相思令·吴山青
"庭果色如丹，相思夕照残。云边踏烧去，月下把书看。
"独禅外念入，中夜不成定。顾我憔悴容，泽君阳春咏。
死也何忧恼，生而有咏歌。侯门终谢去，却扫旧松萝。"
随邪逐恶又争得。古人终不事悠悠，一言道合死即休。
雨过闲花落，风来古木声。天台频说法，石壁欠题名。"
而今不在花红处，花在旧时红处红。"
"废溪无人迹，益见离思深。归来始昨日，恍惚惊岁阴。
清吟绣段句，默念芙蓉章。未得归山去，频升谢守堂。"
桃花洞口开，香蕊落莓苔。佳景虽堪玩，萧郎殊未来。
"霜规不让黄金色，圆质仍含御史香。
相思令·吴山青拼音解释:
.ting guo se ru dan .xiang si xi zhao can .yun bian ta shao qu .yue xia ba shu kan .
.du chan wai nian ru .zhong ye bu cheng ding .gu wo qiao cui rong .ze jun yang chun yong .
si ye he you nao .sheng er you yong ge .hou men zhong xie qu .que sao jiu song luo ..
sui xie zhu e you zheng de .gu ren zhong bu shi you you .yi yan dao he si ji xiu .
yu guo xian hua luo .feng lai gu mu sheng .tian tai pin shuo fa .shi bi qian ti ming ..
er jin bu zai hua hong chu .hua zai jiu shi hong chu hong ..
.fei xi wu ren ji .yi jian li si shen .gui lai shi zuo ri .huang hu jing sui yin .
qing yin xiu duan ju .mo nian fu rong zhang .wei de gui shan qu .pin sheng xie shou tang ..
tao hua dong kou kai .xiang rui luo mei tai .jia jing sui kan wan .xiao lang shu wei lai .
.shuang gui bu rang huang jin se .yuan zhi reng han yu shi xiang .
译文及注释
译文
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压，高明之位会让神鬼都深感厌恶。
所谓的寒门，清正廉洁的人更是品德败坏，道德低下如污泥一样令人厌恶。
经常愤恨这个躯体不属于我自己，什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营！趁着这夜深、风静、江波坦平，驾起小船从此消逝，泛游江河湖海寄托余生。
淡黄色的桂花，并不鲜艳(yan)，但体态轻盈。于幽静之处，不惹人注意，只留给人香味。不需要具有名花的红碧颜色。桂花色淡香浓(nong)，应属最好的。
你看那欣赏雪景的人们，原都是居住在洛阳城中的富贵人家啊！
靖安宅里，天天面对着窗前的碧柳，凝眸念远；《望驿台》白居易 古诗前，春意阑珊，花儿纷纷飘落到地面。
泉水在山里是清澈的，出了山就浑浊了。
不知(zhi)道腐臭的死鼠成了美味，竟对鹓雏的爱好也猜忌不休。
天下明月的光华有三分吧，可爱的扬州啊，你竟然占去了两分。
应龙如何(he)以尾画地？河海如何顺利流通？
军书昨夜连夜送过渠黎，单于已在金山以西入侵。
我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗豌稀。
大家坐在这里如同楚囚一样悲怨，谁真正为国家的命运着想。
江上吹起春风将客船留在了武昌，向东奔流。
