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水调歌头·赋三门津

五代 / 邓云霄

此行领取从军乐,莫虑功名不拜侯。"
迷路喜未远,宿留化人城。前心宛如此,了了随静生。
秋色庭芜上,清朝见露华。疏篁抽晚笋,幽药吐寒芽。
狼藉愁桃坠脸红。凤辇只应三殿北,鸾声不向五湖中。
免遭狐假妄凭威。渡河岂适他邦害,据谷终无暴物非。
此中是汝家,此中是汝乡,汝何舍此而去,自取其遑遑。
"往岁曾随江客船,秋风明月洞庭边。
永夜长相忆,逢君各共伤。殷勤万里意,并写赠萧郎。"
万汇俱含造化恩,见我春工无私理。"
蚊眉自可托,蜗角岂劳争。欲效丝毫力,谁知蝼蚁诚。
"去年登第客,今日及春归。莺影离秦马,莲香入楚衣。
"竖子未鼎烹,大君尚旰食。风雷随出师,云霞有战色。
"不与老为期,因何两鬓丝。才应免夭促,便已及衰羸。


水调歌头·赋三门津拼音解释:

ci xing ling qu cong jun le .mo lv gong ming bu bai hou ..
mi lu xi wei yuan .su liu hua ren cheng .qian xin wan ru ci .liao liao sui jing sheng .
qiu se ting wu shang .qing chao jian lu hua .shu huang chou wan sun .you yao tu han ya .
lang jie chou tao zhui lian hong .feng nian zhi ying san dian bei .luan sheng bu xiang wu hu zhong .
mian zao hu jia wang ping wei .du he qi shi ta bang hai .ju gu zhong wu bao wu fei .
ci zhong shi ru jia .ci zhong shi ru xiang .ru he she ci er qu .zi qu qi huang huang .
.wang sui zeng sui jiang ke chuan .qiu feng ming yue dong ting bian .
yong ye chang xiang yi .feng jun ge gong shang .yin qin wan li yi .bing xie zeng xiao lang ..
wan hui ju han zao hua en .jian wo chun gong wu si li ..
wen mei zi ke tuo .wo jiao qi lao zheng .yu xiao si hao li .shui zhi lou yi cheng .
.qu nian deng di ke .jin ri ji chun gui .ying ying li qin ma .lian xiang ru chu yi .
.shu zi wei ding peng .da jun shang gan shi .feng lei sui chu shi .yun xia you zhan se .
.bu yu lao wei qi .yin he liang bin si .cai ying mian yao cu .bian yi ji shuai lei .

译文及注释

译文
何时再见,更尽一杯酒,到时候再论心胸。
我相信,家中的亲人今天会相聚到深(shen)夜,还应该谈论着我这个远行人。
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开(kai)的菊花(hua)。
原以为岸边茭蒲之地,没什么人家,忽然传出了言语几声。碾好的月团用茶碗泡(pao)着,喝完后,让孩子背诵楚辞。
剑工自己也得意非凡地惊叹,锃亮得如雪如霜寒芒四闪。
车旁再挂上一壶美酒,在一派凤笙龙管中出游行乐。
一定要爱惜自己那芳香的心,不要轻易地盛开,姑且让桃花李花在春风中尽情绽放吧!
长安居民都盼望着皇帝的旗帜重临,好的气象会再向着长安宫殿。
汉军声势迅猛如惊雷霹雳,虏骑互相践踏是怕遇蒺藜。
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满(man)怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句,诗句的语言达(da)不到惊人的地步,我就决不罢休。
持着拂尘在南边的小路上走动,很开心地欣赏东面的门窗。
生命托付与造化,内心恬淡长安闲。
  一声响亮的雷声宛如从游人的脚底下震起,有美堂上,浓厚的云雾缭绕,挥散不开。远远的天边,疾风挟带着乌云,把海水吹得如山般直立;一阵暴雨,从浙东渡过钱塘江,向杭州城袭来。西湖犹如金樽,盛满了雨水,几乎要满溢而出;雨点敲打湖面山林,如羯鼓般激切,令人开怀。我真想唤起沉醉的李白,用这满山的飞泉洗脸,让他看看,这眼前的奇景,如倾倒了鲛人的宫室,把珠玉洒遍人寰。
汲来清凉井水漱口刷牙,心清了再拂去衣上尘土。

