牧童逮狼
"地僻门深少送迎，披衣闲坐养幽情。
"面瘦头斑四十四，远谪江州为郡吏。逢时弃置从不才，
诗多听人吟，自不题一字。病姿与衰相，日夜相继至。
哭向青云椎素臆。哭声厌咽旁人恶，唤起惊悲泪飘露。
如今垧野十无一，尽在飞龙相践暴。万束刍茭供旦暮，
"晨起秋斋冷，萧条称病容。清风两窗竹，白露一庭松。
驿舫妆青雀，官槽秣紫骝。镜湖期远泛，禹穴约冥搜。
闲地唯东都，东都少名利。闲官是宾客，宾客无牵累。
"不争荣耀任沉沦，日与时疏共道亲。北省朋僚音信断，
收藏便作终身宝，何啻三年怀袖间。"
牧童逮狼拼音解释:
.di pi men shen shao song ying .pi yi xian zuo yang you qing .
.mian shou tou ban si shi si .yuan zhe jiang zhou wei jun li .feng shi qi zhi cong bu cai .
shi duo ting ren yin .zi bu ti yi zi .bing zi yu shuai xiang .ri ye xiang ji zhi .
ku xiang qing yun zhui su yi .ku sheng yan yan pang ren e .huan qi jing bei lei piao lu .
ru jin shang ye shi wu yi .jin zai fei long xiang jian bao .wan shu chu jiao gong dan mu .
.chen qi qiu zhai leng .xiao tiao cheng bing rong .qing feng liang chuang zhu .bai lu yi ting song .
yi fang zhuang qing que .guan cao mo zi liu .jing hu qi yuan fan .yu xue yue ming sou .
xian di wei dong du .dong du shao ming li .xian guan shi bin ke .bin ke wu qian lei .
.bu zheng rong yao ren chen lun .ri yu shi shu gong dao qin .bei sheng peng liao yin xin duan .
shou cang bian zuo zhong shen bao .he chi san nian huai xiu jian ..
译文及注释
译文
你不用为新婚离别难过啊，要在战争中为国家多多出力；
青楼夹两岸而立，千家万户繁弦密鼓，歌声嘹亮。
岁月蹉跎于人间，但烟霞美景却多多地停留在竹林寺附近，没有因为时过境迁而消散。因为爱这番烟霞和竹林寺有了感情，但是就算心中有深情厚意也不知道今后能(neng)否再来欣赏这美景了。
谷穗下垂长又长。
常向往老年自在地归隐江湖，要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。
豪杰在没有发达的时候，走十步，有九步如(ru)同在攀登太行山。
你应该知道，妻子的真情容易得到，妓女的心思却难以触摸猜透。西北的神州还没有收复，男子汉应该有收复故土的豪情壮志，切不要为了红粉知已而轻易地流下几行男儿泪。
午睡醒来，满耳都是婉转的鸟鸣。斜倚枕头，想起当年做官时，听(ting)早朝的鸡鸣，此情景已恍如隔世。忽然想起故人都已老，自己当然也不例外。如今我贪恋闲适，已忘却了从政建功的美梦。
作者走在新安县的大路上，听到《新安吏》杜甫 古诗在按户籍册点兵。
请捎个信去告诉居住在远方的友人，眼前尽管天气寒冷，这点寒冷算不了什么，不必为它发愁。
忽然，从远处传来悠扬的洞箫声，飘飘忽忽。
