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养竹记

金朝 / 刘侗

灵泉澄洁浸花香。暂游颇爱闲人少,久住翻嫌白日忙。
踪迹未辞鸳鹭客,梦魂先到鹧鸪村。(《辞解牧》)"
丹经疏阔病相陵。脾伤对客偏愁酒,眼暗看书每愧灯。
烹茶留野客,展画看沧洲。见说东林夜,寻常秉烛游。"
锦字莫嫌归路远,华夷一统太平年。"
君今罢官在何处。汉口双鱼白锦鳞,令传尺素报情人。
"罢起郎官草,初分刺史符。海云迎过楚,江月引归吴。
余欲罗浮隐,犹怀明主恩。踌躇紫宫恋,孤负沧洲言。
不饮吴兴郡中水,古今能有几多人。"
考古书千卷,忘忧酒一樽。如今归建业,雅道喜重论。"
"西江天柱远,东越海门深。去割慈亲恋,行忧报国心。
日影浮归棹,芦花罥钓丝。山公醉不醉,问取葛强知。"
"轻笼小径近谁家,玉马追风翠影斜。
"轺驾一封急,蜀门千岭曛。讵分江转字,但见路缘云。
舳舻千里江水清。鼓鼙馀响数日在,天吴深入鱼鳖惊。


养竹记拼音解释:

ling quan cheng jie jin hua xiang .zan you po ai xian ren shao .jiu zhu fan xian bai ri mang .
zong ji wei ci yuan lu ke .meng hun xian dao zhe gu cun ...ci jie mu ...
dan jing shu kuo bing xiang ling .pi shang dui ke pian chou jiu .yan an kan shu mei kui deng .
peng cha liu ye ke .zhan hua kan cang zhou .jian shuo dong lin ye .xun chang bing zhu you ..
jin zi mo xian gui lu yuan .hua yi yi tong tai ping nian ..
jun jin ba guan zai he chu .han kou shuang yu bai jin lin .ling chuan chi su bao qing ren .
.ba qi lang guan cao .chu fen ci shi fu .hai yun ying guo chu .jiang yue yin gui wu .
yu yu luo fu yin .you huai ming zhu en .chou chu zi gong lian .gu fu cang zhou yan .
bu yin wu xing jun zhong shui .gu jin neng you ji duo ren ..
kao gu shu qian juan .wang you jiu yi zun .ru jin gui jian ye .ya dao xi zhong lun ..
.xi jiang tian zhu yuan .dong yue hai men shen .qu ge ci qin lian .xing you bao guo xin .
ri ying fu gui zhao .lu hua juan diao si .shan gong zui bu zui .wen qu ge qiang zhi ..
.qing long xiao jing jin shui jia .yu ma zhui feng cui ying xie .
.yao jia yi feng ji .shu men qian ling xun .ju fen jiang zhuan zi .dan jian lu yuan yun .
zhu lu qian li jiang shui qing .gu pi yu xiang shu ri zai .tian wu shen ru yu bie jing .

译文及注释

译文
千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。
奔跑(pao)的狐狸忙着赶回自己的洞穴,飞翔的鸟(niao)儿在鸟巢上盘旋。
二八(ba)十六位侍女来(lai)陪宿(su),倦了便互相替代轮流上。
四邻还剩些什么人呢?只有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝,我也同样依恋故土,哪能辞乡而去,且在此地栖宿。
上天降下绵绵的秋雨啊,下方几时能有干燥土壤?
战马不如归耕的牧马闲逸,战乱使原有千户人家而今只有百家尚存。
我的脸上似已(yi)充满烟霞之气,尘世之牵累忽然间已消失。
魂魄归来吧!
你到姑苏时将会看到,那儿的人家房屋都临河建造。
想想我自己的人生,顷刻之间觉得无限悲伤。
军(jun)队并进击敌两翼,他又如何指挥大兵?
魂啊不要去西方!
又像商人走在蜀道间,很多的铎磬在空山中敲响。
生下来以后还不会相思,才会相思,便害了相思。

