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博浪沙

先秦 / 杨弘道

喜奉仙游归路远,直言行乐不言旋。"
节变惊衰柳,笳繁思落梅。调神和玉烛,掞藻握珠胎。
"遁甲爰皇里,星占太乙宫。天门开奕奕,佳气郁葱葱。
万事胜人健如虎。子孙成长满眼前,妻能管弦妾能舞。
朝为双蒂花,暮为四散飞。花落却绕树,游子不顾期。"
艰哉远游子,所以悲滞淫。一为浮云词,愤塞谁能禁。
日夜沐甘泽,春秋等芳丛。生性苟不夭,香臭谁为中。
愿与金庭会,将待玉书征。还丹应有术,烟驾共君乘。"
"杨柳多短枝,短枝多别离。赠远累攀折,柔条安得垂。
"山庭迥迥面长川,江树重重极远烟。
写月无芳桂,照日有花菱。不持光谢水,翻将影学冰。


博浪沙拼音解释:

xi feng xian you gui lu yuan .zhi yan xing le bu yan xuan ..
jie bian jing shuai liu .jia fan si luo mei .diao shen he yu zhu .yan zao wo zhu tai .
.dun jia yuan huang li .xing zhan tai yi gong .tian men kai yi yi .jia qi yu cong cong .
wan shi sheng ren jian ru hu .zi sun cheng chang man yan qian .qi neng guan xian qie neng wu .
chao wei shuang di hua .mu wei si san fei .hua luo que rao shu .you zi bu gu qi ..
jian zai yuan you zi .suo yi bei zhi yin .yi wei fu yun ci .fen sai shui neng jin .
ri ye mu gan ze .chun qiu deng fang cong .sheng xing gou bu yao .xiang chou shui wei zhong .
yuan yu jin ting hui .jiang dai yu shu zheng .huan dan ying you shu .yan jia gong jun cheng ..
.yang liu duo duan zhi .duan zhi duo bie li .zeng yuan lei pan zhe .rou tiao an de chui .
.shan ting jiong jiong mian chang chuan .jiang shu zhong zhong ji yuan yan .
xie yue wu fang gui .zhao ri you hua ling .bu chi guang xie shui .fan jiang ying xue bing .

译文及注释

译文
左偏(pian)殿矮墙遮隐花丛,日已将暮,
孟夏的时节草木茂盛,绿树围绕着我的房屋。众鸟快乐地好像有所寄托,我也喜爱我的茅庐。
我一直都希望能与贤良清廉之人为伍,与品德高尚的贤者相伴。为何我与志行高远之人相伴,却仍然才质平平。
  元丰六年十一月初一,赵郡苏辙记。
送君送到灞陵亭,灞水浩荡似深情。
锦江有一位先生头戴黑色方巾,他的园子里,每年可收许多的芋头和板栗,不能算是(shi)(shi)穷人。
江南别没有更好的礼品相送,姑且把一枝梅花送去报春。
在深山中送走了好友,夕阳落下把柴门半掩。
寄居他乡回家的日子遥遥无期。梦里醒来凄绝伤神,一觉醒来满面都是相思的泪水。衣带渐渐宽松,不为别的什么。只为新到的书信,又平添了许多憔悴。
  在别离之时,佳人与我相对而泣,热泪滚滚,打湿了锦衣。此去一别,天各一方,不知何日重逢。岭南偏远,鸿雁难以飞到,想必书信稀少。
河边芦苇密(mi)又繁,清晨露水未曾干。 意中之人在何处?就在河岸那一边。
  秋天的季节,夜凉如水。一条银河横在天空,团团秋云让银河若隐若现。天上和人间一样,秋天的银河也变凉了,时有凉风吹过。织女从云雾中走出,她心情舒畅,微笑着一直走到明月的方向。
了解我思想情感的好朋友如果不欣赏这两句诗,我只好回到以前住过的故乡(山中),在瑟瑟秋风中安稳地睡了。
如果能够像牛郎织女一样,于天河相见,即使抛却荣华富贵也心甘。
  暮春三月,在江南草木已生长起来,各种各样的花朵竞相开放,一群一群的黄莺振翅翻飞。(如今与梁军对垒(lei))您每当登上城墙,手抚弓弦,远望故国军队的军旗,战鼓,回忆往日在梁的生活,岂不伤怀!这就是(当年出亡到魏国的)廉颇仍想作赵国的将帅,(战国时魏将)吴起曾望着西河哭泣 的原因,都是(人对故国的)感情。难道唯独您没有(这种)感情吗?切望您能早定良策,自己弃暗投明。