注释
22、劳:动词的使动用法,使……劳累。
①一尺深红:即一块深红色丝绸布。古代妇人之饰;或即女子结婚时盖头的红巾,称“盖头”。曲尘:酒曲上所生菌,因色微黄如尘,亦用以指淡黄色。此处意谓,红绸布蒙上了尘土,呈现出酒曲那样的暗黄色。
134.贶:惠赐。
4、清如许:这样清澈。
⑦浮屠人:出家人。
②永夜:长夜。恹[yān]恹:精神萎靡不振的样子。
[38]眸:目中瞳子。睐(lài):顾盼。

赏析

  此联和上联共用了四个典故,呈现了不同的意境和情绪。庄生梦蝶,是人生的恍惚和迷惘;望帝春心,包含苦苦追寻的执著;沧海鲛泪,具有一种阔大的寂寥;蓝田日暖,传达了温暖而朦胧的欢乐。诗人从典故中提取的意象是那样的神奇、空灵,他的心灵向读者缓缓开启,华年的美好,生命的感触等皆融于其中,却只可意会不可言说。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模(tong mo)式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大(zui da)的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  《《鱼我所欲也》孟子及其弟子 古诗》选自《孟子·告子上》,论述了孟子的一个重要主张:义重于生,当义和生不能两全时应该舍生取义。
  第二首诗也是以女子的口吻写与情人离别的愁思。具体的写作时间已不可考。
  “东风无力系春心。”结句含蓄藉 ,耐人寻味。从上句的“飞絮满天”看,这是就自然节物风光而言,谓东风无计留春长驻,春来春去,有其必然性在;从上句的“人去远”看,“春心”二字双关,实指恋情,则此句又意味着爱情未必持久,时间会暗中偷换人心。前一重必然隐射着后一重必然。诗句既针对大堤男女情事,有特定的涵义;又超越这种情事,含有普遍的哲理。
写作特色  寓情于景,景中含理。
  此诗既具有叙事诗的结构,又充满抒情诗的实质。全诗叙述古迹有关的历史人物和眼前景象,抒发诗人的情怀和感触,运用多种艺术手法,提炼精美的语言,铸成不同的艺术形象,错综而层次清楚地表达主题思想。
  七八句最后点出“《野望》杜甫 古诗”的方式和深沉的忧虑。“人事”,人世间的事。由于当时西山三城列兵防戍,蜀地百姓赋役负担沉重,杜甫深为民不堪命而对世事产生“日” 转“萧条”的隐忧。这是结句用意所在。诗人从草堂“跨马”,走“出”南“郊”,纵目四“望”。“ 南浦清江万里桥”是近望之景。“西山白雪三城戍 ”,是远望之景。他由“三城戍”引出成乱的感叹,由“万里桥”兴起出蜀之意。这是中间四句有关家国和个人忧念产生的原因。
  这是唐代西北边民对唐朝名将哥舒翰的颂歌。此诗从内容上看,是颂扬哥舒翰抵御吐蕃侵扰、安定边疆的;同时也通过这个形象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和愿望。“北斗七星高,哥舒夜带刀”。第一句是起兴,诗人用高挂在天上的北斗星,表达边地百姓对哥舒翰的敬仰。“至今窥牧马,不敢过临洮”,牧马,就其含意而言,也就是代指一切侵扰活动。自从遭到哥舒翰的抵御,吐蕃再也不敢越过临洮进行骚扰。
  此诗破题就直述国亡之事:“君王城上竖降旗”。史载后蜀君臣极为奢侈,荒淫误国,宋军压境时,孟昶一筹莫展,屈辱投降。诗句只说“竖降旗”,遣词含蓄。下语只三分而命意十分,耐人玩味。