注释
⑵人间:指庐山下的平地村落。芳菲:盛开的花,亦可泛指花,花草艳盛的阳春景色。尽:指花凋谢了。
清:清芬。
杂风雨:形容敌人来势凶猛,如风雨交加。一说,敌人乘风雨交加时冲过来。
居延城:也叫居延塞。故址在今内蒙古自治区额济纳旗一带。居延:古县名,在今内蒙古阿拉善盟额济纳旗北部。
既而:固定词组,不久。
⑴《宴词》王之涣 古诗:宴会上所作的诗。
②呜轧(yà):象声词,形容号角吹响时的声音。古时在城楼吹号角以报时。一作“呜咽”。江楼:指黄州城楼。

赏析

  然而,这篇“颂始”,到底是叙写的什么内容,历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王,咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞,是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”,文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”(高亨《诗经今注》),并不一定是专指文王。不过,从“四始”的特点来看,说是祭祀文王的乐歌,还是比较有道理的。
逐段分析  第一段从开头到“相钩连”,用了四韵,为全诗定下豪放的基调,并用五丁开山的神话,点染了神奇色彩。《蜀王本纪》中记载了一个关于蜀道的神话。据说当年秦惠王时,蜀王部下有五个大力士,称为“五丁力士”。他们力大无穷。于是秦惠王送给蜀王五个美女,蜀王就命五丁力士移山开路,迎娶美女。在回行路上,见一条大蛇蹿入山洞,五丁力士上前拉住蛇尾,用力往外拖,忽然地动山摇,山岭崩塌,压死了五丁力士。秦国的五个美女都奔上山去,化为石人。这个神话,反映着古代有许多劳动人民,凿山开路,牺牲了不少人,终于打开了秦蜀通道。李白运用这个神话的母题,写了第五韵二句:“地崩山摧壮士死”,也可以说是指五丁力士,也可以说是指成千累万为开山辟路而牺牲的劳动人民。他们死了,然后从秦入蜀才有山路和栈道连接起来。第一段诗到此为止,用四韵八句叙述了蜀道的起源。
  以美的影响表现美,是常见的艺术手法。以战争来表现美,却是少见的。《圆圆曲》吴伟业 古诗所以要在篇首大谈山海关之战,看似离题,其实是为了塑照渲染陈圆圆的美丽。除此段外,全诗描写陈圆圆容貌的,就只有“宫娥拥入君王起”一句,这句的直接目的还是要联系西施故事。显然作者自认为对这一必不可少的任务已经有所交代了。首段的效果是非常显著的。试看,为了一个陈圆圆,十几万汉子拼死搏杀,其人之美,就只能想象了。山海关之战,的确与争夺陈圆圆有重大关系。吴三桂杀回山海关后,李自成放了吴襄,如果放了陈圆圆,山海关大战或可避免。但李没有这样做,这就等于宣告,对于陈圆圆李军是志在必得,两家就打了起来。平心而论,吴三桂在此战中的责任不是最大的,设若日后他目睹满清兽行,能幡然悔悟,及时反正,人们还可以原谅他,可他为了荣华富贵,不遗余力扑杀抗清势力,直到兔死狗烹,才亮出反清旗号,已经太迟了。李军抢了陈圆圆,逼反吴三桂,且不愿归还,固然是重大错误,但其最大错误还是没有估计到满清是潜在的敌人。追赃助饷等属政略性错误,需要较长时间才见效果,而军事变在须臾。李自成主力部队分布陕西、湖广(hu guang)、河南等地,在北京的军队不多,与清军相比不占优势。只有联合吴三桂的关宁铁骑,防御满清才能万无一失。李自成调吴三桂南下,派降将唐通率八千兵马防守山海关,实在令人难以理解。假如李军能想到满清是潜在的敌人,绝无此举,甚至也不敢抢夺陈圆圆了。李自成的举措实际上是把满清当成友军对待,此事如果只是李自成一相情愿,那就太不可思议了。
