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庐陵王墓下作

近现代 / 杨羲

"悟色身无染,观空事不生。道心长日笑,觉路几年行。
"云水生寒色,高亭发远心。雁来疏角韵,槐落减秋阴。
莫轻两片青苔石,一夜潺湲直万金。"
瑶台雪里鹤张翅,禁苑风前梅折枝。不学邻家妇慵懒,
"以病辞朝谒,迂疏种药翁。心弥念鱼鸟,诏遣理兵戎。
菌阁饶佳树,菱潭有钓舟。不如羊叔子,名与岘山留。"
"闲居静侣偶相招,小饮初酣琴欲调。我正风前弄秋思,
谁道三年千里别,两心同在道场中。"
"羌竹繁弦银烛红,月光初出柳城东。
何幸致诗相慰贺,东归花发杏桃春。"
天上名应定,人间盛更无。报恩丞相閤,何啻杀微躯。"
"野烟居舍在,曾约此重过。久雨初招客,新田未种禾。
好遣文星守躔次,亦须防有客星来。"


庐陵王墓下作拼音解释:

.wu se shen wu ran .guan kong shi bu sheng .dao xin chang ri xiao .jue lu ji nian xing .
.yun shui sheng han se .gao ting fa yuan xin .yan lai shu jiao yun .huai luo jian qiu yin .
mo qing liang pian qing tai shi .yi ye chan yuan zhi wan jin ..
yao tai xue li he zhang chi .jin yuan feng qian mei zhe zhi .bu xue lin jia fu yong lan .
.yi bing ci chao ye .you shu zhong yao weng .xin mi nian yu niao .zhao qian li bing rong .
jun ge rao jia shu .ling tan you diao zhou .bu ru yang shu zi .ming yu xian shan liu ..
.xian ju jing lv ou xiang zhao .xiao yin chu han qin yu diao .wo zheng feng qian nong qiu si .
shui dao san nian qian li bie .liang xin tong zai dao chang zhong ..
.qiang zhu fan xian yin zhu hong .yue guang chu chu liu cheng dong .
he xing zhi shi xiang wei he .dong gui hua fa xing tao chun ..
tian shang ming ying ding .ren jian sheng geng wu .bao en cheng xiang ge .he chi sha wei qu ..
.ye yan ju she zai .zeng yue ci zhong guo .jiu yu chu zhao ke .xin tian wei zhong he .
hao qian wen xing shou chan ci .yi xu fang you ke xing lai ..

译文及注释

译文
  陈太丘和朋(peng)友相约同行,约定的时间在中午,过(guo)了中午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁,在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。”友人便生气地说道:“真不是人啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方头也不回地走进家门。
红花连紫蒂,萍(ping)实抛掷多。
往日的恩宠果真已完全断绝,失宠的旧人正如泼出去的水,再难重获欢心。
合欢花朝舒昏合有时节,鸳鸯鸟雌雄交颈不独宿。
妃子起初掩映着窗子,外面春光的娇美之景无法进入她们的芳阁。但妃子一出闺阁,万般春日丽景都失去了颜色。妃子笑容可掬,盈盈走出门户。
仍因堕泪碑而感到悲伤,又想起孔明的宏伟政纲。
都护军营在太白星西边,一声号角就把胡天惊晓。
情深只恨春宵短,一觉睡到太阳高高升起。君王深恋儿女情温柔乡,从此(ci)再也不早朝。
诗人从绣房间经过。
后来他因受奸人诬陷而被赐金放还,途(tu)中与我相遇。
慈恩寺塔高超出穹庐似的青天之外,强劲的风吹(chui)得没有休止的时候。假若没有心胸开阔之人的胸怀,登上此楼反而会触景生情,生出许多忧愁。
请问有谁真心喜爱神姿骏马?后世韦讽前代支遁名传天下。

