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师说

清代 / 张纲

"入巷萧条起悲绪,儿女犹居旧贫处。
野人未必非毛遂,太守还须是孟尝。"
"水有青莲沙有金,老僧于此独观心。
早霜红叶静,新雨碧潭深。唯是壶中物,忧来且自斟。"
有时风卷鼎湖浪,散作晴天雨点来。
束带谬趋文石陛,有章曾拜皂囊封。期严无奈睡留癖,
草色无穷处,虫声少尽时。朝昏鼓不到,闲卧益相宜。"
小山浸石棱,撑舟入幽处。孤歌倚桂岩,晚酒眠松坞。
"焕然文采照青春,一策江湖自在身。云锁木龛聊息影,
危壁兰光暗,疏帘露气清。闲庭聊一望,海日未分明。"
"朝客高清爱水禽,绿波双鹭在园林。立当风里丝摇急,
抚几观陈文,使我心不怿。花萼笑繁华,温泉树容碧。


师说拼音解释:

.ru xiang xiao tiao qi bei xu .er nv you ju jiu pin chu .
ye ren wei bi fei mao sui .tai shou huan xu shi meng chang ..
.shui you qing lian sha you jin .lao seng yu ci du guan xin .
zao shuang hong ye jing .xin yu bi tan shen .wei shi hu zhong wu .you lai qie zi zhen ..
you shi feng juan ding hu lang .san zuo qing tian yu dian lai .
shu dai miu qu wen shi bi .you zhang zeng bai zao nang feng .qi yan wu nai shui liu pi .
cao se wu qiong chu .chong sheng shao jin shi .chao hun gu bu dao .xian wo yi xiang yi ..
xiao shan jin shi leng .cheng zhou ru you chu .gu ge yi gui yan .wan jiu mian song wu .
.huan ran wen cai zhao qing chun .yi ce jiang hu zi zai shen .yun suo mu kan liao xi ying .
wei bi lan guang an .shu lian lu qi qing .xian ting liao yi wang .hai ri wei fen ming ..
.chao ke gao qing ai shui qin .lv bo shuang lu zai yuan lin .li dang feng li si yao ji .
fu ji guan chen wen .shi wo xin bu yi .hua e xiao fan hua .wen quan shu rong bi .

译文及注释

译文
清炖甲鱼火烤羊羔,再蘸上新鲜的甘蔗糖浆。
现在的人见不到古时之月,现在的月却曾经照过古人。
昔日游赏于高阁中的滕王如今无处可觅,
幻觉中仿佛乐工进入了神山(shan),把技艺向女(nv)仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
看到游玩的女孩在玩弄明珠,喝酒后,更加怀念魏晋时太守羊祜。
夜幕还没有(you)褪尽,旭日已在江上冉冉升起,还在旧年时分,江南已有了春天(tian)的气息。
恐怕自身遭受荼毒!
朝中事情多半无能为力(li),劳苦不息而不见成功。
不管是与非,还是成与败(古今英雄的功成名就),到现在都是一场空,都已经随着岁月的流逝消逝了。
清澈的溪水呜咽着,霜风吹散了云洗出山头的月亮。山头的月亮,将云迎接回来,又将云送走。不知道今天是什么时节。在凌霄台上眺望,没有音信。帆船来来往往,天边是帝王的住所。
  我(蒲松龄)说(shuo):“皇帝偶尔使用一件东西,未必不是用过它就忘记了;然而下面执行的人却把它作为一成不变的惯例。加上官吏贪婪暴虐,老百姓一年到头抵押妻子卖掉孩子,还是没完没了。所以皇帝的一举一动,都关系着老百姓的性命,不可忽视啊!只有成名这人因为官吏的侵害而贫穷,又因为进贡蟋蟀而致富,穿上名贵的皮衣,坐上豪华的车(che)马,得意扬扬。当他充当里正,受到责打的时候,哪里想到他会有这种境遇呢!老天要用这酬报那些老实忠厚的人,就连巡抚、县官都受到蟋蟀的恩惠了。听说‘一人得道成仙,连鸡狗都可以上天。’这话真是一点不假啊!”
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在露水中!