  “隐居寺,隐居山。陶公炼液栖其间。”陶公是指道教茅山宗的开山人陶弘景。他曾在茅山长期隐居炼丹。隐居寺,隐居山自然都是在茅山。此句中的陶公,当也有暗喻元丹丘的意思,说他在茅山修道炼丹。“灵神闭气昔登攀,恬然但觉心绪闲。”此二句是说李白年轻时曾攀登过茅山,那时是步履轻健,如走平地,觉得非常轻松。言外之意是说自己的腰脚如今已大不如昔了。“数人不知几甲子,昨来犹带冰霜颜。”此二句是指此次重见面的茅山几个老朋友,他们如今也都是满头霜雪,鬓发皆白了。“几甲子”,即几百岁之意,一甲子是六十年。说不知道他们有“几甲子”,是故意神而奇之。犹如说他们是“老神仙”,不知道他们有多大岁数。“我离虽则岁物改,如今了然识所在。”此二句说,我离开这里的年岁已久,虽然时过景迁,许多地方和景物都改变了模样,但是,对以前的旧游处,我还是能清楚地辨认出来。郭沫若将“如今了然识所在”一句,解释成“表明李白是觉悟了,要和一切迷信幻想脱离了。”(《李白与杜甫》第91页)这显然是望文生义,是不符合此诗原意的。“别君莫遭不尽欢,悬知乐客遥相待。”意即这次重游虽然时间仓促,旋即告别,君莫要因没有尽欢而感到歉意,在我未来之前你就早做好了迎接我的准备,你的好客之情我是早就予料到的。
  如果说,忧愁可以催人衰老,它首先带给人们的,则是憔悴和消瘦。“离家日趋远,衣带日趋缓。”诗中的主人公,正因为飘泊异乡、离家日远,被愁思消磨得茕茕骨立了。但诗人却不肯明言,而是巧妙地运用“衣带”之“日缓(松)”,以反衬主人公身躯的日见消瘦,写得含蕴不露而哀情深长。一位形销骨立的戍卒,就这样独伫于塞外荒漠,默默无语地遥望着万里乡关:“心思不能言,肠中车轮转。”——他不是无语可说,而是心中塞满了愁思,纵然有千言万语,也难以表达。要描述这样一种痛苦之状,笔墨是难以胜任的。但人们在极度痛苦之中,想象力就往往特别活跃,笔底口中便常常跳出奇语。《卫风·河广》的主人公,在眺望黄河彼岸的故国时,思归心切,就唱出了“谁谓河广,一苇杭(渡)之”的奇句。而这首歌的主人公,为抒写胸中难以排遣的痛苦,竟想出了“肠中车轮转”这一奇喻。用滚滚车轮在肠中的转动,写主人公无可言传的曲曲愁思,真是形象得教人吃惊。也正因为如此,戍卒那离(na li)家万里的痛苦怀思,才以更强的力度震荡了读者的心弦,使人不能不为之悚然动容。
  全诗以“我”的心理活动为主线,以期待的眼光,诚挚的态度,殷勤款待的方式,频频召唤“君子”来访做客。“我”从自己强烈的寻友愿望出发,步步设想双方的心态和行为。“我”对“君子”“中心好之”,然而他“噬肯适我”、“噬肯来游”吗?只恐“求之不得”的心理活动跃(dong yue)然纸上。“肯’字落笔妙,心冀其来,然未敢期其中心肯之而必来也。”(朱守亮《诗经评释》)从全诗看,“中心好之”是关键句子,不可轻易读过。“我”对“君子”有好感,切盼与之交往,但用何种方法进行呢?思之再三,何不请“君子”来家做客,端上美酒佳肴,殷勤待之。借此机会,一则表明自己好客的诚意,二则可以交流情感,加深友谊。或许这就是此诗两章末句均用“曷饮食之”的用意所在。再细细玩味,“曷”字似有“画外之音(zhi yin)”——试探的心理;或如牛运震所说:“‘曷’字有欲言不尽之妙也。”(《诗志》)
  这是一首汉乐府民歌,它巧妙地通过抒情主人公的言行,塑造了一个个性爽朗、感情强烈的女性形象。既真实的刻画了女主人公心倾意烦、思虑万千的神情状态,同时也显示了她思想的冷静和周密。