注释
(19)反覆:指不测之祸。
【岖嵚】山势险峻的样子。
乔木:树千高大、主干与分枝有明显区别的木本植物,如松、柏、杨、白桦等树皆是。
50、穷城:指孤立无援的城邑。
(19)圬人:泥水工匠。幂(mi):涂墙,粉刷。
3.月晕:月亮周围所起的一圈光气。

赏析

  第三部分是文章的结尾,作者没有写自己如何慷慨激昂地响应卖柑者之言,却是“退而思其言”,这样既使文章形成一种跌宕美,也表明作者在深思熟虑之中品味其言的真谛所在,承认其言的真实性和合理性。
  与此刚好成对照的,是如期而至的自然界的春色:“桃花细逐杨花落,黄鸟时兼白鸟飞。”短短一联,形、神、声、色、香俱备。“细逐”、“时兼”四字,极写落花轻盈无声,飞鸟欢跃和鸣,生动而传神。两句衬托出诗人的此时的心绪:久坐江头,空闲无聊,因而才这样留意于花落鸟飞。“桃花细逐杨花落”一句,原作“桃花欲共杨花语”,后杜甫“自以淡笔改三字”(胡仔《苕溪渔隐丛话》),由拟人法改为描写法。之所以这样改,是因为“桃花欲共杨花语”显得过于恬适而富有情趣,跟诗人当时仕途失意,懒散无聊的心情不相吻合。
  这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情,而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失,倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻,尤其是仰面“高歌”的情态,则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”,便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊,而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效,不特是趁韵而已。同样,不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”,更将“得即高歌失即休”一语具体化,一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
  此诗“悲壮沉痛”、“可泣鬼神”,歌颂陆游爱国精神光照千秋。用笔曲折,行文多变,情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪和诗人忧国忧民的爱国情怀,既有对抗金大业未就的无穷遗恨,也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分,但基调是激昂的。语言浑然天成,没有丝毫雕琢,全是真情的自然流露,但比着意雕琢的诗更美、更感人。
  三、四两句盛赞《墨梅》王冕 古诗的高风亮节。它由淡墨画成,外表虽然并不娇艳,但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质;它不想用鲜艳的色彩去吸引人,讨好人,求得人们的夸奖,只愿散发一股清香,让它留在天地(tian di)之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫,白天放牛,晚上到佛寺长明灯下苦读,终于学得满腹经纶,而且能诗善画,多才多艺。但他屡试不第,又不愿巴结权贵,于是绝意功名利禄,归隐浙东九里山,作画易米为生。“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”两句,表现了诗人鄙薄流俗,独善其身,不求功勋的品格。
  这首诗如题所示,写的是官仓里的老鼠。在司马迁《史记·李斯列传》中有这样一则记载:“李斯者,楚上蔡人也。年少时,为郡小吏,见吏舍厕中鼠食不洁,近人犬,数惊恐之。斯入仓,观仓中鼠,食积粟,居大庑之下,不见人犬之忧。”于是李斯乃叹曰:“人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳。”这首《《官仓鼠》曹邺 古诗》应是从这里受到了一些启发。在灾荒之年,官仓内积满粮食,老鼠吃得肥大如斗,下层士兵和穷苦百姓却忍饥挨饿。诗人在这首诗里愤怒揭露了这种现象。他质问的是《官仓鼠》曹邺 古诗,实际上谴责的是大大小小的贪官污吏。
  诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏,像什么人与人之间的情感(包括爱情与友谊),什么理想与事业,什么山水自然的美丽等等,千人道过来,万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大,也不知道有过多少诗歌写过这个主题,像《古诗十九首》的“人生寄一世,奄忽若飘尘”,“生年不满百,常怀千岁忧”;曹操的“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”等,都是这一主题的咏叹调。可是,为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦,而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢?这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结,即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业,那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义?但如果人存在于世不是为了建功立业,那么他活着又有什么意义?人生如果是一场戏,那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏,那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非?人生为什么只有百年之期,而宇宙却为什么永世长存?自人的角度看宇宙,那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜,而从宇宙的角度看人类,是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄?于是,这个主题在人们心中就成了一个“原型”,每当这一原型出现,人心都会发生共鸣,因为古人也罢,今人也罢,东方人也罢,西方人也罢,都有着这么一个心灵共震频率。
