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玉楼春·燕雕梁画栋原无数

魏晋 / 郏侨

"十二街中何限草,燕蓊尽欲占残春。
"无端溪上看兰桡,又是东风断柳条。双鬓多于愁里镊,
"一夜春光绽绛囊,碧油枝上昼煌煌。风匀只似调红露,
醉醒已在他人界,犹忆东阳昨夜钟。"
"已甘茅洞三君食,欠买桐江一朵山。
"寒叶风摇尽,空林鸟宿稀。涧冰妨鹿饮,山雪阻僧归。
青琼蒸后凝,绿髓炊来光。如何重辛苦,一一输膏粱。"
明年秩满难将去,何似先教画取归。"
云垂多作雨,雷动半和钟。孤竹人藏处,无因认本峰。"
"杜秋在时花解言,杜秋死后花更繁。柔姿曼态葬何处,
还淳反朴已难期,依德依仁敢暂违。寡欲自应刚正立,
"南宫酒未销,又宴姑苏台。美人和泪去,半夜阊门开。
蕲簟蜀琴相对好,裁诗乞与涤烦襟。"


玉楼春·燕雕梁画栋原无数拼音解释:

.shi er jie zhong he xian cao .yan weng jin yu zhan can chun .
.wu duan xi shang kan lan rao .you shi dong feng duan liu tiao .shuang bin duo yu chou li nie .
.yi ye chun guang zhan jiang nang .bi you zhi shang zhou huang huang .feng yun zhi si diao hong lu .
zui xing yi zai ta ren jie .you yi dong yang zuo ye zhong ..
.yi gan mao dong san jun shi .qian mai tong jiang yi duo shan .
.han ye feng yao jin .kong lin niao su xi .jian bing fang lu yin .shan xue zu seng gui .
qing qiong zheng hou ning .lv sui chui lai guang .ru he zhong xin ku .yi yi shu gao liang ..
ming nian zhi man nan jiang qu .he si xian jiao hua qu gui ..
yun chui duo zuo yu .lei dong ban he zhong .gu zhu ren cang chu .wu yin ren ben feng ..
.du qiu zai shi hua jie yan .du qiu si hou hua geng fan .rou zi man tai zang he chu .
huan chun fan pu yi nan qi .yi de yi ren gan zan wei .gua yu zi ying gang zheng li .
.nan gong jiu wei xiao .you yan gu su tai .mei ren he lei qu .ban ye chang men kai .
qi dian shu qin xiang dui hao .cai shi qi yu di fan jin ..

译文及注释

译文
  凭南燕王慕容超的强横,(终至)身死刑场;凭后秦君主姚泓的强盛,也(落得个)在(zai)长(chang)安被反缚生擒的下场。因此明白道,天降雨露,分布各地,(只是)不养育外族;我中原姬汉古国,决不容有杂种同生。北(bei)魏霸占中原已有好多年了,罪恶积累已满,照理说已将自取灭亡。更何况伪朝妖孽昏聩狡诈(zha),自相残杀,国内各部四分五裂,部族首领互相猜忌,各怀心思,(他们)也正将要从(自己的)官邸被绑缚到京城斩首示众。而将军您却像鱼一样在开水锅里游来游去,像燕子一样在飘动的帷幕上筑巢(自寻死路),(这)不太糊涂了吗?
这次出游虽然淡薄,但我心中充溢着快乐。回到家中,神思恍惚,真像是刚从梦中醒来,那(na)山中状况还历历在目。
  叔向去拜见韩宣子,韩宣子正为贫困而发愁,叔向却向他表示祝贺。
  做官做到将相,富贵之后返回故乡,这从人情上说是光荣的,从古到今都是这样啊。
  那长期在外地的游子早已疲倦,看那山中的归路,对着故乡家园苦苦地思念。看如今燕子楼空空荡荡,佳人盼盼已经不在,楼中的画堂里空留着那呢喃双燕。古今万事皆成空,还有几人能从梦中醒来,有的只是难了的旧欢新怨。后世有人,面对着这黄楼夜色,定会为我深深长叹。
回想起昔曰的欢会依旧激情似火,只可惜已成旧事花残叶落。昨夜栖息在树上斜枝的雌鸟声声悲鸣把我从梦中惊醒望着银河吹歌。
低着头对着墙壁的暗处,一再(zai)呼唤也不敢回头。
多谢老天爷的扶持帮助,
现在才知道此种演奏技艺其他地方是没有的,人间做很多事都是靠一双巧手而为。
你与沉冤的屈子同命运,应投诗于汨罗江诉(su)说冤屈与不平。
汲来清凉井水漱口刷牙,心清了再拂去衣上尘土。
我躺在船上听到岳阳城里的钟声,航船就系在岳阳城边的树上。
神女瑶姬一去千年杳无踪影,丁香丛中筇竹林里不时传(chuan)出老猿的啼声。

