首页 古诗词 齐天乐·夜来疏雨鸣金井

齐天乐·夜来疏雨鸣金井

未知 / 徐荣叟

"标名资上善,流派表灵长。地图罗四渎,天文载五潢。
关山绕玉塞,烽火映金微。屡献帷谋策,频承庙胜威。
不同鱼比目,终恨水分流。久不开明镜,多应是白头。"
骄矜自言不可有,侠士堂中养来久。好鞍好马乞与人,
国阜犹前豹,人疲讵昔熊。黄图巡沃野,清吹入离宫。
中作壶觞饯,回添道路悲。数花临磴日,百草覆田时。
胡风千里惊,汉月五更明。纵有还家梦,犹闻出塞声。
"陇头水,千古不堪闻。生归苏属国,死别李将军。
帝跸千官从,干词七曜光。顾惭文墨职,无以颂时康。"
我心皎洁君不知,辘轳一转一惆怅。
"四序周缇籥,三正纪璇耀。绿野变初黄,旸山开晓眺。
盛叶匡西夏,深谋赞禹亳。黄云覆鼎飞,绛气横川跃。
坐使儿女相悲怜。


齐天乐·夜来疏雨鸣金井拼音解释:

.biao ming zi shang shan .liu pai biao ling chang .di tu luo si du .tian wen zai wu huang .
guan shan rao yu sai .feng huo ying jin wei .lv xian wei mou ce .pin cheng miao sheng wei .
bu tong yu bi mu .zhong hen shui fen liu .jiu bu kai ming jing .duo ying shi bai tou ..
jiao jin zi yan bu ke you .xia shi tang zhong yang lai jiu .hao an hao ma qi yu ren .
guo fu you qian bao .ren pi ju xi xiong .huang tu xun wo ye .qing chui ru li gong .
zhong zuo hu shang jian .hui tian dao lu bei .shu hua lin deng ri .bai cao fu tian shi .
hu feng qian li jing .han yue wu geng ming .zong you huan jia meng .you wen chu sai sheng .
.long tou shui .qian gu bu kan wen .sheng gui su shu guo .si bie li jiang jun .
di bi qian guan cong .gan ci qi yao guang .gu can wen mo zhi .wu yi song shi kang ..
wo xin jiao jie jun bu zhi .lu lu yi zhuan yi chou chang .
.si xu zhou ti yue .san zheng ji xuan yao .lv ye bian chu huang .yang shan kai xiao tiao .
sheng ye kuang xi xia .shen mou zan yu bo .huang yun fu ding fei .jiang qi heng chuan yue .
zuo shi er nv xiang bei lian .

译文及注释

译文
愿赏还没用的(de)(de)身子离去啊,任远游的意志翱翔云中。
  古有瓠巴弹瑟,水中鱼儿也浮出水面倾听,伯牙弹琴,拉车的马会停食仰头而听。所以声音不会因为微弱而不被听见,行为不会因为隐秘而不被发现。宝玉埋在深山,草木就(jiu)会很润泽,珍珠掉进深渊,崖岸就不会干枯。行善可以积累,哪有积善成德而不被广为传诵的呢?
为此她夜夜在枕上暗自垂泪感伤,为此她经过花丛间也不免有了断肠的思量。
  在遥远的西方(fang),太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲(qin)。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患(huan),这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候(hou),陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
先生的文章正有建安风骨,又不时流露出小谢诗风的清秀。
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
  聪明的人在事端尚未萌生时就能预见到,智慧的人在危险还未露头时就能避开它,灾祸本来就多藏在隐蔽细微之处,而暴发在人忽视它的时候。所以俗语说:“家里积聚了千金,就不坐在近屋檐的地方。”这说的虽是小事,却可以引申到大的问题上。臣子希望陛下留意明察。
现在大王的国土方圆五千里,大军百万,却由昭奚恤独揽大权。所以,北方诸侯害怕昭恤,其实是害怕大王的军队,这就像群兽害怕老虎一样啊。”
黄昏时登楼而望,只见杏花在微寒中开放,一钩斜月映照着小楼的栏杆。一双燕子归来,两行大雁北飞,远处传来断断续续的号角声。
  晋献公要杀(sha)死他的世子申生,公子重耳对申生说:“你怎么不把心中的委屈向父亲表明呢?”世子说:“不行。君王要有骊姬才舒服,我要是揭发她对我的诬陷,那就太伤老人家的心了。”重耳又说:“既然这样,那么你何不逃走呢?”世子说:“不行。君王认准我要谋害他。天下哪有没有父亲的国家呢?(谁会收留背着弑父罪名的人)我能逃到哪里去呢?”
不知什么人报告了皇帝,皇帝心中怜悯、了解人们的困苦。
便一日数次出入华堂绣户,衔泥作窠。

