首页 古诗词 悼亡三首

悼亡三首

金朝 / 丁棱

坚然物莫迁,寂焉心为师。声发响必答,形存影即随。
讲归双袖雪,禅起一盂冰。唯说黄桑屐,当时着秣陵。"
连辉照琼莹。陶暄逐风乙, ——韩愈
谷口躬耕尽日饥。琼玖鬻来燕石贵,蓬蒿芳处楚兰衰。
"三十年前共苦辛,囊萤曾寄此烟岑。读书灯暗嫌云重,
花下围棋日月长。偷摘蟠桃思曼倩,化成蝴蝶学蒙庄。
欲知无限伤春意,尽在停针不语时。"
好向昌时荐遗逸,莫教千古吊灵均。"
荀氏传高誉,庄生冀绝踪。仍知流泪在,何幸此相逢。"
东南初日满秦楼。层城渺渺人伤别,芳草萋萋客倦游。
春水如蓝垂柳醉,和风无力袅金丝。
欲将感恋裁书旨,多少鱼笺写得成。"
千家罗绮管弦鸣。柳腰舞罢香风度,花脸妆匀酒晕生。
折树恩难报,怀仁命甚轻。二年犹困辱,百口望经营。


悼亡三首拼音解释:

jian ran wu mo qian .ji yan xin wei shi .sheng fa xiang bi da .xing cun ying ji sui .
jiang gui shuang xiu xue .chan qi yi yu bing .wei shuo huang sang ji .dang shi zhuo mo ling ..
lian hui zhao qiong ying .tao xuan zhu feng yi . ..han yu
gu kou gong geng jin ri ji .qiong jiu yu lai yan shi gui .peng hao fang chu chu lan shuai .
.san shi nian qian gong ku xin .nang ying zeng ji ci yan cen .du shu deng an xian yun zhong .
hua xia wei qi ri yue chang .tou zhai pan tao si man qian .hua cheng hu die xue meng zhuang .
yu zhi wu xian shang chun yi .jin zai ting zhen bu yu shi ..
hao xiang chang shi jian yi yi .mo jiao qian gu diao ling jun ..
xun shi chuan gao yu .zhuang sheng ji jue zong .reng zhi liu lei zai .he xing ci xiang feng ..
dong nan chu ri man qin lou .ceng cheng miao miao ren shang bie .fang cao qi qi ke juan you .
chun shui ru lan chui liu zui .he feng wu li niao jin si .
yu jiang gan lian cai shu zhi .duo shao yu jian xie de cheng ..
qian jia luo qi guan xian ming .liu yao wu ba xiang feng du .hua lian zhuang yun jiu yun sheng .
zhe shu en nan bao .huai ren ming shen qing .er nian you kun ru .bai kou wang jing ying .

