正好给我们的休憩提供了绿荫。
夜气清新,尘滓皆无,月光皎洁如银。值此良辰美景,把酒对月,须尽情享受。名利都如浮云变幻无常,徒然劳神费力。人的一生只不过像快马驰过缝隙,像击石迸出一闪即灭的火花,像在梦境中短暂的经历一样短暂。
义公诵读《莲花经》,心里纯净清静,这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士,声名煊赫大梁城。
教化普及广大人民,德政恩泽昭彰辉映。
你看现今这梁园,月光虚照,院墙颓败,青山暮暮,只有古木参天,飘挂流云。
我来到商山看洛水,到幽静之处访神仙。
敌人的队伍被瓦解,边境的危机被解除,敌军的营寨已空无一人,战争的气氛消失了。
荆王射猎时正逢巫(wu)山雨意云浓,夜卧高山之上梦见了巫山神女。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
羡慕隐士已有所托,    

注释
(50)嗔喝:生气地喝止。
⑾凌,凌驾,高出。沧洲,江海。
⑤输力:尽力。
41、箱帘:箱,衣箱。帘,通“奁”,古代妇女梳妆用的镜匣。
(白杨)也是种在丘墓间的树木。
3.取:通“娶”。
非制也:不是先王定下的制度。

赏析

  长安东南三十里处,原有一条灞水,汉文帝葬在这里,所以称为灞陵。唐代,人们出长安东门相送亲友,常常在这里分手。因此,灞上、灞陵、灞水等,在唐诗里经常是和离别联系在一起的。这些词本身就带有离别的色彩。“送君灞陵亭,灞水流浩浩。”“灞陵”、“灞水”重复出现,烘托出浓郁的离别气氛。写灞水水势“流浩浩”是实写,但诗人那种惜别的感情,也正如浩浩的灞水。这是赋,而又略带比兴。
  从“眇眇孤舟逝”至“临水愧游鱼”八句为第三段,叙作者旅途所感。抱着随顺自然,不与时忤的宗旨和暂仕即归的打算登上小舟,从悠闲、宁静、和平的山村驶向充满了险恶风波的仕途,刚出发心情也许还比较平静,但随着行程渐远,归思也就渐浓。行至曲阿,计程已千里有余,这时诗人的思归之情达到了极点。初出发时的豁达态度已为浓重的后悔情绪所替代。他甚至看见飞鸟、游鱼亦心存愧怍,觉得它们能各任其意,自由自在地在天空翱翔、在长河中游泳,自己却有违本性,踏上仕途,使自己的心灵和行动都受到了无形的束缚。“目倦川途异”四句深刻地表达了诗人内心对此行的厌倦和自责情绪。
  颈联仍承上两句设想友人赴边途中的情景。先“近关”,再“出塞”,紧扣“行迈”,具体写出路途遥远;“多雨雪”,“有风尘”,遥领末句,如实描绘边塞苦寒。可见旅途之苦辛。诗人多次出塞,对边地苦寒有切身体验,曾不止一次在诗中提到。如“关山唯一道,雨雪近三边”(《别冯判官》),如“莫言关塞极,云雪尚漫漫”(《使青夷军入居庸三首》),如“北使径大寒,关山饶苦辛”(《答侯少府》)等等。因而“近关多雨雪,出塞有风尘”两句并非夸张之笔,不过是实写关塞景物,从而逼出诗的结尾两句:“长策须当用,男儿莫顾身”。
  这首闺怨诗描写贵族女子白天郊外游春、夜间独守空房的复杂心理。