  李白向往东山,是由于仰慕谢安。这位在淝水之战中吟啸自若,似乎漫不经心地就击败苻坚百万之众于八公山下的传奇式人物,在出仕前就是长期隐居东山。当匡扶晋室,建立殊勋,受到昏君和佞臣算计时,又曾一再辞退,打算归老东山。所以,在李白看来,东山之隐,标志着一种品格。它既表示对于权势禄位无所眷恋,但又不妨在社稷苍生需要的时候,出而为世所用。李白向往的东山之隐,和谢安式的从政是相结合的。在陶醉自然、吟咏啸歌之际,并不忘情于政治;而当身居朝廷的时候,又长怀东山之念,保持澹泊的襟怀。李白一生以谢安自期、自比。“北阙(bei que)青云不可期,东山白首还归去。”(《忆旧游赠谯郡元参军》)“谢公终一起,相与济苍生。”(《送裴十八图南归嵩山》)“但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙。”(《永王东巡歌》),都是在不同的处境和心情下,从不同的角度想到谢安和东山。李白写这首诗的时候,大约正在长安。唐玄宗亲自下诏召他进京,看来是够礼贤下士的了,但实际上并没有给他像谢安那样大展雄才的机会。相反,由于诗人的(ren de)正直和傲慢,却招惹了权贵的忌恨。李阳冰在《草堂集序》中说:“丑正同列,害能成谤,帝用疏之。公(李白)乃浪迹纵酒以自昏秽,咏歌之际,屡称东山。”这就是李白这首诗的背景。从“不向东山久,蔷薇几度花”可以看出,诗人在默算着离开(li kai)“东山”(实际上指进京以前的隐居之地)的时日。流光如驶,岁月老人。他有(ta you)像谢安与东山那样的离别,却未成就像谢安那样的功业。因此,在诗人的沉吟中,已经包含着光阴虚度、壮怀莫展的感慨了。当初,诗人告辞东山时,同样也舍不得丢开那种环境和生活,只不过为了实现匡国济世之志才暂时应诏而去。但如今在帝城久久淹留却毫无所成,自然对不起东山的风物。所以“白云还自散,明月落谁家”两句中所包含的感情,一方面是向往,一方面又有一种内疚,觉得未免辜负了那儿的白云明月。
  这首诗前四句处处围绕洛阳与陆浑山庄的不同来对比描写,写洛阳的花团锦簇,杨柳婀娜,是为了映衬山中明月清晖、桃李花发的幽雅,表现自己对清静山间的喜爱;在写景的同时,交代行踪,表现心境,语言形象性和概括力极强。后四句主要抒发诗人一旦摆脱京洛回到山野田园的欢欣之情。但通览全诗,风格清秀,语言轻松自然,与刻板冗滞的奉和应制诗比起来,令人耳目一新。
  这首诗的抒情主人公具有政治远见,也有能力。故统治阶级当权者开始极表需要他(“彼求我则,如不我得”),但得到之后又不重用(“执我仇仇,亦不我力”)。他担忧国家的前途,同情广大人民的苦难遭遇,反而遭到小人的排挤和中伤(“忧心愈愈,是以有侮”)。他是一个忧国忧民而又不见容于世的孤独的士大夫知识分子形象。诗的抒情主人公面对霜降异时、谣言四起的现实,想到国家危在旦夕,百姓无辜受害,而自己又无力回天,一方面哀叹生不逢时(“父母生我,胡俾我瘉?不自我先,不自我后”),一方面对于一会儿这么说,一会儿那么说(“好言自口,莠言自口”),反覆无常、扰乱天下的当权者表示了极大的愤慨。他最终身心交瘁,积郁成疾(“癙忧以痒”)。诗中还表现了三种人的心态。第一种是末世昏君。此诗没有明确指出周幽王,而是用暗示的方法让人们想到幽王。“天”在古代常用来象征君王,诗中说“民今方殆,视天梦梦”,就是很严厉地指责周幽王面对百姓危殆、社稷不保的现实毫不觉悟,却只顾占卜解梦(“召彼故老,讯之占梦”)。“赫赫宗周,褒姒灭之”二句,矛头直指最高统治者。此诗批评最高当权者亲小人(“瞻彼中林,侯薪侯蒸”),远贤臣(“乃弃尔辅”),行虐政(“念国之为虐”)。