译文及注释

译文
尘世烦扰平生难逢开口一笑, 菊花盛开之时要插满头而归。
一年年过去,白头发不断添新,
人们各有自己的爱好啊,我独爱好修饰习以为常。
三月七日,在沙湖道上赶上了下雨,拿着雨具的仆人先前离开了,同行的人都觉得很狼狈,只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了,就做了这首词。不用注意那穿林打叶的雨声,不妨一边吟咏长啸着,一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马,有什么可怕的?一身蓑衣任凭风吹雨打,照样过我的一生。
重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。
飞转的漩涡(wo),犹如滚滚车轮;水声轰响,犹如秦地焦雷。
  那临春阁、结绮阁,不是不华美啊;齐云楼、落星楼,不是不高大啊。但无非是因为演奏了淫荡的歌曲而感到快乐,或藏匿着燕赵的美女以供寻欢。但转瞬之间便与无穷的感慨联结在一起了,我真不知怎样来解释它啊。虽然这样,长江发源于岷山,曲折蜿蜒地流经七千余里才向东入海,白波汹涌、碧浪翻腾,六朝之时,往往将它倚为天然险阻。如今已是南北一家,于是视长江为平安河流,不再用于战争了。然而,这到底是谁的力量呢?读书人有登上此楼观看此江的,应当想到皇(huang)上的恩德有如苍天,浩浩荡荡难以形容它的广阔,简直与大禹凿山疏水拯救万民的功绩同样地无边无际。忠君报国的心情,难道还(huan)有不油然而生的吗?
  曼卿的为人,胸怀开阔而有大志,今人不能用他的才能,曼卿也不肯委屈自己迁就别人。没有施展志向的地方,就往往跟布衣村民饮酒嬉戏,闹得痛快颠狂也不满足。因此我怀疑所谓蛰(zhe)伏而不被发现的人,或许会在亲的玩乐中得到。所以常常喜欢跟从(cong)曼卿游玩,想借此暗中访求天下奇士。
如今回来路途中,大雪纷纷满天飞。
  一再地回想当年的幽会,残灯映照朱红帷慢,淡淡月光从纱窗透进,那时情景多么缠绵迷人。如今,通向他的路那么遥远,纵然想在梦中欢会,也一样没有定准。等(deng)到他归来时,要先让他去看败落的花枝,再把心中期盼之情细细盘问。问他为何怠惰耽误了青春,怎么会那样忍心?
齐宣王说:“不是的,我怎么会这样做才痛快呢?我是打算用这办法求得我最想要的东西罢了。”

注释
⑨野弦:在山野演奏的乐曲。
驯谨:顺从而谨慎。
梁园:又名“梁苑”。汉代梁孝王的园子,在今河南开封府附近,园内有池馆林木,梁王日与宾客游乐,因此后来以之泛指名胜游玩之所。
17.欤:语气词,吧
59、珰:耳坠子。古乐府《焦仲卿妻》:“耳著明月珰。”
⑴杏园:园名。故址在今陕西省西安市郊大雁塔南。唐代新科进士赐宴之地。
1、 楚之逐臣:及屈原。屈原在离骚里以兰来象征自己美好的品德
还:归还
昳丽:光艳美丽。