注释
(13)免于母丧:母亲死后,守丧期满。旧时父母或祖父死,儿子与长房长孙须谢绝人事,做官的解除职务,在家守孝二十七上月(概称三年),也称守制。免,指期满。
2.病:这里作动词用,忧虑。
(17)固:本来。
(66)涂:通“途”。
⑴满庭芳:词牌名。
⑦焦琴:琴名,即焦尾琴。《后汉书·蔡邕传》:“吴人有烧桐以爨者,邕闻火烈之声,知其良木,因请而裁为琴,果有美音,而其尾犹焦,故时人名曰焦尾琴焉。”
⑸肯爱:岂肯吝惜,即不吝惜。一笑:特指美人之笑。

赏析

  这是一首写知音难觅的诗。从诗意看,诗中主人公是一位在生活中因失意而彷徨的人。凄凉的弦歌声从重门紧锁的高楼上隐隐传来(lai),其声调的悲凉深深地感染了楼下听歌的人。从那清婉悠扬、感慨哀伤而又一唱三叹的歌声中,诗人清晰地感受到了歌者经历的惨痛和被压抑的内心痛苦。这令人不禁要推想,歌者是谁?莫非是杞梁妻那样的忧伤女子?可是,最值得忧伤的不是歌者的哀痛,而是没有人能够理解她个中的伤感,知音难觅可能才是她感伤叹息的真正原因。诗人借高楼上的歌者之悲抒写的是自己的人生感受,“但伤知音稀”是一种具有广泛社会性的苦闷、悲伤和期待。
  “梁筑室,何以南,何以北?禾黍不获君何食?愿为忠臣安可得?”这里,不只是对眼前战场的情景进行描述,而是把眼光移向了整个社会:战争不仅驻把无数的兵士推向了死亡的深渊,而且破坏了整个社会生产,给人民的生活带来了深重的灾难。诗人愤怒地质问:在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往?劳动生产怎么能够正常进行?没有收成,君王你将吃什么?将士们饥乏无力,如何去打仗?
  二、人民苦难及其根源  诗人接着感慨道:如今是生男不如生女好,女孩子还能嫁给近邻,男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女,是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争,男子的大量死亡,在这一残酷的社会条件下,人们却一反常态,改变了这一社会心理。这个改变,反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!
  全诗二十句,四句一转韵,分为五个自然段落。全诗的重点是在写当时古都的荒凉,因此第一段就着力描写了作者驱马荒城所见的景象:在缓辔徐行中,只见满城一片荆棘,莽莽苍苍,昔日巍峨壮丽的魏王宫观如今长满了禾黍,曾经威震诸侯的信陵君和他的三千食客,也已烟消云散,化作满地灰尘。这一段起得苍劲有力,它以形象的笔墨勾勒出了一幅生动的荒城图,首先给读者以满目凄凉的强烈印象,起了笼罩全篇、奠定基调的作用。这一段虽然是描绘驱马所见,是在说“今”,但其中的“魏王宫观”“信陵宾客”已暗中寓“昔”,在今昔对比中,眼前的所见更为突出。第二段是对往昔的追忆,与第一段形成对比:在雄都朝市中,轩车驰骤,歌钟四起,一片繁华景象;而军队有三十万之众,国家方圆千里,国势堪称强盛。这一对比,使第一段的形象有了深厚的背景,并且格外鲜明。第三段一方面反接第二段,同时回应第一段,从对往昔的追忆,又回到眼前的景象:那高敞的舞榭歌台和曲折的池沼,已荡然无存,在断壁颓垣中,只见狐狸奔窜,草木黄落,只剩下光秃秃的枝干。这与第二段的热闹繁华恰成对比,而且“高台曲池”,自身也有对比。第四段紧承第三段,同时也以“摇落”“秋草”等字面遥接第一段,好像是在写此时情况:游侠之士口里,还在传说着信陵君窃符救赵时壮士朱亥的大名;路上的行人,还可辨认出向信陵君荐举朱亥的老者侯嬴居住过的大梁东门的道路。实际上,这也是对往昔的追忆,形成物是人非的对比。最后一段,作者从朱亥、侯嬴联想到曾经得到赵王赏赐白璧黄金,骑骏马、佩宝刀,后来终于困于大梁的虞卿,如今也已成为难以追思的过客了,只有汴水一直在默默地向东流去。这些从前的人事,与此时古城的颓败荒凉,也形成强烈对比。全诗的今昔对比,在章法上,曲折而有变化,但又井井有条,一脉贯通,通过这种反复交错的对比,使无限兴亡之感,从字里行间沛然涌出,震动着读者的心灵。