  这组诗,每首都紧扣着寻花题意来写,每首都有花。第一首起句的“江上被花恼不彻”和末首的“不是看花即欲死”遥相呼应,真如常山蛇,扣首则尾应,扣尾则首应,而其中各首都抓绘着赏花、看花,贯串到底。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
总结
  末联归结到话别,其实也是话旧。明天一清早,诗人又将孤零零地乘船离别了。想起那黄河边,桥头下,亲友搭起饯饮的青色幔亭,又要见到当年离别的一幕,真叫人犯愁!相逢重别的新愁,其实是勾起往事的旧愁;明朝饯别的苦酒,怎比今晚欢聚的快酒;所以送别不如不送,是谓“愁见”。这两句结束了话旧,也等于在告别,有不尽惜别之情,有人生坎坷的感慨。从“酒初醒”起,到“酒幔青”结,在重逢和再别之间,在欢饮和苦酒之间,这一夜的话旧,也是清醒地回顾他们的人生经历。
  一个《春雨》李商隐 古诗绵绵的早晨,诗中的男主人公穿着白布夹衫,和衣怅卧。他的心中究竟隐藏着什么?究竟何以如此呢?诗在点明怅卧之后,用一句话作了概括的交待 :“白门寥落意多违 。”据南朝民歌《杨叛儿》:“暂出白门前,杨柳(yang liu)可藏乌。欢作沉水香,侬作博山炉 。”白门当指男女欢会之所。过去的欢会处,今日寂寞冷落,不再看见对方的踪影。与所爱者分离的失意,便是他愁思百结地怅卧的原因。怅卧中,他的思绪浮动,回味着最后一次访见对方的情景:“红楼隔雨相望冷,珠箔飘灯独自归。”仍然是对方住过的那座熟悉的红楼,但是他没有勇气走进去,甚至没有勇气再靠近它一点,只是隔着雨凝视着。往日在他的感觉里,是那样亲切温存的红楼,如今是那样地凄寒。在这红楼前,他究竟站了多久,也许连自己都不清楚。他发现周围的街巷灯火已经亮了,雨从亮着灯光的窗口前飘过,恍如一道道珠帘。在这珠帘的闪烁中,他才迷蒙地沿着悠长而又寂寥的雨巷独自走回来。
  岑参首次出塞,写过许多报绘边塞生活,抒发怀乡之情的优秀作品。这首诗就是其中的一篇,写千里行军途中对故园的怀恋。
  组诗的第五首,描述的是将士们利用战事顺利边关稍靖的时机乘兴逐猎的情景。字面上是说边关将士在敌人遁逃后,利用暂时的战事稍歇进行狩猎,其实饱含了诗人对将士们豪情满怀的钦佩、颂扬和祝福。
  花落了虽又重开,燕子离去了还会回来,然而那眷恋春光的杜鹃,却半夜三更还在悲啼,不相信东风是唤不回来的。
  我们实在无法相信苏东坡这样具有强烈社会责任感的仁人志士会避世遁俗。有一件事实很能说明这个有趣的问题。
  桂花翠叶常青,亭亭玉立,不与百花争春,却香冠群芳,因而被人们赋予了许多崇高美好的意象。
  和刘禹锡一样,苏轼也历经贬谪,在一肚子不合时宜的心境中度过人生的大半光阴。不过写作此诗的嘉祐四年(1059),苏轼还是意气风发的青年才士,两年前刚以21岁的年龄成为进士。本年冬苏轼侍父入京,途经忠州南宾县(今四川丰都),看到这个与屈原毫无关系的地方竟建有一座《屈原塔》苏轼 古诗,惊异之余便写下了上面这首五言古诗。诗分三段:前八句写端午节投粽子、赛龙舟习俗与屈原的关系,次八句推(ju tui)测《屈原塔》苏轼 古诗的来历,末八句赞美屈原不苟求富贵而追求理想的节操。
  谪居送客,看征(kan zheng)帆远去,该是极其凄婉的怀抱(《唐才子传》谓张说“晚谪岳阳,诗益凄婉”)。“天涯一望断人肠”(孟浩然),首句似乎正要这么说。但只说到“巴陵一望”,后三字忽然咽了下去,成了“洞庭秋”,纯乎是即目所见之景了。这写景不渲染、不著色,只是简淡。然而它能令人联想到“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”(《楚辞·九歌·湘夫人》)的情景,如见湖上秋色,从而体味到“巴陵一望”中“目眇眇兮愁予”的情怀。这不是景中具意么,只是“不可凑泊”,难以寻绎罢了。
  天宝以后,唐王朝对西北、西南少数民族的战争越来越频繁。这连年不断的大规模战争,不仅给边疆少数民族带来沉重灾难,也给广大中原地区人民带来同样的不幸。
  “《上陵》佚名 古诗”即“上林”,为汉代天子的著名游猎之苑。司马相如《上林赋》,曾以“终始灞浐,出入泾渭”、“荡荡乎八川分流”,铺陈过它周围三百里的苍莽壮阔;以“奔星更于闺闼,宛虹扡于楯轩”,夸饰过它离宫七十余所的峻高富丽。但《《上陵》佚名 古诗》歌的主意,却不在夸陈上林苑的“巨丽”,而是唱叹仙人降赐祥瑞的奇迹。开篇两句是赞美式的写景:“《上陵》佚名 古诗何美美”,叹上林树木的蓊郁繁美;“下津风以寒”,叙苑中水津的凉风澹荡——正是“仙”客出现前的清奇之境。林木幽幽,风声飒然,衣袂飘飘的仙客突然现身,不能不令人惊异。“问客从何来,言从水中央”。前句问得惊讶,表现仙客之现莫知其来的飘忽无踪;后句答得微妙,他竟来自烟水迷离的水中,简直难以置信!但在仙客口中,却只发为淡淡(dan dan)一语,似乎根本不值得一提。其遥指水天、莞尔微笑的悠闲之态,愈加令人意外而惊喜。
  李白《宫中行乐词》,今存八首,据孟棨记载,是李白奉召为唐玄宗所作的遵命文字之一。这是第二首。这是一首奉诏而作的表现宫中生活的诗。李白于公元742年(天宝元年)秋奉诏入京,此诗当作于次年早春。

