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文帝议佐百姓诏

元代 / 傅汝舟

倒柄方知授霜刃。凭君抚剑即迟疑,自顾平生心不欺。
沧浪临古道,道上石成尘。自有沧浪峡,谁为无事人。
"笑破人间事,吾徒莫自欺。解吟僧亦俗,爱舞鹤终卑。
"春溪正含绿,良夜才参半。持矛若羽轻,列烛如星烂。
风骚已及四千言。宏才尚遣居卑位,公道何曾雪至冤。
"官历行将尽,村醪强自倾。厌寒思暖律,畏老惜残更。
贤达垂竿小隐中,我来真作捕鱼翁。
"寒江九派转城楼,东下钟陵第一州。人自中台方贵盛,
微雨汉陂舟,残日终南骑。富贵尽凌云,何人能至此。
舴艋舟中醉,莓苔径上行。高人莫归去,此处胜蓬瀛。"
"疏野林亭震泽西,朗吟闲步喜相携。时时风折芦花乱,
檐外莲峰阶下菊,碧莲黄菊是吾家。"
鲈鱼自是君家味,莫背松江忆汉江。"
褵褷风声癣,跁跒地方痑.根上露钳釱,空中狂波澜。
居然自是幽人事,辄莫教他孙寿闻。"
却思丹徼伴冥鸿。金公的的生炉际,琼刃时时到梦中。


文帝议佐百姓诏拼音解释:

dao bing fang zhi shou shuang ren .ping jun fu jian ji chi yi .zi gu ping sheng xin bu qi .
cang lang lin gu dao .dao shang shi cheng chen .zi you cang lang xia .shui wei wu shi ren .
.xiao po ren jian shi .wu tu mo zi qi .jie yin seng yi su .ai wu he zhong bei .
.chun xi zheng han lv .liang ye cai can ban .chi mao ruo yu qing .lie zhu ru xing lan .
feng sao yi ji si qian yan .hong cai shang qian ju bei wei .gong dao he zeng xue zhi yuan .
.guan li xing jiang jin .cun lao qiang zi qing .yan han si nuan lv .wei lao xi can geng .
xian da chui gan xiao yin zhong .wo lai zhen zuo bo yu weng .
.han jiang jiu pai zhuan cheng lou .dong xia zhong ling di yi zhou .ren zi zhong tai fang gui sheng .
wei yu han bei zhou .can ri zhong nan qi .fu gui jin ling yun .he ren neng zhi ci .
ze meng zhou zhong zui .mei tai jing shang xing .gao ren mo gui qu .ci chu sheng peng ying ..
.shu ye lin ting zhen ze xi .lang yin xian bu xi xiang xie .shi shi feng zhe lu hua luan .
yan wai lian feng jie xia ju .bi lian huang ju shi wu jia ..
lu yu zi shi jun jia wei .mo bei song jiang yi han jiang ..
li shi feng sheng xuan .ba qia di fang tan .gen shang lu qian di .kong zhong kuang bo lan .
ju ran zi shi you ren shi .zhe mo jiao ta sun shou wen ..
que si dan jiao ban ming hong .jin gong de de sheng lu ji .qiong ren shi shi dao meng zhong .