  “古来容光人所羡”以下,诗人将笔墨集中在热恋双方的山盟海誓上,拓出了一番新的境界。前四句是公子声口,“愿作轻罗著细腰,愿为明镜分娇面”,化用张衡《同声歌》。但“思为苑蒻席,在下蔽匡床;愿为罗衾帱,在上卫风霜”,本是女性口吻,到陶潜《闲情赋》“愿在衣而为领,承华首之余芳”等句,转为男性谦卑口吻,便是一个创造。此诗则既沿陶诗作男性口吻,又如张作只写两愿。“愿为明镜分娇面”的构想尤妙不可言。不说“观”娇面,实则已包含化镜观面的献身之意,又兼有“分”享女方对美的自我陶醉之意,充分表达了爱的情愫。“与君相向转相亲”六句是艺妓的答辞,总括起来八个字:永远相爱,同生共死。梁代王僧孺诗云:“妾意在寒松,君心若朝(ruo chao)槿。”意在怨恨男方之恋情如木槿,朝花暮落,不像己心如松树耐寒持久。这首诗反用其意作“愿作贞松千岁古,谁论芳槿一朝新”。末二句意思是在生愿结百年之好,死后也愿同化北邙飞尘。“百年——千秋——万古”,既有递进,更增加了夸饰的色彩。沈德潜评此节为“公子惑于声色而娼家以诳语答之。”(《唐诗别裁》)
  接着此诗又以四件典型的乐器,采用虚实结合的手法,渲染、烘托了祭祀场所的环境氛围:钟声当当,鼓响咚咚,磬音嘹亮,管乐悠扬,一派其乐融融的升平景象。通过这四种乐器奏出的音乐,触发了人们丰富的联想:在平坦广(tan guang)阔的大地上,矗立着巍峨的祖庙群(天子九庙),像天上诸神的圣殿,高屋深墙,宫阙衔连;在祭祀的内堂,分列着各个祖先的神主,前面的供台上陈列着各种精心准备的祭品,或牛或羊或豕或粢盛或秬鬯,令人不禁肃然起敬。两旁直立着许多随祭的臣仆,屏神静气,主祭者周王一丝不苟地行着祭祀大礼。钟鼓齐鸣,乐声和谐,吟诵的祭辞,虽然平直简约,但是在祭祖这一特定的场所,抚今忆昔,浮想联翩,仍可体味出理性的文字后面掩藏的那一缕幽思。
  《风疾舟中伏枕书杯三十六韵奉呈湖南亲友》,仇兆熬定为杜甫的绝笔诗。这首诗是杜甫对自己一生颠沛流离生活的总结,也可说是自挽诗。诗云:“轩辕休制律,虞舜罢弹琴。尚错雄鸣管,犹伤半死心。圣贤名古邈,羁旅病年侵。舟泊常依震,湖平早见参。”
  《小雅·《采芑》佚名 古诗》诗的开首以“《采芑》佚名 古诗”起兴,很自然地引出这次演习的地点:“新田”、“菑亩”。紧接着一支浩浩荡荡的大军出现在旷野上,马蹄得得,敲不碎阵列中之肃穆严整;军旗猎猎,掩不住苍穹下之杀气腾腾。在这里,作者以一约数“三千”极言周军猛将如云、战车如潮的强大阵容,进而又将“镜头的焦距”拉近至队伍的前方,精心安排了一个主将出场的赫赫威仪。只见他,乘坐一辆红色的战车,花席为帘、鲛皮为服,四匹马训练有素、铜钩铁辔,在整个队伍里坐镇中央,高大威武而与众不同。真是未谋其面已威猛慑人。诗的第二章与上大体相同,以互文见义之法,主要(zhu yao)通过色彩刻画(“旗旐央央”,“约軝错衡”),继续加强对演习队伍声势之描绘。在对方叔形象的刻画上则更逼近一步:“服其命服”的方叔朱衣黄裳、佩玉鸣鸾、气度非凡。同时也点明他为王卿士的重要身份。第三章格调为之一变,以鹰隼的一飞冲天暗比方叔所率(suo lv)周军勇猛无敌和斗志昂扬。