四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说：“我想要到南海去，你看怎么样？”富和尚说：“您凭(ping)借着什么去呢？”穷和尚说：“我只(zhi)需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说：“我几年来想要雇船沿着长江下游而（去南海），尚且没有成功。你凭借着什么去！”到了第二年，穷和尚从南海回来了，把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。
桃花、杏花在暗夜的空气中散发着幽香，不知道在园内荡着秋千，轻声说笑的女子是谁？对她千万般思念，在辽阔的天地里，竟无一处可以安排“我”的相思愁绪。
在霜风凌厉、大漠草凋之际，胡人又背着精坚的弓箭，骑着骄悍的战马入侵了。
太寂寞了啊，想着远方的亲人、她的织梭就不由得停了下来。独宿空房的滋味，真是太令人难以忍受了，珠泪点点滚下了她的香腮。
康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。 陈尧咨问《卖油翁》欧阳修 古诗：”你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。 这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢？
五月水涨时，滟滪堆不可相触，两岸猿猴的啼叫声传到天上。
注释
【臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻】
7.赖：依仗，依靠。
（19）剑：抱。《礼记·曲礼上》：“负剑辟咡诏之。”郑玄注：“剑谓挟之于旁。”
⑹木笔：木名，又名辛夷花，是初夏常见之物。其花未开时，苞有毛，尖长如笔，因以名之。
⑷幰（xiǎn）：帐帏。
⑷一夜雨：一作“一半雨”。
87. 图：谋划，想办法对付。
47大：非常。
赏析
第四“扬芳历九门”，九门，指天子之门，是说春风把芬芳的气息吹进了天子的宫廷。如果没有春风，则纵有九门，也是没有生气的。
三四两句，既是写分手时江上的实景，又是借景寓情，含有象征意义。江天忽然浓云(nong yun)密布，烟霭黯然笼罩江面，一场暴雨即将来临；“山雨欲来风满楼”，狂风乍起，江水顿时涌起滚滚白浪。这云暗天低，烟波浩渺之景，恰与诗人此刻百感交集，愁绪茫茫之情相切；这狂风巨浪，暴雨将临，不仅是诗人心潮澎湃的感情外化，而且还形象地象征着、预示着旅途中等待着他的将是江上风雨一般的无穷无尽的艰难险阻、严峻考验。
执子之手，与子成说；死生契阔，与子偕老。
后两句写将军准备追敌的场面，气势不凡。“欲将轻骑逐”，将军发现敌军(di jun)潜逃，要率领轻装骑兵去追击；不仅仅因为轻骑快捷，同时也显示出了一种高度的自信。当勇士们列队准备出发时，一场纷纷扬扬的大雪下了起来，虽然站立不过片刻，刹那间弓刀上却落满了雪花。遮掩了他们武器的寒光。他们就像一支支即将离弦的箭，虽然尚未出发，却满怀着必胜的信心。
从诗的主题和语言看，这首古辞当是出于文人之手。在汉乐府诗作中，此诗显得朴拙了一些，但结构还是比较严谨的，诗从望荡阴里、见三坟写起，转到写坟中人被谗言遭杀害的悲惨事件，再转到揭出设此毒计之人。层层推进，语语相衔。诗中两用问答句式，都处在诗的关键处，既起醒目作用，又使文气免于平实。语言虽质朴而少文彩，但句句简洁，文雅而不艰涩，明白而不浅俗，可见是经过一番锤炼之功的。