译文及注释

译文
玳弦琴瑟急促的乐曲,又一曲终了,明月初出乐极生悲,我心中惶惶。
深仇大恨不能约束根除,如同衣袍宽大没有束带;空洞的话太多没有诚心,最后只会导致事情失败。
深夜里风吹竹叶萧萧不停,千声万声都是别愁离恨。我斜倚单枕想到梦中见你,谁知道梦没有做成灯芯又燃尽。
卞山的影子(zi)映照在城郭上,太湖烟波浩渺,浮天无岸。
  《公输》墨子及弟子 古诗盘替楚国造云梯这(zhe)类攻城的器械,造成后,将要用它来攻打宋(song)国。墨子先生听到这个消息后,从鲁国出发,行(xing)走了十天十夜,才到达郢都,见到了《公输》墨子及弟子 古诗盘。  《公输》墨子及弟子 古诗盘说:“先生有什么见教呢?”  墨子先生说:“北方有一个欺侮我的人,我希望借助您的力量去杀了他。”  《公输》墨子及弟子 古诗盘很不高兴。  墨子先生说:“请让我奉送(给您)十金。”  《公输》墨子及弟子 古诗盘说:“我坚守道义坚决不杀人。”  墨子先生起身,拜了两拜,说:“请(让我)解说这件事。我在北方听说你在制造云梯,将要用它来攻打宋国。宋国有什么罪呢?楚国在土地方面有富余却在人口方面不够,牺牲不足的人口而争(zheng)夺多余的土地,不能说是明智的;宋国没有罪却攻打它,不能说是仁义的;知道这道理而不对楚王进行劝阻,不能说是忠君的;劝阻却没有成功,这不能称作坚持;你崇尚仁义不肯帮我杀死欺负我的一个人,却要为楚国攻打宋国而杀死很多人,不能叫做明白事理。”  《公输》墨子及弟子 古诗盘被说服了。  墨子先生说:“既然这样,那么为什么不停止计划呢?”  《公输》墨子及弟子 古诗盘说:“不行,我已经向楚王说了这件事了。”  墨子先生说:“为什么不向楚王引见我呢?”  《公输》墨子及弟子 古诗盘说:“好吧。”  墨子先生拜见了楚王,说:“现在这里有一个人,舍(she)弃他自己装饰华美的车,邻居有破车,却想要去偷;舍弃自己华美的衣服,邻居有件粗布衣服,却想要去偷;舍弃自己的好饭好菜,邻居只有粗劣饭食,却想要去偷。——这是怎么样的一个人呢?”  楚王回答说:“这个人一定是患有偷盗的毛病了。”  墨子先生说:“楚国的土地,方圆大小足有五千里;宋国的土地,方圆大小不过五百里,这好像装饰华美的车子同破车相比。楚国有云梦泽,里面有成群的犀牛麋鹿,长江、汉水里的鱼,鳖,鼋,鳄鱼多得天下无比;宋国却像人们所说的一样,是一个连野鸡、兔子、小鱼都没有的地方,这好像美食佳肴同糠糟相比。荆国有巨松、梓树、黄楩木、楠、樟等名贵木材;宋国是一个连多余的木材都没有的国家,这就像华丽的衣服与粗布短衣相比。我认为大王派官(guan)吏进攻宋国,是和这个患偷窃病的人的行为是一样的。”  楚王说:“好啊!虽然这样,(但是)《公输》墨子及弟子 古诗盘给我造了云梯,一定要攻取宋国。”  在这种情况下(楚王)召见《公输》墨子及弟子 古诗盘,墨子先生解下衣带,用衣带当作城墙,用木片当作守城器械。《公输》墨子及弟子 古诗盘多次用了攻城的巧妙战术,墨子先生多次抵御他。《公输》墨子及弟子 古诗盘的攻城的方法用尽了,墨子先生的抵御器械还绰绰有余。  《公输》墨子及弟子 古诗盘理屈,却说:“我知道用来抵御你的方法,可我不说。”  墨子先生说:“我知道你要用来抵御我的方法,我也不说。”  楚王问其中的缘故。  墨子先生说:“《公输》墨子及弟子 古诗先生的意思,不过是要杀掉我。杀了我,宋国没有人能守城,就可以攻取了。可是我的学生禽滑厘等三百多人,已经拿着我的守城器械,在宋国城上等待楚国入侵了。即使杀了我,也不能杀尽(宋国的抵御者)啊。”  楚王说:“好,我不攻打宋国了。”  墨子从楚国归来,经过宋国,天下着雨,他到闾门去避雨,守闾门的人却不接纳他。所以说:“运用神机的人,众人不知道他的功劳;而于明处争辩不休的人,众人却知道他。”
寄言栖(qi)隐山林的高士,此行结束来隐与君同。
湘君降落在北洲之上,极目远眺啊使我惆怅。
看如今,漫漫长夜漏壶永滴,就这样两地相思隔绝千里。我真是自寻离愁,却让你牵肠挂肚徒悲凄。不知要等到哪日,你我重拥鸳鸯被,共度欢情,如胶似漆。到那时,愿帷幕低垂玉枕亲昵。我会轻轻细说告诉你,在这偏远的寒江水乡,我夜夜难眠,数着寒更把你思念,把你惦记。
山园里一望无际的松林竹树,和天上的白云相连接。隐居在这里,与世无争,也该知足了。遇上了秋社的日子,拄上手杖到主持社日祭神的人家分回了一份祭肉,又恰逢床头的那瓮白酒刚刚酿成,正好痛快淋漓地喝一场。
起身寻找机梭为他织就御寒的农衫,
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
翠崖壁立,丹谷染赤,犹如河神开山辟路留下的掌迹。
花儿从开放时的争奇斗艳到枯萎的凋零是很短暂的时光,到花瓣都落光的时候一切又都归于了平凡。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
我沮丧地凝神伫立,寻思那位玲珑娇小的旧情人。那日清晨初见时,她恰好倚门观望。她前额头上抹着淡淡的宫黄,扬起彩袖来遮挡晨风,嘴里发出银铃般的笑语。
一条彩虹出东方,没人胆敢将它指。一个女子出嫁了,远离父母和兄弟。朝虹出现在西方,整早都是濛濛雨。一个女子出嫁了,远离兄弟和父母。这样一个恶女子啊,破坏婚姻好礼仪啊!太没贞信太无理啊!父母之命不知依啊!
可笑的是竹篱外传来灯笼笑语--

