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临江仙·清明前一日种海棠

元代 / 吴世杰

世间宠辱常纷纷。我心与世两相忘,时事虽闻如不闻。
急处未得臻幽闲。努力铁山勤学取,莫遣后来无所祖。"
光阴易过闲难得。我今幸在穷富间,虽在朝廷不入山。
雨天连宿草堂中,月夜徐行石桥上。我年渐长忽自惊,
一日分五时,作息率有常。自喜老后健,不嫌闲中忙。
绿粽新菱实,金丸小木奴。芋羹真暂淡,bJ炙漫涂苏。
忽忆早朝日,与君趋紫庭。步登龙尾道,却望终南青。
谁引相公开口笑,不逢白监与刘郎。"
麋入神羊队,鸟惊海鹭眠。仍教百馀日,迎送直厅前。
"髫龀七八岁,绮纨三四儿。弄尘复斗草,尽日乐嬉嬉。
"自知群从为儒少,岂料词场中第频。桂折一枝先许我,
前年种桃核,今岁成花树。去岁新婴儿,今年已学步。
"长学对治思苦处,偏将死苦教人间。
泪垂捍拨朱弦湿,冰泉呜咽流莺涩。因兹弹作雨霖铃,
"所禀有巧拙,不可改者性。所赋有厚薄,不可移者命。


临江仙·清明前一日种海棠拼音解释:

shi jian chong ru chang fen fen .wo xin yu shi liang xiang wang .shi shi sui wen ru bu wen .
ji chu wei de zhen you xian .nu li tie shan qin xue qu .mo qian hou lai wu suo zu ..
guang yin yi guo xian nan de .wo jin xing zai qiong fu jian .sui zai chao ting bu ru shan .
yu tian lian su cao tang zhong .yue ye xu xing shi qiao shang .wo nian jian chang hu zi jing .
yi ri fen wu shi .zuo xi lv you chang .zi xi lao hou jian .bu xian xian zhong mang .
lv zong xin ling shi .jin wan xiao mu nu .yu geng zhen zan dan .bJzhi man tu su .
hu yi zao chao ri .yu jun qu zi ting .bu deng long wei dao .que wang zhong nan qing .
shui yin xiang gong kai kou xiao .bu feng bai jian yu liu lang ..
mi ru shen yang dui .niao jing hai lu mian .reng jiao bai yu ri .ying song zhi ting qian .
.tiao chen qi ba sui .qi wan san si er .nong chen fu dou cao .jin ri le xi xi .
.zi zhi qun cong wei ru shao .qi liao ci chang zhong di pin .gui zhe yi zhi xian xu wo .
qian nian zhong tao he .jin sui cheng hua shu .qu sui xin ying er .jin nian yi xue bu .
.chang xue dui zhi si ku chu .pian jiang si ku jiao ren jian .
lei chui han bo zhu xian shi .bing quan wu yan liu ying se .yin zi dan zuo yu lin ling .
.suo bing you qiao zhuo .bu ke gai zhe xing .suo fu you hou bao .bu ke yi zhe ming .

译文及注释

译文
雨下了很久,南湖的水长的满满的;雨过天晴之后我来到南湖。
发布政令进献良策,禁止苛政暴虐百姓。
时间已过午夜,已约请好的客人还没有来,我无聊地轻轻敲着棋子,震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩(da)。
那使人困意浓浓的天气呀,
我感到人生衰老,早年的情(qing)怀、趣味全减,面对着送别酒,怯惧年华流变。何况屈指(zhi)指计算中秋佳节将至(zhi),那一轮美好的圆月,偏不照人的团圆。无情的流水全不管离人的眷恋,与西风推波助澜,只管将归舟送归。祝愿你在这晚秋的江(jiang)面,能将莼菜羹、鲈鱼脍品尝,回家后怀儿女团取在夜深的灯前。
希望迎接你一同邀游太清。
如此安逸怎不叫我羡慕?我不禁怅然地吟起《式微》。
经不起多少跌撞。
黄陵庙花瓣飘落,只听《鹧鸪》郑谷 古诗的啼叫声音。
天王号令,光(guang)明普照世界;

