译文
秋高(gao)气爽日正中,江天一色无纤尘。
崇敬良师是最便捷的(de)学习途径,其次就是崇尚(shang)礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指(zhi)提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
在襄阳行乐之处,至今犹有人歌舞《白铜鞮》之曲。
要知道名士和美女一般都是容易动情生愁。柯亭笛响已绝,精通音律之才已矣,文姬因战(zhan)乱被虏往胡地。万里迢迢的他乡,她生不能生,死不得死,此身确实辛苦。她用卷叶吹奏出鸣鸣的笛音,将此生所有的愁怨,从头谱曲。
癸卯年,西原贼人攻入道州城,焚烧杀戮掠夺,几乎扫光全城才走。第二年,贼人又攻打永州并占领邵(shao)州,却不侵犯道州边境而去。难道道州官兵能有力制敌吗?不过是蒙受贼人的哀怜而巳。催缴赋税的官吏为什么还如此忍心苦苦搜括呢?因此作诗一篇给官吏们看看。
那岸上谁家游冶郎在游荡?三三五五躺在垂杨的柳阴里。
回答说:“言语,是身体的装饰。身体将要隐居了,还要装饰它吗?这样是乞求显贵啊。”
河边芦苇密又繁,清晨露水未曾干。 意中之人在何处?就在河岸那一边。
思乡的眼泪在旅途流尽,看归来的帆在天边徜徉。
白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。
带兰香(xiang)的明烛多灿烂,华美的灯盏错落高低。
感念你祖先的意旨,修养自身的德行。长久地顺应天命,才能求得多种福分。商(shang)没有失去民心时,也能与天意相称。应该以殷为戒鉴,天命不是不会变更。
如此良辰,平生得遇几十次?平展香茵。斟一卮美酒,再一次吹奏起欢乐的音调。红烛映照盛大的筵席,千万不要来迟。
注释
(8)穷已:穷尽。
他/她。(的//语气助词:不译//去、到)
⑸断猿:形容猿声凄厉,闻之使人断肠。
傃(sù):向,向着,沿着。
⑶淘:冲洗,冲刷。
⑾不复醒:也有版本为“不用醒”或“不愿醒”。
⑻岁暮:年底。