一有机会便唱否则即罢休，愁恨全然不理照样乐悠悠。
竹子刚生时，只是一寸长的嫩芽，可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋，长到挺直的几丈高的巨竹，从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时，却是一节一节的接起来，一叶一叶地堆上去，这样做哪里还有竹子呢？所以说画竹，一定要心里有完整的竹子，拿着笔凝神而视，就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画，去捕捉看到的形象，就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到，但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做，却不能做到，认识和行(xing)动不统一，理解道理和实际操作不能一致，这都是学习不够的毛病。所以，常常是对事情心里了解而不能熟练地去做，平时自以为很清楚，但事到临头却忽然不明白了，难道只有画竹才是如此吗！子由写了《墨竹赋》给与可，说：“庖丁，是宰牛的，可是（他讲的道理）却为养生的人所采纳；轮扁，是制造车轮的，可是（他的经验）却被读书人所运用。现在，您在画竹上所寄托的思想情感，我以为是有道者的认识，难道不是吗？“子由从来不画画，所以，只知道大致的意思而已。而像我呢，不只是理解与可的绘画理论，还学得了他的绘画方法。 起初，与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人，一个接着一个地找上门来。与可很厌烦，把丝绢抛在地上骂道：“我要拿这些丝绢去做袜子！“致使士大夫把这当成话柄相传。后来，与可自洋州回京师，我去徐州任知州，与可跟我说：“我近来告诉士大夫们说：我们墨竹画派近在彭城，你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗，其中说道：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。“我向与可说：“竹子长万尺，应该用二百五十匹绢，我知道您是懒怠做画，只是想要得到这些绢而已！“与可无言可对，就说：“我说错了，世上哪里有万尺长的竹子呢？“我对这做出了解释，回答他的诗说：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。“与可笑道：“苏公真善辩啊！若有二百五十匹绢，我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我，说：“这竹子只不过数尺，却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州，与可曾经让我作《洋州三十咏》诗，《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏，烧笋当晚饭吃，打开信封看到诗，禁不住大笑，把嘴里的饭喷了满桌子。 元丰二年正月二十日，与可死于陈州。那一年的七月七日，我在湖州晾书画，见到这幅墨竹图，便停止了晾书，失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话，而我也记载下来过去和与可开玩笑的话，可以看出我和与可之间的亲密、深厚(hou)的情谊。
今日一定要一醉方休，即使醉倒在战场上又何妨？此次出征为国效力，本来就打算马革裹尸，没有准备活着回来。
黑夜中的它突然受到惊吓，骤然飞起，并频频回头，却总是无人理解它内心的无限幽恨。它不断于寒冷的树枝间逡巡，然而不肯栖息于任何一棵树上，最后只能寂寞地降落在清冷的沙洲上。
朝廷土崩瓦解，君臣风飘云散。这亡国的千古遗恨，叫我向谁诉说?面对破碎山河，我只能仰天哭泣，血泪斑斑洒满衣前。被掳北行，驿馆中夜晚常被战乱恶梦惊醒，天刚破晓，又复北行，车轮碾碎月影，颠簸在荒寒的关山。仰望一轮冷月，殷切询问嫦娥，能否容(rong)许我追随你，超脱尘世与月亮同圆同缺。