注释
⑶过:经过。
⑻都(dū)护:镇守边镇的长官此为泛指,与上文的“将军”是互文。铁衣:铠甲。难着(zhuó):一作“犹着”。着:亦写作“著”。
⑹公门:国家机关。期:期限。
烟波:湖上的水气与微波。
(5)偃:息卧。
⑷别:告别。
斗转城荒:指转眼间南宋都城临安变成一座荒城。
②雁柱十三弦;筝有十三弦;琴柱斜排如雁斜飞,称雁柱。这里均代指古筝。
⑹“祢(mí)衡”句:才能像祢衡一样好。祢衡:东汉时人,少有才辩。孔融称赞他“淑质贞亮,英才卓跞”。“原宪”句:家境像原宪一样贫困。原宪:春秋时人,孔子弟子,家里十分贫穷。

赏析

  该诗写冬末春初、作者舟泊北固山下时看到的两岸春景。先写青山重叠,小路蜿蜒,碧波荡漾,小船轻疾。“潮平两岸阔,风正一帆悬”描摹长江下游潮涨江阔,波涛滚滚,诗人扬帆东下的壮观,气概豪迈。“海日生残夜,江春入旧年”为历来传诵的名句,描绘了昼夜和冬春交替过程中的景象和心中的喜悦,由此而引动末句的乡思,以归雁传书表达了作者对家乡的思念,春景和乡思和谐交融。
  这五首七绝以第一首最为著名。此诗首句“绮阁飘香下太湖”,完全从侧面着笔。它写馆娃宫,仅仅用一个“绮”字状“阁”,用一个“飘”字写“香”,这样,无须勾画服饰、相貌,一个罗縠轻扬、芳香四溢的袅娜倩影,便自在其中了。特别是“下”字很有分量。从“绮阁”里散溢出来的麝薰兰泽,由山上直飘下太湖,那位迷恋声色的吴王何沉浸其中,不能自拔,以至对越王的复仇行动,连做梦也没有料到,就不言而喻了。次句“乱兵侵晓上姑苏”,省去越王卧薪尝胆等过程,单写越兵夤夜乘虚潜入这一重要环节。“乱兵”,指吴人眼中原已臣服现又“犯上作乱”的越军。侵晓,即凌晨。吴王志满意得,全无戒备。越军出其不意进袭,直到爬上姑苏台,吴人方才发觉。一夜之间,吴国就灭亡了。这是令人震惊的历史教训。
  “恁时”三句,仍是回忆。“恁时”即“那时”,连上“曾行处、绿妒轻裙”时事。他轻携素手,絮飞花乱的暮春季节里,漫步于如茵绿草之间。而眼前的如茵绿草,又使他兴起无限感喟。“朱颜”两句,从刘希夷诗“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”化出,时光流逝,人事已非,相逢不知何日。自己年华已经渐老,只有芳草却是春风吹过而新绿又生。结末呼应上文,愿人们毋须触景伤情,当春回大地、绿满田野之时,可以放怀宴游,到那时可不要辜负(gu fu)了青春好时光。
  客中的抑郁和感伤,特别当摇落秋风的时节,诗人那寂寞的心情,读者是可以想象的。宣城是他旧游之地,此时他又重来这里。一到宣城,他就会怀念到谢朓,这不仅因为谢朓在宣城遗留下了像叠嶂楼这样的名胜古迹,更重要的是因为谢朓对宣城有着和诗人相同的情感。当李白独自在谢朓楼上临风眺望的时候,面对着谢朓所吟赏的山川,缅怀他平(ta ping)素所仰慕的这位前代诗人,虽然古今世隔,然而他们的精神却是遥遥相接的。这种渺茫的心情,反映了他政治上苦闷彷徨的孤独之感;正因为政治上受到压抑,找不到出路,所以只得寄情山水,尚友古人;他当时复杂的情怀,很难有人能理解。