注释
⑸下柳条:从柳树枝条上飞下来。
贤:胜过,超过。
⒂居上头:在行列的前端。意思是地位高,受人尊重。
⑵欹:这里通作“倚”。沉音:心里默默地在念。
⑦“晚烟笼”:指黄昏时烟气笼罩的景象。
①辞:韵文的一种。

赏析

  战国时的豫让因为舍身为主报仇而被视为忠义之士,历来为人所颂扬。作(zuo)者做翻案文章,认为身为智伯所倚重的臣子的豫让,应该尽到自己劝谏的职责,帮助智伯弭祸于未然。而充当刺客,在智伯因祸亡身后去为他报仇,并不值得称道,即所谓的小忠小义。
  一篇寄予隐者的诗歌,寄托了生命迟暮的诗人对理想与现实的严肃思考和执着不舍的政治情怀。它所引发时代、社会与个人的今昔之感、哀荣之念,实与老杜同一时期《诸将》《八哀》《秋兴》《咏怀》诸作貌异而神合。
  从以上五段简略地叙述和分析里不难看出,本文虽以游记命题,但所写重点却不在于记游,而在于写作者在游览中的心得和体会,并着重写了两点:一是写华山山名的本末;一是写游览华山后洞的经过。
  杨慎在评论唐彦谦《《垂柳》唐彦谦 古诗》时说:“咏柳而贬美人,咏美人而贬柳,唐人所谓尊题格也”。(《升庵诗话》)可惜这个评论只说对了表面现象,他只在“尊题格”上做文章,而未能看出诗人“咏柳而贬美人”的实质。
  这是一首咏暮雨的送别诗。虽是微雨,却下得密,以致船帆涨饱了,鸟飞缓慢了。首联写送别之地,扣紧“雨”、“暮”主题。二、三两联渲染迷?暗淡景色;暮雨中航行江上,鸟飞空中,海门不见,浦树含滋,境地极为开阔,极为邈远。末联写离愁无限,潸然泪下。全诗一脉贯通,前后呼应,浑然一体。虽是送别,却重在写景,全诗紧扣“暮雨”和“送”字着墨。
  此诗碑在浯溪东崖区,高、宽各110厘米,字大6至8厘米不等,行楷,姿媚遒劲可爱。其诗题、姓名、书者和年月都已经变得模糊而难以辨认。韩子苍疑此诗为秦观作(见《复斋漫录》),但据《苕溪渔隐丛话》记载:“余游浯溪,观摩崖之侧有此诗刻石,前云:‘读中兴颂,张耒文潜’;后云:‘秦少游书’。”今石上尚隐约可见。
  “静看蜂教诲,闲想鹤仪形。”颔联写诗人的两个动作:看和想。并从所看所想的内容展现出(xian chu)诗人美好的心灵。池边花草丛生,蜜蜂飞舞。他静静看去,感到很受教益。蜜蜂“繁布金房,垒构玉室。咀嚼华滋,酿以为蜜”(郭璞《蜜蜂赋》),一生不曾偷闲;对于敌害,它们群起而攻,万死不辞,临战从不退却。这就引起诗人深沉的思考。诗人积极参加政治革新,并写了大量讽刺权贵的诗篇,这一切都是问心无愧的。但历遭打击,也曾产生过消极退隐的念头。这里“蜂教诲”三字,说明诗人从蜂的勤奋勇敢受到启示。我国古代有“圣人师蜂”的说法。师蜂自励,表现出一种积极的生活态度。这一联出句从“看”字引出,是实写;对句“闲想鹤仪形”则从“想”字着笔,是虚写。相传鹤是君子所化(见《抱朴子》),所以“鹤仪形”也就是君子的仪形。在他另一首《鹤叹》诗里有:“徐引竹间步,远含云外情”两句,就可以想象出“鹤仪形”的神态,及诗人曲折表达的高尚人格。这里以“鹤仪形”为尚,修德至勤,表现了“身闲志不闲”的高尚情操。总的来说,这两句诗抓住蜂的勤劳勇敢和鹤的志趣高尚的属性,构成了鲜明的感性形象,是极耐人寻味的。
