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垓下歌

明代 / 沈彬

仪容方称十年童。心灵暗合行人数,药力潜均造化功。
"霜繁脆庭柳,风利剪池荷。月色晓弥苦,鸟声寒更多。
犹听侍女唱梅花。入乡不杖归时健,出郭乘轺到处夸。
从此不同诸客礼,故乡西与郡城邻。"
家家壁上有弓刀。惟怜战士垂金甲,不尚游人着白袍。
动众岂佳兵,含忍恐无益。鸿恩既已孤,小效不足惜。
殷丽开繁朵,香浓发几丛。裁绡样岂似,染茜色宁同。
碧峰斜见鹭鸶飞。如今白发星星满,却作闲官不闲散。
主人安在哉,富贵去不回。池乃为鱼凿,林乃为禽栽。
闲看苏家女采莲。故妓数人凭问讯,新诗两首倩留传。
见苦方知乐,经忙始爱闲。未闻笼里鸟,飞出肯飞还。"
"盘盘松上盖,下覆青石坛。月中零露垂,日出露尚漙.
"百战放归成老翁,馀生得出死人中。
"云南路出陷河西,毒草长青瘴色低。
隋堤傍杨柳,楚驿在波涛。别后书频寄,无辞费笔毫。"


垓下歌拼音解释:

yi rong fang cheng shi nian tong .xin ling an he xing ren shu .yao li qian jun zao hua gong .
.shuang fan cui ting liu .feng li jian chi he .yue se xiao mi ku .niao sheng han geng duo .
you ting shi nv chang mei hua .ru xiang bu zhang gui shi jian .chu guo cheng yao dao chu kua .
cong ci bu tong zhu ke li .gu xiang xi yu jun cheng lin ..
jia jia bi shang you gong dao .wei lian zhan shi chui jin jia .bu shang you ren zhuo bai pao .
dong zhong qi jia bing .han ren kong wu yi .hong en ji yi gu .xiao xiao bu zu xi .
yin li kai fan duo .xiang nong fa ji cong .cai xiao yang qi si .ran qian se ning tong .
bi feng xie jian lu si fei .ru jin bai fa xing xing man .que zuo xian guan bu xian san .
zhu ren an zai zai .fu gui qu bu hui .chi nai wei yu zao .lin nai wei qin zai .
xian kan su jia nv cai lian .gu ji shu ren ping wen xun .xin shi liang shou qian liu chuan .
jian ku fang zhi le .jing mang shi ai xian .wei wen long li niao .fei chu ken fei huan ..
.pan pan song shang gai .xia fu qing shi tan .yue zhong ling lu chui .ri chu lu shang tuan .
.bai zhan fang gui cheng lao weng .yu sheng de chu si ren zhong .
.yun nan lu chu xian he xi .du cao chang qing zhang se di .
sui di bang yang liu .chu yi zai bo tao .bie hou shu pin ji .wu ci fei bi hao ..

译文及注释

译文
我兴酣之时,落笔可摇动五岳,诗成之后,啸傲之声,直凌越沧海。
(石灰石)只有经过千万次锤打才能(neng)从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
我还记得我们曾经一同来望月,而如今同来的你们又在哪勾留?
那时,我和她相对调弄宝瑟,拨动炉中温馨的沉水香,同声齐唱《鹧鸪(gu)词》,曾是多么欢欣。如今,孤寂地在这西楼,当此风雨凄凄的暗夜,不(bu)听清歌也悲泪难禁。
  自从分别以后,不知几个春天没有回家了,又是个温暖的春日,隔窗望去,樱桃花已经开放了。这时远方又有书信传来,开启后不禁让人嗟叹不已。至此伤心肠断,悲痛欲绝。女子头发浓密如云,因为她愁绪万千,像旋风吹动雪花那样绵绵不断,她实在懒得梳理。去年寄书回来,就说要回来了;今年寄书重新诉说将要归来之意。东(dong)风啊,你捎去女子的思念,使他早些归来吧。等待他归来他却迟迟未归,实在是百无聊赖,只见满地落花堆积,青苔蔓延整个台阶。
  司马错和张仪在秦惠王面前进行了一场争论。司马错要攻打蜀国,张仪说:“不如攻打韩国。”秦惠王说:“请你们说说各自的见解,让我听听。”
  桃树结了多少桃子啊,长满了我家所住的三山岛。什么时候才能跨上回归家乡的鸾凤,人世间沧海浮沉就如一粒微尘一般,都随缘起缘灭最终了结。
  苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯(hou)听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制(zhi)度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
人的寿命长短,不只是由上天所决定的。
四邻还剩些什么人呢?只有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝,我也同样依恋故土,哪能辞乡而去,且在此地栖宿。
写就新诗,忽闻传来吴音吟咏,又勾起了我前几年泛舟江南的回忆,心情久久不能平静。我的心不禁穿过浩渺的时空,飞落到当年范蠡的小船上。
哪能不深切思念君王啊?
南面那田先耕上。
一起被贬谪的大都已回京,进身朝廷之路比登天难攀。
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?