注释
43.窴(tián):通“填”。
⑹持酒:端起酒杯。《新唐书·庶人祐传》:“王毋忧,右手持酒啖,左手刀拂之。”
⑼幕下:即幕府中。军队出征,施用帐幕,为此古代将帅的官署叫“幕府”。
[10]蛇虺(huí悔):一种毒蛇。蟠:盘屈而伏。
(15)平明:天亮的时候。日观:泰山东南的高峰,因能看到太阳升起而得名。云关:指云气拥蔽如门关。这四句是写日出时的景象与作者当时精神焕发的神态。
16.硕茂:高大茂盛。
(16)司命:原为神名,掌管人之寿命。此指判定文章优劣的权威。权:秤锤;衡:秤杆。此指品评人物的权威。

赏析

  如果就构思和写法而言,这首(zhe shou)(shou)诗还另有其值得拈出之处。它是一首怀人诗。前半部分写诗人自己,即怀念友人之人;后半部分写正在临平山学道的丘丹,即诗人所怀念之人。首句“怀君属秋夜”,点明季节是秋天,时间是夜晚,而这“秋夜”之景与“怀君”之情,正是彼此衬映的。次句“散步咏凉天”,承接自然,全不着力,而紧扣上句。“散步”是与“怀君”相照应的:“凉天”是与“秋夜”相绾合的。这两句都是写实,写出了作者因怀人而在凉秋之夜徘徊沉吟的情景。接下来,作者不顺情抒写,就景描述,而把诗思飞驰到了远方,在三、四两句中,想象所怀念之人在此时、彼地的状况。而这三、四两句又是紧扣一、二两句的。第三句“山空松子落”,遥承“秋夜”、“凉天”,是从眼前的凉秋之夜,推想临平山中今夜的秋色。第四句“幽人应未眠”,则遥承“怀君”、“散步”,是从自己正在怀念远人、徘徊不寐,推想对方应也未眠。这两句出于想象,既是从前两句生发,而又是前两句诗情的深化。从整首诗看,作者运用写实与虚构相结合的手法,使眼前景与意中景同时并列,使怀人之人与所怀之人两地相连,进而表达了异地相思的深情。
  第三章“狐裘蒙戎”一句紧扣上两章,说明自己客居已久而“匪车不东”。黎臣已经有所觉悟,“我有亡国之状,而彼无悯恤之意,我有恢复之念,而彼无拯救之心”(《诗经传说汇纂》引邹泉语),知道卫国无意救援,并非是在等盟军,或者有其他缘故。因幻想破灭,救援无望,故稍加讽谕。
  二、以动写静,景中寓情。诗人创造了一种静谧的意境,却是用动的描写来取得这种效果的。流荡的“云气”,哀呜的“松声”,奔涌的大江,喧嚣的涛音,这些动的景物,给小诗注入了无限的生机,同时又通过动,更加突出地显示了大自然的宁静。诗中似无直接的抒情,但诗人热爱祖国河山、赞颂江南夜色的美好感情,却从有声有色、有动有静的景物描写中显现出来。曾公亮所处的北宋时代,党争激烈,阶级矛盾尖锐,在承平盛世的气象下,酝酿着深刻的社会危机。诗人对此不无隐忧。“万壑哀”“拍天浪”,正是一个清醒的政治家对时局深感不安的心理的曲折反映。
  据诗意推测,此诗当作于第一次从镇江州时。全诗极力渲染与朋友离别时依恋难舍的情景,深婉动人。
  接着进一步赞美了张旭泊然于怀、不慕荣利的高贵品质:“白发老闲事,青云在目前。”“青云”这里指隐逸。这一联写得十分传神,读者仿佛看到一位白发垂垂、蔼然可亲的老者,不问世事,一身悠闲,轻松自得。正因为不乐仕进,具有隐者的风度和情怀,才能够性情旷放,因此也才能够时时保有天真之态,在书法艺术(yi shu)上取得不同流俗的极高的成就。这一联乍看似与第二联平列,而实则深入了一层,将诗意推进到了一个新的深度。
