首页 古诗词 浣溪沙·清晓妆成寒食天

浣溪沙·清晓妆成寒食天

清代 / 释遇贤

庙古碑无字,洲晴蕙有香。独醒人尚笑,谁与奠椒浆。"
遭逢陪侍辇,归去忆抽簪。太液池南岸,相期到晓吟。"
一夕瓜洲渡头宿,天风吹尽广陵尘。"
岁月何难老,园林未得还。无门共荣达,孤坐却如闲。"
"天寒高木静,一磬隔川闻。鼎水看山汲,台香扫雪焚。
"所立共寒苦,平生同与游。相看临远水,独自上孤舟。
也因逃学暂登楼。招他邑客来还醉,儳得先生去始休。
"疏竹漏斜晖,庭间阴复遗。句成苔石茗,吟弄雪窗棋。
更闻川媚有珠生。一滩红树留佳气,万古清弦续政声。
斜日风收钓,深秋雨信梁。不知双阙下,何以谓轩裳。"
"水送山迎入富春,一川如画晚晴新。云低远渡帆来重,
鹤从归日养,松是小时栽。往往樵人见,溪边洗药来。"
落尽梁尘肠不断,九原谁报小怜知。"
树老生烟薄,墙阴贮雪重。安能只如此,公道会相容。"
"夏窗七叶连阴暗。(《游城南记》:杜佑有别墅,


浣溪沙·清晓妆成寒食天拼音解释:

miao gu bei wu zi .zhou qing hui you xiang .du xing ren shang xiao .shui yu dian jiao jiang ..
zao feng pei shi nian .gui qu yi chou zan .tai ye chi nan an .xiang qi dao xiao yin ..
yi xi gua zhou du tou su .tian feng chui jin guang ling chen ..
sui yue he nan lao .yuan lin wei de huan .wu men gong rong da .gu zuo que ru xian ..
.tian han gao mu jing .yi qing ge chuan wen .ding shui kan shan ji .tai xiang sao xue fen .
.suo li gong han ku .ping sheng tong yu you .xiang kan lin yuan shui .du zi shang gu zhou .
ye yin tao xue zan deng lou .zhao ta yi ke lai huan zui .chan de xian sheng qu shi xiu .
.shu zhu lou xie hui .ting jian yin fu yi .ju cheng tai shi ming .yin nong xue chuang qi .
geng wen chuan mei you zhu sheng .yi tan hong shu liu jia qi .wan gu qing xian xu zheng sheng .
xie ri feng shou diao .shen qiu yu xin liang .bu zhi shuang que xia .he yi wei xuan shang ..
.shui song shan ying ru fu chun .yi chuan ru hua wan qing xin .yun di yuan du fan lai zhong .
he cong gui ri yang .song shi xiao shi zai .wang wang qiao ren jian .xi bian xi yao lai ..
luo jin liang chen chang bu duan .jiu yuan shui bao xiao lian zhi ..
shu lao sheng yan bao .qiang yin zhu xue zhong .an neng zhi ru ci .gong dao hui xiang rong ..
.xia chuang qi ye lian yin an ...you cheng nan ji ..du you you bie shu .

译文及注释

译文
  于是我就(jiu)在大湖旁龙鸣般唱,在小丘上虎啸般吟诗。向云间射上箭矢,往河里撒下钓丝;飞鸟被射中毙命,鱼儿因贪吃上钩,天空落下了鸿雁,水中钓起了鱼。
果菜开始重新长,惊飞之鸟尚未还。
清晨登上北湖亭,遥遥瞭望瓦屋山。
华美的(de)窗前,一位佳人立于春风中,默默无语,闲愁万种。也应像往日一样,眼如秋水般清亮,眉似春山般秀美。
手拿宝剑,平定万里江山;
茂密的青草可使我想起久客不归的王孙。杨柳树外楼阁高耸,她终日徒劳地伫望伤神。杜鹃乌儿一声声啼叫,悲凄的声音令人不忍听闻。眼看又到了黄昏,暮雨打得梨花凌落,深深闭紧闺门。
南方直抵交趾之境。
雨中传来鸡鸣,山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上,一条板桥斜横。
  从昭帝(di)时起,霍光的儿子霍禹和侄孙霍云都是中郎将,霍云的弟弟霍山任奉车都尉侍中,带领胡骑、越骑。霍光有两个女婿是东、西宫的卫尉,兄弟、几个女婿,外孙都得以定期朝见皇帝,任各部门的大夫、骑都尉、给事中。亲族连成一体,植根盘踞在朝廷中。霍光从后元年间起掌握国事,到宣帝就位,才归还政权。宣帝谦让不肯接受,凡事都先汇报霍光,然后才奏给天子。霍光每次朝见,宣帝都虚怀若谷,神色敬肃,礼(li)节上屈己退让到了极点。
清晨我将要渡过白水河,登上阆风山把马儿系着。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用(yong)在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚(fa)。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推(tui)行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
拍打着溪面,岸上的落花轻狂。又见到几只乌鸦掠过雾雨苍茫。而今又来到故人的楼上,还有谁能与我凭栏远眺,指点芳草斜阳?