注释
嗜取者:贪得无厌的人。嗜,贪,喜好。
⑦乾坤句:说两颗头颅,好比天地一样大,含有“生的伟大,死的光荣”的意思。
2.匪:同“非”。克:能。
突:高出周围
37.何可胜道:怎么能说得完。胜,尽。
⑵渚:水中的小洲。一作“者”。
17、强(qiǎng)饮:尽情喝。强,尽力,勉力,竭力。一说,高兴地,兴奋地。

赏析

  第十九、二十句“疮眉血首争不定(bu ding),输岸一朋心似烧”从参赛者和观赛者两个角度写竞渡双方的情绪,“两岸十舟五来往”写双方十艘船又比赛了五次,使竞渡又掀起了一个高潮。
  天地有正气,杂然赋流形。1279年阴历十月初一日,文天祥被押送抵达大都,安置在馆驿。元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干,他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱,文天祥不为所动,严词拒绝,后于十月初五日被关进兵马司牢房(在今府学胡同)。
  全诗的艺术魅力主要来自第四章,吴闿生《诗义会通》曾引旧评说“末章词微意远,缥缈无端”,这一章用朦胧的意象和晦涩的隐语将这位女性绵邈低徊的相思展示无遗。诗歌用“山有榛,隰有苓”托兴,根据《诗经》中其他七处“山有……”“隰有……”对举句式的理解,此处是以树隐喻男子,以草隐喻女子,托兴男女情思,引出下文“云谁之思?西方美人。彼美人兮,西方之人兮。”“西方美人”,旧说多附和曲解,诗意因此玄之又玄。在诗中,“西方美人”乃是指舞师,其例一同于屈原用美人代指楚王。后四句若断若连,回环复沓,意味深远。“彼美人兮,西方之人兮”两句是“云谁之思?西方美人”两句的扩展延伸,钟惺《评点诗经》云:“看他西方美人,美人西方,只倒转两字,而意已远,词已悲矣。”而“后一章两‘兮’字忽作变调,亦与首章首句神韵相应”(陈继揆《读诗臆补》),以“细媚淡远之笔作结,神韵绝佳”(牛运震《诗志》)。
  接下六句(liu ju)叙写永王承朝廷委任,率军南下的情景。“云旗卷海雪,金戟罗江烟’’两句,是描写永王的旌旗舒卷有如海涛,武器罗列有如江烟的雄壮气势。“聚散百万人,弛张在一贤”两句是对永王璘的热情赞美。
  这种关于“人生无常”“生命短暂”的叹喟,是在《诗经》《楚辞》中即已能听到的,但只是到了汉末魏晋时(shi)代,这种悲伤才在更深更广的程度上扩展开来,从《古诗十九首》到“三曹”,从“竹林七贤”到“二陆”,从刘琨到陶渊明,这种叹喟变得越发凄凉悲怆,越发深厚沉重,以至成为整个时代的典型音调。这种音调,在今天看来不无消极悲观的意味,但在当时特定的社会条件下,却反映了人的觉醒,是时代的进步。
  三、四两句再进一层。此地明媚春光,已使人如此不奈离情,那么此去江南,江南春色更浓,更要使远行人断肠了。所以临别时,送行者用马鞭向南方指点着,饶有深意地说出“断肠春色在江南”的话。
  首联点出友人在之前的来信中讲了很多有关衡阳这个地方不好的牢骚话,表示难以忍受衡阳这个地方。诗人回信后告诉他不要这样悲观地想。秋来雁至,正好可借雁寄语。
逐段分析  第一段从开头到“相钩连”,用了四韵,为全诗定下豪放的基调,并用五丁开山的神话,点染了神奇色彩。《蜀王本纪》中记载了一个关于蜀道的神话。据说当年秦惠王时,蜀王部下有五个大力士,称为“五丁力士”。他们力大无穷。于是秦惠王送给蜀王五个美女,蜀王就命五丁力士移山开路,迎娶美女。在回行路上,见一条大蛇蹿入山洞,五丁力士上前拉住蛇尾,用力往外拖,忽然地动山摇,山岭崩塌,压死了五丁力士。秦国的五个美女都奔上山去,化为石人。这个神话,反映着古代有许多劳动人民,凿山开路,牺牲了不少人,终于打开了秦蜀通道。李白运用这个神话的母题,写了第五韵二句:“地崩山摧壮士死”,也可以说是指五丁力士,也可以说是指成千累万为开山辟路而牺牲的劳动人民。他们死了,然后从秦入蜀才有山路和栈道连接起来。第一段诗到此为止,用四韵八句叙述了蜀道的起源。
  通观《《大雅·假乐》佚名 古诗》一诗,除了对周王无以复加的赞美之外,也深蕴着殷切的希望。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  这首诗写了由于匈奴南侵引起新的战争,但在杰出将领的率领下,勇敢的战士们又一次赢得了战争的胜利。
  “阴生古苔绿,色染秋烟碧”两句,再对松树生长的环境进行描写,来烘托松树高大苍翠。“阴生古苔绿”,是说由于松树高大,在它的阴处长出了碧绿的古苔。既言“古苔”足见这棵松树的年岁之长。半空中松树茂密的枝叶,一片浓密翠绿,而地上的古苔也呈现出一片绿色,上下辉映,似乎将周围的空气都要染绿了似的。“色染秋烟碧”,形象地描绘了这一迷人景象。其中一个“染”字用得妙,将景物都着上了宜人的色彩。