  有意思的是,东坡先生那位心迹相通的老弟却对东坡自述的和陶诗用意提出了疑问,他在《东坡先生和陶诗引》一文中说:“嗟乎,渊明不肯为五斗米一束带见乡里小儿。而子瞻出仕三十余年,为狱吏所折困,终不能悛,以陷大难,乃欲以桑榆之末景,自托于渊明,其谁肯信之!”清人纪昀也以为苏轼(su shi)“敛才就陶,亦时时自露本色”。
  “何处”三句,言不知从什么地方吹来一股凉沁的秋风,耳中顿时听到有桐叶飘落露井台上的簌簌声,触动了词人像屈大夫吟哦着楚辞一般凑成了哀切的韵律。“彩云断”四句,因风起而续幻思。词人因秋风起随即又仰望青天,只见彩云被风分散,就又想象到天上的鹊桥恐怕也被风吹断了吧。那牛郎与织女俩人的离别情,是没有谁能问得清楚的。天上的银河已经把他们阻隔了千万年,人们只能望见织女星闪烁,好像在闪动着她那晶莹的泪珠似的。“轻俊”两句,记地上“乞巧”。“金针”,据《桂苑丛谈》说:“郑侃女彩娘,七夕陈香筵,祈于织女曰:‘愿乞巧。’织女乃遗一金针,长寸余,缀于纸上,置裙带中,令三日勿语,汝当奇巧。”后用作传授密诀之说。此处是说:我望着那些绣娘们在七夕中祈求“金针”,希获“奇巧”的情景,不觉又牵扯出无限感慨。这感慨有对“乞巧”的无用而兴叹,如词人在《六么令·七夕》词中说:“那知天上计拙,乞巧楼南北”,即是指“乞巧”之无用。也有对自己与所爱女子无由再会的哀伤,此由词中“胜却巫阳无准”句里已有所暗示了。
  作者在描写本诗题目所写的《夜雨》白居易 古诗的场景的时候,却是惜字如金。他只用了两句话二十个字。但这二十个字确实称的上是一字一珠。这两句话不写思,不写念,不写人,不写事,只是用简洁的言语描绘了许多意像,灯、堂、天、风雨。一个况字说明这四句所描写的这些是在前四句的前提上进一步增加的。所以,在情感上也是在前四句的思念上增加的。一个“况”字就替代了千言万语的心理描写,可谓大师之作。“夜”是时间,在“夜”之前诗人用了一个名词作形容词来形容“夜”,“残灯”。灯从晚上点,点到残,一定已是深夜。诗人夜不能寐,久久的思念着心中的恋人。残灯昏暗的光下,长长的灯芯使光闪烁着,诗人在这情景下怎能不伤心呢?没有言自然显得寂静,寂静使屋子显得“空”,显得寂寥。“空”不一定是真的缺少家具,而是因为缺少“人”。《夜雨》白居易 古诗同话五更的人“空堂”不一定是堂“空”也写出诗人心中的怅然若失。“秋天”“未晓”“风雨”更是融情于景。秋雨往往给人一种寒气袭人的感觉,残灯是不会给诗人任何温度的,“苍苍”二字既是对风雨的描写,又是诗人此时的心境。这两句,不着一字思念,而又字字句句把诗人的思念之情着色,行文至此,分染过的白描已经基本上上好了颜色。