创作背景

时间条件  隋朝在农民起义中覆灭,给唐朝统治者敲响了警钟。唐太宗李世民就曾说:“舟所以比人君,水所以比黎庶。水能载舟,亦能覆舟。”  唐朝初年,为了缓和阶级矛盾,魏征积极进谏。太宗起初对魏征的直谏尚有抵触,扬言要杀他,后来他悟出魏征是为了国家地长治久安,便越来越能够接受魏征的建议,并且付诸实施。这篇奏疏写于贞观十一年(公元六三七年)。唐太宗登基后,开始了一段较有作为的政略,所以出现了历史上有名的“贞观之治”,因为他常以隋朝的暴政为戒,不敢过分使用民力。他曾说:“朕每临朝未尝不三思,恐为民害。”(《资治通鉴》卷一〇九四著)。  可是,到了贞观中期,生产有了较大的发展.唐太宗开始大修庙宇宫殿,四处游玩,劳民伤财。就在魏征呈上此文的当年,已经民怨沸腾。为此有的大臣向他进谏,如监察御史马周就曾在上书中指出:“今所营为者,颇多不急之务”,百姓因“供官徭役,道路相继”,“春夏秋冬,略无息时”而“咸有怨言”(《贞观政要》卷十)。他却说:“百姓无事则易骄,劳役则易使”。(《新唐书·魏征传》)  他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了。如贞观十一年,唐太宗巡游洛阳宫,泛舟积翠池,看到隋炀帝挥霍民脂民膏修建的亭台楼阁,便大发议论说:“(炀帝)将行幸不息,民怨不堪”,“遂使天下怨叛,身死国灭”,看起来他似乎应该以隋为鉴了,但最后他却洋洋得意地说:“今其宫苑尽为我有。”(《贞观政要》卷十),并且照样地“行幸不息”起来。又如要选拔人才,太宗收到许多有用的建议,可是没有像样的行动。魏征曾上疏说:“国家思欲进忠良,退不肖,十有余载矣,徒闻其语,不见其人,何哉?盖言之是也,行之非也。”(《贞观政要》卷七)。就在唐太宗越来越忘乎所以,别的大臣都噤若寒蝉的情况下,魏征却在贞观十一年的三月到七月这五个月中,连给唐太宗上了四疏,《十思疏》就是其中著名的一篇(此为四疏中第二疏)。(节选自《应用写作》杂志1992年第2期《一篇真实得体的奏疏》)  在此疏中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”的思想,为这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力去积聚德义。具体提出了戒奢侈、恤百姓、戒焦躁、不自满、不放纵、不懈怠、纳忠言、远小人、克喜怒、明赏罚等数十个建议。(《贞观政要》)

  

邓云霄( 五代 )

收录诗词 (1384)
简 介

邓云霄 明广东东莞人,字玄度。万历二十六年进士。授长洲知县,官至广西参政。有《冷邸小言》、《漱玉斋集》、《百花洲集》等。

塞上曲·其一 / 端木夏之

"乡路绕蒹葭,萦纡出海涯。人衣披蜃气,马迹印盐花。
青莲道士长堪羡,身外无名至老闲。"
"独住神仙境,门当瀑布开。地多临水石,行不惹尘埃。
疏傅心情老,吴公政化新。三川徒有主,风景属闲人。"
"抖擞尘缨捋白须,半酣扶起问司徒。
轩昊旧为侣,松乔难比肩。每嗟人世人,役役如狂颠。
愁见花飞狂不定,还同轻薄五陵儿。"
古方无效病来抛。荒檐数蝶悬蛛网,空屋孤萤入燕巢。


种树郭橐驼传 / 公西寅腾

夜水浅急不可越。窅机冥智难思量,无尽性月如空王。
桃柳谿空在,芙蓉客暂依。谁怜济川楫,长与夜舟归。"
改业为逋客,移家住醉乡。不论招梦得,兼拟诱奇章。
九衢林马挝,千门织车辙。秦台破心胆,黥阵惊毛发。
兴发诗随口,狂来酒寄身。水边行嵬峨,桥上立逡巡。
"不得之仁消息久,秋来体色复何如。苦将杯酒判身病,
"旧业丛台废苑东,几年为梗复为蓬。
秋树却逢暖,未凋能几时。何须尚松桂,摇动暂青枝。


大雅·大明 / 么雪曼

"滕王阁上唱伊州,二十年前向此游。
"垂阴敢慕甘棠叶,附干将呈瑞木符。十步兰茶同秀彩,
"从公城上来,秋近绝纤埃。楼古秦规在,江分蜀望开。
莫引美人来架下,恐惊红片落燕支。"
愿得春风吹更远,直教愁杀满城人。"
行人岂愿行,不怨不知归。所怨天尽处,何人见光辉。"
"林梢隐映夕阳残,庭际萧疏夜气寒。霜草欲枯虫思急,
"东方暮空海面平,骊龙弄珠烧月明。海人惊窥水底火,