  十一十二句写诗人夸耀自己受到皇帝恩宠的地位,也揭露了统治集团中趋炎附势、黑暗腐朽的情形。“借颜色”、“来相趋”,突显官僚贵族追求功名利禄的真实写照。
  从诗之结语“作此好歌(因为歌意涉及男女之情,故称),以极反侧”看,此歌作于女主人公长夜难眠的“反侧”之际。诗虽也带有相当的叙事成分,但脉络并不清晰。在充满疑云的反覆诘问中,展出“彼”人的飘忽身影,又穿插进回忆中的种种生活片断,使全诗的结构显得似断非断、散乱飘忽。如果要找一个适当的词汇来说明此诗的表现特点,那就是两个字——“梦幻”。而这,大抵正与女主人公作歌时的“反侧”难眠状况有关。从诗中透露的消息可知,那位薄情丈夫对女主人公的冷遇,无疑已天长日久。每当她望眼欲穿盼其归来时,丈夫却总是迟迟不归;就是归来,也行迹诡秘、形同飘风,出没于庭院、鱼粱之际,只顾着自身的享受,极少有入房与妻子叙叙的诚意。一对往日的燕尔夫妻,竟变得如同陌路之人。这些景象,当然会深深烙在女主人公脑际而难以抹去。因此,当她辗转反侧之际、神思恍惚之中,往事今情便可能全化作散乱的片断,梦幻般地涌现在眼前。此诗正适应了这一特定背景,采用叠章和问句、跳荡不定和迅速转换的意象,表现了女主人公似忆似梦间的疑惑与惊诧、痛愤和哀伤。进入女主人公梦思中的对象,明明是她丈夫,她却似乎不认识他,开篇即以“彼《何人斯》佚名 古诗”相询,正绝妙地传达了这种神思恍惚中的迷乱之感。后文的“胡逝我梁,不入唁我”、“我闻其声,不见其身”,更以扑朔迷离之辞,表现了唯有幻梦才带有的视听和思虑特点。女主人公刚想细细审视,幻境却又一变,车影、语声竟化作一团“飘风”,忽东忽西地卷向鱼梁去了;但转眼间,她又似乎看到,丈夫分明还在庭中,正如往日那样悠然自得地“脂车”呢。梦境的飘忽变幻,伴随着女主人公神思恍惚间的疑惑、惊惧、失望和愤懑,一起化作诗行涌现,便产生了这首奇妙、独特的弃妇歌。
  在赞颂少年形象之美时,突出他身体强壮的特点。诗一开头就写道:“《猗嗟》佚名 古诗昌兮,颀而长兮。”“昌”,粗壮结实之谓;“颀”和“长”乃高大之谓。这位长得高大、粗壮、结实的少年成为一名优秀射手,是毫不足怪的。
  “月明”四句既是准确而形象的写景笔墨,同时也有比喻的深意。清人沈德潜在《古诗源》中说:“月明星稀四句,喻客子无所依托。”这说明他看出了这四句是比喻,但光说“客子”未免空泛;实际上这是指那些犹豫不定的人才,他们在三国鼎立的局面下一时无所适从。所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们,不要三心二意,要善于择枝而栖,赶紧到自己这一边来。这四句诗生动刻画了那些犹豫彷徨者的处境与心情,然而作者不仅丝毫未加指责,反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情。这恰恰说明曹操很会做思想工作,完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才。而像这样一种情味,也是充分发挥了诗歌所特有的感染作用。最后四句画龙点睛,明明白白地披肝沥胆,希望人才都来归我,确切地点明了此诗的主题。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》,据说周公自言:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士,有时洗一次头,吃一顿饭,都曾中断数次,这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情。“山不厌高,海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好,决不会有“人满之患”。借用了《管子·形解》中陈沆说:“鸟则择木,木岂能择鸟?天下三分,士不北走,则南驰耳。分奔蜀吴,栖皇未定,若非吐哺折节,何以来之?山不厌土,故能成其高;海不厌水,故能成其深;王者不厌士,故天下归心。”(亦见《诗比兴笺》)这些话是很有助于说明此诗的背景、主题以及最后各句之意的。
  第七、八句写送别双方为妙不可言,难以形容的美景所吸引,故而留连景致,忘了启程,致使北风吹来,才感到寒冷,才注意到时间不早。这两句从侧面供托出“少室雪晴”之美,透露出主客惜别之情。最后两句写他们在夕阳西下,不得不别时,仍然依依不舍,驻马浮桥之上,眺望南山之景。
  最后二句“君亮执高节,贱妾亦何为?”张玉谷说:“代揣彼心,自安己分。”诚然。这女子的疑虑已抒写毕尽,最后遂改为自我安慰。她相信男方谅必坚持高尚的节操,一定会来的,那么自己则不必怨伤。