  这篇文章有许多地方非常精妙。开头有如奇峰拔地而起,令人仰面惊讶不得。中间却纡行胶着,重彩涂抹,首尾几乎不用一个形容词,悭吝至极;而在腹部却用墨如泼,无所吝惜。而最后收束得极其峻峭,然而读来却又摇曳生姿,令人回味不已。这篇文章简洁自不必说了,但这简洁本身作为一种艺术表现手法,却大有讲究。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时(jiu shi)性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  张旭的《《山中》王维 古诗留客》说:“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写,展示了云封雾锁的深山另一种美的境界;王维这首《《山中》王维 古诗》的“湿衣”却是幻觉和错觉,抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写《山中》王维 古诗景物,同样写到了沾衣,却同工异曲,各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
  第六章写双方的战斗形势进一步发展。密人“侵自阮疆,陟我高冈”,已经进入境内了。文王对密人发出了严重的警告,并在“岐之阳”、“渭之将”安扎营寨,严正对敌。写出情况十分严峻,使读者如临其境。
  “去年米贵阙军食,今年米贱太伤农。”据《旧唐书·代宗纪》记载,公元767年(大历二年)夏历十月,减京官职田三分之一充军粮。又十一月,率百官京城士庶,出钱以助军。这首诗作于公元768年冬,因此说“去年”。安史之乱平定后,随之而来的是与吐蕃作战,加之地方军阀叛乱,生产破坏,军粮不足,米价上涨,人民不堪其苦。这年眼见丰收,米价又太贱,“谷贱伤农”。“高马达官厌酒肉,此辈杼柚茅茨空。”厌,同餍,吃饱喝足。此辈,指农家夫妇。杼柚,织布机上的两个部件。茅茨,即茅草屋。高车驷马的达官贵人吃厌了酒肉,男耕女织的农民终年辛勤却一无所有,这就深刻地暴露了统治阶级的腐朽,道出了人间的不平。前四句伤穷民之渔猎者,此四句又伤穷民之耕织者,再以民生为念,令人感泣。
  此曲的写作上有三大特色:一、作者擅长以极富特征的景物渲染气氛。夕阳、酒旗、欲归未归的航船、清流萦绕的茅舍、人群散去寂静无声的断桥,犹如一幅清雅的水墨画,营造了一幅清疏而旷远的意境。二、作者还善于在“无字处”给人以丰富而耐人寻味的想象。从天边静穆的夕阳,到眼前慵懒的酒旗,再到远处待归而不(er bu)急于靠岸的航船,视点跳跃灵动,每个“点”的背后都是有待读者通过想象还原的画面。从全曲的两幅画面来看,前者写航船未归,后者写“卖鱼人散”,二者之间有靠岸、卸鱼、卖鱼等多个环节,但作者同样把这些环节交给读者通过想象去完成,他只给人一幅远离喧闹和嘈杂的、清淡闲远的江村渔人晚归图景。三、作者在音韵方面也颇具匠心。在古代诗词曲赋之中,音韵效果始终是作者表情达意、创设意境的手段之一。马致远也精通于此道,比如他以声母为“X”的词语表达“轻柔”效应,在曲中,“夕阳”之“夕”,“酒旆闲”之“闲”,“水香”之“香”,都用来表现或轻柔或闲远或柔美的情致。