创作背景

  这首诗出自《李太白全集》卷八,是李白年轻时的作品。峨眉山是蜀中大山,也是蜀地的代称。李白是蜀人,因此峨眉山月也就是故园之月。此诗是李白初离蜀地时的作品,大约作于开元十三年(725年)以前。

  

杨弘道( 先秦 )

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简 介

杨弘道 淄川人,字叔能,号素庵。气高古,不事举业,磊落有大志。文章极自得之趣。有《小亨集》。

西湖春晓 / 亓官彦霞

"凤出秦郊迥,鹑飞楚塞空。苍梧云影去,涿鹿雾光通。
关山通曙色,林籞遍春光。帝念纡千里,词波照五潢。"
膏销骨尽烟火死,长安城中贼毛起。城门四走公卿士,
倾城人看长竿出,一伎初成赵解愁。"
"九重驰道出,三巳禊堂开。画鹢中流动,青龙上苑来。
"田家无所有,晚食遂为常。菜剪三秋绿,飧炊百日黄。
"一雁雪上飞,值我衡阳道。口衔离别字,远寄当归草。
含辉明素篆,隐迹表祥轮。幽兰不可俪,徒自绕阳春。"


与吴质书 / 皇甫吟怀

处处足欢声,时康岁已深。不同三尺剑,应似五弦琴。
故交索将尽,后进稀相识。独怜半死心,尚有寒松直。"
中路一分手,数载来何迟。求友还相得,群英复在兹。
浔阳义犬令人忆。寄言世上为人子,孝义团圆莫如此。
征人去日殷勤属,归雁来时数寄书。"
诸侯膝行不敢视。富国强兵二十年,筑怨兴徭九千里。
圣藻辉缨络,仙花缀冕旒。所欣延亿载,宁祗庆重秋。"
"早春惊柳穟,初晦掩蓂华。骑出平阳里,筵开卫尉家。


洛阳女儿行 / 夙未

四郊愆阳。我后其勤,告于坛场。精意允溢,群灵鼓舞。
殿廷灯烛上薰天。弹弦奏节梅风入,对局探钩柏酒传。
"独幽默以三月兮,深林潜居。时岁忽兮,孤愤遐吟。
空乐繁行漏,香烟薄彩斿。玉膏从此泛,仙驭接浮丘。"
至乐都忘我,冥心自委和。今年只如此,来岁知如何。"
烂熳春归水国时,吴王宫殿柳垂丝。
缔构三灵改,经纶五纬同。干戈革宇内,声教尽寰中。
寂寂苍苔满,沉沉绿草滋。荣华非此日,指辇竞何辞。"


点绛唇·小院新凉 / 佟佳焦铭

御沟通太液,戚里对平津。宝瑟调中妇,金罍引上宾。
繁华事逐东流水,团扇悲歌万古愁。"
君王若问妾颜色,莫道不如宫里时。"
朋席馀欢尽,文房旧侣空。他乡千里月,岐路九秋风。
"列位簪缨序,隐居林野躅。徇物爽全直,栖真昧均俗。
别酒倾壶赠,行书掩泪题。殷勤御沟水,从此各东西。"
银箭更筹缓,金炉香气来。愁仍夜未几,已使炭成灰。"
途遥日向夕,时晚鬓将秋。滔滔俯东逝,耿耿泣西浮。