创作背景

  仇兆鳌在《杜诗详注》中说:巢父在天室间尝游长安,辞官归隐,史不及载耳。旧注云:巢父察永王必败,谢病而归,公作此送之。大谬。

  

郏侨( 魏晋 )

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简 介

郏侨 宋苏州昆山人,字子高,晚号凝和子。郏亶子。负才挺特,为王安石所器许。后为将仕郎。继其父辑水利书,有所发明。为乡里推重,谓之“郏长官”。有《幼成警悟集》。

酬彭州萧使君秋中言怀 / 张琮

终为万乘交,谈笑无所隔。致君非有书,乃是尧舜画。
"陇山千万仞,鹦鹉巢其巅。穷危又极崄,其山犹不全。
试问繁华何处有,雨苔烟草古城秋。
高挥春秋笔,不可刊一字。贼子虐甚斨,奸臣痛于箠。
"郎有蘼芜心,妾有芙蓉质。不辞嫁与郎,筑城无休日。
竹径穿床避笋芽。藜杖移时挑细药,铜瓶尽日灌幽花。
不觉老从头上来。穷似丘轲休叹息,达如周召亦尘埃。
"酌坐对芳草,东风吹旅衣。最嫌驱马倦,自未有山归。


羌村 / 如松

拂岸烟岚忆钓矶。公道甚平才自薄,丹霄好上力犹微。
殷勤倾白酒,相劝有黄鸡。归老官知忝,还乡路不迷。
云拥根株抱石危,斫来文似瘦蛟螭。
溪上破门风摆斜。石井晴垂青葛叶,竹篱荒映白茅花。
甘得寂寥能到老,一生心地亦应平。"
"白苹亭上一阳生,谢脁新裁锦绣成。千嶂雪消溪影渌,
舟中采莲女,两两催妆梳。闻早渡江去,日高来起居。
清如潭底月圆时。应观法界莲千叶,肯折人间桂一支。


渌水曲 / 朱讷

闲曹犹得醉,薄俸亦胜耕。莫问吟诗石,年年芳草平。"
"不见又相招,何曾诉寂寥。醉眠春草长,吟坐夜灯销。
沙雨几处霁,水禽相向闲。野人波涛上,白屋幽深间。
焚香抱简凝神立。残星下照霓襟冷,缺月才分鹤轮影。
"池荷叶正圆,长历报时殚。旷野云蒸热,空庭雨始寒。
"两府攀陪十五年,郡中甘雨幕中莲。
群盗正当路,此游应隔生。劳君问流落,山下已躬耕。"
"湖水平来见鲤鱼,偶因烹处得琼琚。披寻藻思千重后,