指出如果国家真正颠覆,再求救于人,则悔之无及(“载输尔载,将伯助予”)。这样的末世昏君前有桀、纣,后有胡亥、杨广,历史上不绝如缕,所以其揭露是有意义的。第二种是得志的小人。他们巧言令色,嫉贤妒能(“好言自口,莠言自口”),结党营私,朋比为奸(“洽比其邻,昏姻孔云”),心肠毒如蛇蝎(“胡为虺蜴”),但却能得到君王的宠幸与重用,享有高官厚禄,诗人对这种蠹害国家的蟊贼表示了极大的憎恨与厌恶。第三种人是广大人民。他们承受着层层的剥削和压迫,在暴政之下没有平平安安的生活,而只有形形色色的灾难(“民今无禄,天天是椓”),而且动辄得咎,只能谨小慎微,忍气吞声(“不敢不局”、“不敢不蹐”)。诗人对广大人民寄予了深切的同情。“民之无辜,并其臣仆”,表现了无比的沉痛。昏君施行虐政,百姓是最直接的受害者,上天惩罚昏君,百姓也要无辜受过。此诗正道出了乱世人民的不幸。
  人隔千里,自今夕始。“千里自今夕”一语,与李益名句“千里佳期一夕休”相似,表现了诗人的无限深情和遗憾。这里却加“谁言”二字,似乎要一反那遗憾之意,不欲作“从此无心爱良夜”的苦语。似乎意味着“海内存知已,天涯若比邻”,可以“隔千里兮共明月”,是一种慰勉的语调。这与前两句的隐含离伤构成一个曲折,表现出相思情意的执着。
  如果把这首诗看作一幅《采莲图》,画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这画面上出现,而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中,若隐若现,若有若无,使采莲少女与美丽的大自然融为一体,使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思,是独具匠心的。
  此诗将凭吊古迹和写景思乡融为一体。对古今兴废的咏叹苍凉深邃。全诗写“远眺”,而主导情绪则是“悲秋”。通过对深秋景象的描绘,熔铸了诗人对人生、社会、时代的凄凉感受。此诗文笔简淡,意境深远,乃“五言长城”的上乘之作。
  五、六句笔势陡转,忽开清景,说沿途,有时乘月夜游,湿露而行,聆听那哀怨的猿啼,赏玩那芳草的浓香;有时则晨起远眺,只见近处晚春秀野,碧绿无际,远处苍岩高峙,白云朵朵,似同屯聚在峰顶上一般。一昏一朝似是两幅恬静的美景;然而果真如此吗?七、八句剔出了它们的内涵。“千念集日夜,万感盈朝昏”,原来静景并不表现诗人心情的平静,他只是想凭借与寥夜清晨静景的对晤,来参透这“难具论”的冥冥之理。但是日日夜夜,朝朝昏昏,百思千索,依然只是个“难具论”。于是他感慨万千,再也不耐静思默想。他攀登悬崖,登上了浔阳城旁庐山之东的石镜山;牵萝扳叶,穿过四十里夹路青松,进入了湖中三百三十里的松门山顶。访异探秘,登高远望,企望灵踪仙迹能照彻他心中的疑难,东去江流能启迪他纷乱的理智。然而三江九派,先哲的记载,已都成难以追寻的故事;沧海桑田,何以有这千变万化的自然之理,更难以认真考究。郭景纯的《江赋》曾说长江“纳隐沦之列真,挺异人乎精魂”,又说江神所居“金精玉英填其里,瑶珠怪石琗其表”。然而现在,灵物异人固已惜其珍藏,秘其精魂;金膏仙药,温润水玉,更早已灭其明光,辍其流温。“天地闭,贤人隐”,对于这颠颠倒倒,是非莫明的一切,诗人再也“倦”于寻究,于是他奏起了愤懑哀怨的《千里别鹤》古琴曲。“黄鹤一远别,千里顾徘徊”,是到了永作归隐决计的时候了,但是心中的一点情愫又不能够真正泯去。心潮催动着他紧拔快弹,企望让琴音来一洗烦襟。突然断弦一声,万籁俱寂,唯有那无尽愁思在江天回荡。