送仲高兄宫学秩满赴行在 / 闻人春广

金弦挥赵瑟,玉指弄秦筝。岩榭风光媚,郊园春树平。
畴昔逢尧日,衣冠仕汉辰。交游纷若凤,词翰宛如麟。
曲怨关山月,妆消道路尘。所嗟秾李树,空对小榆春。"
赵魏方俶扰,安危俟明哲。归路岂不怀,饮冰有苦节。
晕罢空馀月,诗成并道春。谁知怀玉者,含响未吟晨。"
浪起眠不得,寒沙细细入江流。"
"宠赠追胡广,亲临比贺循。几闻投剑客,多会服缌人。
"骝马照金鞍,转战入皋兰。塞门风稍急,长城水正寒。


经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰 / 公西晨

"重轮依紫极,前耀奉丹霄。天经恋宸扆,帝命扈仙镳。
"隋季失天策,万方罹凶残。皇祖称义旗,三灵皆获安。
"昨夜银河畔,星文犯遥汉。今朝紫气新,物色果逢真。
泷南始到九疑郡,应绝高人乘兴船。"
列馆邙山下,疏亭洛水傍。昌年赏丰陌,暇日悦林塘。
少年襄阳地,来往襄阳城。城中轻薄子,知妾解秦筝。"
云霞交暮色,草树喜春容。蔼蔼天旗转,清笳入九重。"
今日持团扇,非是为秋风。(赋得班去赵姬升见《诗式》)


听旧宫中乐人穆氏唱歌 / 谷梁珂

闻韶三月幸,观象七星危。欲识龙归处,朝朝云气随。"
花杂芳园鸟,风和绿野烟。更怀欢赏地,车马洛桥边。"
"泰圻严享,阴郊展敬。礼以导神,乐以和性。
居卫仕宋,臣嬴相刘。乃武乃文,或公或侯。
谁保容颜无是非。"
迸水惊愁鹭,腾沙起狎鸥。一赴清泥道,空思玄灞游。"
敝服空逢春,缓带不着身。出游非怀璧,何忧乎忌人。
神女向高唐,巫山下夕阳。裴回作行雨,婉娈逐荆王。


上山采蘼芜 / 巨紫萍

一身救边速,烽火连蓟门。前军鸟飞断,格斗尘沙昏。
潭旷竹烟尽,洲香橘露团。岂傲夙所好,对之与俱欢。
缘枝栖暝禽,雄去雌独吟。馀花怨春尽,微月起秋阴。
莺声催曲急,春色讶归迟。不以闻街鼓,华筵待月移。
江涛如素盖,海气似朱楼。吴趋自有乐,还似镜中游。"
"北阙彤云掩曙霞,东风吹雪舞山家。
霸迹在沛庭,旧仪睹汉官。唐风思何深,舜典敷更宽。
"王宰丹青化,春卿礼乐才。缁衣传旧职,华衮赠新哀。


九日置酒 / 天千波

怅矣欣怀土,居然欲死灰。还因承雅曲,暂喜跃沈鳃。"
"台阶好赤松,别业对青峰。茆室承三顾,花源接九重。
珠箔笼寒月,纱窗背晓灯。夜来巾上泪,一半是春冰。
闻道黄花戍,频年不解兵。可怜闺里月,偏照汉家营。
衣裳会百蛮,琛赆委重关。不学金刀使,空持宝剑还。"
分阵瞻山势,潜军制马鸣。如今新史上,已有灭胡名。
绝世三五爱红妆,冶袖长裾兰麝香。春去花枝俄易改,
已陪东岳驾,将逝北溟鲲。如何万化尽,空叹九飞魂。


浪淘沙·把酒祝东风 / 梁丘素玲

入关正投寒食前,还京遂落清明后。路上天心重豫游,
及此承休告,聊将狎遁肥。十旬俄委疾,三径且殊归。
"晚日催弦管,春风入绮罗。杏花如有意,偏落舞衫多。
复整瑶池驾,还临官渡营。周游寻曩迹,旷望动天情。
翠眉清镜不得亲。官军女骑一千匹,繁花照耀漳河春。
"苍山寂已暮,翠观黯将沉。终南晨豹隐,巫峡夜猿吟。
岂能泥尘下,区区酬怨憎。胡为坐自苦,吞悲仍抚膺。"
我有壶中要,题为物外篇。将以贻好道,道远莫致旃。