接下来作者又具体地描绘了周师在主帅的指挥下演习阵法的情形:雷霆般的战鼓声中,战车保持着进攻的阵形,在响彻云霄的喊杀声中向前冲去;演习结束,又是一阵鼓响,下达收兵的号令,队伍便井然有序地退出演习场,整顿完毕后,浩浩荡荡地返回营地。(“伐鼓渊渊,振旅阗阗”)。第四章辞色俱厉,以雄壮的气概直斥无端滋乱之荆蛮(“蠢尔蛮荆,大邦为仇”)。告诫说,以方叔如此装备精良、训练有素之师旅讨伐荆蛮,定能以迅雷不及掩耳之势,摧敌之军,拔敌之城,俘敌之人,败之于谈笑挥手之间(“方叔率止,执讯获丑”)。
  全诗以比兴手法,告诫人们鹑鹊尚知居有常匹,飞有常偶,可诗中的“无良”之人,反不如禽兽,而作者还错把他当作君子一样的兄长。作者据此,将“无良”之人与禽兽对待爱情、婚姻的感情与态度,构成了一种强劲的反比之势,加强了诗歌的批判力量。
  如果说上联是写其全貌的话,那么下一联则进一步从地理形势上烘托出景物的特色。诗人的眼光已不局限于荆襄一地,而是放眼远眺,神游故国,西北至秦陇,东南至吴越。荆山居江汉平原之西鄙,雄关险隘,屏障楚地,迤逦至西北则是秦岭大巴山和黄土高原,而江汉平原又如同通向长江三角洲的门户,河川网络犹如血脉相连。这一联概括了荆襄江汉在地理上的重要地位,实有深意存焉,这一点在下面再加揭示。从用笔看,这一联也是工整的对偶,动词“带”与“冠”尤为传神,前者展现了层峦逶迤的壮阔景象,后者描画出浮云笼罩的南国风光。出句以雄关绝塞表现出苍茫凝重的格调,而对句则以云烟连绵传达出旖旎曼妙的情思,这一对比如同宋代山水画中荆浩、关仝的叠嶂丘壑之于董源、巨然的淡烟轻岚,色彩迥异的意象构成的对偶,避免了合掌雷同,收到了相反相成的效果。
  《《倪庄中秋》元好问 古诗》是元代诗人元好问的一首诗,这首诗是写初秋时节,自己艰难的人生经历,由景入情,反映了艰辛的社会生活。
  “春与青溪长”,伴随山路有一道曲折的溪水,其时正当春暖花开,山路悠长,溪水也悠长,而一路的春色又与溪水同其悠长。为什么春色也会“悠长”呢?因为沿着青溪一路走,一路上都看到繁花盛草,真是无尽春色源源而来。青溪行不尽,春色也就看不尽,似乎春色也是悠长的了。
  文章主要记录了孔子就《季氏将伐颛臾》孔子及弟子 古诗这件事发表的三段议论。第一段话说明了他反对季氏攻打颛臾的理由;一是“昔者先王以为东蒙主”,即颛臾在鲁国一向有名正言顺的政治地位;二是“且在邦域之中矣”,即颛臾的地理位置本就在鲁国境内,对鲁国一向不构成威胁;三是“是社稷之臣也”,意即颛臾素来谨守君臣关系,没有攻打的理由,孔子的话体现了他治国以礼,为政以德的政治主张,反对强行霸道,诉诸武力。 第二段孔子引用周任的名言:“陈力就列,不能者止”批评冉有、季路推卸责任的态度。第三段话孔子正面阐述他的政治主张。
  一个晴朗的秋天的傍晚,诗人独自登上了谢公楼。岚光山影,景色十分明净。诗人凭高俯瞰,“江城”犹如在图画中一样。开头两句,诗人把他登览时所见景色概括地写了出来,总摄全篇,一下子就把读者深深吸引住,一同进入诗的意境中去了。严羽《沧浪诗话》说:“太白发句,谓之开门见山。”指的就是这种表现手法。