  这首诗的特点是用对比写法,第一句写天上的景物,第二句写人间的情状,有景物,又有欢笑,构成天上与人间相对照。二联专写人间,不提《七夕》罗隐 古诗,在“锦绣篇”里暗指咏《七夕》罗隐 古诗。三联又是对照写法,“香帐簇成”指天上,“金针穿罢”指人间。“铜壶漏报”二句指天上。此外,第一联写人间“欢笑”,与第四联写天上惆(shang chou)怅相对。一乐一悲,构成映衬。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇,写人间男女在《七夕》罗隐 古诗的欢乐,又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。在这样的映衬里,就是衬出天上不如人间了。再就写天上或人间的词句来看,首句、五句、七句、八句写天上,二句、三句、四句、六句写人间,即四句写天上,四句写人间。但这首诗题为《《七夕》罗隐 古诗》,应以写牛郎织女相会为主,因此使人感到作者还是看重人间,所以这样安排。作者写人间的欢乐胜过天上,在当时有这样的想法,是非常难得的。
  但李白这首诗也不能算是创体之作,因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》,此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体,省去起首的“一言”和收尾的“九言”,即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制,这是一个“总题”,众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。
  末尾写所以归隐之故,表达了隐居终身的决心。“啸”是撮口发出长而清越的声音,是古人抒发感情的一种方式。“啸傲”谓歌咏自得,无拘无束。《饮酒》第五首《饮酒·结庐在人境》有“采菊东篱下,悠然见南山”,知东轩即在此东篱内,东篱之下种有菊花。对菊饮酒,啸歌采菊,自是人生之至乐。“得此生”是说不为外物所役使,按着自己的心意自由地生活,也就是苏东坡所说的“靖节以无事自适为得此生,则凡役于物者,非失此生耶?”(《东坡题跋·题渊明诗》)“得此生”和“失此生”实指归隐和做官。啸傲东轩,是隐居悠闲之乐的形象描绘,它是赞美,是庆幸,也是意愿。然而,“聊复”(姑且算是)一词,又给这一切罩上了一层无可奈何的色彩,它上承“忘忧”、“遗世”,仍然表现出壮志难酬的憾恨,并非一味悠然陶然。
  精美如画,是这首诗的明显特点。但这帧画不仅以画面上的山水、人物动人,而且以画外的诗人自我形象,令人回味不尽。那寺院传来的声声暮钟,触动诗人的思绪;这青山独归的灵澈背影,勾惹诗人的归意。耳闻而目送,心思而神往,正是隐藏在画外的诗人形象。他深情,但不为离别感伤,而由于同怀淡泊;他沉思,也不为僧儒殊途,而由于趋归意同。这就是说,这首送别诗的主旨在于寄托着、也表露出诗人不遇而闲适、失意而淡泊的情怀,因而构成一种闲淡的意境。十八世纪法国狄德罗评画时说过:“凡是富于表情的作品可以同时富于景色,只要它具有尽可能具有的表情,它也就会有足够的景色。”(《绘画论》)此诗如画,其成功的原因亦如绘画,景色的优美正由于抒情的精湛。
  那风度翩翩、长于“讽赋”的聘娶者,就是曾任“集仙殿”校理的沈传师。诗序称他“以双鬟(一千万钱)纳之”,可见颇花费了一笔钱财,故诗中以“碧瑶佩”、“紫云车”等夸张之语,将这出“纳妾”喜剧着力渲染了一番。张好好呢,大约以为终于有了一个归宿,生活拘检起来,正如传说中的天台仙女一般,关闭“洞门”,不再与往日熟知的幕僚交往。“洞闭水声远,月高蟾影孤”二句,叙女主人公为妾景象,虽语带诙谐,字里行间毕竟透露着一种孤清幽寂之感,它似乎暗示着,女主人公身为侍妾,生活过得其实并不如意。
  此诗前一二句通过叙铺手法,写诗人年青时在楚汉一带流落“落魄”不得志、奔走在风尘之中的愁苦回忆。“落魄”、“风尘”、“萧瑟”、“多苦颜”,勾画出一副诗人流落不得志、凄凉冷清的感伤景致。