注释
复:继续。
⒁“无言”句:杜甫《佳人》诗:“天寒翠袖薄,日暮倚修竹。”
⑸明时:对当时朝代的美称。
11.南声函胡:南边(那座山石)的声音重浊而模糊。函胡,通“含糊”。
27.卧首阳:一作“饿伯夷”。首阳,山名。一称雷首山,相传为伯夷、叔齐采薇隐居处。
⑤颛顼(zhuānxū):传说中的五帝之一,黄帝的后裔。
⑤遂:成功、成就。⑥幼孤:年龄很小的孩子。羸馁:瘦弱饥渴的样子。
①溧水:县名,今属江苏省南京市。
146、申申:反反复复。

赏析

  这首词虚实相生,情与景的处理上表现出极高的艺术造诣。上片首九句写景,属实写;后三句写情属虚写。虚实相生,善于抓住时序变化,描绘了特定环境中的景色,奠定了全词的抒情基调。下片则相反,前五句抒情,属虚写;后五句写景,属实写,以景结情,情景交融。这种交错的布局,不仅使整体结构富于变化,而且如实地反映了作者思想感情特定环境中活动变化的过程。其间大量运用双声词,如“一叶”、“残蝉”等;以及叠韵词,如“荒凉”、“旷望”等;多处句间用韵,如“凉”与“望”、“雨”与“暑”等。句中平仄四声的交错运用,从而造成音律谐婉、铿锵动人的妙境。全词意脉相承,严谨含蓄;景凄情哀,铺叙有致;意境开阔,格调清雅,气韵浑厚;语言清丽,音律谐婉,悲楚动人,是一首优秀的长调慢词。
  布局以外,景物吸引读者视线的,是那斑驳陆离、秾艳夺目的色彩。翠绿的栏槛,猩红的画屏,门帘上的彩绣,被面的锦缎光泽,合组成一派旖旎温馨的气象,不仅增添了卧室的华贵势派,还为主人公的闺情绮思酝酿了合适的氛围。主人公始终未露面,她在做什么、想什么也不得而知。但朱漆屏面上雕绘(diao hui)着的折枝图,却不由得使人生发出“花开堪折直须折,莫待无花空折枝”(无名氏《金缕衣》)的感叹。面对这幅画图,主人公不可能不有感于自己的逝水流年,而将大好青春同画中鲜花联系起来加以比较、思索,更何况而今又到了一年当中季节转换的时候。门前帘幕低垂,簟席上增加被褥,表明暑热已退,秋凉刚降。这样的时刻最容易勾起人们对光阴消逝的感触,在主人公的心灵上又将激起阵阵波澜。诗篇(shi pian)结尾用重笔点出“《已凉》韩偓 古诗天气未寒时”的时令变化,当然不会出于无意。配上床席、锦褥的暗示以及折枝图的烘托,主人公在深闺寂寞之中渴望爱情的情怀,也就隐约可见了。
  “诗”有“四始”,是司马迁在《史记·孔子世家》中具体提出来的。他说:“古者,诗三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义,上采契、后稷,中述殷、周之盛,至幽、厉之缺,始于衽席,故曰:‘《关雎》之乱,以为《风》始,《鹿鸣》为《小雅》始,《文王》为《大雅》始,《清庙》为《颂》始。’”他的话不一定可靠,而“四始”云云,据说又是来自鲁诗之说。而作为毛诗学说思想体系的《毛诗序》,却又仅仅把风、小雅、大雅和颂四种诗类作为“四始”。其实,自古以来虽然都讲“四始”,而他们的说法又是众说纷纭、让人莫衷一是的。他们重视“四始”,实际代表了他们对整部《诗经》编辑思想体系的根本看法。按照毛诗的观(de guan)点,整部《诗经》,都是反映和表现王道(wang dao)教化的,所以郑玄笺说:“‘始’者,王道兴衰之所由。”因此,每类诗的第一篇,就具有特殊的意义。
  全诗二十句,四句一转韵,分为五个自然段落。全诗的重点是在写当时古都的荒凉,因此第一段就着力描写了作者驱马荒城所见的景象:在缓辔徐行中,只见满城一片荆棘,莽莽苍苍,昔日巍峨壮丽的魏(de wei)王宫观如今长满了禾黍,曾经威震诸侯的信陵君和他的三千食客,也已烟消云散,化作满地灰尘。这一段起得苍劲有力,它以形象的笔墨勾勒出了一幅生动的荒城图,首先给读者以满目凄凉的强烈印象,起了笼罩全篇、奠定基调的作用。这一段虽然是描绘驱马所见,是在说“今”,但其中的“魏王宫观”“信陵宾客”已暗中寓“昔”,在今昔对比中,眼前的所见更为突出。第二段是对往昔的追忆,与第一段形成对比:在雄都朝市中,轩车驰骤,歌钟四起,一片繁华景象;而军队有三十万之众,国家方圆千里,国势堪称强盛。这一对比,使第一段的形象有了深厚的背景,并且格外鲜明。