  “西风”三句,言词人在白鹤江边送翁五峰回京城临安。而鹤江在临安东南面,遇“西风送行舟”,逆风而行,只得暂时回岸边停靠。“舣”,即整舟向岸也。《文选·蜀都赋》(左思):“试水客,舣轻舟。”刘注引应劭曰:“舣,正也;南方俗谓正船回湾处为舣。”舟回岸暂停,老友就可以暂时不走,这是词人内心所企盼的事。“新浴”两句。“红衣”,指荷花。言荷花,莲叶在江岸边摇曳,如女郎之新浴娇艳;流水受荷叶掩映而呈绿色,荷香随流水而飘向远方。此虽是描述行舟暂泊之处的景色,也含有热土难离的挽留之意在。“应是”三句。“离宫”,苏州本是吴国都城,城外虎丘馆娃宫等处都曾是吴王离宫,所以这里的“离宫”,当指翁停舟暂住之处所。言词人在城外原吴王旧日离宫遗址送别翁五峰,依依不舍,相对伫立,直到月芽升空。“小帘钩”,指新月。  
  最后一句“大雪满弓刀”是严寒景象的描写,突出表达了战斗的艰苦性和将士们奋勇的精神。
  《《东都赋》班固 古诗》以封建礼法为准则,赞扬了建武、永平的盛世,以“盛乎斯世”一语作为大段描述的结尾,对西都宾先予称赞,再予批评,行文摇曳多姿,善于达意。下面又将西都同东都的形势及风俗直接加以比较:“且夫辟界西戎,险阻四塞,修其防御,孰与处乎土中,平夷洞达,万方辐凑?秦岭九崚,泾渭之川,曷若四渎五岳,带河泝洛,图书之渊?建章(jian zhang)、甘泉,馆御列仙,孰与灵台、明堂,统和天人?太液、昆明,鸟兽之囿,曷若辟雍海流,道德之富?游侠逾侈,犯义侵礼,孰与同履法度,翼翼济济也?”态度鲜明地称赞东都洛阳地利、形势及礼俗之淳厚,建筑、设置之合于王道。“统和天人”、“同履法度”,点出了《《东都赋》班固 古诗》的主题;“图书之渊”、“道德之富”,是《《东都赋》班固 古诗》着力铺叙、宣扬之所在。下面照应《两都赋》开头部分:“子徒习秦阿房之造天,而不知京洛之有制也;识函谷之可关,而不知王者之无外也”。完全以一个新的尺度来衡量秦(实际上是代指前汉)和东汉王朝政教之得失。接着以西都宾的折服为赋正文部分的收束。这同《上林赋》的结尾完全一样。但整个说来,班固的《两都赋》开头、结尾、过渡等章法更为严谨、自然,且富于情态,长于韵味。
  第八章,写一年辛苦之后,还要大办酒宴,为统治者庆贺祝寿。十二月去凿冰,正月里藏入冰窖,以供来年夏天统治者消暑之用。等到农事已毕,打谷场已清扫干净,就大杀羔羊,大办酒宴,还得举着酒杯,登上公堂,高呼统治者万寿无疆。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》是《前赤壁赋》的续篇,也可以说是姐妹篇。前赋主要是谈玄说理,后赋却是以叙事写景为主;前赋描写的是初秋的江上夜景,后赋则主要写江岸上的活动,时间也移至孟冬;两篇文章均以"赋"这种文体写记游散文,一样的赤壁景色,境界却不相同,然而又都具诗情画意。前赋是"清风徐来,水波不兴"、"白露横江,水光接天 ",后赋则是"江流有声,断岸千尺,山高月小,水落石出"。不同季节的山水特征,在苏轼笔下都得到了生动、逼真的反映,都给人以壮阔而自然的美的享受。