  这一节写虎对驴认识的最后完成。为了彻底摸清驴的底细,改变自己“终不敢搏”的心理,虎进行了一系列的试探活动。首先,“稍近”,慢慢靠拢驴子。注意,这里的“近”,比“近出前后”的“近”,又进了一步,说明虎已经非常贴近驴子了。“稍近”之后,“益狎”,越来越轻佻起来——这是对驴进行戏弄;进而又“荡倚冲冒”,摇摇它,靠着它,撞击它,甚至扒着它的脊背(“冒”,古代同衣帽的“帽”,覆盖的意思)——这是对驴进行挑逗。这里,我们不仅看到了虎一系列的挑衅性的行动,而且通过它得寸进尺、逐步发展的行动,还可以察知它大胆而谨慎、既藐视对方又重视敌手的思想。由“近出前后”的观察到“稍近”的试探,已经大胆了,但这毕竟只是距离的逼近;见对方没有反应,才进而由“稍近”的试探到“益狎”的戏弄,但这毕竟只是态度上的不恭;见对方仍然没有反应,最后才由态度上的“益狎”到动作上的“荡倚冲冒”。看到虎越来越无理和放肆,“驴不胜怒,蹄之”,驴再也压抑不住愤怒了,就踢了虎。这一下驴在虎的面前终于暴露了自己的全部秘密。所以,“虎因喜”,老虎因而非常高兴。显然,它是在为自己终于摸清了对手的老底——最大能耐不过一“蹄”而已——而在窃窃自喜。然而尽管如此,虎在下最后结论之前,还得要“计之”,在心里掂掇掂掇。掂掇什么呢?是不是对方还有更厉害的招儿没有使出来呢?想了想,不可能;因为自己对它“荡倚冲冒”,已经使它到了“不胜怒”的程度了,盛怒之下,不顾一切,哪里还能保留一手呢?一个“计”字,又一次有力地说明了虎对陌生之敌的格外重视。经过审慎地“计之”以后,才“曰:‘技止此耳’”,说:它的本领也不过这么一点点罢了。
  前两章“《东方未明》佚名 古诗,颠倒衣裳。颠之倒之,自公召之。东方未晞,颠倒裳衣。颠之倒之,自公令之。” 诗人并没有用很多笔墨去铺叙具体的劳动场面,或者诉说劳动如何艰辛,而是巧妙地抓住一瞬间出现的难堪而苦涩的场面来写:当一批劳累的人们正酣睡之际,突然响起了公家监工的吆喝声,催促着他们去上工。这时东方还没有一丝亮光,原来.寂静的夜空,一下子被这叫喊声打破,劳工们一个个被惊醒过来,黑暗中东抓西摸,手忙脚乱,有的抓着裤管套上胳膊,有的撑开衣袖伸进双腿。一时间,乱作一堆,急成一团,真可谓洋相出尽。天还没亮,官差即来催促起床,上工的命令就已经下达了,以致可怜的役夫们在忙乱之中把两手伸进裤管,把两脚蹬进袖筒,竟然把上下衣裳颠倒穿了。按理说,上下衣裳的区别是很大的,能够穿颠倒了,不光是因为天黑的原因,恐怕更主要的原因在于役夫们并没从梦中醒来,他们可能头天夜里睡得很晚,疲乏的身子包括疲乏的大脑尚未缓过神来。这一情节极富戏剧性,十分幽默好笑,却又饱含悲愤,笑中滴泪,生动曲折地反映出了酷吏的凶狠以及役夫的凄惨。“颠倒衣裳”的细节描写,便运用得真实巧妙,写出了奴隶们在公爷的吆呼催促下摸黑穿衣裳的不堪处境。前两章的“颠倒”二字,还会令人自然联想到末一章“风”(早上与“莫”(即“幕”,晚上)的“颠倒”。衣裳的错乱,黑(夜)白(天)的颠倒,正说明了社会现实的不合理。既意在言中,又寄意言外,可谓一语双关。
  “七夕”词除此之外,梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《惜秋华·七夕》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词,可以互相参阅。
  第四首前两句以汉朝霍去病代指唐朝立下赫赫战功的边疆将领。一片悲戚的气氛,因为刚刚埋葬了因战殉国的将军。然后写将军的部下都前来祭奠他,他的死讯使广大的北方边境为之震动。这四句从侧面烘托了将军生前深孚众望,深受士卒爱戴,威震边疆的名将风采,他的死是天下百姓的一大损失。
  尾联以景作结,“千里暗黄尘”,既是描绘大漠黄沙飞的自然景色,也用以渲染战争的激烈,征尘千里遮天蔽日。然而战士的心中却充满了明亮的阳光。“寸心明白日”句,精微入妙,词语新颖,内涵丰富,艺术概括力强,揭示了征人光明的内心世界。他心系着祖国 ,怀着必胜的信心,视死如归,继续驰骋疆场,报效君王。