第三段一方面反接第二段,同时回应第一段,从对往昔的追忆,又回到眼前的景象:那高敞的舞榭歌台和曲折的池沼,已荡然无存,在断壁颓垣中,只见狐狸奔窜,草木黄落,只剩下光秃秃的枝干。这与第二段的热闹繁华恰成对比,而且“高台曲池”,自身也有对比。第四段紧承第三段,同时也以“摇落”“秋草”等字面遥接第一段,好像是在写此时情况:游侠之士口里,还在传说着信陵君窃符救赵时壮士朱亥的大名;路上的行人,还可辨认出向信陵君荐举朱亥的老者侯嬴居住过的大梁东门的道路。实际上,这也是对往昔的追忆,形成物是人非的对比。最后一段,作者从朱亥、侯嬴联想到曾经得到赵王赏赐白璧黄金,骑骏马、佩宝刀,后来终于困于大梁的虞卿,如今也已成为难以追思的过客了,只有汴水一直在默默地向东流去。这些从前的人事,与此时古城的颓败荒凉,也形成强烈对比。全诗的今昔对比,在章法上,曲折而有变化,但又井井有条,一脉贯通,通过这种反复交错的对比,使无限兴亡之感,从字里行间沛然涌出,震动着读者的心灵。
  王维这首为贾至《早朝大明宫》而写的和作,利用细节描写和场景渲染,写出了大明宫早朝时庄严华贵的气氛,别具艺术特色。
  全诗写出了作者在山林无拘无束,旷达潇洒,不为礼法所拘的形象,有魏晋风度。 诗人忘情沉醉于“《夏日山中》李白 古诗”,悠悠然一种自乐自足的逍遥,特别是对个人情感的放纵与宣泄,可以说达到了极点。在《《夏日山中》李白 古诗》羽扇可以不摇,衣履可以不穿。“裸体青林中”,“露顶洒松风”更体现出诗人悠然自得,亲近自然的心情诗通过对诗人自身状态的描写,来突出夏天的炎热。同时借夏天炎热的环境,表达诗人无拘无束,在山林间豪放自如的状态。诗中在夏天炎热的环境下,对诗人状态的描写生动,别有一番悠然自得的闲趣。
  诗各章末二句相同。“其虚其邪”,虚邪,即舒徐,为叠韵词,加上二“其”字。语气更加宽缓,形象地表现同行者委蛇退让、徘徊不前之状。“既亟只且”,“只且”为语助词,语气较为急促,加强了局势的紧迫感。语言富于变化,而形象更加生动。
  按唐制,进士考试在秋季举行,发榜则在下一年春天。这时候的长安,正春风轻拂,春花盛开。城东南的曲江、杏园一带春意更浓,新进士在这里宴集同年,“公卿家倾城纵观于此”(《唐摭言》卷三)。新进士们“满怀春色向人动,遮路乱花迎马红”(赵嘏《今年新先辈以遏密之际每有宴集必资清谈书此奉贺》)。可知所写春风骀荡、马上看花是实际情形。但诗人并不留连于客观的景物描写,而是突出了自我感觉上的“放荡”:情不自禁吐出“得意”二字,还要“一日看尽长安花”。在车马拥挤、游人争观的长安道上,不可能容得他策马疾驰,偌大一个长安,无数春花,“一日”是不能“看尽”的。然而诗人尽可自认为当日的马蹄格外轻疾,也尽不妨说一日之间已把长安花看尽。虽无理却有情,因为写出了真情实感,也就不觉得其荒唐了。同时诗句还具有象征意味:“春风”,既是自然界的春风,也是皇恩的象征。所谓“得意”,既指心情上称心如意,也指进士及第之事。诗句的思想艺术容量较大,明朗畅达而又别有情韵,因而“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”成为后人(hou ren)喜爱的名句。
  “披拂”二句,写其舍舟陆行,拨开路边草木,向南山路径趋进;到家后轻松愉快地偃息东轩,而内心的愉悦和激动仍未平静。这一“趋”一“偃”,不仅点明上岸到家的过程,而且极带感情色彩:天晚赶忙归家,情在必“趋”;一天游览疲劳,到家必“偃”(卧息)。可谓炼字极工。
  《《运命论》李康 古诗》开篇即云:“夫治乱,运也;……成之者运也。”李康认为,国家的安定与动乱,在于命运;个人的困厄与显达,在于天命;地位的尊贵与卑贱,取决时运。这一部分是全文的总纲。李康认为,明君遇贤臣,国运兴;贤臣逢明君,身名显,而君臣相遇,皆在其时。为了说透彻这一论点,他征引了大量的正面、反面的史实,反复论述命运对人的影响,甚至说“屈原以之沉湘,贾谊以之发愤”,都是因为没有参透命运,不懂“乐天知命”的道理。
  仇注引张綖语云:“二诗以仕不得志,有感于暮春而作。”言简意赅,深得诗人用心。因“有感于暮春而作”,故暮春之景与惜春、留春之情融合无间。因“仕不得志”而有感,故惜春、留春之情饱含深广的社会内容,耐人寻味。

