卜算子·片片蝶衣轻
天与爱水人，终焉落吾手。"
"嬴女偷乘凤去时，洞中潜歇弄琼枝。
色似芙蓉声似玉。我有阳关君未闻，若闻亦应愁杀君。"
民得和平君恺悌。贞元之民若未安，骠乐虽闻君不叹。
"萧疏秋竹篱，清浅秋风池。一只短舫艇，一张斑鹿皮。
自经放逐来憔悴，能校灵均死几多。"
"三千里外巴蛇穴，四十年来司马官。瘴色满身治不尽，
"云阙朝回尘骑合，杏花春尽曲江闲。
"喧喧车骑帝王州，羁病无心逐胜游。
我为郡司马，散拙无所营。使君知性野，衙退任闲行。
卜算子·片片蝶衣轻拼音解释:
tian yu ai shui ren .zhong yan luo wu shou ..
.ying nv tou cheng feng qu shi .dong zhong qian xie nong qiong zhi .
se si fu rong sheng si yu .wo you yang guan jun wei wen .ruo wen yi ying chou sha jun ..
min de he ping jun kai ti .zhen yuan zhi min ruo wei an .biao le sui wen jun bu tan .
.xiao shu qiu zhu li .qing qian qiu feng chi .yi zhi duan fang ting .yi zhang ban lu pi .
zi jing fang zhu lai qiao cui .neng xiao ling jun si ji duo ..
.san qian li wai ba she xue .si shi nian lai si ma guan .zhang se man shen zhi bu jin .
.yun que chao hui chen qi he .xing hua chun jin qu jiang xian .
.xuan xuan che qi di wang zhou .ji bing wu xin zhu sheng you .
wo wei jun si ma .san zhuo wu suo ying .shi jun zhi xing ye .ya tui ren xian xing .
译文及注释
译文
旅居东都的两年中，我所经历的那些机智灵巧的事情，最使人讨厌。我是个居住在郊野民(min)间的人，但对于发了臭的牛羊肉，也是不吃的，即(ji)使常常连粗食都吃不饱。难道我就不能吃青精饭，使脸色长得好一些吗？我感到最困难的是缺乏炼金(jin)丹的药物（原材料），在这深山老林之中，好像用扫帚扫过了一样，连药物的痕迹都没有了。您这个朝廷里才德杰出的人，脱身金马门，独去寻讨幽隐。我也要离开东都，到梁宋去游览，到时我一定去访问您。
遍地是冬天的余阴残冰，魂(hun)也没有地方可以逃亡。
天下称此为豪(hao)贵之都，游此每每与豪杰相逢。
晋军追赶齐军，从丘舆进入齐国境内，攻打马陉。
茫(mang)茫的草木，重重的山岗遮住了望眼，思乡的忧愁盈满心怀。
清风没有力量驱赶暑天的炎热，那西坠的太阳仿佛生了翅膀，飞旋在山头，不肯下降。
心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译
汉武帝握剑拍案而起，回头召来李广将军。
若不是由于穷困怎会做这样的事？正因她心存恐惧反更该与她相亲。
人独自站在落花面前，小雨中燕子成双飞去。
注释
3.“未谙”句：意思是还不熟悉婆婆的口味。谙：熟悉。姑食性：婆婆的口味。
[41]刘三：刘邦，排行当为第三。因为他有一个哥哥排行第二。捽住：揪住，抓着。
3、誉：赞誉，夸耀。
⑸微：非，不是。
〔1〕左迁：贬官，降职。古以左为卑，故称“左迁”。
5、为问两句：后汉窦宪为车骑将军，大破匈奴，遂登燕然山，命班固作铭，刻石而还。元戎：犹主将。返旆：犹班师。勒：刻。燕然：燕然山，即今蒙古人民共和国杭爱山。