创作背景

  这是一首题画词,关于创作时间,一种说法是作于元丰元年(1078年)四月,秦观到徐州拜谒苏轼,题苏轼所藏崔徽半身像。另一种说法是约在元祐五(1090年)至元祐八年(1093年)作者居京期间。

  

杨羲( 近现代 )

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简 介

杨羲 杨羲 (330—386)东晋时吴人,后居句容(今属江苏),字羲和。少好学,工书画,自幼有通灵之鉴。及长,性渊懿沈厚。与许迈、许谧交往甚密。许谧荐之相王(即晋简文帝),用为公府舍人。简文帝登位后,不复出。《真诰》、《清微仙谱》等称其为上清派创始人之一。永和五年(349)受授《中黄制虎豹符》;六年(350)又从魏夫人长子刘璞受《灵宝五符经》;兴宁二年(364)受《上清真经》,并托神仙口授,制作大量道经秘笈。宋宣和年间敕封为“洞灵显化至德真人”。

上元夜六首·其一 / 端木综敏

"送君一壶酒,相别野庭边。马上过秋色,舟中到锦川。
塞雁冲寒过,山云傍槛飘。此身何所似,天地一渔樵。"
客来谓我宅,忽若岩之阿。"
如今不用空求佛,但把令狐宰相诗。"
书空跷足睡,路险侧身行。(德裕尝吟此句云是先达诗。
人间莫道无难事,二十年来已是玄。"
"洪河一派清淮接,堤草芦花万里秋。烟树寂寥分楚泽,
"池上平桥桥下亭,夜深睡觉上桥行。


小桃红·晓妆 / 端木国峰

艳寒宜雨露,香冷隔尘埃。堪把依松竹,良涂一处栽。"
何如日日长如醉,付与诗人一笑看。"
腐儒一铅刀,投笔时感激。帝阍不敢干,恓恓坐长画。"
有时风卷鼎湖浪,散作晴天雨点来。
更就微虫借光影。欲放时,泪沾裳。冲篱落,千点光。"
雪岭无人又问来,十年夏腊平安否。"
"漆点双眸鬓绕蝉,长留白雪占胸前。
军人歌无胡,长剑倚昆仑。终古鞭血地,到今耕稼繁。


国风·郑风·羔裘 / 敏含巧

嫩树行移长,幽禽语旋飞。同来皆去尽,冲夜独吟归。
到头归向青山是,尘路茫茫欲告谁。"
"步步远晨昏,凄心出里门。见乌唯有泪,看雁更伤魂。
气侵银项湿,膏胤漆瓢香。曲罢不知处,巫山空夕阳。"
野亭晴带雾,竹寺夏多风。溉稻长洲白,烧林远岫红。
"西北油然云势浓,须臾滂沛雨飘空。
烽戍高临代,关河远控洮。汾云晴漠漠,朔吹冷颾颾.
睡足起闲坐,景晏方栉沐。今日非十斋,庖童馈鱼肉。


贺新郎·国脉微如缕 / 乐正访波

今朝试上高枝采,不觉倾翻仙鹤巢。"
宜须数数谋欢会,好作开成第二春。"
今朝惆怅红尘里,惟忆闲陪尽日眠。"
山边树下行人少,一派新泉日午时。"
魂魄无不之,九山徒相似。没没竟不从,唯伤远人耳。
"麻衣年少雪为颜,却笑孤云未是闲。
"黎洲老人命余宿,杳然高顶浮云平。
自言来此云边住,曾看秦王树石桥。"