从“俯仰人间”以下四句，写的是李白与元丹丘从嵩山分别(fen bie)以来到今日茅山相逢的经历。“易凋朽”句，是感叹人生时光易失，二人相别之久；“锺峰五云”句是即目抒情，同时以青山的不朽感慨人生的易朽。“锺峰”是指金陵的锺山，茅山离金陵不远，晴日镳山在茅山可见。“五云”是指茅山的五云峰，二峰在元丹丘茅山的隐居处的窗口上即目可见。“玉女窗”是嵩山峰顶上的一处名胜风景，此处代指嵩山。“洪崖”是道教中的仙人，此指元丹丘。开元中，李白曾从元丹丘在嵩山求仙学道，他们曾一同游过嵩山上的玉女窗等风景名胜。后来二人就分别了。如今他们又在道教名山茅山上会面怎能不令人把手高兴呢？以上是本诗的第一段，写李白与元丹丘在茅山告别的情景，并回忆了几十年的友好交往，二人在长安的交游，一同求仙学道具的经历，昔日从嵩山分手，今日在茅山重逢等种种情景。
（二）写景与抒情由分离到逐渐紧密的结合。《涉江》中的景物描写，虽然能够表现作者的凄苦情怀，但景与情从整体上还显疏远，还有着为写景而写景的嫌疑。《遂初赋》和《《北征赋》班彪 古诗》写景与抒情结合的较为紧密，特别是《《北征赋》班彪 古诗》，写景能从作者的感情基调出发，更好的表现了作者感时伤世之情怀。
诗虽短小，艺术风格却颇具特色，体现了齐梁间诗歌创作雅俗结合的一种倾向。首先，从《楚辞》中生发出来的母题，显而易见带有文人的雅、艳色彩，暗示了它与文人文学的关系；但诗人却用南朝乐府民歌五言四句的诗歌形式，来表现这一古老“母题”，这便将原有华贵、雍雅的色彩悄悄褪去，淡化，使之在语言风格上呈现出清思婉转，风情摇曳的特色。其次，诗写春的景色逗引起春的情思，因景而生情，情景相生，短章逸韵，风姿绰约，这原是南朝乐府民歌的本色，是“俗”。然而在描写笔法上却颇具匠心，诗人在绿的氛围中缀以红花的点染，巧笔对比，着意渲染，流露出文人精心构制的痕迹，表现出“雅”。雅俗结合，创为佳构。另外，诗的用韵也值得一提。诗用仄韵，短促，急切，对表现出主人公惜春、惜时的时(de shi)不我待的急切心情，起到很好的作用，呈现出语浅意深、韵短情长的艺术风貌。
童谣，就是儿歌。一般儿歌内容大都天真有趣而无深意，但经受住历史长河冲刷淘洗流传至今的这首童谣，却是一个反映社会现实、含义深刻的精品。
全诗六章，各章重点突出，但前后钩连，结成一体；内容相对集中，而前后照应，首尾呼应，无割裂枝蔓之累，其结构亦可资借鉴。
乐曲如此之美，作者禁不住慨叹说：“此曲只应天上有，人间能得几回闻。”天上的仙乐，人间当然(dang ran)难得一闻，难得闻而竟闻，愈见其妙得出奇了。
这首诗意境开阔宏伟，风格雄浑渊深，是杜甫诗中的五律名篇，前人称之为盛唐五律第一。从总体上看，江山的壮阔，与诗人胸襟的博大，在诗中互为表里。虽然悲伤，却不消沉；虽然沉郁，却不压抑。宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》引蔡绦《西清诗话》说：“洞庭天下壮观，自昔骚人墨客，题之者众矣，……然未若孟浩然‘气蒸云梦泽，波撼岳阳城’，则洞庭空旷无际，气象雄张，如在目前。至读杜子美诗，则又不然。‘吴楚东南坼，乾坤日夜浮’，不知少陵胸中吞几云梦也。”
嗣王朝庙，通常是向祖先神灵祷告，表白心迹，祈求保佑，同时也有对臣民的宣导作用。鉴于周成王的特殊境遇，这篇告庙之辞应有特殊的设计。
尾联”暂去还来此，幽期不负言“，表明诗人不负归隐的约定。前三联都是叙事与写景，最后一联点出诗人心中幽情，托出诗的主旨。正是这种幽雅的处所，悠闲自得的情趣，引起作者对隐逸生活的向往。
先是(xian shi)“人生若尘露”二句，以“人生——天道”的强烈对比，写人生与国运的短促。在“悠悠”天道和永恒的宇宙中，曹魏政权都去若俯仰，何况区区一介寒士，不过如尘似露，倾刻消亡罢了。
秋天是菱角莲蓬的收获季节，水乡姑娘们荡着莲舟，来到湖塘之上，一边劳作，一边笑语喧哗。这种景象本身就充溢着生活之美。妙在作品将它放在“秋烟”也即清秋的晨雾中表现，作为隐隐约约的远景，这种朦胧美令人心旌动荡。诗人自己也荡舟于湖上，风平波静，水面如摇曳的一块白绢。“波静如横练”，既有“平”的形感，又有“白”的色感，更有“软”的质感，这是作者置身的近景。“隔秋烟”的朦胧与“横练”的明晰形成一重对照，“人语”与“波静”又形成一重对照，从而使短短的两句景语中，蕴涵了丰富的诗情画意。