赏析
真实度
《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔，似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情，只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》，这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女(li nv)神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇，却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中，这是颇耐人寻味的。
作品中的鬼是一个呆头呆脑的形象，它是作为宋定伯的陪衬而出现的。它的一切都被神机妙算的宋定伯所控制，这个鬼必然要成为英雄手下的败将。
2、对仗精美：本诗虽是七言歌行体，但其中有不少的句子运用律句的特色，声韵上讲究平仄相对，对仗也工整巧妙。如：“羽林练士拭金甲，将军校战出玉堂”、“玄漠云平初合阵，西山月出闻鸣镝”、“杨叶楼中不寄书，莲花剑上空流血”等等，都使诗句显得有堂堂之阵、正正之师般的整饬气象。
这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范，主要是由于有这些特点：首先，它所(ta suo)写的爱情，一开始就有明确的婚姻目的，最终又归结于婚姻的美满，不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情，更为社会所赞同。其次，它所写的男女双方，乃是“君子”和“淑女”，表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的，而“窈窕淑女”，也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合，代表了一种婚姻理想。再次，是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到，这诗虽是写男方对女方的追求，但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来，“君子”的相思，也只是独自在那里“辗转反侧”，什么攀墙折柳之类的事情，好像完全不曾想到，爱得很守规矩。这样一种恋爱，既有真实的颇为深厚的感情（这对情诗而言是很重要的），又表露得平和而有分寸，对于读者所产生的感动，也不致过于激烈。以上种种特点，恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关，那种场合，要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美，借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度，《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视角有些不同，但在根本上仍有一致之处。
这首诗，同柳宗元的《与浩初上人同看山寄京华亲故》颇有相似之处：都是篇幅短小的七言绝句，作者都是迁谪失意的人，写的同样是以山作为描写的背景。然而，它们所反映的诗人的心情却不同，表现手法及其意境、风格也是迥然各别的。