  “樗”和“散”,见于《庄子·逍遥游》:“吾有大树,人谓之樗,其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩。立之涂,匠者不顾。”又《庄子·人间世》载:有一木匠往齐国去,路见一高大栎树,人甚奇之,木匠却说:“‘散木’也,以为舟则沉,以为棺椁则速腐,以为器则速毁,以为门户则液樠,以为柱则蠹,是不材之木也。”说郑公“樗散”,有这样的含意:郑虔不过是“樗栎”那样的“无用之材”罢了,既无非分之想,又无犯“罪”行为,不可能是什么危险人物。何况他已经“鬓成丝”,又能有何作为呢!第二句,即用郑虔自己的言谈作证。人们常说:“酒后见真言。”郑虔酒后,没有什么越礼犯分的言论。他不过常常以“老画师”自居而已,足见他并没有什么政治野心。既然如此,就让这个“鬓成丝”的、“垂死”的老头子画他的画儿去。可见一、二两句,并非单纯是刻画郑虔的声容笑貌;而是通过写郑虔的为人,为郑虔鸣冤。
  从表面看来,原文是说水瓶朴质有用,反而易招危害,酒壶昏昏沉沉,倒能自得其乐。读者如不能体会扬雄的本意所在,也会产生不良印象,因此,后来柳宗元又作了一篇,将扬雄的话反过来,从正面叙说,另成一篇很好的文章《瓶赋》。其实也是相反而适相成的。
  从“俯仰人间”以下四句,写的是李白与元丹丘从嵩山分别以来到今日茅山相逢的经历。“易凋朽”句,是感叹人生时光易失,二人相别之久;“锺峰五云”句是即目抒情,同时以青山的不朽感慨人生的易朽。“锺峰”是指金陵的锺山,茅山离金陵不远,晴日镳山在茅山可见。“五云”是指茅山的五云峰,二峰在元丹丘茅山的隐居处的窗口上即目可见。“玉女窗”是嵩山峰顶上的一处名胜风景,此处代指嵩山。“洪崖”是道教中的仙人,此指元丹丘。开元中,李白曾从元丹丘在嵩山求仙学道,他们曾一同游过嵩山上的玉女窗等风景名胜。后来二人就分别了。如今他们又在道教名山茅山上会面怎能不令人把手高兴呢?以上是本诗的第一段,写李白与元丹丘在茅山告别的情景,并回忆了几十年的友好交往,二人在长安的交游,一同求仙学道具的经历,昔日从嵩山分手,今日在茅山重逢等种种情景。
  这是对前两句“或从十五北防河,便至四十西营田”所作的形象说明,读罢使人心酸不已。古代孩子留长发,15岁开始用头巾束发。如今,一个刚到束发年龄还不怎么会束发的孩子就被征入伍,而且要到远离父母的北方去“防河”,这是何等可怜啊!所以,连里正也动了心,替他束发。人过40,头发渐白,又刚从前线回来,理当休息了,不料又被派到前线去。从这两件事可以看出统治者的残酷简直到了无以复加的地步。
  清人刘熙载《艺概·诗概》说:“左太冲《咏史》似论体。”但是,诗人的议论是以形象表现出来的,并不使人感到枯燥乏味。恰恰相反,诗中生动的形象和丰富的感情具有强烈的感染力量。
  诗人没有描写散花楼的建筑规模、营造特点、位置与布局等,而是通过金窗、绣户、珠箔、银钩、飞梯等器物的色、光、形、态的变化和辉映,显现出散花楼的高雅别致,宏伟壮观。“金窗夹绣户,珠箔悬银钩”,这两句诗对仗修辞手法的运用,把初日临照下的锦城散花楼的景象生动地描绘出来。“飞梯绿云中,极目散我忧”,全诗仅有这两句不合格律,如果去掉这两句,此诗就相当于一首五言律诗了。而这两句在诗中非常重要,可以说是“诗眼(shi yan)”。前句的意象构成一幅十分鲜明的画面,后句写出了诗人的快意之感,这两句初步显示了李白极端夸张笔法的感染力。末句“如上九天游”则是再次抒发登楼的愉悦之情。
  此诗前二章以《鸳鸯》佚名 古诗起兴,后二章以马起兴。《鸳鸯》佚名 古诗是成双成对的鸟,马和亲迎之礼有关,故可以认为这是一首同婚姻有关的诗歌。前二章赞美男女双方才貌匹配,爱情忠贞;后二章祝福其生活富足美满。
  不仅使情景交融,也使思乡恋国之情表达得更为强烈,更为深长。另外,在绝句格式上,这一首采用了对起散结的方式。盛唐绝句重散行,四个散句起承转合,句与句之间不讲究对偶(dui ou)。而此诗一、二句用了对偶。后两句用散句,又纯任天然。这样,在形式上把精巧与自然二者有机结合起来,读来节奏优美,“神味高远”(浦起龙语)。杜甫“常常把绝句作为遣兴手段,即兴漫成,但这并不妨碍他在形式上有意识进行多种尝试。”(周啸天《唐绝句史》)从这首五言绝句中,也可以看出杜甫“语不惊人死不休”的创作态度。

