译文
一串长长的歌声还在耳边回响(xiang),可舟子荡起船桨,如飞似的驶过我停泊的地(di)方。
何必吞黄金,食白玉?
取食不苟且求得饱腹就行(xing)啊,穿衣不苟且求得暖身就好。
朝朝暮暮只与新人调笑,那管我这个旧人悲哭?!”
难道我害怕招灾惹祸吗,我只担心祖国为此覆没。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚(hou)道,他创作(zuo)了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德(de)政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功(gong)德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
西岳华山莲花峰上,仙女光芒如同明星。
把莲子藏在袖子里,那莲心红得通透底里。
愿托那流星作使者传话啊,它飞掠迅速难以坐待。
注释
非烟非雾:指祥瑞之气。《汉书·天文志》:“若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮困,是谓庆云。”庆云是一种彩云,古人迷信,认为是祥瑞之气。
⑸汉文:指汉文帝。
④阴:树叶茂盛浓密而形成的树荫。
118、渊:深潭。
⑵津:渡口。小山楼:渡口附近小楼,作者住宿之处。
(6)生而为英,死而为灵:活着的时候是人世间的英杰,死之后化为神灵。英,英雄、英杰。灵,神灵。
⒀安得:如何得到,期望马上得到。万里裘:长达万里的大袍。