创作背景

  此词当作于绍圣三年(1096年)。据《耆旧续闻》、《野客丛书》记载,此词乃苏轼为悼念死于岭外的歌妓朝云而作。作者创作这首词时大约60岁,人生观已经很成熟了,经历了那么多患难,他始终没有改变,越来越坚持做自己。不过,虽然他的心态已经能很好的应对外界的各种风雨,但命运的无常并不会因为他的坚强就减少对他的打击——朝云故去了,他暮年最心爱的女子离开他了,从此他的爱情情怀随着朝云的离去也一去不返。苏轼虽在政治上屡遭磨难,但是在与朝云的爱情生活上还是很幸福的。作品在这种背景下被创作出来,集中吐露了这些感情。

  

安惇( 魏晋 )

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简 介

安惇 安惇,字处厚,广安军人。上舍及第,调成都府教授。上书论学制,召对,擢监察御史。哲宗初政,许察官言事,谏议大夫孙觉请汰其不可者,诏刘挚推择,罢惇为利州路转运判官,历夔州、湖北、江东三路。

瑞鹧鸪·榴花五月眼边明 / 谢中

永日不知倦,逾旬犹谓亟。如何酌离尊,移棹巴城侧。
卜筑青岩里,云萝四垂阴。虚室若无人,乔木自成林。
"名儒待诏满公车。才子为郎典石渠。莲花法藏心悬悟,
"想见孤舟去,无由此路寻。暮帆遥在眼,春色独何心。
"主人能爱客,终日有逢迎。贳得新丰酒,复闻秦女筝。
云龛闭遗影,石窟无人烟。古寺暗乔木,春崖鸣细泉。
"君不见高山万仞连苍旻,天长地久成埃尘。
七月坐凉宵,金波满丽谯。容华芳意改,枕席怨情饶。锦字沾愁泪,罗裙缓细腰。不如银汉女,岁岁鹊成桥。


挽舟者歌 / 郑重

北虏三十万,此中常控弦。秦城亘宇宙,汉帝理旌旃。
翔翼一如鹗,百辟莫不惧。清庙奉烝尝,灵山扈銮辂。
万国烟花随玉辇,西来添作锦江春。
桂树山中住日长,龙山高高遥相望。"
赵得宝符盛,山河功业存。三千堂上客,出入拥平原。六国扬清风,英声何喧喧?大贤茂远业,虎竹光南藩。错落千丈松,虬龙盘古根。枝下无俗草,所植唯兰荪。忆在南阳时,始承国士恩。公为柱下史,脱绣归田园。伊昔簪白笔,幽都逐游魂。持斧冠三军,霜清天北门。差池宰两邑,鹗立重飞翻。焚香入兰台,起草多芳言。夔龙一顾重,矫翼凌翔鹓。赤县扬雷声,强项闻至尊。惊飙颓秀木,迹屈道弥敦。出牧历三郡,所居勐兽奔。迁人同卫鹤,谬上懿公轩。自笑东郭履,侧惭狐白温。闲吟步竹石,精义忘朝昏。憔悴成丑士,风云何足论?猕猴骑土牛,羸马夹双辕。愿借羲皇景,为人照覆盆。溟海不振荡,何由纵鹏鲲。所期玄津白,倜傥假腾鶱。
"江村秋雨歇,酒尽一帆飞。路历波涛去,家惟坐卧归。
马逐霜鸿渐,帆沿晓月空。还期凤池拜,照耀列星宫。"
楚水青莲净,吴门白日闲。圣朝须助理,绝莫爱东山。"


喜春来·春宴 / 王赞襄

"风流与才思,俱似晋时人。淮月归心促,江花入兴新。
寒光生极浦,暮雪映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。"
聊从郡阁暇,美此时景新。方将极娱宴,已复及离晨。
知是邻家赵女弹。曲成虚忆青蛾敛,调急遥怜玉指寒。
香从花绶转,色绕佩珠明。海鸟衔初实,吴姬扫落英。
"将违安可怀,宿恋复一方。家贫无旧业,薄宦各飘飏.
为君啸一曲,且莫弹箜篌。徒见枯者艳,谁言直如钩。
征鸿务随阳,又不为我栖。委之在深箧,蠹鱼坏其题。


金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋 / 刘沧

北阙欣初见,南枝顾未回。敛容残雪净,矫翼片云开。
泛然无所系,心与孤云同。出入虽一杖,安然知始终。
"孤桐秘虚鸣,朴素传幽真。仿佛弦指外,遂见初古人。
幽姿闲自媚,逸翮思一骋。如有长风吹,青云在俄顷。"
"飞阁凌太虚,晨跻郁峥嵘。惊飙触悬槛,白云冒层甍。
愿结九江流,添成万行泪。写意寄庐岳,何当来此地。
"圣哲符休运,伊皋列上台。覃恩丹徼远,入贡素翚来。
少儿多送酒,小玉更焚香。结束平阳骑,明朝入建章。"


醉中天·花木相思树 / 冯幵

闻道王师犹转战,更能谈笑解重围。"
出入彤庭佩金印,承恩赫赫如王侯。双峰树下曾受业,
古木苍苍离乱后,几家同住一孤城。"
雪尽青山树,冰开黑水滨。草迎金埒马,花伴玉楼人。
有言不可道,雪泣忆兰芳。
忽思鲈鱼鲙,复有沧洲心。天寒蒹葭渚,日落云梦林。
悠悠行子远,眇眇川途分。登高望燕代,日夕生夏云。
度岭情何遽,临流兴未阑。梅花分路远,扬子上潮宽。