赏析

  又前而为歌曰:‘风萧萧兮易水寒 ,壮士一去兮不复 还 !’复为羽声忼慨,士皆瞋目,发尽上指冠。”而此《剑客》齐己 古诗却嫌荆轲的反复悲歌,感伤(gan shang)别离,感情未免过于细腻缠绵了,可见二人比较,自有高下之分。
  以上是第一段,可谓序曲。然后转入第二段,诗人以浓墨重彩,正面描绘庐山和长江的雄奇风光。先写山景鸟瞰:“庐山秀出南斗旁,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光。”古人认为天上星宿指配地上州域,庐山一带正是南斗的分野。屏风九叠,指庐山五老峰东北的九叠云屏。三句意谓:庐山秀丽挺拔,高耸入云;树木青翠,山花烂熳,九叠云屏像锦绣云霞般展开;湖光山影,相互映照,烘托得分外明媚绮丽。以上是粗绘,写出庐山的雄奇瑰丽;下面,则是细描:“金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍。”金阙、三石梁、香炉、瀑布,都是庐山绝景。这四句是从仰视的角度来描写:金阙岩前矗立着两座高峰,三石梁瀑布有如银河倒挂,飞泻而下,和香炉峰瀑布遥遥相对,那里峻崖环绕,峰峦重叠,上凌苍天。接着,笔姿忽又宕起,总摄全景:“翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。”旭日初升,满天红霞与苍翠山色相辉映;山势峻高,连鸟也飞不到;站在峰顶东望吴天,真是寥廓无际。诗人用笔错综变化,迂回别致,层层写来,把山的瑰玮和秀丽,写得淋漓尽致,引人入胜。
  顾炎武是我国十七世纪的一位杰出的爱国活动家和具有进步思想的启蒙学者,博学强记,耿介绝俗,以著作《日知录》驰名于世。
  汉北其地西北距楚故都鄢郢(今宜城)不远。《《离骚》屈原 古诗》当是屈原到鄢郢拜谒了先王之庙及公卿祠堂后所写。诗开头追述楚之远祖及屈氏太祖,末尾言“临睨旧乡”而不忍离去,中间又写到灵氛占卜、巫咸降神等情节,都和这个特定的创作环境有关。
  宋人叶绍翁《游园不值》诗中的“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,是古今传诵的名句。其实,在写法上是与《《春晓》孟浩然 古诗》有共同之处的。叶诗是通过视觉形象,由伸出墙外的一枝红杏,把人引入墙内、让人想象墙内;孟诗则是通过听觉形象,由阵阵春声把人引出屋外、让人想象屋外。只用淡淡的几笔,就写出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。两诗都表明,那盎然的春意,自是阻挡不住的,你看,它不是冲破了围墙屋壁,展现在你的眼前、萦回在你的耳际了吗?
  二是艺术想象的运用奇特又浪漫。在这首诗中,作者用吴刚伐桂表明自己的思念,用青娥长恨想象妻子的愁颜,用牛郎织女相会反衬自己的悲苦。诗人的想象始终与“月”挂钩,既要有美好的想象,又要与自己思念的闺中人联系起来。第三联想象尤为奇特而浪漫,此联分两个层次,一曰景,即诗人想象的境界中,一片丹桂花尽情绽放,呈现了满园春色的美丽情景,为下一句作伏笔;二曰想象中的闺中人,即在花色弥漫中似乎隐隐约约地看到了闺中人的思念遥远地乡亲人的愁容。诗中神话故事的运用,展现了诗人对闺中人一份更深的爱,增加了诗歌的浪漫主义色彩。
  “至深至浅清溪”,清溪不比江河湖海,一目了然能看到水底,“浅”是实情,是其所以为溪的特征之一。然而,它又有“深”的假象,特别是水流缓慢近于清池的溪流,可以倒映云鸟、涵泳星月,形成上下天光,令人莫测浅深,因此也可以说是深的。如果说前一句讲的是事物的远近相对性道理,这一句所说的就是现象与本质的矛盾统一,属于辩证法的不同范畴。同时这一句在道理上更容易使人联想到世态人情。总此两句对全诗结穴的末句都具有兴的意味。
  首句“朱雀桥边野草花”,朱雀桥横跨南京秦淮河上,是由市中心通往《乌衣巷》刘禹锡 古诗的必经之路。桥同河南岸的《乌衣巷》刘禹锡 古诗,不仅地点相邻,历史上也有瓜葛。东晋时,《乌衣巷》刘禹锡 古诗是高门土族的聚居区,开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼,就是谢安所建。在字面上,朱雀桥又同《乌衣巷》刘禹锡 古诗偶对天成。用朱雀桥来勾画《乌衣巷》刘禹锡 古诗的环境,既符合地理的真实,又能造成对仗的美感,还可以唤起有关的历史联想,是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开,表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字,这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔,这就使我们想到其中可能包含深意。
  “与君离别意,同是宦游人”。彼此离别的意味如何?为求官飘流在外的人,离乡背井,已有一重别绪,彼此在客居中话别,又多了一重别绪;其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂,属对精严,韵味深沉,对偶不求工整,疏散。固然由于当时律诗还没有一套严格的规定,却有其独到的妙处。此诗形成了起伏、跌宕,使人感到矫夭变化,不可端睨。