注释
119.抚:通“拊”,拍击。案:同“按”。下:似指弯腰下屈的舞蹈动作。
兹:此。翻:反而。
49.关塞:此指夔州山川。极天:指极高。唯鸟道:形容道路高峻险要,只有飞鸟可通。此句指从夔州北望长安,所见惟有崇山峻岭,恨身无双翼,不能飞越。
察纳:认识采纳。察:明察。
4,恩:君恩。
(25)采莲人:指西施。
⑿轩乎:翩然起舞貌。

赏析

  尾联盟恢复之志。尽管故乡牵魂难别,但诗人终将恢复大志放在儿女私情之上,不以家运后嗣为念,最终表明心迹:“毅魄归来日,灵旗空际看。”正如诗人在《狱中上母书》中所表示的“二十年后,淳且与先文忠为北塞之举矣”。“已知泉路近”的诗人坦然作出“毅魄归来日”的打算,抱定誓死不屈、坚决复明的决心,生前未能完成大业,死后也要亲自看到后继者率部起义,恢复大明江山。诗作以落地有声的铮铮誓言作结,鲜明地昭示出诗人坚贞不屈的战斗精神、精忠报国的赤子情怀,给后继者以深情的勉励,给读者树立起一座国家与民族利益高于一切的不朽丰碑。
艺术价值
  末句“几生修得到梅花” ?梅花向来被人们赋予了高洁坚贞的品质,如王安石写寒士的《梅》:“墙角数枝梅,凌寒独自开”;陆游写高士的梅:“零落成尘碾做泥,只有香如故”;还有苏轼写的梅:“不知风雨卷春归,收拾余香还畀昊”……梅花在数九隆冬这样最寒冷的日子里开放,百花之中,一枝独秀。到次年春来草长,在群芳之中,依然默默无语,卓尔不群。人要几生几世才能修得到梅花这样的境界啊!诗人忽然提到独立世外,傲霜吐艳的山中梅花,并深致仰慕之情,无疑他要以梅格自期。
  这段话所抒发的仍然是一种(yi zhong)愤激不平之情。
  整篇祭文集描写、议论、抒情于一体,有回想,有感喟,有痛悼,感情低沉回转,作者对亡友的一片挚情笃意,不能不令人动容。
  “到君官舍欲取别”以下八句叙作者告别及友人饯别情景,表现出挚友间依依惜别的深厚情谊。在这里作者没有花费许多笔墨描述主客对饮情景,只借“便步髯奴呼子履,又令开席罗酒卮”等细节的点染和对席上肴撰的罗列,写出主人款待的盛情;借对室外“萧萧细雨”景色和诗人“冠帻欹”的恹恹醉态的描写,反映出席间不拘形迹、开怀畅饮的亲切气氛和作者沉醉于眼前美好时光的快意微醺。笔触细腻生动,富有情趣。
  如果把一、二句和三、四句的内容放在一起来看,就会发现中间有着很大的跳跃。了解战争的人都知道,一个闭目塞听、对敌情一无所知的主将,是断然不会打胜仗的,战争的胜负往往取决于战前主将对敌情的敏感和了解的程度。诗的一、二句景中有情,显示出主将准确地掌握了时机和敌情,这就意味着已经居于主动地位,取得了主动权,取得了克敌制胜的先决条件,这一切正预示着战争的顺利,因而,胜利也就成了人们意料中的结果,所以读到三、四句非但没有突兀、生硬之感,反而有一种水到渠成、果然如此的满足。这首诗写得开阖跳跃,气概雄壮,干净利落,表现出地道的统帅本色。
  经过环境的烘托、气氛的渲染之后,按说,似乎该转入正面描写《乌衣巷》刘禹锡 古诗的变化,抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法,诸如,“《乌衣巷》刘禹锡 古诗在何人住,回首令人忆谢家”(孙元宴《咏《乌衣巷》刘禹锡 古诗》)、“无处可寻王谢宅,落花啼鸟秣陵春”(无名氏)之类;而是继续借助对景物的描绘,写出了脍炙人口的名句:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了《乌衣巷》刘禹锡 古诗上空正在就巢的飞燕,让人们沿着燕子飞行的去向去辨认,如今的《乌衣巷》刘禹锡 古诗里已经居住着普通的百姓人家了。
  第一句是总写清秋时节的“望”。望秋天景色清旷无极,这就很好的表(de biao)现“远水天净”。接下来是写景。写云,云是如何,是遥远的,重叠的。如此的云就表现了此时的天气是不错的。然后从云写到水,从水写到城,虽仍是远景但逼近了一些。水天相接的地方,一片明净,孤城外,雾气缭绕。这样一写,就由首联的不错天气转进了一些悲凉的气氛。