创作背景

  汉代士人生存环境的险恶与变幻莫测使人时刻保持戒惧状态,谦虚、谨慎以求保全自我, 从而保证家族的延续和发展。因此,汉代士人们把这种戒惧意识在诫文中转化为对修身养德的强调。

  

刘侗( 金朝 )

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简 介

刘侗 湖广麻城人,字同人。崇祯七年进士,官吴县知县。有《名物考》。又与于奕正合撰《帝京景物略》。

横江词·其四 / 郭晞宗

世上虚名好是闲。"
旷岁恨殊迹,兹夕一披襟。洞户含凉气,网轩构层阴。
玉颜溺水死,精卫空为名。怨积徒有志,力微竟不成。
"海上求仙客,三山望几时。焚香宿华顶,裛露采灵芝。
气调桓伊笛,才华蔡琰琴。迢迢嫁湘汉,谁不重黄金。"
"忆昨鸣皋梦里还,手弄素月清潭间。觉时枕席非碧山,
桃李犹堪别作期。晴后日高偏照灼,晚来风急渐离披。
欲别云山如弟兄。双鸥为底无心狎,白发从他绕鬓生。


浣溪沙·春情 / 王规

"君不见汉家失统三灵变,魏武争雄六龙战。
赠剑刻玉字,延平两蛟龙。送君不尽意,书及雁回峰。"
况昔别离久,俱忻藩守归。朝宴方陪厕,山川又乖违。
丰碑文字灭,冥漠不知年。"
"神仙多古貌,双耳下垂肩。嵩岳逢汉武,疑是九疑仙。
我惭名宦犹拘束,脱屣心情未得同。"
及至辞家忆乡信。无事垂鞭信马头,西南几欲穷天尽。
"轮台风物异,地是古单于。三月无青草,千家尽白榆。


五代史伶官传序 / 樊鹏

行雁南飞似乡信,忽然西笑向秦关。"
氲氛芳台馥,萧散竹池广。平荷随波泛,回飙激林响。
"燕麦青青游子悲,河堤弱柳郁金枝。长条一拂春风去,
世人久疏旷,万物皆自闲。白鹭寒更浴,孤云晴未还。
昼漏犹怜永,丛兰未觉衰。疏篁巢翡翠,折苇覆鸬鹚。
"谷口今逢避世才,入门潇洒绝尘埃。渔舟下钓乘风去,
何处堪托身,为君长万丈。"
星河渐没行人动,历历林梢百舌声。"


广宣上人频见过 / 查道

带雪梅初暖,含烟柳尚青。来窥童子偈,得听法王经。会理知无我,观空厌有形。迷心应觉悟,客思未遑宁。
对芳尊,醉来百事何足论。遥见青山始一醒,欲着接蓠还复昏。
"临池见蝌斗,羡尔乐有馀。不忧网与钓,幸得免为鱼。
樱桃未绽梅花老,折得柔条百尺长。"
解缆垂杨绿,开帆宿鹭飞。一朝吾道泰,还逐落潮归。"
"卜洛成周地,浮杯上巳筵。斗鸡寒食下,走马射堂前。
"轮台风物异,地是古单于。三月无青草,千家尽白榆。
"迢递荆州路,山多水又分。霜林澹寒日,朔雁蔽南云。


沐浴子 / 裴略

州县信徒劳,云霄亦可期。应须力为政,聊慰此相思。"
离别倏经时,音尘殊寂寥。何当见夫子,不叹乡关遥。"
"大似贤臣扶社稷,遇明则见暗还藏。(《影诗》,
州伯荷天宠,还当翊丹墀。子为门下生,终始岂见遗。
"吾悲子云居,寂寞人已去。娟娟西江月,犹照草玄处。
一朝语笑隔,万里欢情分。沉吟彩霞没,梦寐群芳歇。
莎间虫罢响,松顶鹤初惊。因感浮华世,谁怜太古情。"
"圣哲符休运,伊皋列上台。覃恩丹徼远,入贡素翚来。


水槛遣心二首 / 冯显

"上德如流水,安仁道若山。闻君秉高节,而得奉清颜。
传唿戒徒驭,振辔转林麓。阴云拥岩端,沾雨当山腹。
铜瓶锡杖倚闲庭,斑管秋毫多逸意。或粉壁,或彩笺,
"欲强登高无力去,篱边黄菊为谁开。
荷叶罩芙蓉,圆青映嫩红。佳人南陌上,翠盖立春风。
"欲使新正识有年,故飘轻絮伴春还。近看琼树笼银阙,
荒郡淹留四载馀。风送竹声侵枕簟,月移花影过庭除。
霓裳曲罢君王笑,宜近前来与改名。