咏湖中雁 / 欧阳鈇

岂知一日终非主,犹自如今有怨声。"
今日风日好,明日恐不如。春风笑于人,何乃愁自居。
晚知清净理,日与人群疏。将候远山僧,先期扫弊庐。果从云峰里,顾我蓬蒿居。藉草饭松屑,焚香看道书。燃灯昼欲尽,鸣磬夜方初。一悟寂为乐,此生闲有余。思归何必深,身世犹空虚。
每候山樱发,时同海燕归。今年寒食酒,应是返柴扉。"
楚云何掩郁,湘水亦回邅。怀哉愧木雁,忽尔枉兰荃。
"共喜年华好,来游水石间。烟容开远树,春色满幽山。
"问君何所适,暮暮逢烟水。独与不系舟,往来楚云里。
花落弹棋处,香来荐枕前。使君停五马,行乐此中偏。"


上元夫人 / 杜安世

暄凉同寡趣,朗晦俱无理。寂性常喻人,滞情今在己。
莫使香风飘,留与红芳待。
岘首风湍急,云帆若鸟飞。凭轩试一问,张翰欲来归。
俟子惜时节,怅望临高台。"
"孤松郁山椒,肃爽凌清霄。既挺千丈干,亦生百尺条。
白沙留月色,绿竹助秋声。却笑严湍上,于今独擅名。"
远海动风色,吹愁落天涯。南星变大火,热气余丹霞。光景不可回,六龙转天车。荆人泣美玉,鲁叟悲匏瓜。功业若梦里,抚琴发长嗟。裴生信英迈,屈起多才华。历抵海岱豪,结交鲁朱家。复携两少妾,艳色惊荷葩。双歌入青云,但惜白日斜。穷溟出宝贝,大泽饶龙蛇。明主倘见收,烟霄路非赊。时命若不会,归应炼丹砂。
"常爱南山游,因而尽原隰。数朝至林岭,百仞登嵬岌。


虞美人·宜州见梅作 / 史隽之

"染白一为黑,焚木尽成灰。念我室中人,逝去亦不回。
行数虽不多,字字有委曲。天末如见之,开缄泪相续。
一人计不用,万里空萧条。"
"弱志厌众纷,抱素寄精庐。皦皦仰时彦,闷闷独为愚。
鸣笳叠鼓泛清流。流从巩北分河口,直到淮南种官柳。
江国伤移律,家山忆考槃。一为鸥鸟误,三见露华团。
沤纻为缊袍,折麻为长缨。荣誉失本真,怪人浮此生。
故人惊逝水,寒雀噪空墙。不是平生旧,遗踪要可伤。"


马诗二十三首·其十八 / 魏学濂

白杨十字巷,北夹湖沟道。不见吴时人,空生唐年草。天地有反覆,宫城尽倾倒。六帝馀古丘,樵苏泣遗老。
时过或未来,两乡心已断。吴山对楚岸,彭蠡当中州。
沧江溯流归,白璧见秋月。秋月照白璧,皓如山阴雪。幽人停宵征,贾客忘早发。进帆天门山,回首牛渚没。川长信风来,日出宿雾歇。故人在咫尺,新赏成胡越。寄君青兰花,惠好庶不绝。
眼眶泪滴深两眸,思还本乡食牦牛,欲语不得指咽喉。
离筵对寒食,别雨乘春雷。会有征书到,荷衣且漫裁。"
惊禽栖不定,流芳寒未遍。携手更何时,伫看花似霰。"
客舍有儒生,昂藏出邹鲁。读书三十年,腰间无尺组。
筑岩思感梦,磻石想垂纶。落景摇红壁,层阴结翠筠。


饮酒·其二 / 宋鸣珂

但恐佳景晚,小令归棹移。人来有清兴,及此有相思。
颜子有馀乐,瓢中寒水清。
"呦呦食苹鹿,常饮清泠川。但悦丰草美,宁知牢馔鲜。
白日为我愁,阴云为我结。生为汉宫臣,死为胡地骨。
后乘犹临水,前旌欲换山。长安回望日,宸御六龙还。"
河看大禹凿,山见巨灵开。愿扈登封驾,常持荐寿杯。"
"灵飙动阊阖,微雨洒瑶林。复此新秋夜,高阁正沉沉。
"弃职曾守拙,玩幽遂忘喧。山涧依硗瘠,竹树荫清源。