葛屦 / 窦元旋

"楚客去岷江,西南指天末。平生不达意,万里船一发。
信风舟不系,掉尾鱼方乐。亲友不我知,而忧我寂寞。"
秦家天地如崩瓦。龙蛇撩乱入咸阳,少帝空随汉家马。"
"辘轳千转劳筋力,待得甘泉渴杀人。
旧山期已失,芳草思何穷。林下无相笑,男儿五马雄。"
"一树梨花春向暮,雪枝残处怨风来。
"相见又相别,大江秋水深。悲欢一世事,去住两乡心。
"近蓄东谿水,悠悠起渌波。彩鸳留不去,芳草日应多。


伶官传序 / 公西国成

裴使君前作少年。顾我独狂多自哂,与君同病最相怜。
念我谆谆。振此铩翮,扇之腾翻。斯德未报,只誓子孙。
泽国三千里,羁孤万感心。自嗟文废久,此曲为卢谌。"
目伤平楚虞帝魂,情多思远聊开樽。危弦细管逐歌飘,
"自中风来三历闰,从悬车后几逢春。周南留滞称遗老,
鹤鸣荒苑内,鱼跃夜潮中。若问家山路,知连震泽东。"
欲起摇荷盖,闲飞溅水珠。不能常泛泛,惟作逐波凫。"
室人万里外,久望君官职。今与牵衣儿,翻号死消息。


孤桐 / 令狐丁未

暗减一身力,潜添满鬓丝。莫愁花笑老,花自几多时。"
"明媚如怀玉,奇姿自托幽。白虹深不见,绿水折空流。
访师师不遇,礼佛佛无言。依旧将烦恼,黄昏入宅门。
幽室结白茅,密叶罗众清。照水寒澹荡,对山绿峥嵘。
身外浮名总是闲。竹径有时风为扫,柴门无事日常关。
唯我忆君千里意,一年不见一重深。"
石信浮沤重,泥从积藓埋。气消浓酒力,心助独吟怀。
卜地起孤坟,全家送葬去。归来却到时,不复重知处。


石苍舒醉墨堂 / 哺觅翠

树影参差斜入檐,风动玲珑水晶箔。"
"远村寒食后,细雨度川来。芳草连谿合,梨花映墅开。
"初还相印罢戎旃,获守皇居在紫烟。妄比酂侯功蔑尔,
明发更远道,山河重苦辛。"
莫厌客中频送客,思乡独上望乡台。"
"红蕉曾到岭南看,校小芭蕉几一般。
地尽年深始到船,海里更行三十国。行多耳断金环落,
散类如虹气,轻同不让尘。凌空还似翼,映润欲成鳞。


工之侨献琴 / 池丁亥

(见《泉州志》)"
莫遣净名知我笑,休将火艾灸浮云。"
一声钟出远山里,暗想雪窗僧起寒。"
午餐何所有,鱼肉一两味。夏服亦无多,蕉纱三五事。
时闻有仙鼠,窃药檐隙间。"
不知昨夜新歌响,犹在谁家绕画梁。"
"菡萏迎秋吐,夭摇映水滨。剑芒开宝匣,峰影写蒲津。
真非既巧饰,伪意乃深韬。去恶犹农夫,稂莠须耘耨。


生查子·年年玉镜台 / 太叔慧娜

曷若东园桃与李,果成无语自成阴。"
"紫清人下薛阳陶,末曲新笳调更高。
"悄悄深宫不见人,倚阑惟见石麒麟。芙蓉帐冷愁长夜,
期来作酬章,危坐吟到夕。难为间其辞,益贵我纸墨。"
风高寒叶落,雨绝夜堂清。自说深居后,邻州亦不行。"
"出门无一事,忽忽到天涯。客地多逢酒,僧房却厌花。
此处相逢倾一醆,始知地上有神仙。"
楼阁风烟兮还复新。愿得华山之下长归马,


野人送朱樱 / 呼延瑞瑞

年纪唯应有鹤知。大药已成宁畏晚,小松初种不嫌迟。
孤鹤唳残梦,惊猿啸薜萝。对江翘首望,愁泪叠如波。"
"散漫天涯色,乘春四望平。不分残照影,何处断鸿声。
"秋至触物愁,况当离别筵。短歌销夜烛,繁绪遍高弦。
鹤语上方星满天。楼影半连深岸水,钟声寒彻远林烟。
"舟依浅岸参差合,桥映晴虹上下连。轻楫过时摇水月,
旧堂主在重欢娱。莫言杨柳枝空老,直致樱桃树已枯。
"十年学道困穷庐,空有长才重老儒。功业要当垂永久,