直到最后一句，不仅没有写到歌声，反而(fan er)宕开笔端，写起了戏曲表演场地旁金梁桥外的夜景和天上的月色。“金梁桥”在汴京，从桥上望过去，那一轮明月正遥挂天际，洒下如霜的清光，给整个汴京城披上了一层薄薄的轻纱，全城变得朦胧、幽邃，更加显示出动人的韵致。“月如霜”之清冷幽静，与前面所描绘的欢庆热闹情景似乎不相吻合，然而这一句实际上却是诗人的神来之笔，以淡墨衬浓彩，余韵宛转，余味曲包，深得唐人竹枝词之妙。此时，那男女齐唱“春乐府”的歌声，不仅响彻全城，而且在月光中也更加清亮，仿佛从地上直飘向月宫。这一句，作者是以景衬声，在诉诸视觉的月色中，暗暗包含了诉诸听觉的歌声，这样一衬，歌声似乎显得“形象化”了，好像看得见，摸得着，更给人以清晰、深刻的印象。作者巧妙的安排，使得诗歌最后更加耐人含咀，神味隽永，情韵不匮。
文章写得颇有特色。首先，叙述角度富于变化。作者采用多角度方法反复表现自己的观点：第一部分以简练的笔墨叙写了盘谷之美及得名的由来。第二部分借李愿之口，用两宾夹一主的手法写三种人的作为和生活：一种是高官权臣，声势显赫，穷奢极欲；一种是隐居之士，洁身自好，无毁无忧；一种是钻营之徒，趋炎附势，行为可鄙。这是文章的主体部分，看似叙述李愿言论，实含作者强烈感情。第三部分，先用“壮之”赞美李愿的话，表明“愿之言”即“愈之意”；再以“歌”词极言盘谷之美、隐居之乐和向往之情，以第一人称口气直接表明自己的观点与态度，使整个内容表达委婉曲折，一唱三叹，体现了作者的巧妙构思。
此诗首联“群峭碧摩天”，逍遥不记年从大处落笔，起势不凡。“峭”壮群峰之势，“碧”绘其色，补以“摩天”二字，壮观的景象全出。这是些雍尊师隐居所在。下句“逍遥”二字赞美雍尊师超尘拔俗的人生态度；“不记年”则为补足“逍遥”之意，远离尘嚣，连岁月的流逝都不屑去计算了。上句写景，下句写人，写景也为写人，人景浑然一体，显得崇高、挺拔、永恒。
沙平风软望不到，孤山久与船低昂。峨峨两烟鬟，晓镜开新妆。舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。
此诗的开头便是“悲来乎，悲来乎”，直抒胸臆，这也是李白诗歌惯常的抒情艺术手法，如同《将进酒》开篇便是以“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的磅礴气势营造了时光奔腾，人生易老的一个深刻的人生感悟，也正如李白所言“明月直入，无心可猜”。在这场酒宴上，李白一开始就高叹“悲愁来了，悲愁来了”，也体现了李白诗歌中天真、率直的一面。钱钟书曾说“唐诗多以风情神韵擅长”，而“盛唐诗歌的气来、情来、神来，在李白的乐府诗歌和绝句中发挥的淋漓尽致”（袁行霈《中国文学史》），缪钺也说“唐诗之美在情辞”，唐诗以情胜。而李白诗中更是体现着一种放言无惮的天真和率性，很多诗句都是脱口而出，直言袒露，较少思虑避讳伪饰。
《《答客难》东方朔 古诗》以主客问答形式，说生在汉武帝大一统时代，“贤不肖”没有什么区别，虽有才能也无从施展，“用之则为虎,不用则为鼠”,揭露了统治者对人才随意抑扬，并为自己鸣不平。此文语言疏朗，议论酣畅，刘勰称其“托古慰志，疏而有辨”(《文心雕龙·杂文》)。扬雄的《解嘲》、班固的《答宾戏》、张衡的《应间》等，都是模仿它的作品。
诗中“八表(ba biao)同昏”等诗句，表面看是写天气，而用夏天雷雨前或冬天雪前的景象来形容春季的天色，似乎形容过量，显然，这里是暗喻国政时局被封建贵族、军阀争夺中央政权而搞得天昏地暗，暗寓着诗人关怀世难的忧心。
《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔，似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情，只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》，这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女(li nv)神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇，却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中，这是颇耐人寻味的。