“穷”写出了主人为缓期交钱而磨破了嘴皮；“乞”勾画出主人哀求的可怜。粮穷尽，钱穷尽，语穷尽，都不能唤起悍吏的一丝怜悯，反而使悍吏且“怒”又“尤”。一方是“语穷乞请”，一方是 “怒反见尤”，这形成了鲜明的对比，这使我们很自然地想到杜甫 《石壕吏》中“吏呼一何怒！妇啼一何苦！”的诗句。
《大武》的乐曲早已失传，虽有零星的资料，但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录，可以作大概的描绘。第一场，在经过一番擂鼓之后，为首的舞者(wu zhe)扮演武王，头戴冕冠出场，手持干戚，山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场，长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津，等待诸侯会师，八百诸侯会合之后，急于作战，而周武王以为伐纣的时机尚不成熟，经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公，率众舞者手持干戈，奋臂击刺，猛烈顿足。他们一击一刺，做四次重复，表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战，武王率大军进攻，迅速获胜，威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南，表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时，众舞者混乱争斗，扮周、召二公的舞者出而制止，于是众舞者皆左膝跪地，表示成王即位之后，东方和南方发生叛乱，周、召二公率兵平乱的事实。第五场，众舞者分成左右两大部分，周公在左、召公在右，振动铃铎，鼓励众舞者前进，表示成王命周公镇守东南，命召公镇守西北。第六场，众舞者恢复第一场的位置，作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作，表示周公平乱以后，庆祝天下太平，各地诸侯尊崇周天子。
《塞下曲》为汉乐府旧题，属《横吹曲辞》，内容多写边塞征战。原共六首，蘅塘退士选其四首。这是卢纶组诗《塞下曲》中的第三首。卢纶曾任幕府中的元帅判官，对行伍生活有体验，描写此类生活的诗比较充实，风格雄劲。这首诗写将军雪夜准备率兵追敌的壮举，气概豪迈。
三四两句，既是写分手时江上的实景，又是借景寓情，含有象征意义。江天忽然浓云(nong yun)密布，烟霭黯然笼罩江面，一场暴雨即将来临；“山雨欲来风满楼”，狂风乍起，江水顿时涌起滚滚白浪。这云暗天低，烟波浩渺之景，恰与诗人此刻百感交集，愁绪茫茫之情相切；这狂风巨浪，暴雨将临，不仅是诗人心潮澎湃的感情外化，而且还形象地象征着、预示着旅途中等待着他的将是江上风雨一般的无穷无尽的艰难险阻、严峻考验。
执子之手，与子成说；死生契阔，与子偕老。
后两句写将军准备追敌的场面，气势不凡。“欲将轻骑逐”，将军发现敌军(di jun)潜逃，要率领轻装骑兵去追击；不仅仅因为轻骑快捷，同时也显示出了一种高度的自信。当勇士们列队准备出发时，一场纷纷扬扬的大雪下了起来，虽然站立不过片刻，刹那间弓刀上却落满了雪花。遮掩了他们武器的寒光。他们就像一支支即将离弦的箭，虽然尚未出发，却满怀着必胜的信心。
从诗的主题和语言看，这首古辞当是出于文人之手。在汉乐府诗作中，此诗显得朴拙了一些，但结构还是比较严谨的，诗从望荡阴里、见三坟写起，转到写坟中人被谗言遭杀害的悲惨事件，再转到揭出设此毒计之人。层层推进，语语相衔。诗中两用问答句式，都处在诗的关键处，既起醒目作用，又使文气免于平实。语言虽质朴而少文彩，但句句简洁，文雅而不艰涩，明白而不浅俗，可见是经过一番锤炼之功的。