  诗的最后两句,表示自己写这首诗的目的是以此赠给深上人,彼此交流禅学心理,并对深上人彻悟物我之情的禅学修养无限向往。诗的结尾颇有意味,诗人提出了问题,但是自己并不去回答,而是把疑惑推给了老友,有一种故意责难的狡黠。另一方面传达了一种深奥的禅意,表达了诗人对于物性和人情的感悟。因为人的心性在遇到外物相激时,也会产生强烈反映,物性和人情本来就是相通的。我们不知道深上人是如何作答的,事实上,这个问题也不需要回答。这个结尾,写得既很切题,又留有余味,不失韦氏平淡有味的风格。
  李白一生坎坷蹭蹬,长期浪迹江湖,寄情山水。杜牧此时不但与李白的境遇相仿,而且心绪也有些相似。李白身临佳境曰“幽客时憩泊”;杜牧面对胜景曰“半醒半醉游三日”,都是想把政治上失意后的苦闷消释在可以令人忘忧的美景之中。三、四句合起来,可以看到这样的场面:在蒙蒙的雨雾中,山花盛开,红白相间,幽香扑鼻;似醉若醒的诗人,漫步在这一带有浓烈的自然野趣的景色之中,显得多么陶然自得。
  第一章是先果后因。“《九罭》佚名 古诗之鱼,鳟鲂。”急急忙忙拿了细网眼的渔网去捕鳟鱼、鲂鱼,是因为“我觏之子,衮衣绣裳”,那位穿着礼服的高级官员来了。用细眼网捕鱼,志在必得,大小鱼不漏网。只点明“鳟鲂”,专取美味,不顾其余。一开始就把主人殷勤、诚恳待客的心情诉说出来了。
  毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》仅寥寥数语,便使一个纯真可爱的幼女形象跃然纸上。诗的前两句,写幼女下床穿新衣,初次学着“小姑”(此处指新娘)成婚时拜堂。这里,由幼女“下床着新衣”的动作引出其“初学小姑拜”的另一动作,并在“学小姑拜”之前着一“初”字,便突出了其情窦初开。诗人写幼女“学小姑拜”,旨在描绘其心态,故诗中并未具体描绘她学拜的情景,这一点与施肩吾《《幼女词》毛铉 古诗》别无二致。三、四两句笔锋一转,以幼女的动作摹写其含羞之心态。“羞见人”,这是直接点明幼女害羞,怕别人取笑她“学小姑拜”。“双手结裙带”,这是写幼女以双手扎缚、抚弄裙带来掩饰其含羞之情。而她要“结裙带”,就得“低头”,其不自然的心理也就被上述自然的动作所掩饰。此诗描绘幼女情态,语言质朴自然,看似信手拈来,实却颇见功力。读之,给读者如临其境、如见其人之感。现代文学巨匠鲁迅先生有两句诗“忽忆情亲焦土下,佯看罗袜掩啼痕”(《所闻》),写一个给豪门侍宴的“娇女”(侍女),在豪门酒宴上以“佯看罗袜”这一动作掩饰其“啼痕”,以及她失去亲人(亲人被战火夺去生命)后的悲情。鲁迅先生的这两句诗是现实的写照,或许他在写作时也受到毛铉《《幼女词》毛铉 古诗》的启发。
  往前两句,“循玩足忘疲,稍觉步武轻”,“循玩”,作抚摩赏玩。那么诗人抚摩玩赏的是灵寿木,还是用灵寿木做成的拐杖。足,作“足以”解,联系上文诗人对灵寿木的描写,再联系下文“安能事翦伐”,可知“循玩”的对象,应为蓬勃生长的灵寿木,而非用灵寿木制成的拐杖。“稍觉”,不应理解为“稍微觉得”,而应为“渐渐觉得”,自己走路的步伐也轻松了。