创作背景

  “顾祝帝京,忻然中流,与群臣饮宴,自作《《秋风辞》刘彻 古诗》。”刘彻触景生情,以景物起兴,继写楼船中的歌舞盛宴的热闹场面,最后以感叹乐极生悲,人生易老,岁月流逝作结。“怀佳人兮不能忘”等句,抒发了他渴求“贤才”的愿望。

  

释遇贤( 清代 )

收录诗词 (9779)
简 介

释遇贤 释遇贤(九二五~一○一二),长洲(今江苏苏州)人。俗姓林,为东林寺僧,乡人谓之林酒仙。真宗大中祥符五年卒,年八十八(《吴郡志》卷四二、《北涧集》卷一○《酒仙祠铭》)。今录诗四首。

河渎神·河上望丛祠 / 苟己巳

何如海日生残夜,一句能令万古传。
"深岩贫复病,榜到见君名。贫病浑如失,山川顿觉清。
"金榜晓悬生世日,玉书潜记上升时。
何必豪家甲第里,玉阑干畔争光辉。一朝荆棘忽流落,
五陵年少如相问,阿对泉头一布衣。"
楼上娇歌袅夜霜,近来休数踏歌娘。
"花低池小水泙泙,花落池心片片轻。酩酊不能羞白鬓,
事往凄凉在,时危志气销。若为将朽质,犹拟杖于朝。"


对酒行 / 巩夏波

"一阵风来一阵砂,有人行处没人家。
"朝别使君门,暮投江上村。从来无旧分,临去望何恩。
才把渔竿鹤即来。修竹已多犹可种,艳花虽少不劳栽。
"桐庐归旧庐,垂老复樵渔。吾子虽言命,乡人懒读书。
"水尽铜龙滴渐微,景阳钟动梦魂飞。潼关鸡唱促归骑,
月满弹琴夜,花香漉酒朝。相思不相见,烟水路迢迢。"
孤馆秋声树,寒江落照村。更闻归路绝,新寨截荆门。"
徒步求秋赋,持杯给暮饘。力微多谢病,非不奉同年。"


南歌子·万万千千恨 / 慎乐志

瘴蒸丹旐湿,灯隔素帷清。冢树僧栽后,新蝉一两声。"
"邹律暖燕谷,青史徒编录。人心不变迁,空吹闲草木。
暖下春汀照影飞。华屋捻弦弹鼓舞,绮窗含笔澹毛衣。
"雨花烟柳傍江村,流落天涯酒一樽。分首不辞多下泪,
"权归诸吕牝鸡鸣,殷鉴昭然讵可轻。
寒猿啸月人心孤。时逆帽檐风刮顶,旋呵鞭手冻粘须。
一千二百如轮夜,浮世谁能得尽看。"
可得红儿抛醉眼,汉皇恩泽一时回。