作品中的鬼是一个呆头呆脑的形象，它是作为宋定伯的陪衬而出现的。它的一切都被神机妙算的宋定伯所控制，这个鬼必然要成为英雄手下的败将。
2、对仗精美：本诗虽是七言歌行体，但其中有不少的句子运用律句的特色，声韵上讲究平仄相对，对仗也工整巧妙。如：“羽林练士拭金甲，将军校战出玉堂”、“玄漠云平初合阵，西山月出闻鸣镝”、“杨叶楼中不寄书，莲花剑上空流血”等等，都使诗句显得有堂堂之阵、正正之师般的整饬气象。
这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范，主要是由于有这些特点：首先，它所(ta suo)写的爱情，一开始就有明确的婚姻目的，最终又归结于婚姻的美满，不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情，更为社会所赞同。其次，它所写的男女双方，乃是“君子”和“淑女”，表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的，而“窈窕淑女”，也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合，代表了一种婚姻理想。再次，是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到，这诗虽是写男方对女方的追求，但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来，“君子”的相思，也只是独自在那里“辗转反侧”，什么攀墙折柳之类的事情，好像完全不曾想到，爱得很守规矩。这样一种恋爱，既有真实的颇为深厚的感情（这对情诗而言是很重要的），又表露得平和而有分寸，对于读者所产生的感动，也不致过于激烈。以上种种特点，恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关，那种场合，要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美，借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度，《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视角有些不同，但在根本上仍有一致之处。
这首诗，同柳宗元的《与浩初上人同看山寄京华亲故》颇有相似之处：都是篇幅短小的七言绝句，作者都是迁谪失意的人，写的同样是以山作为描写的背景。然而，它们所反映的诗人的心情却不同，表现手法及其意境、风格也是迥然各别的。
直到最后一句，不仅没有写到歌声，反而(fan er)宕开笔端，写起了戏曲表演场地旁金梁桥外的夜景和天上的月色。“金梁桥”在汴京，从桥上望过去，那一轮明月正遥挂天际，洒下如霜的清光，给整个汴京城披上了一层薄薄的轻纱，全城变得朦胧、幽邃，更加显示出动人的韵致。“月如霜”之清冷幽静，与前面所描绘的欢庆热闹情景似乎不相吻合，然而这一句实际上却是诗人的神来之笔，以淡墨衬浓彩，余韵宛转，余味曲包，深得唐人竹枝词之妙。此时，那男女齐唱“春乐府”的歌声，不仅响彻全城，而且在月光中也更加清亮，仿佛从地上直飘向月宫。这一句，作者是以景衬声，在诉诸视觉的月色中，暗暗包含了诉诸听觉的歌声，这样一衬，歌声似乎显得“形象化”了，好像看得见，摸得着，更给人以清晰、深刻的印象。作者巧妙的安排，使得诗歌最后更加耐人含咀，神味隽永，情韵不匮。
文章写得颇有特色。首先，叙述角度富于变化。作者采用多角度方法反复表现自己的观点：第一部分以简练的笔墨叙写了盘谷之美及得名的由来。第二部分借李愿之口，用两宾夹一主的手法写三种人的作为和生活：一种是高官权臣，声势显赫，穷奢极欲；一种是隐居之士，洁身自好，无毁无忧；一种是钻营之徒，趋炎附势，行为可鄙。这是文章的主体部分，看似叙述李愿言论，实含作者强烈感情。第三部分，先用“壮之”赞美李愿的话，表明“愿之言”即“愈之意”；再以“歌”词极言盘谷之美、隐居之乐和向往之情，以第一人称口气直接表明自己的观点与态度，使整个内容表达委婉曲折，一唱三叹，体现了作者的巧妙构思。