创作背景

  以情衬景。作者在形貌时,是通过孙禹年及其朋友的眼睛来形貌《山市》蒲松龄 古诗奇景的。孙禹年在与朋友饮酒时,突然望见远处奂山山峰上呈现了隐约约约的高耸的“孤塔”,他们不禁“相顾而疑”,由于此处基础就没有寺院,哪来的孤塔呢?这种凶猛的诧异、疑惑的情感,既是对怪僻的《山市》蒲松龄 古诗景致一种陪衬,又是传染读者的一种前言。作者在描写的进程中融入了这种情感,一步步吸引读者,去揭开《山市》蒲松龄 古诗的奥秘。文中陪伴着惊异的情感颠簸,层层睁开形貌,使《山市》蒲松龄 古诗的每一风景,每一次幻化都给人以新颖的感受。接着,“孤塔”旁又呈现了数十所绮丽的宫殿,直到此时,作者才点明白“始悟为《山市》蒲松龄 古诗”.孙某及其伴侣由“惊疑”而“悟”.陪伴着“悟”而来的应该是轻松、释然的神色,齐集精力抚玩可贵一见的《山市》蒲松龄 古诗异景。

  

吴世杰( 元代 )

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简 介

吴世杰 (1641—1688)江苏高邮人,字万子。康熙二十四年进士。为人磊落不群,读书务期实用。三藩乱后,捐资赎被掠妇女,使归家完聚。邑大水,亲率民夫拯生葬死,治其病者。又陈高邮役重之弊于巡抚汤斌,悉蠲除之。有《甓湖草堂诗文集》。

江南逢李龟年 / 朱孔照

"烬火孤星灭,残灯寸焰明。竹风吹面冷,檐雪坠阶声。
昨夜梦中彰敬寺,死生魂魄暂同游。"
泛蚁功全小,如虹色不移。可怜殊砾石,何计辨糟醨.
"楚塞分形势,羊公压大邦。因依多士子,参画尽敦厖。
谩写诗盈卷,空盛酒满壶。只添新怅望,岂复旧欢娱。
"商州南十里,有水名寿泉。涌出石崖下,流经山店前。
饮过君子争,令甚将军酷。酩酊歌鹧鸪,颠狂舞鸲鹆。
"疑因星陨空中落,叹被泥埋涧底沈。天上定应胜地上,


送姚姬传南归序 / 戴寥

"腊月九日暖寒客,卯时十分空腹杯。玄晏舞狂乌帽落,
卷帘睡初觉,欹枕看未足。影转色入楼,床席生浮绿。
"忆除司马向江州,及此凡经十五秋。虽在簪裾从俗累,
"勿讶春来晚,无嫌花发迟。人怜全盛日,我爱半开时。
小亭中何有,素琴对黄卷。蕊珠讽数篇,秋思弹一遍。
诤臣杜口为冗员,谏鼓高悬作虚器。一人负扆常端默,
借问空门子,何法易修行。使我忘得心,不教烦恼生。"
"偃亚长松树,侵临小石溪。静将流水对,高共远峰齐。


鱼我所欲也 / 徐伯阳

"箕颍人穷独,蓬壶路阻难。何如兼吏隐,复得事跻攀。
同寮偶与夙心期。春坊潇洒优闲地,秋鬓苍浪老大时。
山里犹难觅,人间岂易逢。仍闻移住处,太白最高峰。"
有时看月夜方闲。壶中天地干坤外,梦里身名旦暮间。
朝客应烦倦,农夫更苦辛。始惭当此日,得作自由身。"
昔尝速官谤,恩大而惩小。一黜鹤辞轩,七年鱼在沼。
"百鸟乳雏毕,秋燕独蹉跎。去社日已近,衔泥意如何。
火宅煎熬地,霜松摧折身。因知群动内,易死不过人。


落日忆山中 / 汪宗臣

若于此郡为卑吏,刺史厅前又折腰。"
"平生相见即眉开,静念无如李与崔。
"晚坐松檐下,宵眠竹阁间。清虚当服药,幽独抵归山。
生离别,生离别,忧从中来无断绝。忧极心劳血气衰,
始有清风至,稍见飞鸟还。开怀东南望,目远心辽然。
广文先生饭不足。"
良人近封侯,出入鸣玉珂。自从富贵来,恩薄谗言多。
"莫言鲁国书生懦,莫把杭州刺史欺。


