译文
王孙啊,回来吧,山中险恶不可久留居!
乘一叶小舟游镜(jing)湖,作个长揖向谢灵运致敬。
唉(ai),子卿!还有什么话可说?相隔万里之遥,人的身(shen)份不同,人生道路也迥然相异。活着时是另一世间的人,死后便(bian)成了异国鬼魂。我和您永诀,生死都不得相见了。请代向老朋友们致意,希望他们勉力事奉圣明的君主。您的公子很好,不要挂念。愿您努力自爱,更盼您时常依托北风的方便不断给我来信。李陵顿首。
普天下应征入伍戒备森严,战争(zheng)的烽火已弥漫了岗峦。
她说自己是高门府第的女子,飘零沦落到与草木相依。
万里外的家乡来了一封信,问我哪年真的能回去?我只有回头拼命喝酒,送春归去,春风倒还多情,抹去我的行行泪涕。
但见蝴蝶在花丛深处穿梭往来,蜻蜓在水面款款而飞,时不时点一下水。
所希望的是平定(ding)叛乱,功成身退,追随鲁仲连。
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
你身怀美玉而不露,心有高才而不显。
还有眼睛直长的豺狼,来来往往群奔争先。
我立身朝(chao)堂,进献的忠言被采纳,功名利禄都可以得到。
注释
4哂:讥笑。
强簪巾帻:勉强插戴在头巾上。巾帻:头巾。恐断红、尚相思字:唐卢渥到长安应试,拾得沟漂出的红叶,上有宫女题诗。后娶遣放宫女为妻,恰好是题诗者。见范《云溪友议》本句用红叶比落花。
⑴南乡子:词牌名。
(34)天旋地转:指时局好转。肃宗至德二年(757),郭子仪军收复长安。回龙驭:皇帝的车驾归来。
山眼、海心:皆是比喻月亮。
24、倩:请人替自己做事。
⑤曾孙:曾孙是神仙对众乡人的称呼,因为神仙的年龄小者几百岁,大者上千岁,所以这样称呼。这同样也出自《武夷山》李商隐 古诗神话传说“幔亭招宴”:相传秦始皇二年八月十五日,武夷君与皇太姥、魏王子骞等,于幔亭峰顶设彩屋、幔亭数百间,大会乡人。应召男女二千余人,沿着跨空虹桥,鱼贯而上。众乡人听见空中赞礼人称他们为“曾孙”,并命按男女分东西列坐。亭之东幄内奏“宾云左仙”之曲,西幄内奏“宾云右仙”之曲。接着饮酒,数巡之后,又命歌师彭令昭唱“人间可哀”之曲。歌罢,彩云四合。又听空中赞礼人说:曾孙可告辞回去。乡人下了山,忽然风雨暴至,虹桥飞断。回顾山顶岑寂,葱翠峭拔如初。“生毛竹”、“曾孙”这两则神话传说,宋人祝穆在《《武夷山》李商隐 古诗记》里均有记载。
(3)柩(jiù):装有尸体的棺材。