注释
⑽百年悲笑：指人生百年中的遭遇。
委：堆积。
豁（huō攉)裂开。
⑴望江南：《全唐诗》、《词谱》等均作《忆江南》。
⑴女冠子：词牌名。
⑸征人：戍边的将士。尽：全。
①水波文：水波纹。
赏析
在寂寥的长夜，天空中最引人注目、引人遐想的自然是一轮明月。看到明月，也自然会联想起神话传说中的月宫仙子──《嫦娥》李商隐 古诗。据说她原是后羿的妻子，因为偷吃了西王母送给后羿的不死药，飞奔到月宫，成了仙子。“《嫦娥》李商隐 古诗孤栖与谁邻？”在孤寂的主人公眼里，这孤居广寒宫殿、寂寞无伴的《嫦娥》李商隐 古诗，其处境和心情不正和自己相似吗？于是，不禁从心底涌出这样(zhe yang)的意念：《嫦娥》李商隐 古诗想必也懊悔当初偷吃了不死药，以致年年夜夜，幽居月宫，面对碧海青天，寂寥清冷之情难以排遣吧。“应悔”是揣度之词，这揣度正表现出一种同病相怜、同心相应的感情。由于有前两句的描绘渲染，这“应”字就显得水到渠成，自然合理。因此，后两句与其说是对《嫦娥》李商隐 古诗处境心情的深情体贴，不如说是主人公寂寞的心灵独白。
《《驳复仇议》柳宗元 古诗》作者柳宗元（773—819），该文是柳宗元在礼部员外郎任上写的一篇驳论性的奏议，是针对陈子昂的《复仇议状》而发的，作者认为，陈子昂的《复仇议》中的观点是矛盾的，是不足取的，进而提出了个人的见解。徐元庆为父报仇，杀了父亲的仇人，然后到官府自首。对于这样一个案例，陈子昂提出了杀人犯法、应处死罪，而报父仇却合于礼义、应予表彰的处理意见。柳宗元在文章中批驳了这种观点，认为这不但赏罚不明，而且自相矛盾，指出徐元庆报杀父之仇的行为既合于礼义，又合于法律，应予充分肯定。虽然文章的主旨是要说明封建主义的礼义和封建主义的法律的一致性，但在吏治腐败、冤狱难申的封建社会，仍然具有一定的进步意义。全文观点鲜明，逻辑严密，驳论有力。
这是一首记游诗，主要记述登临《池州翠微亭》岳飞 古诗观览胜景的心理状态和出游情形，表现了作者对祖国山河的无限热爱之情。前两句写出游的愉悦。起句“经年尘土满征衣”写长期紧张的军旅生活。诗人从军后，一直过着紧张的军事生活，特别是在抗金斗争中，为了保卫南宋残存的半壁河山，进而恢复中原，他披甲执锐，率领军队，冲锋陷阵，转战南北，长期奔波，把全部精力都投入到保卫国家的伟大事业之中。诗的开头一句正是对这种紧张军旅生活的生动朴实的高度概括。“经年”，这里指很长时间以来。“征衣”，这里是指长期在外作战所穿的衣服。既然长年累月地率领部队转战南北，生活十分紧张，那就根本没有时间、没有心思去悠闲地游览和欣赏祖国的大好河山。愈是这样，愈盼望有朝一日能够有这样的一个机会。这样，起笔一句就为下面内容的引出作了充分的渲染和铺垫，看似与记游无关，而作用却在于突出、强调和反衬了这次出游的难得与可贵，故对句以“特特寻芳上翠微”接住。现在，诗人竟然有了这样的机会，到齐山观览，而且登上了著名诗人杜牧在这里建造的翠微亭，心里怎能不愉快、不兴奋呢？“特特”，在这里有两层意思，一是当特别、特地讲，起了强调、突出的作用，以承接首句意脉，一是指马蹄声，交待了这次出游是骑马去的，成为诗歌结尾一句的伏笔。“寻芳”，探赏美好的景色。“翠微”，是诗人到达的地方。这样，对句实际上写了出游的方式（骑马）和到达的地点（翠微亭），从而起到了点题、破题的作用。诗的开头两句，首句起笔突兀，如高山坠石，不知其来，似与题目无关，而实为次句铺垫；次句陡转笔锋扣题，承接自然，成为首句的照应；两句相互配合，表现出作者大起大落、大开大阖的高度艺术腕力和高屋建瓴的雄伟气魄。两句形成了波澜和对比，从而突出了这次出游的欣喜。
最后四句是全诗的精华：“时危见臣节，世乱识忠良。投躯报明主，身死为国殇。”自古以来的忠节之士，都是在严峻考验中察“见”和“识”别出来的。他们必须在紧急关头付出最大牺牲。诗人用《九歌·国殇》礼赞勇武刚强、死于国事的“鬼雄”的辞语，颂扬为国捐躯的壮士，寄托了他对英烈的无比崇敬之情。这两联流传万口，几乎成了封建时代衡量忠良行为准则的诗句，产生了鼓舞人心的力量。