  第三段是郭橐驼自我介绍种树的经验。前后是正反两面对举,关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得更深刻、更有说服力,文章用了对比的写法,先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢?“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,四个“欲”字,既概括了树木的本性,也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种,从而保护了它的生机,因而收到“天者全而其性得”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。他植者则不然,他们违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”,因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。这就回答了上段的问题,他们“莫能如”的根本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。“勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃”是郭橐驼的管理经验。乍看,好像将树种下去以后,听之任之,不加管理。事实上,橐驼的“勿动勿虑”,移栽时的“若子”,种完后的“若弃”,正是最佳的管理,没有像疼爱孩子那样的精心培育,就不会有理想的效果。他植者不明此理,思想上不是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,结果适得其反,“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”,压抑了甚至扼杀了树木的生机。这两层对比写法,句式富于变化。写橐驼种树,用的是整齐的排比句,而写他植者之种树不当,则用散句来表示,文章显得错落有致。“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”用押韵的辞句,使重点突出,系从《庄子·马蹄》的写法变化而出。从介绍橐驼的种树经验上可以看出,柳宗元的观点同老庄思想还是有差别的。柳是儒、道两家思想的结合,他并不主张一味听之任之的消极的“顺乎自然”,而是主张在掌握事物内部发展规律下的积极的适应自然。他要求所有的种树人都能做到认识树木的天性,即懂得如何适应树木生长规律的业务。把种树的道理从正反两面讲清楚以后,文章自然就过渡到第四段。
  这首诗以长于炼句而为后人所称道。诗人把叙事、写景、抒情交织在一起。如次联两句用了倒装手法,加强、加深了描写。先出“鸿雁”“云山”——感官接触到的物象,然后写“愁里听”“客中过”,这就由景生情,合于认识规律,容易唤起人们的共鸣。同样,第三联的“关城树色”和“御苑砧声”,虽是记忆中的形象,联系气候、时刻等环境条件,有声有色,非常自然。而“催”字、“向”字,更见推敲之功。
  作为一名生活在宫廷中的女性,徐惠的诗作多数与宫闱题材有关,唯独此篇与众不同。此诗省净而气度雍容,起笔高扬,富于气势。正如苏者聪先生评价的那样:“自拔于陈言之外,别出机杼,而为耳目一新之词。虽是应制之作,却写得气势雄浑,意境壮阔……但在泼墨写意中能做到工笔细描。”诗人突破了应制类诗作的固有风格,展现了鲜明的个人艺术特色和个性化感受,实属难得。
  尾联推开一步,收束全诗。“兹游”,直译为现代汉语,就是“这次出游”或“这番游历”,这首先是照应诗题,指代《六月二十日夜渡海》苏轼 古诗;但又不仅指这次渡海,还推而广之,指自惠州贬儋县的全过程。1094年(绍圣元年),苏轼抵惠州贬所,不得签书公事。他从1097年(绍圣四年)六月十一日与苏辙诀别、登舟渡海,到1100年(元符三年)六月二十日渡海北归,在海南岛渡过了三个年头的流放生涯。这就是所谓“兹游”。下句的“兹游”与上句的“九死南荒”并不是互不相承的两个概念,那“九死南荒”,即包含于“兹游”之中。不过“兹游”的内容更大一些,它还包含此诗前六句所写的一切。
  唐人吟咏长安牡丹的诗歌,对后世产生很大影响。唐以后描写牡丹的作品日见繁多,引起了历代作家对牡丹极大推崇,成为我国咏物诗中的一个重要方面,甚至还发展到别的艺术领域,当词兴盛起来,宋朝前后的牡丹也成为词的吟咏对象。再往后的曲、戏剧、小说等文艺体裁也都出现一些描写牡丹的作品,同时还产生了许多趣闻、轶事,民间传说,神话故事等等。唐人吟咏牡丹诗歌所创造出来的艺术美,加深和影响了我国人民对牡丹的喜爱。
  《《守岁》苏轼 古诗》,十六句,可分为三个层次。
  而最后一段则可以看做是李白一生中理想与现实矛盾冲突的生动阐释。李白身负傲世才华,有身逢开元盛世,所以“盛唐士人积极入世、进取的人生态度,在李白身上被理想化了。李白是个功名心很强的人,有着强烈的‘济苍生’、‘安社稷’的儒家用世思想。但他既看不起白首(bai shou)死章句的儒生,不愿走科举入仕之路,又不愿从军边塞;而是寄希望于风云际会,始终幻想着‘平交王侯’、‘一匡天下’而‘立抵卿相’,建立盖世功业后功成身退,归隐江湖。”(袁行霈《中国文学史》)李白本身的浪漫主义诗人的气质,也决定了他对功名伟业的追求,他一直仰慕着古代的鲁仲连、范蠡、郦食其等人,能够凭一己之力建立不是功勋。“而事实上他所面对的现实与他所仰慕的这些带有传奇色彩的人物所处的环境已经完全不同。”(周勋初《诗仙李白之谜》)。他的过于理想化的人生设计,在现实人生中当然要遭到失败。这使他常常陷于悲愤、不平、失望中。但由于他始终向往着这种理想,他有始终保持着自负、自信和豁达、昂扬的精神风貌,所以他会在“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”的穷途之下,发出“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的慷慨之歌,李白说“大道如青天,我独不得出”(《行路难》其二),既然说“我独不得出”,又为什么说“大道如青天”,这正是盛唐时代中现实与理想的矛盾,它统一在这个时代中,也统一在李白身上。因而李白在感叹“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”的同时,竟又(jing you)有“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”的高亢歌唱,这也正是李白身上慷慨不平的完整解释。但正是这种理想与现实的矛盾,使“李白的诗歌波澜不惊、慷慨不平,发挥了建安时代‘慷慨以任气,磊落以使才’的浪漫主义传统,给盛唐诗歌带来了更高的发展,而这正代表了盛唐时代的精神力量。”(林庚《唐诗综论》)