  颈联“罢稏丰圩户,桁杨卧讼庭”,写了宣城是一个天然的粮仓,是一个讲究法治的地方。前句意思是说,圩户的种田人家,家家户户五谷丰登。后句写犯了罪就要处治,处治是依法律程序,不能乱来。“桁杨卧讼庭”,是一种有序的审判。当时黄庭坚的舅舅正任淮南西路提点刑狱,故黄庭坚用依法律程序来说事。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同(tong)。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  诗的颈联和尾联,酒伴来相命,开樽共解酲。当杯已入手,歌妓莫停声。
  温庭筠这位艺术家的特色,也就是他倒霉的地方,就在(jiu zai)于他的诗词,几乎是很少用散文式的语言的,绝少直抒胸臆。他只习惯于用形象说话。他的诗艺高超之处,可以这样说,他仿佛早在一千多年以前,就懂得了迟至今日才在电影美学里为电影大师们所掌握的蒙太奇。他只是在逻辑思维的“经”上,去突出作为“纬”而显现的形象,让织出的艳丽的花纹把经掩盖起来,让这些看似跳跃性很大、甚至不大相关的景象,通过它们的分切组合,而显示出作品的意蕴。这种手法即令当初在电影里,也曾经使人大惊小怪的,更何况他早在一千多年前的诗里就出现了。所以说他是形式主义的,虽不合乎事实,但也就是可以谅解的了。就以王先生认为“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”的这首《《夜宴谣》温庭筠 古诗》为例,读着它,让人仿佛感到在这丑恶的现实之中,有一颗能于别人的笑闹中见到泪光的伟大的心,正在因别人的痛苦而颤栗。当然,这是要读者自己去体会,而不是他直接告诉读者的。可见批评,固在衡人,其实也是在称量自己。不能从华丽的外饰下区分出善良和丑恶、伟大和猥琐,而一概认为华丽即放荡,这样草率地断言别人为形式主义,恰好证明这个批评本身,倒真是形式主义的了。
  “今日乱离俱是梦,夕阳唯见水东流”,最后一联,诗人荡开一笔,把对往日的回想思绪拉回到现实。追昔抚今,感慨万端,此地此景,昨日的繁华,今日的乱离,多么像一场梦。诗人的感叹,实则包含了对前面所写的醉生梦死生活的谴责。最后诗人以景作结,呈现在他眼前的是夕阳西下,逝水无语东流,这暗淡的景象,悲凉的意境,不仅预示着大唐帝国的行将灭亡,也是诗人悲恰情怀的折射。
  应当指出的是:邹浩毕竟是一位道学先生,虽能以气节自励,但也有他迂腐的一面,他的《移居昭州》等诗同是写贬谪之感,却满篇都是“自新有路君恩重,犹冀他时不愧天”之类的话。《《咏路》邹浩 古诗》一诗虽含意较广,而终究缺乏强烈的愤激之情,其根源正在此处。王士祯称邹浩古诗似白居易,这首诗语言的平直通俗便很有代表性,好在浅而能深,显而能隐,尚不失为佳构。
  首联“无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音。”交代了诗作的时间、地点以及作者创作时的心情。潇湘妃子《咏菊》曹雪芹 古诗的时候跟一般人不同:“无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音.”一种强烈的创作冲动,象神魔附体似的,使得她从早到晚激动不已.,欲罢不能。创作灵感来了,她甚至不能静坐于闺房,只好绕过篱笆,来到假山旁边,斜靠在山石上,面对着菊花,专心致志地去构思、低吟。诗词来源于生活,来源于实践,来源于自然,来源于真实情感。这一句道尽了所有诗人的创作经验。不仅如此,还把诗人的兴奋、专心致志的艺术形象活灵活现地呈现出来了。潇湘妃子仅此一联就可足以技压群芳了。颔联“毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟。”胸有成竹,于是提起笔来,一泻千里,把赞美菊花的秀丽篇章写了出来。这还不够,还要对着天上的明月反复诵。可见,作者完全沉浸在完成诗作后的巨大幸福之中。接着,笔锋一转,颈联:“满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心。”又回到了林黛玉多愁善感的情绪之中:借颂扬菊花来抒发我愁怨的诗篇,又有谁能够理解我像素秋一样高洁的情怀呢?尾联“一从陶令平章后,千古高风说今。”这在诗词创作中叫“合”,于是又回到了《咏菊》曹雪芹 古诗的主题。自从陶渊明在诗歌中评说、赞扬菊花以后,千百年来菊花的不畏风霜、孤标自傲的高尚品格,一直为人们所仰慕,所传颂,直到今天。