注释
⑶合欢:并蒂而开的莲花。
40、叔孙豹:春秋时鲁国大夫。
⑶蓬壶:指蓬莱、方壶,都是神话传说中东方大海上的仙山。此指晁衡在东海中航行。
⑸深红:指红叶。浅黄:指枯叶。
(11)若:如此。就:接近,走向。
(59)吏:指秦国传令的使臣。

赏析

  下面四句,又可以分作两段。“黄尘清水三山下,更变千年如走马。”是写诗人同仙女的谈话。这两句可能就是仙女说出来的。“黄尘清水”,换句常见的话就是“沧海桑田”:“三山”原来有一段典故。葛洪的《神仙传》记载说:仙女麻姑有一回对王方平说:“接待以来,已见东海三为桑田;向到蓬莱,水又浅于往日会时略半耳。岂将复为陵陆乎?”这就是说,人间的沧海桑田,变化很快。“山中方七日,世上已千年”,古人往往以为“神仙境界”就是这样,所以诗人以为,人们到了月宫,回过头来看人世,就会看出“千年如走马”的迅速变化了。
  “霜鬓明朝又一年”,“今夜”是除夕,所以明朝又是一年了,由旧的一年又将“思(si)”到新的一年,这漫漫无边的思念之(zhi)苦,又要为诗人增添新的白发。清代沈德潜评价说:“作故乡亲友思千里外人,愈有意味。”(《唐诗别裁》)之所以“愈有意味”,就是因为诗人巧妙地运用“对写法”,把深挚的情思抒发得更为婉曲含蕴。这在古典诗歌中也是一种常见的表现手法,如杜甫的《月夜》:“今夜鄜州月,闺中只独看。”诗中写的是妻子思念丈夫,其实恰恰是诗人自己感情的折射。
  首二句“匈奴犹未灭,魏绛复从戎”,读来令人震撼,借此可以清楚地意识到边境上军情的紧急,也可以感觉到诗人激烈跳动的脉搏。首句暗用汉代威镇敌胆(di dan)的骠骑将军霍去病“匈奴未灭,无以家为”的典故,抒发了以天下为己任的豪情。此处“匈奴”二字,是以汉代唐,借指当时进犯边境的少数民族统治集团。诗人又把春秋时曾以和戎政策消除了晋国边患的魏绛比作魏大,变“和戎”为“从戎”,典故活用,鲜明地表示出诗人对这次战争的看法,并希望友人像“多功”的魏绛一样杀敌建功,保卫边疆,同时也从侧面说明,魏大从戎,是御边保国的壮举。
  《咏怀》这类诗,自西晋阮籍创体以来,或托比兴,或借史实,或抒感怀,或重讽谕,其手法多变,总以显示真实情怀,言远旨深为贵。此篇以赋为主,直写自身苦状,透露不遇心态,塑造出一个受压制被鄙弃的知识分子的自我形象,就认识和审美价值而言,是有它的独特贡献的。
  首联写春天来得很快,因“春寒”,仅仅十天不出门,而江边柳树已一片嫩绿。“江柳已摇村”的“摇”字很形象,活画出春风荡漾、江柳轻拂的神态。
  整首诗内容深厚,感情沉郁。前半以虚写实,从虚拟的景象中再现出真实的历史画面;后半夹叙夹议,却又和一般抽象的议论不同。它用历史事实说明了褒贬之意。末尾用谯周和诸葛亮作对比,进一步显示了诸葛亮系蜀国安危于一身的独特地位,也加深了读者对诸葛亮的敬仰。
  方山子弃荣利功名而自甘淡泊贫贱的行动,作者结合自己当时被贬黄州的处境,于文字之外,又寓有自己之情,是借他人之酒浇自己胸中之块垒。写方山子未尝不是自悲不遇,本文可以说是作者在黄州心态的一种形象的折射。
  第三段是主人公遥想家中的妻子。通过写妻子对丈夫的思念,更加突出了丈夫对妻子的怀念。两者感情交相辉映,从而深深打动读者的心弦。这裏的写作手法,在后代诗人中得到了广泛的运用。例如杜甫的《月夜》:
  石吾甚爱之,勿遣牛砺角。牛砺角尚可,牛斗残我竹。(《题竹石牧牛》)
  论证上,多用形象比喻说明抽象道理,用比喻说理多是由个别到个别的比较论证法。运用比较论证法中,又包含性质相似的类比论证法,如“拘于虚”之井蛙、“笃于时”之夏虫与“束于教”之曲士之间的比较,便是类比论证;还包含性质相反的对比论证法,如“束于教”之“曲士”与“观于大海”,已知己丑、可与语大理的河伯之间的比较,便是对比论证。
  读完此诗,仿佛一股夏日的清新迎(xin ying)面扑来,想着就令人觉得清爽。还不止于此,我们感受着诗人那种安宁恬静的情怀的同时,自己的心情也随着变得轻松起来。
  此诗富有民歌风味,它的一些描写,在心理刻画中显示,写得如此细腻,熨贴,入情入理,短幅中有无限曲折,真所谓“一波三折”。
  颈联,具体描写“闲饮”的细节和过程,将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲,借知识的游戏来怡情养性是假,排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学,却只能引经据史,行行酒令,虚掷时光,这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”,似醉而非真醉;与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒,不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”,虽然美酒可以醉人,却不能醉心,一般的丝竹可以悦耳动听,却无法像知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章,引起感情上的共鸣。这二句,把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。
  诗题取第一句中的四个字,是李商隐诗中公认较为难懂的作品之一。诗歌看去内容散乱,解构松散,难以建立联系,然而若把握了诗人心理的变化,诗的脉络就不难发现。