原道 / 黎汝谦

花满杏园千万树,几人能伴老僧行。"
"逐处花皆好,随年貌自衰。红樱满眼日,白发半头时。
"帝下真符召玉真,偶逢游女暂相亲。
"季桓心岂忠,其富过周公。阳货道岂正,其权执国命。
嘉肴与旨酒,信是腐肠膏。艳声与丽色,真为伐性刀。
张骞却上知何日,随会归期在此年。"
花共垂鞭看,杯多并辔倾。笙歌与谈笑,随分自将行。"
去似寻前世,来如别故乡。眉低出鹫岭,脚重下蛇冈。


陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首 / 李以龄

看雪寻花玩风月,洛阳城里七年闲。"
"空阔长江碍铁围,高低行树倚岩扉。穿廊玉涧喷红旭,
松雨飘藤帽,江风透葛衣。柳堤行不厌,沙软絮霏霏。"
二人相顾言,彼此称男儿。若不为松乔,即须作皋夔。
香烟引到焚香处。既来何苦不须臾,缥缈悠扬还灭去。
飞电化为火,妖狐烧作灰。天明至其所,清旷无氛埃。
辽海若思千岁鹤,且留城市会飞还。"
鱼烂缘吞饵,蛾焦为扑灯。不如来饮酒,任性醉腾腾。


南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷 / 王景琦

"岁熟人心乐,朝游复夜游。春风来海上,明月在江头。
"为忆娃宫与虎丘,玩君新作不能休。蜀笺写出篇篇好,
客心贫易动,日入愁未息。"
今来转深僻,穷峡巅山下。五月断行舟,滟堆正如马。
"近日金銮直,亲于汉珥貂。内人传帝命,丞相让吾僚。
色禽合为荒,刑政两已衰。云梦春仍猎,章华夜不归。
不知多兴已寻山。才应行到千峰里,只校来迟半日间。
"十年常远道,不忍别离声。况复三巴外,仍逢万里行。


万年欢·春思 / 释洵

观身理国国可济,君如心兮民如体。体生疾苦心憯凄,
风生竹夜窗间卧,月照松时台上行。春酒冷尝三数醆,
定将禅不别,明与诚相似。清能律贪夫,淡可交君子。
田中老与幼,相见何欣欣。一村唯两姓,世世为婚姻。
五弦倚其左,一杯置其右。洼樽酌未空,玉山颓已久。
泥浦喧捞蛤,荒郊险斗貙。鲸吞近溟涨,猿闹接黔巫。
今来各何在,老去随所托。我守巴南城,君佐征西幕。
蜗牛角上争何事,石火光中寄此身。


送东阳马生序 / 刘卞功

但恐长生须有籍,仙台试为检名看。"
美服颁王府,珍羞降御厨。议高通白虎,谏切伏青蒲。
"病来心静一无思,老去身闲百不为。忽忽眼尘犹爱睡,
蹑屐看秧稻,敲船和采菱。叉鱼江火合,唤客谷神应。
弘愿在救拔,大悲忘辛勤。无论善不善,岂间冤与亲。
有鸟有鸟毛羽黄,雄者为鸳雌者鸯。主人并养七十二,
云日添寒惨,笳箫向晚悲。因山有遗诏,如葬汉文时。"
欲作闲游无好伴,半江惆怅却回船。"


马诗二十三首·其二 / 王庆升

无妨长福是单贫。老龟岂羡牺牲饱,蟠木宁争桃李春。
海苍苍兮路茫茫。彼万流之混入兮,
化行人无讼,囹圄千日空。政顺气亦和,黍稷三年丰。
"一丛暗淡将何比,浅碧笼裙衬紫巾。
池鸟澹容与,桥柳高扶疏。烟蔓袅青薜,水花披白蕖。
岂独肢体畅,仍加志气大。当时遗形骸,竟日忘冠带。
"小舫一艘新造了,轻装梁柱庳安篷。深坊静岸游应遍,
九江三月杜鹃来,一声催得一枝开。江城上佐闲无事,