创作背景

  清代乾嘉时期,学者们潜心问学,不务声名,治学严谨朴实,形成一代学风。于是作者便为他子侄们写下这篇文章,希望他们能继续发扬这种风气,同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、资聪材敏的限制,要发挥主观能动性。

  

沈彬( 明代 )

收录诗词 (1689)
简 介

沈彬 [约公元八五三年至九五七年间在世]字子文,(五代诗话作子美。此从唐才子传)筠州高安人。生卒年均不详,约唐宣宗大中七年至周世宗显德四年间在世,年约九十岁左右。少孤,苦学。应举不策。干符中,(公元八七七年左右)南游湖、湘,隐云阳山数年。又游岭表,约二十年,始还吴中。与僧虚中、齐己为诗友。时南唐李升镇金陵,旁罗俊逸儒宿。彬应辟,知升欲取杨氏,因献画山水诗云:“须知笔力安排定,不怕山河整顿难”。升大喜,授秘书郎。保大中,以吏部侍郎致仕。归,徙居宜春。时年八十余。李璟以旧恩召见,赐粟帛官其子。彬着有诗集一卷,《唐才子传》传于世。

西平乐·尽日凭高目 / 金启华

应是渐为贫客久,锦衣着尽布衣单。"
"遥想平原兔正肥,千回砺吻振毛衣。
"雨露难忘君念重,电泡易灭妾身轻。金刀已剃头然发,
"引水穿风竹,幽声胜远溪。裁衣延野客,翦翅养山鸡。
"千重构横险,高步出尘埃。日月光先见,江山势尽来。
今日相逢又相送,予乘五马子单车。"
"江流不动月西沈,南北行人万里心。
宿约始乖阻,彼忧已缠绵。高髻若黄鹂,危鬓如玉蝉。


南乡子·路入南中 / 张孺子

飞莫近长洲苑。尔愿欢爱不相忘,须去人间罗网远。
遗书自有亲□处,何必驱驰扰世尘。"
"冬日易惨恶,暴风拔山根。尘沙落黄河,浊波如地翻。
藕折莲芽脆,茶挑茗眼鲜。还将欧冶剑,更淬若耶泉。"
"湖与元气通,风波浩难止。天外贾客归,云间片帆起。
雨晴郊薮谬随车。改张琴瑟移胶柱,止息笙篁辨鲁鱼。
辞妾欲向安西行。再鸣引颈檐头下,楼中角声催上马。
(《竞渡》。见《诗式》)"


于中好·雁帖寒云次第飞 / 严元桂

曾随阿母汉宫斋,凤驾龙輧列玉阶。
嗟予寡时用,夙志在林闾。虽抱山水癖,敢希仁智居。
清净化人人自理,终朝无事更相关。"
"弥月不出门,永日无来宾。食饱更拂床,睡觉一嚬伸。
"采松仙子徒销日,吃菜山僧枉过生。
疾速倏忽如一寐。往日来日皆瞥然,胡为自苦于其间。
五杂组,刺绣窠。往复还,织锦梭。不得已,戍交河。
"归省值花时,闲吟落第诗。高情怜道在,公论觉才遗。