六盘山诗 / 休丙

覆餗非无谓,奢华事每详。四民皆组绶,九土堕耕桑。
正是四郊多垒日,波涛早晚静鲸鲵。"
留得耕衣诫子孙。缔构不应饶汉祖,奸雄何足数王敦。
"骚雅荒凉我未安,月和馀雪夜吟寒。
拂绿穿红丽日长,一生心事住春光。最嫌神女来行雨,
下是地。"
"丹井冷泉虚易到,两山真界实难名。石和云雾莲华气,
何物把来堪比并,野塘初绽一枝莲。


陈谏议教子 / 亓官文华

梦魂空系潇湘岸,烟水茫茫芦苇花。"
白日才离沧海底,清光先照户窗前。(灵岩广化寺,
"谔谔能昌唯唯亡,亦由匡正得贤良。
只我白头空爱吟。月在钓潭秋睡重,云横樵径野情深。
未在英侯选,空劳短羽征。知音初相国,从此免长鸣。"
"春兴随花尽,东园自养闲。不离三亩地,似入万重山。
官登南省鬓初华。厨非寒食还无火,菊待重阳拟泛茶。
"苦贫皆共雪,吾子岂同悲。永日应无食,经宵必有诗。


秋雁 / 滕慕诗

黄鸟逢人玉笛休。天借烟霞装岛屿,春铺锦绣作汀洲。
枉道嫌偷药,推诚鄙效颦。合成云五色,宜作日中轮。
四面烟尘少无处,不知吾土自如何。"
"散赋冗书高且奇,百篇仍有百篇诗。
事往凄凉在,时危志气销。若为将朽质,犹拟杖于朝。"
别泪开泉脉,春愁罥藕丝。相思不相信,幽恨更谁知。"
"关城树色齐,往事未全迷。塞路真人气,封门壮士泥。
廉颇还国李牧在,安得赵王为尔擒。"


石将军战场歌 / 公孙旭

"物之小兮,迎网而毙;物之大兮,兼网而逝。网也者,
眉边全失翠,额畔半留黄。转入金屏影,隈侵角枕光。
悔不深山共汝耕。枕上算程关月落,帽前搜景岳云生。
锡镜当胸挂,银珠对耳悬。头依苍鹘裹,袖学柘枝揎。
"一雨三秋色,萧条古寺间。无端登水阁,有处似家山。
甯戚伤时亦浩歌。已恨岁华添皎镜,更悲人事逐颓波。
妙妓新行峡雨回。不敢通宵离禁直,晚乘残醉入银台。"
一曲巴歌半江月,便应消得二毛生。"


西江月·携手看花深径 / 宜醉容

淮阴市里人相见,尽道途穷未必穷。"
漫道官趋玉笋班。深愧青莎迎野步,不堪红叶照衰颜。
"一主参差六十年,父兄犹庆授孙权。不迎曹操真长策,
文章甘世薄,耕种喜山肥。直待中兴后,方应出隐扉。"
更向人中问宋纤。"
隐岫侵巴叠,租田带渭平。肩囊寻省寺,袖轴遍公卿。
"暮去朝来无定期,桑田长被此声移。
"石状虽如帻,山形可类鸡。向风疑欲斗,带雨似闻啼。


乐游原 / 野丙戌

"四十五秋宵,月分千里毫。冷沉中岳短,光溢太行高。
"轻帆下阔流,便泊此沙洲。湖影撼山朵,日阳烧野愁。
又似金钱未染来。香散自宜飘渌酒,叶交仍得荫香苔。
江上年年接君子,一杯春酒一枰棋。"
道大却忧潢潦深。白首钓鱼应是分,青云干禄已无心。
疏属便同巫峡路,洛川真是武陵溪。
"见师初事懿皇朝,三殿归来白马骄。上讲每教倾国听,
"曾宿三巴路,今来不愿听。云根啼片白,峰顶掷尖青。


寒食郊行书事 / 韩依风

影动渔边火,声迟话后钟。明朝回去雁,谁向北郊逢。"
舟人敢停棹,陆者亦疾趋。南北百馀里,畏之如虎貙。
"黄藤山下驻归程,一夜号猿吊旅情。入耳便能生百恨,
伤哉绝粮议,千载误云云。"
"浮世抛身外,栖踪入九华。遗篇补乐府,旧籍隶仙家。
"岚似屏风草似茵,草边时脍锦花鳞。山中宰相陶弘景,
白发满头犹着书。东涧野香添碧沼,南园夜雨长秋蔬。
可怜比屋堪封日,若到人间是众人。"