译文
在千里的(de)行途中悲凉失意,寂寞冷落会摧垮人生不过百年的身体。
穿过大堂进入内屋,上有红砖承尘下有竹席铺陈。
让正直而有才者居于高位,使(shi)他们作辅弼在楚王近身。
数年来宦游不止,已倦于打听前行的路程。江陵的风流韵事(shi)最难忘,自此后再没有能够(gou)重访歌妓杨琼。她唱着旧日的歌曲声韵凄清,她聚敛着愁眉,谁是知音与听?酒樽前的故友倘若健在,定会想念我,最是关怀动情。何必唱朋友送别的《渭城曲》,她那歌声尚未唱完,我的热泪先自飘零!
青色的烟云,遮住了月影,从碧海般的晴空里飞出一轮金灿灿的明镜。长夜的空阶上卧着挂树的斜影。夜露渐凉之时,多少秋蝉零乱地嗓鸣。思念京都路远,论路近唯有月宫仙境。
是唐尧建立的城都,是虞舜开辟的土壤,是夏禹对疆域的分封。在这当中应有一个半个知耻的臣子站出来保卫国家。万里河山充斥着金人游牧民族的腥膻之气,千古以来的爱国志士的英灵安在,浩大的抗金正气什么时候才能伸张畅通?金人的命运用不着多问,祖国将像光辉灿烂的太阳照耀在空中。
见你书信倍感心伤,面对美食不能下咽。
风林树叶簌簌作响,一痕纤月坠落西山。弹琴僻静之处,清露沾衣(yi)。
去(qu)吴越寻山觅水,厌洛京满眼风尘。
湖州太守真是好古博雅,不惜花费金钱求购断石残碑刻文。
他们升空的倩影消失在彩云之中,箫声飘洒整个西秦。
睡梦中柔声细语吐字不清,
奉命出使加冠佩剑,正是潇洒壮年。
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果(guo)一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
人已老去,秋风吹得我心情不佳,梦中醒来,寒月照着孤寂的人。
岔道分手,实在不用儿女情长,泪洒衣裳。
注释
〔遐荒〕遥远的边地。遐,远。
24. 食客:亦称门客,指古代寄食在贵族官僚家里并为主人效劳的人。
⑨荆:楚国别名。
存为世珍:生前被世人所尊重。存:指在世之时。
⑼即此:指上面所说的情景。