满庭芳·咏茶 / 朱钟

交州已在南天外,更过交州四五州。"
日近风先满,仁深泽共流。应非憔悴质,辛苦在神州。"
以此聊自足,不羡大池台。"
荣兼将相不如君。百年胶漆初心在,万里烟霄中路分。
"龙蛇百战争天下,各制雄心指此沟。
且喜春光动物华。出问池冰犹塞岸,归寻园柳未生芽。
"雪似鹅毛飞散乱,人披鹤氅立裴回。
"幽居近谷西,乔木与山齐。野竹连池合,岩松映雪低。


念奴娇·井冈山 / 张鈇

"故人坟树立秋风,伯道无儿迹便空。
"黄菊紫菊傍篱落,摘菊泛酒爱芳新。
"贱子本幽慵,多为隽贤侮。得州荒僻中,更值连江雨。
邻里皆相爱,门开数见过。秋凉送客远,夜静咏诗多。
"生计唯将三尺僮,学他贤者隐墙东。照眠夜后多因月,
须知所甚卑,勿谓天之高。"
"苍苔古涩自雕疏,谁道中郎笔力馀。
"星榆叶叶昼离披,云粉千重凝不飞。


橡媪叹 / 张逢尧

一种共翁头似雪,翁无衣食自如何。"
鹿践莓苔滑,鱼牵水荇沈。怀情方未已,清酒漫须斟。"
西江江上月,远远照征衣。夜色草中网,秋声林外机。
"雒阳城见梅迎雪,鱼口桥逢雪送梅。剑水寺前芳草合,
雪岭无人又问来,十年夏腊平安否。"
好逐秋风上天去,紫阳宫女要头冠。"
劳生彼何苦,遂性我何优。抚心但自愧,孰知其所由。"
可惜济时心力在,放教临水复登山。"


登峨眉山 / 杨光祖

"天福坤维厚,忠贤拥节旄。江同渭滨远,山似傅岩高。
鹤毳变玄发,鸡肤换朱颜。前形与后貌,相去三十年。
"春色三千里,愁人意未开。木梢穿栈出,雨势隔江来。
静醉天酒松间眠。心期南溟万里外,出山几遇光阴改。
去持丹诏入孤舟。蝉鸣远驿残阳树,鹭起湖田片雨秋。
唯见君诗难便舍,寒宵吟到晓更初。"
"先生自说瀛洲路,多在青松白石间。海岸夜中常见日,
麈尾斑非疋,蒲葵陋不同。何人称相对,清瘦白须翁。"


临江仙·柳絮 / 查德卿

岂知三载几百战,钩车不得望其墙!答云此山外,
因问馆娃何所恨,破吴红脸尚开莲。"
"凝鲜雾渚夕,阳艳绿波风。鱼游乍散藻,露重稍欹红。
关东分务重,天下似公难。半醉思韦白,题诗染彩翰。"
张道士输白道士,一杯沆瀣便逍遥。"
"因我疏慵休罢早,遣君安乐岁时多。
青天诏下宠光至,颁籍金闺征石渠。重归山路烟岚隔,
但见收三素,何能测上玄。应非暂呈瑞,不许出山川。"


题秋江独钓图 / 王颂蔚

"东亭最高峙,春树绕山腰。画里青鸾客,云中碧玉箫。
"可怜官职好文词,五十专城未是迟。晓日镜前无白发,
"结茅当此地,下马见高情。菰叶寒塘晚,杉阴白石明。
老自无多兴,春应不拣人。陶窗与弘阁,风景一时新。"
悠悠万古皆如此,秋比松枝春比兰。"
还似钱塘苏小小,只应回首是卿卿。"
道场夜半香花冷,犹在灯前礼佛名。"
"一管妙清商,纤红玉指长。雪藤新换束,霞锦旋抽囊。


中秋登楼望月 / 刘厚南

唯有新昌故园月,至今分照两乡人。"
秋至莫言长矻立,春来自有薜萝交。"
"千里南云度塞鸿,秋容无迹淡平空。人间玉岭清宵月,
转规回绣面,曲折度文身。舒散随鸾吹,喧唿杂鸟春。
"三年游宦也迷津,马困长安九陌尘。
"去郭来寻隐者居,柳阴假步小篮舆。每期会面初偿约,
宠重移宫龠,恩新换阃旄。保厘东宅静,守护北门牢。
形盐非近进,玉豆为潜英。礼自春分展,坚从北陆成。