创作背景

  此诗为李白初游金陵时所作,时间在唐玄宗开元十三年(725年)秋末之后不久。长干,是地名,在今江苏省南京市中华门外秦淮河南。乐府旧题有《长干曲》,郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首,五言四句,写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲四首》,崔国辅有《小长干曲》,也都是五言四句的小乐府体,所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了,内容也比较丰富。

  

张纲( 清代 )

收录诗词 (5275)
简 介

张纲 张纲(1083年———1166年),宋代词人,字彦正,号华阳老人,润州丹阳(今金坛薛埠)人。他为官44年,“以直行己,以正立朝,以静退高”作为座右铭,天下人称其不负所言,被民众颂为“清官”典范。

晓过鸳湖 / 皇甫念槐

奔雷撼深谷,下见山脚雨。回首望四明,矗若城一堵。
珍重两般堪比处,醉时红脸舞时腰。"
手牵白马绕天行。龟兹碛西胡雪黑,大师冻死来不得。
春雪空濛帘外斜,霏微半入野人家。
罗袖柳枝寻放还。书卷略寻聊取睡,酒杯浅把粗开颜。
凫鹥踏波舞,树色接横塘。远近蘼芜绿,吴宫总夕阳。
东西分艳蒂相连。自知政术无他异,纵是祯祥亦偶然。
卖与岭南贫估客。"


八阵图 / 练申

二婢扶盥栉,双童舁簟床。庭东有茂树,其下多阴凉。
不独使君头似雪,华亭鹤死白莲枯。"
"山翁来帝里,不肯住多时。尘土衣裳重,腥膻仆隶饥。
寄之濡翰。何以写怀,诗以足言。无密玉音,以慰我魂。"
都作无成不归去,古来妻嫂笑苏秦。"
聊书感怀韵,焚之遗贾生。"
大有裨于股肱。前年左选,东南万里。交游别我于国门,
万点当虚室,千重叠远空。列檐攒秀气,缘隙助清风。


秋夜曲 / 春摄提格

棋罢嫌无月,眠迟听尽砧。还知未离此,时复更相寻。"
"月生十五前,日望光彩圆。月满十五后,日畏光彩瘦。
"老人罢卮酒,不醉已经年。自饮君家酒,一杯三日眠。
绮霞明赤岸,锦缆绕丹枝。楚客正愁绝,西风且莫吹。
"美貌雄才已少齐,宝书仙简两看题。金刀片片裁新锦,
欲传一札孤飞翼,山长水远无消息。却锁重门一院深,
愁为终日客,闲过少年身。寂寞正相对,笙歌满四邻。"
"天门喜气晓氛氲,圣主临轩召冠军。


同学一首别子固 / 闾丙寅

共忆襄阳同醉处,尚书坐上纳银觥。"
前程便是听猿时。误攻文字身空老,却返渔樵计已迟。
寻人多是为闲行。轩车无路通门巷,亲友因诗道姓名。
不知正在谁家乐,月下犹疑是远砧。"
"荷花明灭水烟空,惆怅来时径不同。
峨眉远凝黛,脚底谷洞穴。锦城昼氲氲,锦水春活活。
眼前独我逐漂流。从来姑息难为好,到底依栖总是诹。
"闲云生叶不生根,常被重重蔽石门。