  这首诗是评苏轼及其后学的诗,可与第二十二首对照看。苏轼是一位天才的文学巨匠,在等多方面都达到极高的造诣,堪称宋文学最高成就的代表。苏轼学博才高,以翻新出奇的精神对待艺术规范,纵意所如(suo ru),触手成春,在艺术上开一代之风。苏诗虽然有议论化、散文化倾向,但是由于苏轼杰出的才能,他的诗多数比喻生动新奇,妙喻连生;用典稳妥精当,浑然天成;对仗精工活泼,不落俗套。苏轼对艺术技巧的把握可谓挥洒自如,如行云流水不留锻炼痕迹。所以元好问给予苏轼诗歌以高度评价,称赞他的诗是经得起锤炼,不受纤尘的真金。
  末联语义双关,感慨深沉:“明年如应律,先发望春台。”此联字面意不难理解。然而咏物诗多有诗人思想感情的寄托。这里“望春台”既指京城,又似有“望春”的含义。齐己早年曾热心于功名仕进,是颇有雄心抱负的。然而科举失利,不为他人所赏识,故时有怀才不遇之慨。“前村深雪里,昨夜一枝开”,正是这种心境的写照。自己处于山村野外,只有“风”、“禽”作伴,但犹自“孤根独暖”,颇有点孤芳自赏的意味。又因其内怀“幽香”、外呈“素艳”,所以,他不甘于前村深雪“寂寞开无主”的境遇,而是满怀希望:明年(他年)应时而发,在望春台上独占鳌头。辞意充满着自信。“先发望春台”实际是诗人渴望到京城施展才华、独占鳌头、实现自己远大抱负的自信宣言。
  诗的最后两句,对全篇起了“点睛”的作用。这两句的出现使前面所描写的那些自然景物显现出一层新的光彩,它们无一不寄寓着诗人忧国忧时的感情,与诗人的心息息相通:由于诗人为国事而心寒,故分外感到“竹凉侵卧内”;由于诗人叹息广大人民的乱离之苦,故对那如泪珠滚动般的“重露成涓滴”之声特别敏感;那光华万里的“野月”,使诗人思绪向广阔和遥远的空间驰骋;那乍隐乍(yin zha)现、有气无力的“稀星”,似乎显示出诗人对当时政局动荡不定的担心;至于那暗飞自照的流萤,相呼结伴的水鸟,则更明鲜地衬托出诗人“消中只自惜,晚起索谁亲”(《赠王二十四侍御契四十韵》)的孤寂心情。
  诗描写五月仲夏临平山下水边风光,是“诗中有画”的佳作。首句推出一个近景:一片水边的蒲草,在风中翩翩起舞,好像是在表现自己轻柔的舞姿。次句,突出描写一只或数只蜻蜓,因风吹蒲动,想要站在蒲草上,总是身不由己,站不住。蜻蜓与风蒲仿佛在互相争戏,颇有风趣。第三句,承上启下,宛转变化,补叙出前两句所写风景的时间、地点、位置,也为结句的写景作了交代和铺垫。第四句,于风蒲背后展开自近到远的风景:在山下道路两边,一望无际的荷花开满了水面,鲜明地表现出夏日江南水乡清丽动人的景色。至此,一幅大小映衬、远近有致、动静相生、工笔与写意相结合的图画,便清晰而富有层次地展现在大家眼前。诗歌无一句一字抒情,却在所写景物中让读者感受到内心的闲适以及对热爱大自然的情感。