从“俯仰人间”以下四句，写的是李白与元丹丘从嵩山分别(fen bie)以来到今日茅山相逢的经历。“易凋朽”句，是感叹人生时光易失，二人相别之久；“锺峰五云”句是即目抒情，同时以青山的不朽感慨人生的易朽。“锺峰”是指金陵的锺山，茅山离金陵不远，晴日镳山在茅山可见。“五云”是指茅山的五云峰，二峰在元丹丘茅山的隐居处的窗口上即目可见。“玉女窗”是嵩山峰顶上的一处名胜风景，此处代指嵩山。“洪崖”是道教中的仙人，此指元丹丘。开元中，李白曾从元丹丘在嵩山求仙学道，他们曾一同游过嵩山上的玉女窗等风景名胜。后来二人就分别了。如今他们又在道教名山茅山上会面怎能不令人把手高兴呢？以上是本诗的第一段，写李白与元丹丘在茅山告别的情景，并回忆了几十年的友好交往，二人在长安的交游，一同求仙学道具的经历，昔日从嵩山分手，今日在茅山重逢等种种情景。
（二）写景与抒情由分离到逐渐紧密的结合。《涉江》中的景物描写，虽然能够表现作者的凄苦情怀，但景与情从整体上还显疏远，还有着为写景而写景的嫌疑。《遂初赋》和《《北征赋》班彪 古诗》写景与抒情结合的较为紧密，特别是《《北征赋》班彪 古诗》，写景能从作者的感情基调出发，更好的表现了作者感时伤世之情怀。
诗虽短小，艺术风格却颇具特色，体现了齐梁间诗歌创作雅俗结合的一种倾向。首先，从《楚辞》中生发出来的母题，显而易见带有文人的雅、艳色彩，暗示了它与文人文学的关系；但诗人却用南朝乐府民歌五言四句的诗歌形式，来表现这一古老“母题”，这便将原有华贵、雍雅的色彩悄悄褪去，淡化，使之在语言风格上呈现出清思婉转，风情摇曳的特色。其次，诗写春的景色逗引起春的情思，因景而生情，情景相生，短章逸韵，风姿绰约，这原是南朝乐府民歌的本色，是“俗”。然而在描写笔法上却颇具匠心，诗人在绿的氛围中缀以红花的点染，巧笔对比，着意渲染，流露出文人精心构制的痕迹，表现出“雅”。雅俗结合，创为佳构。另外，诗的用韵也值得一提。诗用仄韵，短促，急切，对表现出主人公惜春、惜时的时(de shi)不我待的急切心情，起到很好的作用，呈现出语浅意深、韵短情长的艺术风貌。
童谣，就是儿歌。一般儿歌内容大都天真有趣而无深意，但经受住历史长河冲刷淘洗流传至今的这首童谣，却是一个反映社会现实、含义深刻的精品。
全诗六章，各章重点突出，但前后钩连，结成一体；内容相对集中，而前后照应，首尾呼应，无割裂枝蔓之累，其结构亦可资借鉴。
乐曲如此之美，作者禁不住慨叹说：“此曲只应天上有，人间能得几回闻。”天上的仙乐，人间当然(dang ran)难得一闻，难得闻而竟闻，愈见其妙得出奇了。
这首诗意境开阔宏伟，风格雄浑渊深，是杜甫诗中的五律名篇，前人称之为盛唐五律第一。从总体上看，江山的壮阔，与诗人胸襟的博大，在诗中互为表里。虽然悲伤，却不消沉；虽然沉郁，却不压抑。宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》引蔡绦《西清诗话》说：“洞庭天下壮观，自昔骚人墨客，题之者众矣，……然未若孟浩然‘气蒸云梦泽，波撼岳阳城’，则洞庭空旷无际，气象雄张，如在目前。至读杜子美诗，则又不然。‘吴楚东南坼，乾坤日夜浮’，不知少陵胸中吞几云梦也。”
嗣王朝庙，通常是向祖先神灵祷告，表白心迹，祈求保佑，同时也有对臣民的宣导作用。鉴于周成王的特殊境遇，这篇告庙之辞应有特殊的设计。
尾联”暂去还来此，幽期不负言“，表明诗人不负归隐的约定。前三联都是叙事与写景，最后一联点出诗人心中幽情，托出诗的主旨。正是这种幽雅的处所，悠闲自得的情趣，引起作者对隐逸生活的向往。
先是(xian shi)“人生若尘露”二句，以“人生——天道”的强烈对比，写人生与国运的短促。在“悠悠”天道和永恒的宇宙中，曹魏政权都去若俯仰，何况区区一介寒士，不过如尘似露，倾刻消亡罢了。