秋浦歌十七首 / 梵仙

"悠悠千里去,惜此一尊同。客散高楼上,帆飞细雨中。
"旅馆飘飘类断蓬,悠悠心绪有谁同。一宵风雨花飞后,
"移根自远方,种得在僧房。六月花新吐,三春叶已长。
蕙草正可摘,豫章犹未分。宗师忽千里,使我心氛氲。"
行人几在青云路,底事风尘犹满衣。"
"回车院子未回车,三载疲民咏袴襦。借寇已承英主诏,
濯锦清江万里流,云帆龙舸下扬州。
去年曾折处,今日又垂条。(《柳》以下《吟窗杂录》)


登楼赋 / 黄瑄

"争霸图王事总非,中原失统可伤悲。往来宾主如邮传,
愿持卮酒更唱歌,歌是伊州第三遍。唱着右丞征戍词,
夜阑鸟鹊相争处,林下真僧在定中。"
"闲斋病初起,心绪复悠悠。开箧群书蠹,听蝉满树秋。
直是晴明得几时。心破只愁莺践落,眼穿唯怕客来迟。
此时遥羡闲眠侣,静掩云扉卧一林。"
"山阳遗韵在,林端横吹惊。响迥凭高阁,曲怨绕秋城。
"密竹行已远,子规啼更深。绿池芳草气,闲斋春树阴。


夸父逐日 / 陈长方

千年垄树何人哭,寂寞苍苔内史碑。"
一盏寒灯共故人。云外簟凉吟峤月,岛边花暖钓江春。
泉脉通深涧,风声起短芦。惊鱼跳藻荇,戏蝶上菰蒲。
嗟予沈迷,猖獗已久。五十知非,古人尝有。立言补过,庶存不朽。包荒匿瑕,蓄此顽丑。月出致讥,贻愧皓首。感悟遂晚,事往日迁。白璧何辜,青蝇屡前。群轻折轴,下沉黄泉。众毛飞骨,上凌青天。萋斐暗成,贝锦粲然。泥沙聚埃,珠玉不鲜。洪焰烁山,发自纤烟。苍波荡日,起于微涓。交乱四国,播于八埏。拾尘掇蜂,疑圣猜贤。哀哉悲夫,谁察予之贞坚?彼妇人之猖狂,不如鹊之强强。彼妇人之淫昏,不如鹑之奔奔。坦荡君子,无悦簧言。擢发赎罪,罪乃孔多。倾海流恶,恶无以过。人生实难,逢此织罗。积毁销金,沈忧作歌。天未丧文,其如余何。妲己灭纣,褒女惑周。天维荡覆,职此之由。汉祖吕氏,食其在傍。秦皇太后,毒亦淫荒。螮蝀作昏,遂掩太阳。万乘尚尔,匹夫何伤。辞殚意穷,心切理直。如或妄谈,昊天是殛。子野善听,离娄至明。神靡遁响,鬼无逃形。不我遐弃,庶昭忠诚。
五马寻归路,双林指化城。闻钟度门近,照胆玉泉清。
"从禽非吾乐,不好云梦田。岁暮登城望,偏令乡思悬。
南国珊瑚树,好裁天马鞭。鱼龙不解语,海曲空蝉娟。
琴声若似琵琶声,卖与时人应已久。玉徽冷落无光彩,


瑶瑟怨 / 朱曾传

歌喉若珠累,舞腰如素束。千态与万状,六人欢不足。
"瓜步妖氛灭,昆冈草树青。终朝空望极,今日送君行。
且共胜游消永日,西冈风物近如何。"
时炎道远无行车。夫子如何涉江路,云帆袅袅金陵去。
"邮舍残灯在,村林鸡唱频。星河吟里晓,川陆望中春。
"病多慵引架书看,官职无才思已阑。穴凤瑞时来却易,
"二十挥篇翰,三十穷典坟。辟书五府至,名为四海闻。
皇恩倘岁月,归服厕群英。"