此诗首联“群峭碧摩天”，逍遥不记年从大处落笔，起势不凡。“峭”壮群峰之势，“碧”绘其色，补以“摩天”二字，壮观的景象全出。这是些雍尊师隐居所在。下句“逍遥”二字赞美雍尊师超尘拔俗的人生态度；“不记年”则为补足“逍遥”之意，远离尘嚣，连岁月的流逝都不屑去计算了。上句写景，下句写人，写景也为写人，人景浑然一体，显得崇高、挺拔、永恒。
沙平风软望不到，孤山久与船低昂。峨峨两烟鬟，晓镜开新妆。舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。
此诗的开头便是“悲来乎，悲来乎”，直抒胸臆，这也是李白诗歌惯常的抒情艺术手法，如同《将进酒》开篇便是以“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的磅礴气势营造了时光奔腾，人生易老的一个深刻的人生感悟，也正如李白所言“明月直入，无心可猜”。在这场酒宴上，李白一开始就高叹“悲愁来了，悲愁来了”，也体现了李白诗歌中天真、率直的一面。钱钟书曾说“唐诗多以风情神韵擅长”，而“盛唐诗歌的气来、情来、神来，在李白的乐府诗歌和绝句中发挥的淋漓尽致”（袁行霈《中国文学史》），缪钺也说“唐诗之美在情辞”，唐诗以情胜。而李白诗中更是体现着一种放言无惮的天真和率性，很多诗句都是脱口而出，直言袒露，较少思虑避讳伪饰。
《《答客难》东方朔 古诗》以主客问答形式，说生在汉武帝大一统时代，“贤不肖”没有什么区别，虽有才能也无从施展，“用之则为虎,不用则为鼠”,揭露了统治者对人才随意抑扬，并为自己鸣不平。此文语言疏朗，议论酣畅，刘勰称其“托古慰志，疏而有辨”(《文心雕龙·杂文》)。扬雄的《解嘲》、班固的《答宾戏》、张衡的《应间》等，都是模仿它的作品。
诗中“八表(ba biao)同昏”等诗句，表面看是写天气，而用夏天雷雨前或冬天雪前的景象来形容春季的天色，似乎形容过量，显然，这里是暗喻国政时局被封建贵族、军阀争夺中央政权而搞得天昏地暗，暗寓着诗人关怀世难的忧心。
创作背景
《《泊船瓜洲》王安石 古诗》的写作时间长期以来也有争议，虽然都认为写于王安石晚期，但具体的说法主要有三种意见：①宋神宗熙宁元年（1068），王安石应召自江宁府赴京任翰林学士，途经瓜洲后所作；②神宗熙宁七年（1074），王安石第一次罢相自京还金陵；途经瓜洲时所作；③神宗熙宁八年（1075），王安石第二次拜相；自江宁赴京途经瓜洲时所作。
叶延寿( 近现代 )
收录诗词 (7318) 首
简 介
叶延寿 叶延寿，建安（今福建建瓯）人。高宗绍兴三十年（一一六○）进士（明嘉靖《建宁府志》卷一五）。孝宗隆兴二年（一一六四）为安溪簿（明嘉靖《安溪县志》卷三）。
喜春来·春宴
畏老偏惊节，防愁预恶春。故园今夜里，应念未归人。"
"欲随年少强游春，自觉风光不属身。
二十有九即帝位，三十有五致太平。功成理定何神速，
浃洽濡晨露，玲珑漏夕阳。合罗排勘缬，醉晕浅深妆。
凤凰容众从尔随。大鹏忽起遮白日，馀风簸荡山岳移。
望骓礼拜见骓哭。皆言玄宗当时无此马，不免骑骡来幸蜀。
唯爱刘君一片胆，近来还敢似人无。
叶氏有年声气短。自外徒烦记得词，点拍才成已夸诞。
任光禄竹溪记
池光漾霞影，晓日初明煦。未敢上阶行，频移曲池步。
"吾年五十加朝散，尔亦今年赐服章。齿发恰同知命岁，
昔日愁头白，谁知未白衰。眼看应落尽，无可变成丝。
振臂谁相应，攒眉独不伸。毁容怀赤绂，混迹戴黄巾。
"石矶江水夜潺湲，半夜江风引杜鹃。
勿嫌须鬓各皤然。君归北阙朝天帝，我住东京作地仙。
物故犹堪用，人亡不可逢。岐山今夜月，坟树正秋风。"
芳情乡思知多少，恼得山僧悔出家。"
咏红梅花得“红”字