秋天是菱角莲蓬的收获季节，水乡姑娘们荡着莲舟，来到湖塘之上，一边劳作，一边笑语喧哗。这种景象本身就充溢着生活之美。妙在作品将它放在“秋烟”也即清秋的晨雾中表现，作为隐隐约约的远景，这种朦胧美令人心旌动荡。诗人自己也荡舟于湖上，风平波静，水面如摇曳的一块白绢。“波静如横练”，既有“平”的形感，又有“白”的色感，更有“软”的质感，这是作者置身的近景。“隔秋烟”的朦胧与“横练”的明晰形成一重对照，“人语”与“波静”又形成一重对照，从而使短短的两句景语中，蕴涵了丰富的诗情画意。
“穷”写出了主人为缓期交钱而磨破了嘴皮；“乞”勾画出主人哀求的可怜。粮穷尽，钱穷尽，语穷尽，都不能唤起悍吏的一丝怜悯，反而使悍吏且“怒”又“尤”。一方是“语穷乞请”，一方是 “怒反见尤”，这形成了鲜明的对比，这使我们很自然地想到杜甫 《石壕吏》中“吏呼一何怒！妇啼一何苦！”的诗句。
《大武》的乐曲早已失传，虽有零星的资料，但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录，可以作大概的描绘。第一场，在经过一番擂鼓之后，为首的舞者(wu zhe)扮演武王，头戴冕冠出场，手持干戚，山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场，长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津，等待诸侯会师，八百诸侯会合之后，急于作战，而周武王以为伐纣的时机尚不成熟，经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公，率众舞者手持干戈，奋臂击刺，猛烈顿足。他们一击一刺，做四次重复，表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战，武王率大军进攻，迅速获胜，威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南，表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时，众舞者混乱争斗，扮周、召二公的舞者出而制止，于是众舞者皆左膝跪地，表示成王即位之后，东方和南方发生叛乱，周、召二公率兵平乱的事实。第五场，众舞者分成左右两大部分，周公在左、召公在右，振动铃铎，鼓励众舞者前进，表示成王命周公镇守东南，命召公镇守西北。第六场，众舞者恢复第一场的位置，作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作，表示周公平乱以后，庆祝天下太平，各地诸侯尊崇周天子。
《塞下曲》为汉乐府旧题，属《横吹曲辞》，内容多写边塞征战。原共六首，蘅塘退士选其四首。这是卢纶组诗《塞下曲》中的第三首。卢纶曾任幕府中的元帅判官，对行伍生活有体验，描写此类生活的诗比较充实，风格雄劲。这首诗写将军雪夜准备率兵追敌的壮举，气概豪迈。
创作背景
这首诗是古诗十九首中的一首，写的是妻子思念丈夫的诗。
王式丹( 两汉 )
收录诗词 (7172) 首
简 介
王式丹 （1645—1718）江苏宝应人，字方若，号楼村。积学嗜古，为诸生即有盛名。年近六十始中举，康熙四十二年进士第一，授修撰。五十二年，遭江南科场案牵连，久之始白。工诗，宋荦选其诗入《江左十五子诗选》。有《楼村集》。
送梁六自洞庭山作
不教亲故隔荣枯。花钿坐绕黄金印，丝管行随白玉壶。
"腻如玉指涂朱粉，光似金刀剪紫霞。
突兀海底鳌，首冠三神丘。钓网不能制，其来非一秋。
四月清和艳残卉，芍药翻红蒲映水。夏龙痡毒雷雨多，
胧月斜穿隔子明。桦烛焰高黄耳吠，柳堤风静紫骝声。
鸳鸯荡漾双双翅，杨柳交加万万条。
翠凤舆真女，红蕖捧化生。只忧嫌五浊，终恐向三清。
"五年生死隔，一夕魂梦通。梦中如往日，同直金銮宫。
杨柳枝·织锦机边莺语频
怜君诗似涌，赠我笔如飞。会遣诸伶唱，篇篇入禁闱。"
唯此闲寂境，惬我幽独情。病假十五日，十日卧兹亭。
暮起归巢思，春多忆侣声。谁能拆笼破，从放快飞鸣。"