创作背景

  丹树村边烟火微,碧波深处雁初飞。萧条落叶垂杨岸,隔水寥寥闻捣衣。

  

丁棱( 金朝 )

收录诗词 (9852)
简 介

丁棱 丁棱,字子威,生卒年月不详。会昌三年进士。是岁,王起再知贡举,卢肇、丁棱、姚鹄以李德裕荐依次放榜。

送兄 / 璩雁露

亭亭劝金尊,夜久喘吴牛。夷俗皆轻掷,北山思今游。
戈犯明君万古悲。巴蜀削平轻似纸,勾吴吞却美如饴。
永乐留虚位,长陵启夕扉。返虞严吉仗,复土掩空衣。
"沙塞秋应晚,金闺恨已空。那堪裂纨素,时许出房栊。
"敌临烹子一何庸,激怒来军速自攻。
生事罢求名与利,一窗书策是年支。"
搜寻得深行。遥岑出寸碧, ——韩愈
"云藏宝殿风尘外,粉壁松轩入看初。话久仙童颜色老,


天末怀李白 / 乔己巳

任他车骑来相访,箫鼓盈庭似不闻。"
信士三公作,灵踪四绝推。良游如不宿,明月拟何之。"
"列宿回元朝北极,爽神晞露滴楼台。
"褭褭东风吹水国,金鸦影暖南山北。蒲抽小剑割湘波,
银蟾未出金乌在,更上层楼眺海涛。"
魂销举子不回首,闲照槐花驿路中。"
自去自来人不知,归时常对空山月。"
皎皎珠同净,漂漂梗共流。洁容无变染,圆知有谦柔。


游侠列传序 / 轩辕路阳

客吟晚景停孤棹,僧踏清阴彻上方。"
诗裁明月扇,歌索想夫怜。 ——武元衡
闻说石门君旧隐,寒峰溅瀑坏书堂。"
傥居要地门,害物可堪说。网成虽福己,网败还祸尔。
夜半梦醒追复想,欲长攀接有何因。"
借将前辈真仪比,未愧金銮李谪仙。"
"高楼闲上对晴空,豁目开襟半日中。千里吴山清不断,
夹路轻风撼柳条,雨侵春态动无憀.采香陌上谁家女,湿损钗头翡翠翘。


谢赐珍珠 / 用高翰

谁道金风能肃物,因何厚薄不相侔。"
天风相送轻飘去,却笑蜘蛛谩织罗。
"昔日同飞燕,今朝似伯劳。情深争掷果,宠罢怨残桃。
花下围棋日月长。偷摘蟠桃思曼倩,化成蝴蝶学蒙庄。
沙没迷行径,洲宽恣跃鳞。愿当舟楫便,一附济川人。"
照圃红分药,侵阶绿浸莎。 ——白居易
金星堕连璎。鼻偷困淑郁, ——韩愈
"高阁聊登望,遥分禹凿门。刹连多宝塔,树满给孤园。