清明日独酌 / 尉迟雪

"茂苑闲居木石同,旋开小径翦蒿蓬。虚游心在鸿濛外,
报君一语君应笑,兼亦无心羡保厘。"
仙郎为尔开笼早,莫虑回翔损羽毛。"
"晓出郡城东,分围浅草中。红旗开向日,白马骤迎风。
"离思茫茫正值秋,每因风景却生愁。
南标铜柱限荒徼,五岭从兹穷险艰。衡山截断炎方北,
委邪顺邪,彼亦无奈吾何。夫两无奈何,
"赤城桥东见月夜,佛垄寺边行月僧。


晓出净慈寺送林子方 / 别怀蝶

夜涛鸣栅锁,寒苇露船灯。去此应无事,却来知不能。"
春申还道三千客,寂寞无人杀李园。"
戏蝶未成梦,娇莺语更夸。既见东园成径,何殊西子同车。
隋堤杨柳拂旌旗。前驱红旆关西将,坐间青娥赵国姬。
忽然写出涧底松,笔下看看一枝老。"
还叱楫师看五两,莫令辜负济川心。"
迎风绣帽动飘飖.亚身踏节鸾形转,背面羞人凤影娇。
"荆台别路长,密绪分离状。莫诉杯来促,更筹屡已倡。


听安万善吹觱篥歌 / 种飞烟

"寂寞日何为,闲居春色迟。惊风起庭雪,寒雨长檐澌。
树枝风掉软,菜甲土浮轻。好个林间鹊,今朝足喜声。
我未及悬舆,今犹佩朝绂。焉能逐糜鹿,便得游林樾。
"树夹炎风路,行人正午稀。初蝉数声起,戏蝶一团飞。
帘闭高眠贵,斋空浩气新。从今北窗蝶,长是梦中身。"
身惭山友弃,胆赖酒杯扶。谁道从军乐,年来镊白须。"
巨源出岭顶,喷涌世间稀。异境流千古,终年福四维。"
月上千岩一声哭。肠断思归不可闻,人言恨魄来巴蜀。


春日 / 鲜于柳

"江上西风一棹归,故人此别会应稀。清朝尽道无遗逸,
吟寒应齿落,才峭自名垂。地远山重叠,难传相忆词。"
行吟洞庭句,不见洞庭人。尽日碧江梦,江南红树春。
日暮寒林投古寺,雪花飞满水田衣。"
渔船多在马长放,出处自由闲不闲。
仙词偶逐东风来,误飘数声落尘境。"
迸笋侵窗长,惊蝉出树飞。田田池上叶,长是使君衣。"
沂州右镇雄,士勇旌旗高。洛东无忧虞,半夜开虎牢。


闲居初夏午睡起·其一 / 佟书易

一叶报秋归树难。初弄藕丝牵欲断,又惊机素翦仍残。
"洛阳堰上新晴日,长夏门前欲暮春。
宛是依依旧颜色,自怜人换几般愁。"
寄问同老者,舍此将安归。莫学蓬心叟,胸中残是非。"
"清籁远愔愔,秦楼夜思深。碧空人已去,沧海凤难寻。
云雾疑无日,笳箫别起风。金茎难复见,寒露落空中。
"故山登第去,不似旧归难。帆卷江初夜,梅生洞少寒。
彼此各有遂生心。身解耕耘妾能织,岁晏饥寒免相逼。


读山海经十三首·其十一 / 宗政冬莲

"古殿焚香外,清羸坐石棱。茶烟开瓦雪,鹤迹上潭冰。
或云此天生,嵌空亦非他。气质偶不合,如地生江河。
湿洒池边地,凉开竹下扉。露床青篾簟,风架白蕉衣。
云破山呈色,冰融水放光。低平稳船舫,轻暖好衣裳。
无可奈何兮,已焉哉。惟天长而地久,前无始兮后无终。
马死七年犹怅望,自知无乃太多情。"
"飒飒先飞梁上尘,朱唇不动翠眉颦。
计立安危范大夫。玉帐黄昏大刁斗,月营寒晓小单于。