骢马 / 赵崇礼

莫使悠飏只如此,帝乡还更暖苍梧。"
乌纱巾上是青天,检束酬知四十年。
"已知羽驾朝金阙,不用烧兰望玉京。
"家临浙水傍,岸对买臣乡。纵棹随归鸟,乘潮向夕阳。
封径古苔侵石鹿,城中谁解访山僧。"
几遍侍晨官欲降,曙坛先起独焚香。"
桃芳李艳年年发,羌管蛮弦处处多。
"逃暑迎春复送秋,无非绿蚁满杯浮。百年莫惜千回醉,


玉烛新·白海棠 / 陆正

过日仍闻官长清。麦陇虚凉当水店,鲈鱼鲜美称莼羹。
谁谓长渠千载后,水流犹入故宜城。"
"北入单于万里疆,五千兵败滞穷荒。
"非唯吴起与穰苴,今古推排尽不如。白马知无髀上肉,
不知战国官荣者,谁似陶朱得始终。"
云门不闭全无事,心外沈然一聚灰。"
"平生不识绣衣裳,闲把荆钗亦自伤。镜里只应谙素貌,
因想汉朝离乱日,仲宣从此向荆州。"


古剑篇 / 宝剑篇 / 周弘亮

见说武王东渡日,戎衣曾此叱阳侯。"
东风日边起,草木一时春。自笑中华路,年年送远人。
"雪霁上庭除,炉峰势转孤。略无烟作带,独有影沈湖。
都缘未负江山兴,开济生灵校一秋。"
东皇长女没多年,从洗金芝到水边。
南邻好台榭,北邻善歌吹。荣华忽销歇,四顾令人悲。
近闻天子诏,复许私酝酿。促使舂酒材,唿儿具盆盎。
"已知羽驾朝金阙,不用烧兰望玉京。


晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗 / 郑炳

公子厌花繁,买药栽庭内。望远不上楼,窗中见天外。
"苕溪烟月久因循,野鹤衣裘独茧纶。只说泊船无定处,
翠华却自登仙去,肠断宫娥望不休。"
"离乡积岁年,归路远依然。夜火山头市,春江树杪船。
风移残烧远,帆带夕阳遥。欲继前贤迹,谁能似隐招。"
绿毛辞世女,白发入壶翁。借问烧丹处,桃花几遍红。"
还有诗情象外来。康乐公应频结社,寒山子亦患多才。
"燕辞旅舍人空在,萤出疏篱菊正芳。


永遇乐·探梅次时斋韵 / 刘郛

君看山上草,尽有干云势。结根既不然,何必更掩袂。
杏花争肯采闲人。麻衣未掉浑身雪,皂盖难遮满面尘。
偶此真籍客,悠扬两情摅。清词忽窈窕,雅韵何虚徐。
别艳那堪赏,馀香不忍闻。尊前恨无语,应解作朝云。"
晴阳照花影,落絮浮野翠。对酒时忽惊,犹疑梦中事。
不到中峰又累春。仙道最高黄玉箓,暑天偏称白纶巾。
洞天云冷玉花发,公子尽披双锦袍。
江上秋声起,从来浪得名。逆风犹挂席,若不会凡情。"


原道 / 陈麟

白云朝出天际去,若比老僧犹未闲。"
"万点飞泉下白云,似帘悬处望疑真。
"何事桃源路忽迷,惟留云雨怨空闺。
月娥如有相思泪,只待方诸寄两行。
"君如有意耽田里,予亦无机向艺能。
昔时颜未改,浮世路多新。且脱衣沽酒,终南山欲春。"
一夜绿荷霜剪破,赚他秋雨不成珠。
"晓看呈使范,知欲敕星轺。水国难驱传,山城便倚桡。


红毛毡 / 丘崈

吾皇病秦汉,岂独探幽异。所贵风雨时,民皆受其赐。
"真宰无私造化均,年年分散月中春。皆期早蹑青云路,
年纪翻嫌竹祖低。白石静敲蒸朮火,清泉闲洗种花泥。
六龙飞辔长相窘,更忍乘危自着鞭。
无端织得愁成段,堪作骚人酒病衣。"
芳菲若长然,君恩应不绝。"
平如砥,直如弦。云南八国万部落,皆知此路来朝天。
凌香稽首罢,嘹哓□□□。高户乘北风,声号大波白。