译文
父母看到木兰归家,高兴到了极点反而突然生(sheng)出悲哀之情。木兰能够承接安慰父母,脱下戎装整理丝簧。昔日是烈士豪雄,如今却变成了娇美的女子的容貌。亲戚们举着酒杯来祝贺木兰的父母,(木兰的父母)到现在才知道生女儿原来同生儿子一样。门前都(du)曾是木兰的旧部士兵,十年来一起出生入死。本(ben)来结下了兄弟的情谊,誓死共同战斗终不改变。今天看到木兰,声音虽然相同,但容貌已经改变了。木兰的旧部士兵惊慌地不敢上前,他们徒自叹着气而已。世上哪有这样的臣子,能有木兰这样的气节情操,忠孝两全,千古的英名哪里能够泯灭?
世间混乱污浊嫉贤妒能,爱(ai)障蔽美德把恶(e)(e)事称道。
(晏子)说:“我(wo)有什么罪吗,我为什么要逃(tao)亡?”
隐居深山般遁世高蹈,时值春寒冷峭景凋零。
高高的大堂深深的屋宇,栏杆围护着轩廊几层。
转瞬间,岁月消逝,可是青春的美貌是难以永远存在的。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
夜晚读书又共同分享同一盏灯。
使往昔葱绿的草野霎时变得凄凄苍苍。
当年英雄豪杰争雄的赤壁还在,而如今只有我这样的蓑翁在此垂钓。
老妇虽然年老力衰,但请允许我跟从你连夜赶回营去。赶快到河阳去应征,还能够为部队准备早餐。”
锦官城虽然说是个快乐的所在;如此险恶还不如早早地把家还。
早年我被容貌美丽所误,落入宫中;
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
注释
修途:长途。
无论:不要说,(更)不必说。“无”“论”是两个词,不同于现在汉语的“无论”(古今异义)。
1.饮(yìn)马:给马喝水。
(191)熏为太和——形成一片和平气氛。
3.不教:不叫,不让。教,让。
(9)唐太宗:李世民。武氏之杀其子孙:648年(贞观二十二年),民间流传《秘记》说:“唐三世之后,女主武氏代有天下。”太宗问太史令李淳风,答道:“臣仰观天象,俯察历数,其人已在陛下宫中,不过三十年,当王天下,杀唐子孙殆尽。”