每出新诗共联缀，闲因醉舞相牵援。时寻沙尾枫林夕，
醉思诗侣有同年，春叹翰林无暇日。云夫首倡寒玉音，
鸳鸯荡漾双双翅，杨柳交加万万条。
"紫房日照胭脂拆，素艳风吹腻粉开。
郡民犹认得，司马咏诗声。"
鸿鹄歌
林对东西寺，山分大小姑。庐峰莲刻削，湓浦带萦纡。
"独上乐游园，四望天日曛。东北何霭霭，宫阙入烟云。
"驿吏引藤舆，家童开竹扉。往时多暂住，今日是长归。
莫遣沉愁结成病，时时一唱濯缨歌。
清旦盥漱毕，开轩卷帘帏。家人及鸡犬，随我亦熙熙。
清凉属吾徒，相逢勿辞醉。"
赞普亦奉翠茸裘。一朝燕贼乱中国，河湟没尽空遗丘。
啸傲虽开口，幽忧复满膺。望云鳍拨剌，透匣色腾凌。
好事近·风定落花深
君年虽校少，憔悴谪南国。三年不放归，炎瘴消颜色。
何如会亲友，饮此杯中物。能沃烦虑消，能陶真性出。
"穿桥迸竹不依行，恐碍行人被损伤。
奴困归佣力，妻愁出赁车。途穷平路险，举足剧褒斜。
郊庙登歌赞君美，乐府艳词悦君意。若求兴谕规刺言，
乡心坐如此，秋风仍飒然。"
世累为身累，闲忙不自由。殷勤辋川水，何事出山流。
伊水细浪鳞甲生。洛阳闲客知无数，少出游山多在城。
墨萱图·其一
啼蛩隐红蓼，瘦马蹋青芜。当时与今日，俱是暮秋初。
萧条独归路，暮雨湿村桥。"
"百牢关外夜行客，三殿角头宵直人。
"嵩山老僧披破衲，七十八年三十腊。灵武朝天辽海征，
"晚来天色好，独出江边步。忆与李舍人，曲江相近住。
竹荒新笋细，池浅小鱼跳。匠正琉璃瓦，僧锄芍药苗。
"萧相深诚奉至尊，旧居求作奉诚园。
雁雁汝飞向何处，第一莫飞西北去。淮西有贼讨未平，
送朱大入秦
"中庭晒服玩，忽见故乡履。昔赠我者谁，东邻婵娟子。
湿地虫声绕暗廊。萤火乱飞秋已近，星辰早没夜初长。
为君布绿阴，当暑荫轩楹。沉沉绿满地，桃李不敢争。
鸟栖红叶树，月照青苔地。何况镜中年，又过三十二。"
"残红零落无人赏，雨打风摧花不全。
愤懑胸须豁，交加臂莫攘。珠沉犹是宝，金跃未为祥。
唯应清夜无公事，新草亭中好一期。"
赖有青毡帐，风前自张设。复此红火炉，雪中相暖热。
秋日登扬州西灵塔
惭愧元郎误欢喜。"
渺渺江陵道，相思远不知。近来文卷里，半是忆君诗。
"何事花前泣，曾逢旧日春。先皇初在镐，贱子正游秦。
路入青松影，门临白月波。鱼跳惊秉烛，猿觑怪鸣珂。
"可怜今夜鹅毛雪，引得高情鹤氅人。红蜡烛前明似昼，
"我年五十七，荣名得几许。甲乙三道科，苏杭两州主。
"地偏坊远巷仍斜，最近东头是白家。宿雨长齐邻舍柳，
遑遑干世者，多苦时命塞。亦有爱闲人，又为穷饿逼。
偶然作
"因君知非问，诠较天下事。第一莫若禅，第二无如醉。
三间茅舍向山开，一带山泉绕舍回。
乡路音信断，山城日月迟。欲知州近远，阶前摘荔枝。
夕阳犹带旧楼台。湘南贾伴乘风信，夏口篙工厄溯洄。
前事是身俱若此，空门不去欲何之。"
地远穷江界，天低极海隅。飘零同落叶，浩荡似乘桴。
应须了却丘中计，女嫁男婚三径资。"
两心苦相忆，两口遥相语。最恨七年春，春来各一处。"
回乡偶书二首
不觉流年过，亦任白发生。不为世所薄，安得遂闲情。"
"藤花紫蒙茸，藤叶青扶疏。谁谓好颜色，而为害有馀。
应召逢鸿泽，陪游值赐酺.心唯撞卫磬，耳不乱齐竽。
若言尹是嵩山主，三十六峰应笑人。"
"勿言临都五六里，扶病出城相送来。莫道长安一步地，
昼洒蝉将饮，宵挥鹤误聆。琉璃惊太白，钟乳讶微青。
抱枕无言语，空房独悄然。谁知尽日卧，非病亦非眠。
"仪容白皙上仙郎，方寸清虚内道场。两翼化生因服药，
自遣
昨日共君语，与余心膂然。此道不可道，因君聊强言。"
有鸟有鸟皆百舌，舌端百啭声咄eu.先春尽学百鸟啼，
蹋冰水畔立，卧雪冢间宿。岁暮田野空，寒草不满腹。
"不争荣耀任沉沦，日与时疏共道亲。北省朋僚音信断，
持此慰远道，此之为旧交。"
一咏清两耳，一酣畅四肢。主客忘贵贱，不知俱是谁。
霁丽床前影，飘萧帘外竹。簟凉朝睡重，梦觉茶香熟。
水苗泥易耨，畬粟灰难锄。紫蕨抽出畦，白莲埋在淤。