菩萨蛮·芭蕉

红裙空引烟娥聚。云月却能随马去。明朝何处上高台，回认玉峰山下路。"
"晓莺啼破相思梦，帘卷金泥凤。宿妆犹在酒初醒，
玉娥重起添香印，回倚孤屏。不语含情，水调何人吹笛声。
一蛇羞之。藁死于中野。"
幽闺小槛春光晚，柳浓花澹莺稀。旧欢思想尚依依。
烟染春江暮，云藏阁道危。行行听取杜鹃啼。是妾此时离恨、尽唿伊。"
重义轻利行显明。尧让贤。
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？
清淮月映迷楼，古今愁。
密雨阻佳期，尽日凝然坐。帘外正淋漓，不觉愁如锁¤
令君四俊，苗吕崔员。
南镇春回草木青，溪毛犹带旧时馨。黄尘荏苒民谁赖，黑海沧茫使有星。为爱宝书探禹穴，岂挥清泪向秦庭。万艘转饷成山道，想见风云护百灵。