第四句两个“带”字也分明是将《柳》李商隐 古诗写作人。两句连起来读，我们可以这样来解释：你怎么愿意在清秋之日，既带着昏黄的斜阳，又带着凄鸣的寒蝉呢？诗人把斜阳照《柳》李商隐 古诗，秋蝉鸣《柳》李商隐 古诗反说(fan shuo)成“带斜阳又带蝉”，这一反，却将《柳》李商隐 古诗的形象凸现出来了。
尾联“三五年时三 五月，可怜杯酒不曾消”。尾联同首联呼应，三五年时三五之月，自然是“几回花下坐吹箫”的往昔，而那时的美酒在今夜早已被酿成苦涩的酒。而这种苦涩是永远也无法消除的。因为，诗人无法不想念，也就无法同往昔和现实的夹缝之中突围出来。法国著名诗人缪塞说：“最美丽的诗歌也是最绝望的诗歌，有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”黄景仁的七言律诗《《绮怀》黄景仁 古诗十六首之十五》，也正是因为这种绝望而更有了魅力。
末句“不脱蓑衣卧月明”描写牧童休息的情景。把以地为床，以天为帐，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。诗人没有描写牧童躺下做什么，牧童可能是想舒展下身子，也可能是欣赏月色。诗人似乎只把他之所见如实地写了下来，却有无限的想象空间。
在这首诗中，一“淡”一“满”尽显个性，一方面，《墨梅》王冕 古诗的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。
作者陈与义是南北宋相交时的著名诗人。这首诗是作者南渡后于绍兴六年(1136年)居住在青墩（今浙江桐乡县北，与乌镇隔水相望）时所作，距靖康二年(1127年)金兵攻陷汴京正好(zheng hao)十年。“十年伊洛路漫漫”中“路漫漫”既是说离自己的家乡洛阳（伊水、洛水）是路途遥远，也是说家乡被金兵占领的时间也已经很长久了（十年）。
这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
这两句不只是消极地解除客人的疑虑，而是巧妙地以委婉的方式，用那令人神往的意境，积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。
两人热烈地交谈，从白天到日暮才停下话音。叙谈时间长，正表明他们情谊的深长。“暮天钟”并不是单纯作为日暮的标志而出现的。它表明二人叙谈得十分入神，以至顾不上观望天色的变化，也感觉不到时间的流逝，只有远处传来寺院的钟声，才使他们意识到原来已是黄昏。作者在这一联，避实就虚，择取了叙旧时间很长这个侧面，表现出二人欢聚时的热烈气氛和激动心情。
这首七律，形象鲜明，兴味深远，表现了诗人隐居山林、脱离尘俗的闲情逸致，流露出诗人对淳朴田园生活的深深眷爱，是王维田园诗的一首代表作。从前有人把它推为全唐七律的压卷，说成“空古准今”的极至，固然是出于封建士大夫的偏嗜；而有人认为“淡雅幽寂，莫过右丞《积雨》”，赞赏这首诗的深邃意境和超迈风格，艺术见解还是不错的。（参看赵殿成笺注《王右丞集》卷十）
静美和壮美，是大自然的千姿百态的美的两种类型，其间原本无轩轻之分。但静而近于空无，幽而略带冷寂，则多少表现了作者美学趣味中独特的一面。同样写到“空山”，同样侧重于表现静美，《山居秋暝》色调明朗，在幽静的基调上浮动着安恬的气息，蕴含着活泼的生机；《鸟鸣涧》虽极写春山的静谧，但整个意境并不幽冷空寂，素月的清辉、桂花的芬芳、山鸟的啼鸣，都带有春的气息和夜的安恬；而《《鹿柴》王维 古诗》则带有幽冷空寂的色彩，尽管还不至于幽森枯寂。
《《驳复仇议》柳宗元 古诗》作者柳宗元（773—819），该文是柳宗元在礼部员外郎任上写的一篇驳论性的奏议，是针对陈子昂的《复仇议状》而发的，作者认为，陈子昂的《复仇议》中的观点是矛盾的，是不足取的，进而提出了个人的见解。徐元庆为父报仇，杀了父亲的仇人，然后到官府自首。对于这样一个案例，陈子昂提出了杀人犯法、应处死罪，而报父仇却合于礼义、应予表彰的处理意见。柳宗元在文章中批驳了这种观点，认为这不但赏罚不明，而且自相矛盾，指出徐元庆报杀父之仇的行为既合于礼义，又合于法律，应予充分肯定。虽然文章的主旨是要说明封建主义的礼义和封建主义的法律的一致性，但在吏治腐败、冤狱难申的封建社会，仍然具有一定的进步意义。全文观点鲜明，逻辑严密，驳论有力。