创作背景

  此诗当作于卫文公元年(公元前659年)。据《左传·闵公二年(前660)》记载:“冬十二月,狄人伐卫,卫懿公好鹤,鹤有乘轩者,将战,国人受甲者,皆曰‘使鹤’。……及狄人战于荥泽,卫师败绩。”当卫国被狄人占领以后,许穆夫人心急如焚,星夜兼程赶到曹邑,吊唁祖国的危亡,写下了这首诗。

  

徐荣叟( 未知 )

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简 介

徐荣叟 建宁浦城人,字茂翁,号意壹。徐应龙子。宁宗嘉定七年进士。知永康县,赈饥民有惠政。历通判、知州,以集英殿修撰知静江府兼广西经略安抚使,召为行在司谏。理宗嘉熙四年,授右谏议大夫,痛陈天变民怨之因,倡议朝廷当以节义励大夫。累官至参知政事,寻以资政殿大学士提举洞霄宫。六年,致仕。卒谥文靖。有《橘坡杂着》等。

阮郎归·女贞花白草迷离 / 许湄

但苦白日西南驰。"
爱贤唯报国,乐善不防身。今日衣冠送,空伤置醴人。
"素浐接宸居,青门盛祓除。摘兰喧凤野,浮藻溢龙渠。
影移金岫北,光断玉门前。寄言闺中妇,时看鸿雁天。"
"蟋蟀期归晚,茱萸节候新。降霜青女月,送酒白衣人。
激节轻华冕,移官殉彩衣。羡君行乐处,从此拜庭闱。"
道存蓬瀛近,意惬朝市赊。无为坐惆怅,虚此江上华。"
结发早驱驰,辛苦事旌麾。马冻重关冷,轮摧九折危。


鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作 / 陈商霖

"惠好交情重,辛勤世事多。荆南久为别,蓟北远来过。
"澹荡春光满晓空,逍遥御辇入离宫。山河眺望云天外,
"新岁芳梅树,繁苞四面同。春风吹渐落,一夜几枝空。
"神龙见像日,仙凤养雏年。大火乘天正,明珠对月圆。
"流落经荒外,逍遥此梵宫。云峰吐月白,石壁淡烟红。
文武皆王事,输心不为名。"
郭隗惭无骏,冯谖愧有鱼。不知周勃者,荣幸定何如。"
"槐花结子桐叶焦,单飞越鸟啼青霄。翠轩辗云轻遥遥,


于中好·雁帖寒云次第飞 / 朱乘

战马空鞍归故营。时迁道革天下平,白环入贡沧海清。
可怜少年把手时,黄鸟双飞梨花白。秦王筑城三千里,
欲向正元歌万寿,暂留欢赏寄春前。"
美人闭红烛,烛坐裁新锦。频放翦刀声,夜寒知未寝。"
拔得无心蒲,问郎看好无。"
"首夏别京辅,杪秋滞三河。沉沉蓬莱阁,日夕乡思多。
海上三神山,逍遥集众仙。灵心岂不同,变化无常全。
妾容与此同盛衰,何必君恩独能久。"


宿巫山下 / 洪坤煊

男儿妇人带弓箭,塞马蕃羊卧霜霰。寸步东西岂自由,
"大业来四夷,仁风和万国。白日体无私,皇天辅有德。
"天齐标巨镇,日观启崇期。岧峣临渤澥,隐嶙控河沂。
"明典肃陈,神居邃启。春伯联事,秋官相礼。
伏槛排云出,飞轩绕涧回。参差凌倒影,潇洒轶浮埃。
谋猷纵。化敌为家,虑则中。浩浩海裔,不威而同。
避缴归南浦,离群叫北林。联翩俱不定,怜尔越乡心。"
文峰开翠潋,笔海控清涟。不挹兰樽圣,空仰桂舟仙。"