柏学士茅屋 / 乐映波

霄汉路岐升未得,花时空拂满衣尘。"
终作金銮殿里臣。逸少家风惟笔札,玄成世业是陶钧。
"渡水采桑归,蚕老催上机。扎扎得盈尺,轻素何人衣。
遥城候骑来仍少,傍岭哀猿发无数。 ——皎然
去郡独携程氏酒,入朝可忘习家池。 ——陆羽
破灶伊威盈。追此讯前主, ——孟郊
独吟霜岛月,谁寄雪天衣。此别三千里,关西信更稀。"
南陌风和舞蝶狂,惜春公子恋斜阳。


书河上亭壁 / 令狐旗施

"封疆多难正经纶,台阁如何不用君。江上又劳为小邑,
爱月影为伴,吟风声自连。听此莺飞谷,心怀迷远川。"
步月,寻溪。 ——严维
"浩浩看花晨,六街扬远尘。尘中一丈日,谁是晏眠人。
殷鉴谅不远,佩兰永芬芳。 ——孟郊
"气秀情闲杳莫群,庐山游去志求文。已能探虎穷骚雅,
与君尽力行公道,敢向昌朝俟陟明。"
"悬圃清虚乍过秋,看山寻水上兹楼。轻鸥的的飞难没,


四园竹·浮云护月 / 毕壬辰

别后再游心未遂,设屏惟画白苹洲。"
更陪羽客论真理,不觉初钟叩晓残。"
"四百馀峰海上排,根连蓬岛荫天台。
仙鸟却回空说梦,清朝未达自嫌身。
营外星才落,园中露已稀。伤心梁上燕,犹解向人飞。
用心休为鼠无牙。九天云净方怜月,一夜风高便厌花。
"因乱事空王,孤心亦不伤。梵僧为骨肉,柏寺作家乡。
"倾腾界汉沃诸蛮,立望何如画此看。无地不同方觉远,


忆秦娥·娄山关 / 公西春涛

乍逐微风转,时因杂珮轻。青楼人罢梦,紫陌骑将行。
几同寒榻听疏钟。别来知子长餐柏,吟处将谁对倚松。
征人岂不思乡国,只是皇恩未放归。
遥瞻尽地轴,长望极天隅。白云起梁栋,丹霞映栱栌。
"官况萧条在水村,吏归无事好论文。枕欹独听残春雨,
却为文皇再读书。十载战尘销旧业,满城春雨坏贫居。
岂但小臣添兴咏,狂歌醉舞一家家。"
"春往海南边,秋闻半夜蝉。鲸吞洗钵水,犀触点灯船。


题张十一旅舍三咏榴花 / 题榴花 / 闻昊强

拜恩为养慈亲急,愿向明朝捧紫泥。"
茅鸱茅鸱,无啄我雀。汝食汝饱,莫我肯略。
廉颇还国李牧在,安得赵王为尔擒。"
针罗截锦饶君侈,争及蒙茸暖避风。"
压低吴楚遥涵水,约破云霞独倚天。(《望庐山》,
金井澄泉玉液香,琉璃深殿自清凉。
"溪上寒梅初满枝,夜来霜月透芳菲。
半面女郎安小儿。况闻此寺初兴置,地脉沈沈当正气。


失题 / 曾军羊

飞尘长翳日,白草自连天。谁贡和亲策,千秋污简编。"
且喜清时屡行乐,是非名利尽悠哉。"
东南初日满秦楼。层城渺渺人伤别,芳草萋萋客倦游。
阿母何猜不得知。梦里行云还倏忽,暗中携手乍疑迟。
丘壑谁堪话碧鲜,静寻春谱认婵娟。
"鹤立瘦棱棱,髭长白似银。衣冠皆古制,气貌异常人。
"掘兰宫里数名郎,好是乘轺出帝乡。
古寺寻僧饭,寒岩衣鹿裘。