这是一首记游诗，主要记述登临《池州翠微亭》岳飞 古诗观览胜景的心理状态和出游情形，表现了作者对祖国山河的无限热爱之情。前两句写出游的愉悦。起句“经年尘土满征衣”写长期紧张的军旅生活。诗人从军后，一直过着紧张的军事生活，特别是在抗金斗争中，为了保卫南宋残存的半壁河山，进而恢复中原，他披甲执锐，率领军队，冲锋陷阵，转战南北，长期奔波，把全部精力都投入到保卫国家的伟大事业之中。诗的开头一句正是对这种紧张军旅生活的生动朴实的高度概括。“经年”，这里指很长时间以来。“征衣”，这里是指长期在外作战所穿的衣服。既然长年累月地率领部队转战南北，生活十分紧张，那就根本没有时间、没有心思去悠闲地游览和欣赏祖国的大好河山。愈是这样，愈盼望有朝一日能够有这样的一个机会。这样，起笔一句就为下面内容的引出作了充分的渲染和铺垫，看似与记游无关，而作用却在于突出、强调和反衬了这次出游的难得与可贵，故对句以“特特寻芳上翠微”接住。现在，诗人竟然有了这样的机会，到齐山观览，而且登上了著名诗人杜牧在这里建造的翠微亭，心里怎能不愉快、不兴奋呢？“特特”，在这里有两层意思，一是当特别、特地讲，起了强调、突出的作用，以承接首句意脉，一是指马蹄声，交待了这次出游是骑马去的，成为诗歌结尾一句的伏笔。“寻芳”，探赏美好的景色。“翠微”，是诗人到达的地方。这样，对句实际上写了出游的方式（骑马）和到达的地点（翠微亭），从而起到了点题、破题的作用。诗的开头两句，首句起笔突兀，如高山坠石，不知其来，似与题目无关，而实为次句铺垫；次句陡转笔锋扣题，承接自然，成为首句的照应；两句相互配合，表现出作者大起大落、大开大阖的高度艺术腕力和高屋建瓴的雄伟气魄。两句形成了波澜和对比，从而突出了这次出游的欣喜。
最后四句是全诗的精华：“时危见臣节，世乱识忠良。投躯报明主，身死为国殇。”自古以来的忠节之士，都是在严峻考验中察“见”和“识”别出来的。他们必须在紧急关头付出最大牺牲。诗人用《九歌·国殇》礼赞勇武刚强、死于国事的“鬼雄”的辞语，颂扬为国捐躯的壮士，寄托了他对英烈的无比崇敬之情。这两联流传万口，几乎成了封建时代衡量忠良行为准则的诗句，产生了鼓舞人心的力量。
第四句两个“带”字也分明是将《柳》李商隐 古诗写作人。两句连起来读，我们可以这样来解释：你怎么愿意在清秋之日，既带着昏黄的斜阳，又带着凄鸣的寒蝉呢？诗人把斜阳照《柳》李商隐 古诗，秋蝉鸣《柳》李商隐 古诗反说(fan shuo)成“带斜阳又带蝉”，这一反，却将《柳》李商隐 古诗的形象凸现出来了。
尾联“三五年时三 五月，可怜杯酒不曾消”。尾联同首联呼应，三五年时三五之月，自然是“几回花下坐吹箫”的往昔，而那时的美酒在今夜早已被酿成苦涩的酒。而这种苦涩是永远也无法消除的。因为，诗人无法不想念，也就无法同往昔和现实的夹缝之中突围出来。法国著名诗人缪塞说：“最美丽的诗歌也是最绝望的诗歌，有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”黄景仁的七言律诗《《绮怀》黄景仁 古诗十六首之十五》，也正是因为这种绝望而更有了魅力。
末句“不脱蓑衣卧月明”描写牧童休息的情景。把以地为床，以天为帐，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。诗人没有描写牧童躺下做什么，牧童可能是想舒展下身子，也可能是欣赏月色。诗人似乎只把他之所见如实地写了下来，却有无限的想象空间。
在这首诗中，一“淡”一“满”尽显个性，一方面，《墨梅》王冕 古诗的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。