玉楼春·桃溪不作从容住 / 尹壮图

李陵赋诗罢,王乔曳舄来。何当归太液,翱集动成雷。"
"文明遍禹迹,鳏寡达尧心。正在亲人守,能令王泽深。
"孤城抱大江,节使往朝宗。果是台中旧,依然水上逢。
遇圣人知幸,承恩物自欢。洛桥将举烛,醉舞拂归鞍。
"烦暑避蒸郁,居闲习高明。长风自远来,层阁有馀清。
"妾本邯郸未嫁时,容华倚翠人未知。一朝结发从君子,
里树桄榔出,时禽翡翠来。观风犹未尽,早晚使车回。"
暂此共年芳。愿君解罗襦,一醉同匡床。文君正新寡,


咏铜雀台 / 篆玉

圣历开环象,昌年降甫申。高门非舍筑,华构岂垂纶。
炎凉几迁贸,川陆疲臻凑。积水架吴涛,连山横楚岫。
忆着长安旧游处,千门万户玉楼台。"
自君间芳屣,青阳四五遒。皓月掩兰室,光风虚蕙楼。
与君共时物,尽此盈樽酒。始愿今不从,春风恋携手。"
浅近轻浮莫与交,池卑只解生荆棘。谁道黄金如粪土,
"涂山懿戚,妫汭崇姻。祠筵肇启,祭典方申。
别来花照路,别后露垂叶。歌舞须及时,如何坐悲妾。"


七律·有所思 / 大铃

由来渥洼种,本是苍龙儿。穆满不再活,无人昆阆骑。
晴光送远目,胜气入幽襟。水去朝沧海,春来换碧林。
苏张终作多言鬼。行路难,行路难,不在羊肠里。
"巫山高不极,合沓状奇新。暗谷疑风雨,阴崖若鬼神。
"落日荒郊外,风景正凄凄。离人席上起,征马路傍嘶。
此时空床难独守,此日别离那可久。梅花如雪柳如丝,
雾廓三边静,波澄四海同。睿图今已盛,相共舞皇风。"
宸翰三光烛,朝荣四海钦。还嗟绝机叟,白首汉川阴。"


黑漆弩·游金山寺 / 钱斐仲

独自授金书,萧条咏紫虚。龙行还当马,云起自成车。
秋灯向壁掩洞房,良人此夜直明光。
"北地寒应苦,南庭戍未归。边声乱羌笛,朔气卷戎衣。
兴悼今如此,悲愁复在旃。彷徨不忍去,杖策屡回邅。"
"阊阖连云起,岩廊拂雾开。玉珂龙影度,珠履雁行来。
南浦去莫归,嗟嗟蔑孙秀。"
漠漠渚宫树,苍苍云梦田。登高形胜出,访古令名传。
"积阳虽有晦,经月未为灾。上念人天重,先祈云汉回。


菩萨蛮·霏霏点点回塘雨 / 陈子范

风烟标迥秀,英灵信多美。怀德践遗芳,端操惭谋己。
万里投荒裔,来时不见亲。一朝成白首,看取报家人。"
城阙周京转,关河陕服连。稍观汾水曲,俄指绛台前。
众鸟各归枝,乌乌尔不栖。还应知妾恨,故向绿窗啼。
髦彦星辰下,仙章日月回。字如龙负出,韵是凤衔来。
西山为水水为尘,不是人间离别人。"
彩鸾琴里怨声多,飞鹊镜前妆梳断。谁家夫婿不从征,
地偏人事绝,时霁鸟声繁。独善心俱闭,穷居道共尊。


口号赠征君鸿 / 马一浮

捧彻祗敬,击拊和鸣。受釐归胙,既戒而平。"
椒桂奠芳樽,风云下虚室。馆宇肃而静,神心康且逸。
松移岫转,左变而右易。风生云起,出鬼而入神。
缭绕万家井,往来车马尘。莫道无相识,要非心所亲。"
垂衣深共理,改瑟其咸若。首路回竹符,分镳扬木铎。
宴锡欢谈道,文成贵说诗。用儒今作相,敦学旧为师。
君子重名义,直道冠衣簪。风云行可托,怀抱自然深。
"泽国韶气早,开帘延霁天。野禽宵未啭,山蜚昼仍眠。