创作背景

  无论从哪个艺术角度衡量,《《蜀道难》李白 古诗》都堪称是李白的代表作。它集中体现了李白诗歌的艺术特色和作者的创作个性。

  

傅汝舟( 元代 )

收录诗词 (2637)
简 介

傅汝舟 傅汝舟,正德、嘉靖时候人。初名丹,中岁好神仙,增损其姓名,曰傅汝舟。字木虚,号磊老、丁戊山人等,闽县(今福建福州)人,其家初住朱紫坊,即宋陈忠肃芙蓉园故址。

谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿 / 曹树德

"谩把青春酒一杯,愁襟未信酒能开。江边依旧空归去,
"闲却白云居,行踪出去初。窗中聊取笔,架上独留书。
林间孤鹤欲参禅。鸡头竹上开危径,鸭脚花中擿废泉。
"一第久乖期,深心已自疑。沧江归恨远,紫阁别愁迟。
"西戎不敢过天山,定远功成白马闲。
别着氍毹待客床。春近带烟分短蕙,晓来冲雪撼疏篁。
云陇琼花满地香,碧沙红水遍朱堂。
春生阳气早,天接祖州遥。愁约三年外,相迎上石桥。"


醉桃源·柳 / 路黄中

山水分乡县,干戈足别离。南人废耕织,早晚罢王师。"
挂席春风尽,开斋夏景深。子规谁共听,江月上清岑。"
"故城边有卖花翁,水曲舟轻去尽通。十亩芳菲为旧业,
跳音簇鞞鼓,溅沫交矛戟。鸟疾帆亦奔,纷纷助劲敌。
玲玲衡笄,翚衣榆翟。自内而祭,为君之则。
月明更想曾行处,吹笛桥边木叶秋。"
巫蛊事行冤莫雪,九层徒筑见无因。"
碛鸟多依地,胡云不满天。秋风动衰草,只觉犬羊膻。"


鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟 / 李旦

多惭不是相如笔,虚直金銮接侍臣。"
半岩翡翠巢,望见不可攀。柳弱下丝网,藤深垂花鬘.
"胜游虽隔年,魂梦亦依然。瀑水喧秋思,孤灯动夜船。
还是当时歌舞曲,今来何处最承恩。"
画眉窗下月空残。云归巫峡音容断,路隔星河去住难。
桃花流水依然在,不见当时劝酒人。"
"烟收绿野远连空,戍垒依稀入望中。万里山河星拱北,
冰封岩熘断,雪压砌松欹。骨肉嗟名晚,看归却泪垂。