作者陈与义是南北宋相交时的著名诗人。这首诗是作者南渡后于绍兴六年(1136年)居住在青墩（今浙江桐乡县北，与乌镇隔水相望）时所作，距靖康二年(1127年)金兵攻陷汴京正好(zheng hao)十年。“十年伊洛路漫漫”中“路漫漫”既是说离自己的家乡洛阳（伊水、洛水）是路途遥远，也是说家乡被金兵占领的时间也已经很长久了（十年）。
这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
这两句不只是消极地解除客人的疑虑，而是巧妙地以委婉的方式，用那令人神往的意境，积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。
两人热烈地交谈，从白天到日暮才停下话音。叙谈时间长，正表明他们情谊的深长。“暮天钟”并不是单纯作为日暮的标志而出现的。它表明二人叙谈得十分入神，以至顾不上观望天色的变化，也感觉不到时间的流逝，只有远处传来寺院的钟声，才使他们意识到原来已是黄昏。作者在这一联，避实就虚，择取了叙旧时间很长这个侧面，表现出二人欢聚时的热烈气氛和激动心情。
这首七律，形象鲜明，兴味深远，表现了诗人隐居山林、脱离尘俗的闲情逸致，流露出诗人对淳朴田园生活的深深眷爱，是王维田园诗的一首代表作。从前有人把它推为全唐七律的压卷，说成“空古准今”的极至，固然是出于封建士大夫的偏嗜；而有人认为“淡雅幽寂，莫过右丞《积雨》”，赞赏这首诗的深邃意境和超迈风格，艺术见解还是不错的。（参看赵殿成笺注《王右丞集》卷十）
静美和壮美，是大自然的千姿百态的美的两种类型，其间原本无轩轻之分。但静而近于空无，幽而略带冷寂，则多少表现了作者美学趣味中独特的一面。同样写到“空山”，同样侧重于表现静美，《山居秋暝》色调明朗，在幽静的基调上浮动着安恬的气息，蕴含着活泼的生机；《鸟鸣涧》虽极写春山的静谧，但整个意境并不幽冷空寂，素月的清辉、桂花的芬芳、山鸟的啼鸣，都带有春的气息和夜的安恬；而《《鹿柴》王维 古诗》则带有幽冷空寂的色彩，尽管还不至于幽森枯寂。
创作背景
郦道元生活于南北朝北魏时期，出生在范阳郡（今河北省高碑店市境内）一个官宦世家，世袭永宁侯。少年时代就喜爱游览。后来他做了官，就到各地游历，每到一地除参观名胜古迹外，还用心勘察水流地势，了解沿岸地理、地貌、土壤、气候，人民的生产生活，地域的变迁等。
仲子陵( 南北朝 )
收录诗词 (4514) 首
简 介
仲子陵 仲子陵，着名儒学家文学家，擅长做赋，代表诗作《秦镜》。仲子陵活跃于中唐大历、贞元年间。幼年读书峨眉山神水阁，勤学励志，精研《礼记》等着作。仲子陵是当时巴蜀少有的儒学家兼文学家， 在学术及文学方面都有比较突出的成就。特别是对赋的创作， 在中唐的赋家中其创作数量可观， 对中晚唐律赋创作亦具有重要影响。他的赋作语言平易， 启晚唐律赋散化倾向的先声，而且律赋创作题材在前代的基础上有所突破和创新。仲子陵也是有唐一代着名的礼学家。
赠友人三首
后千年有人，谁能待之。后千年无人，篆止于斯。
招携紫阳友，合宴玉清台。排景羽衣振，浮空云驾来。
凄凉逝水颓波远，惟有碑泉咽不流。"
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中，离合浮沈初复终。
"百发百中□，□□□□年。丹枝如计分，一箭的无偏。
"却忆西峰顶，经行绝爱憎。别来心念念，归去雪层层。
"浦口潮来初淼漫，莲舟摇飏采花难。
纵与乘轩终误主，不如还放却辽天。"
南山
曾未若轩后顺风兮清静自化，曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
红尘那畔去应疏。风骚未肯忘雕琢，潇洒无妨更剃除。
"乱后江边寺，堪怀二律师。几番新弟子，一样旧威仪。
玉闼摽敞朗，琼林郁葱蒨.自非挺金骨，焉得谐夙愿。
群玉山前人别处，紫鸾飞起望仙台。"
"含桃花谢杏花开，杜宇新啼燕子来。好事可能无分得，
碍雪一片下不得。声绕枯桑，根在沙塞。黄河彻底，
何如卑贱一书生。"
登快阁
静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月，虎溪声合几峰泉。