登柳州峨山 / 廉辰

尔勿以常人望吾。朱藤朱藤,吾虽青云之上、黄泥之下,
返潮千涧落,啼鸟半空闻。皆是登临处,归航酒半醺。"
"春晓游禽集,幽庭几树花。坐来惊艳色,飞去堕晴霞。
晨兴念始辱,夕惕思致寇。倾夺非我心,凄然感田窦。"
前程便是听猿时。误攻文字身空老,却返渔樵计已迟。
兹境罕能致,居闲得弥偏。数杯罢复饮,共想山中年。"
"平明小猎出中军,异国名香满袖薰。画榼倒悬鹦鹉嘴,
"忽辞洛下缘何事,拟向江南住几时。


恋绣衾·柳丝空有千万条 / 独癸丑

瘦颈隆肩碧眼生,翰林亲赞虎头能。
一觉晓眠殊有味,无因寄与早朝人。"
"潇洒藏修处,琴书与画图。白丁门外远,俗子眼前无。
长对碧波临古渡,几经风月与悲欢。"
求友声初去,离枝色可嗟。从兹时节换,谁为惜年华。"
"九陌喧喧骑吏催,百官拜表禁城开。林疏晓日明红叶,
却愁仙处人难到,别后音书寄与谁。"
官路攀花騕褭狂。应和朝云垂手语,肯嫌夜色断刀光。"


忆秦娥·花深深 / 东郭谷梦

晓翻红药艳,晴袅碧潭辉。独望娟娟月,宵分半掩扉。"
陂鹤巢城木,边鸿宿岸芦。知君当永夜,独钓五湖隅。"
好风好月无人宿,夜夜水禽船上栖。"
桥转攒虹饮,波通斗鹢浮。竹扉梅圃静,水巷橘园幽。
下拥肿而上辚菌,桷不桷兮轮不轮。
万古汨罗深,骚人道不沉。明明唐日月,应见楚臣心。
疏傅心偏爱,园公眼屡回。共嗟无此分,虚管太湖来。"
雷怒疑山破,池浑似土流。灰人漫禳厌,水马恣沈浮。


泾溪 / 老雁蓉

雪夜寻僧舍,春朝列妓筵。长斋俨香火,密宴簇花钿。
残烟犹傍绿杨村。胡人羊马休南牧,汉将旌旗在北门。
塞雁冲寒过,山云傍槛飘。此身何所似,天地一渔樵。"
汉臣一没丁零塞,牧羊西过阴沙外。朝凭南雁信难回,
金门待诏何逍遥,名儒早问张子侨。王褒轶材晚始入,
桃叶波平一棹轻。横锁已沈王濬筏,投鞭难阻谢玄兵。
报曙窗何早,知秋簟最先。微风深树里,斜日小楼前。
"兼秩恩归第一流,时寻仙路向瀛洲。钟声迢递银河晓,


堤上行二首 / 呼延伊糖

月隐仙娥艳,风残梦蝶扬。徒悲旧行迹,一夜玉阶霜。"
"临岐终日自裴回,干我茅斋半亩苔。山上乱云随手变,
画鼓绣靴随节翻。锵金七言凌老杜,入木八法蟠高轩。
鱼香肥泼火,饭细滑流匙。除却慵馋外,其馀尽不知。"
不知留得支机石,却逐黄河到世间。"
殷勤念此径,我去复来谁。"
君到襄阳渡江处,始应回首忆羊公。"
渐喜雪霜消解尽,得随风水到天津。"


浣溪沙·争挽桐花两鬓垂 / 司寇媛

白鸟依窗宿,青蒲傍砌生。欲同渔父舍,须自减逢迎。"
滔滔可问津,耕者非长沮。茅岭感仙客,萧园成古墟。
旧眷交欢在,新文气调全。惭无白雪曲,难答碧云篇。
"天然根性异,万物尽难陪。自古承春早,严冬斗雪开。
"密叶四时同一色,高枝千岁对孤峰。
偶出送山客,不知游梵宫。秋光古松下,谁伴一仙翁。
青毛仙鸟衔锦符,谨上阿环起居王母书。始知仙事亦多故,
直到菩提亦拟忘。朝谒久停收剑珮,宴游渐罢废壶觞。