梦中作 / 朱涣

"汉皇提剑灭咸秦,亡国诸侯尽是臣。
玳簪珠履愧非才,时凭阑干首重回。
阮瑀从军着彩衣。昼寝不知山雪积,春游应趁夜潮归。
"越鸟青春好颜色,晴轩入户看呫衣。一身金翠画不得,
州民言刺史,蠹物甚于蝗。受命大执法,草草是行装。
芙蓉骚客空留怨,芍药诗家只寄情。
"千里长河一旦开,亡隋波浪九天来。
翼卫两舜趋,钩陈十尧骤。忽然遗相印,如羿卸其彀。


邯郸冬至夜思家 / 宇文逌

"重作东南尉,生涯尚似僧。客程淮馆月,乡思海船灯。
因思清泠汲,凿彼岝峉巅。五色既炼矣,一勺方铿然。
寒声入烂醉,聒破西窗眠。支筇起独寻,只在墙东边。
翡翠佳名世共稀,玉堂高下巧相宜。
"一别一相见,须臾老此生。客衣寒后薄,山思夜深清。
"望朝斋戒是寻常,静启金根第几章。竹叶饮为甘露色,
"桐下空阶叠绿钱,貂裘初绽拥高眠。
竟日开门无客至,笛声迢递夕阳中。"


陋室铭 / 关锜

亲朝百灵。蓐收相臣,太白将星。可霾可电,可风可霆。
"蛮笺象管夜深时,曾赋陈宫第一诗。宴罢风流人不见,
轻裘两都客,洞房愁宿别。何况远辞家,生死犹未决。"
三年谩被鲈鱼累,不得横经侍绛纱。"
劝酒提壶鸟,乘舟震泽人。谁知沧海月,取桂却来秦。"
"茗地曲隈回,野行多缭绕。向阳就中密,背涧差还少。
陇雁已归时未归。行李亦须携战器,趋迎当便着戎衣。
白梃犹驱妇女行。可使御戎无上策,只应忧国是虚声。


题木兰庙 / 俞士琮

"一夜江潭风雨后,九华晴望倚天秋。
"国东王气凝蒲关,楼台帖出晴空间。紫烟横捧大舜庙,
几伤行处泪,一曲醉中歌。尽向青门外,东随渭水波。"
"奔倾漱石亦喷苔,此是便随元化来。长片挂岩轻似练,
锦帆天子狂魂魄,应过扬州看月明。"
妾颜不自保,四时如车轮。不知今夜月,曾照几时人。
"寥寥落何处,一夜过胡天。送苦秋风外,吹愁白发边。
官路好禽声,轩车驻晚程。南楼山最秀,北路邑偏清。


喜外弟卢纶见宿 / 端文

"风和气淑宫殿春,感阳体解思君恩。眼光滴滴心振振,
"地耸苍龙势抱云,天教青共众材分。孤标百尺雪中见,
"只此沉仙翼,瑶池似不遥。有声悬翠壁,无势下丹霄。
"马上乘秋欲建勋,飞狐夜斗出师频。若无紫塞烟尘事,
却嫌殷浩南楼夕,一带秋声入恨长。"
零落移新暖,飘飏上故台。雪繁莺不识,风袅蝶空回。
"样如金蹙小能轻,微润将融紫玉英。石墨一研为凤尾,
太平寺主惟轻薄,却把三公与贼臣。"


绮罗香·咏春雨 / 傅子云

"独乘骢马去,不并旅人还。中外名卿贵,田园高步闲。
寻常心地冷于僧。和羹使用非胥靡,忆鲙言词小季鹰。
禁军近自肃宗置,抑遏辅国争雄雌。必然大段剪凶逆,
"朔野正秋风,前程见碛鸿。日西身独远,山转路无穷。
"独在西峰末,怜君和气多。劳生同朽索,急景似倾波。
田家相去远,岑寂且纵傲。出户手先筇,见人头未帽。
争奈乱罹人渐少,麦城新赋许谁传。"
穷波犹认孝廉船。清标称住羊车上,俗韵惭居鹤氅前。


小雅·车舝 / 李鹏翀

琼帏自回旋,锦旌空粲错。鼎气为龙虎,香烟混丹雘.
白dk裘成雪溅窗。度日竹书千万字,经冬朮煎两三缸。
离城风已暖,近岳雨翻寒。此去知谁顾,闲吟只自宽。"
半生都返性,终老拟安贫。愿入白云社,高眠自致身。"
潜夫岂合干旌旆,甘棹渔舟下钓纶。"
巴山开国远,剑道入天微。必恐临邛客,疑君学赋非。"
梦破青霄春,烟霞无去尘。若夸郭璞五色笔,
泉遣狙公护,果教ce子供。尔徒如不死,应得蹑玄踪。"