天符早晚下空碧，昨夜前村行霹雳。"
"长安三千里，喜行不言永。清路黄尘飞，大河沧流静。
逃聘鄙束帛，凿坏欣茅茨。托聘嚣尘表，放浪世莫知。"
澹泊身心举世嫌。白石桥高吟不足，红霞影暖卧无厌。
"往年分首出咸秦，木落花开秋又春。江客不曾知蜀路，
惭愧深珍重，珍重邓天师。他年炼得药，留着与内芝。
"垂柳鸣黄鹂，关关若求友。春情不可耐，愁杀闺中妇。
醉花间·晴雪小园春未到
幽蓟烟尘别九重，贵妃汤殿罢歌钟。中宵扈从无全仗，
"不难饶白发，相续是滩波。避世嫌身晚，思家乞梦多。
面前小沼清如镜，终养琴高赤鲤鱼。"
霜絮重裘火无力。孤峰地炉烧白枥，庞眉道者应相忆。
"声异蟪蛄声，听须是正听。无风来竹院，有月在莎庭。
佳城今已开，虽开不葬埋。漆灯犹未灭，留待沈彬来。
汉江江路西来便，好傍扁舟访我无。"
"传闻象郡隔南荒，绛实丰肌不可忘。
醉后赠张九旭
"迟贤新置阁，高意此郊居。古径行春早，新窗见月初。
"渐觉春光媚，尘销作土膏。微寒放杨柳，纤草入风骚。
昨日桃花飞，今朝梨花吐。春色能几时，那堪此愁绪。
"留饯飞旌驻，离亭草色间。柏台今上客，竹使旧朝班。
"陇城秋月满，太守待停歌。与鹤来松杪，开烟出海波。
渔父无忧苦，水仙亦何别。眠在绿苇边，不知钓筒发。
客从远方来，遗我古铜镜。挂之玉堂上，如对轩辕圣。
丈夫未达莫相侵，攀龙附凤捐精神。"
清明日自西午桥至瓜岩村有怀
"忽随南棹去衡阳，谁住江边树下房。尘梦是非都觉了，
"病起见苔钱，规模遍地圆。儿童扫不破，子母自相连。
除却解禅心不动，算应狂杀五陵儿。"
此去非馀事，还归内道场。凭师将老倒，一向说荥阳。"
腾腾兀兀步迟迟，兆朕消磨只自知。龙勐金膏虽未作，
"心中身外更何猜，坐石看云养圣胎。名在好诗谁逐去，
"文章国器尽琅玕，朝骑骎骎岁欲残。彩笔只宜天上用，
落花行处遍，佳气晚来浓。喜见休明代，霓裳蹑道踪。"
唐崇徽公主手痕和韩内翰
流荡此心难共说，千峰澄霁隔琼枝。"
"张周二夫子，诗好人太癖。更不过岭来，如今头尽白。
"嫫母西施共此身，可怜老少隔千春。
"从知无远近，木落去闽城。地入无诸俗，冠峨甲乙精。
努力只须坚守护，三千八万是垣墙。"
欲识用心精洁处，一瓶秋水一炉香。"
为则不然。将恐两虎共斗，势不俱全。永□今好，
"霁景满水国，我公望江城。碧山与黄花，烂熳多秋情。
春日
"日为箭兮月为弓，四时躬人兮无穷。但得天将明月死，
"四绝堂前万木秋，碧参差影压湘流。
赐衣三铢让不着。唯思红泉白石阁，因随裴楷离京索。
骨冷禅中太华秋。高节未闻驯虎豹，片言何以傲王侯。
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水，懒系麻衣出见人。
殷妍行列绮罗中。秋加玉露何伤白，夜醉金缸不那红。
仁政无不及，乳獭将子行。谁家苦竹林，中有读书声。"
"从容启华馆，馔玉复烧兰。是岁兹旬尽，良宵几刻残。
谒金门·杨花落
苦志慕黄庭，殷勤求道迹。阴功暗心修，善行长日积。
清宵集我寺，烹茗开禅牖。发论教可垂，正文言不朽。
须向坎中求赤血。取来离位制阴精，配合调和有时节。
流荡此心难共说，千峰澄霁隔琼枝。"
谁如太守分忧外，时把西经尽日看。"
刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露，赤龙耕处产琼瑰。
"寺隔残潮去。
"撝雷电，运玄星。摧凶恶，亨利贞。
花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝
"兰舟西去是通津，名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫，
"轻传祗远役，依依下姑亭。秋声满杨柳，暮色绕郊垧.
"五色毛衣比凤雏，深花丛里只如无。
却教酒户重修庙，觅我惭惶也不难。"
我有父，何易于。昔无储，今有馀。
一径险通禅客归。青石上行苔片片，古杉边宿雨霏霏。
鸾鸣凤语翘梧桐。夜深天碧松风多，孤窗寒梦惊流波。
幡映宫墙动，香从御苑来。青龙旧经疏，寥落有谁开。"