杏园澹荡开花风。闻君独游心郁郁，薄晚新晴骑马出。
十里沙堤明月中。楼角渐移当路影，潮头欲过满江风。
暗落灯花烬，闲生草座尘。殷勤报弦管，明日有嘉宾。"
况值风雨夕，愁心正悠哉。愿君且同宿，尽此手中杯。
未归后房寝，且下前轩步。斜月入低廊，凉风满高树。
"小来同在曲江头，不省春时不共游。
浮生同过客，前后递来去。白日如弄珠，出没光不住。
遇酒逢花还且醉，若论惆怅事何穷。"
南浦·春水
"南院今秋游宴少，西坊近日往来频。
尚念遗簪折，仍怜病雀疮。恤寒分赐帛，救馁减馀粮。
若为辛苦度残年。凉原乡井不得见，胡地妻儿虚弃捐。
不知月夜魂归处，鹦鹉洲头第几家。"
百吏瞻相面，千夫捧拥身。自然闲兴少，应负镜湖春。"
险阻尝之矣，栖迟命也夫。沉冥消意气，穷饿耗肌肤。
大道全生棘，中丁尽执殳。江关未撤警，淮寇尚稽诛。
岂无山上苗，径寸无岁寒。岂无要津水，咫尺有波澜。
大雅·瞻卬
望涛楼上得双鱼。万言旧手才难敌，五字新题思有馀。
雨飞蚕食千里间，不见青苗空赤土。河南长吏言忧农，
有兴即来闲便宿，不知谁是主人翁。"
"林院无情绪，经春不一开。杨花飞作穗，榆荚落成堆。
富贵无是非，主人终日欢。贫贱多悔尤，客子中夜叹。
猰貐当前路，鲸鲵得要津。王师才业业，暴卒已sJ々。
渐绽胭脂萼，犹含琴轸房。离披乱剪彩，斑驳未匀妆。
"江亭乘晓阅众芳，春妍景丽草树光。日消石桂绿岚气，
卖花声·立春
坐饮白石水，手把青松枝。击节独长歌，其声清且悲。
"窗白星汉曙，窗暖灯火馀。坐卷朱里幕，看封紫泥书。
也曾辜负酒家胡。些些风景闲犹在，事事颠狂老渐无。
"日出眠未起，屋头闻早莺。忽如上林晓，万年枝上鸣。
今我讽遗文，思人至其乡。清风无人继，日暮空襄阳。
迹慕青门隐，名惭紫禁仙。假归思晚沐，朝去恋春眠。
"郊居人事少，昼卧对林峦。穷巷厌多雨，贫家愁早寒。
"自哂沉冥客，曾为献纳臣。壮心徒许国，薄命不如人。
忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄
飐闪才人袖，呕鸦软举镮.宫花低作帐，云从积成山。
似锦言应巧，如弦数易欺。敢嗟身暂黜，所恨政无毗。
虚润冰销地，晴和日出天。苔行滑如簟，莎坐软于绵。
鶗鴂鸣还歇，蟾蜍破又盈。年光同激箭，乡思极摇旌。
"新竹夹平流，新荷拂小舟。众皆嫌好拙，谁肯伴闲游。
好是映墙花，本非当轩树。所以姓萧人，曾为伐樱赋。
十只画船何处宿，洞庭山脚太湖心。"
歌钟会处独思山。存神不许三尸住，混俗无妨两鬓斑。
江城子·江景
乃知择交难，须有知人明。莫将山上松，结托水上萍。
暗入心情懒，先添酒思融。预知花好恶，偏在最深丛。
且谋眼前计，莫问胸中事。浔阳酒甚浓，相劝时时醉。"
"今年寒食月无光，夜色才侵已上床。
睡足仰头坐，兀然无所思。如未凿七窍，若都遗四肢。
所悲忠与义，悲甚则哭之。太尉击贼日，尚书叱盗时。
白瓷瓯甚洁，红炉炭方炽。沫下麹尘香，花浮鱼眼沸。
"莫怪逢君泪每盈，仲由多感有深情。陆家幼女托良婿，
昭君怨·春到南楼雪尽
红筵铺待舞人来。歌声怨处微微落，酒气熏时旋旋开。
宿露凝金掌，晨晖上璧珰。砌筠涂绿粉，庭果滴红浆。
地既蕃其生，使之族类多。天又与其声，得以相喧哗。
"扰扰贪生人，几何不夭阏。遑遑爱名人，几何能贵达。
迢递麒麟阁，图功未有期。区区尺素上，焉用写真为。"
我今赠一言，胜饮酒千杯。其言虽甚鄙，可破悒悒怀。
尘灭骎骎迹，霜留皎皎姿。度关形未改，过隙影难追。
养乏晨昏膳，居无伏腊资。盛时贫可耻，壮岁病堪嗤。
桃花溪
谥作玄元帝，魂魄坐天堂。周公周礼二十卷，
冷泉灌我顶，暖水濯四肢。体中幸无疾，卧任清风吹。
老幼不相待，父衰汝孩婴。缅想古人心，慈爱亦不轻。
谁能一同宿，共玩新秋月。暑退早凉归，池边好时节。"
出亦不独裹一身。若令在郡得五考，与君展覆杭州人。"
"风竹散清韵，烟槐凝绿姿。日高人吏去，闲坐在茅茨。
同岁崔何在，同年杜又无。应无藏避处，只有且欢娱。"
形质冠今古，气色通晴阴。未秋已瑟瑟，欲雨先沈沈。