蟾宫曲·京口怀古·镇江
"泪沿红粉湿罗巾，重系兰舟劝酒频。
微月关山远，闲阶霜霰侵。谁知石门路，待与子同寻。"
"暗楼连夜阁，不拟为黄昏。未必断别泪，何曾妨梦魂。
语嘿曾延接，心源离滓淤。谁言姓琴氏，独跨角生鱼。"
云间字失玄宗诗。石鱼岩底百寻井，银床下卷红绠迟。
"暮色绕柯亭，南山幽竹青。夜深斜舫月，风定一池星。
"十二楼前再拜辞，灵风正满碧桃枝。
回首初惊枕席尘。满眼泪珠和语咽，旧窗风月更谁亲。
弊庐道室虽邻近，自乐冬阳炙背闲。"
寿献金茎露，歌翻玉树尘。夜来江令醉，别诏宿临春。"
蟾宫曲·京口怀古·镇江拼音解释:
.lei yan hong fen shi luo jin .zhong xi lan zhou quan jiu pin .
wei yue guan shan yuan .xian jie shuang xian qin .shui zhi shi men lu .dai yu zi tong xun ..
.an lou lian ye ge .bu ni wei huang hun .wei bi duan bie lei .he zeng fang meng hun .
yu hei zeng yan jie .xin yuan li zi yu .shui yan xing qin shi .du kua jiao sheng yu ..
yun jian zi shi xuan zong shi .shi yu yan di bai xun jing .yin chuang xia juan hong geng chi .
.mu se rao ke ting .nan shan you zhu qing .ye shen xie fang yue .feng ding yi chi xing .
.shi er lou qian zai bai ci .ling feng zheng man bi tao zhi .
hui shou chu jing zhen xi chen .man yan lei zhu he yu yan .jiu chuang feng yue geng shui qin .
bi lu dao shi sui lin jin .zi le dong yang zhi bei xian ..
shou xian jin jing lu .ge fan yu shu chen .ye lai jiang ling zui .bie zhao su lin chun ..
译文及注释
译文
眼前的穷途末路，只能叫我眼泪洗面；回头看看我走过的里程，也只能叫我潸然出(chu)涕。
鸟在野草田间衔枝，却误入了枯桑丛里。入地不深容易拔起的根植生在异地的土壤上，适逢春天尚且不会枯死。草木虽然无情，因为彼此的依靠尚可以生存。为什么是同一棵树上的枝叶，命运却有枯荣的不同？
诚然不受天下人(ren)埋怨啊，心中哪会有这种惊恐。
年轻的躯体益现出衰飒白发早生的“秋姿”，只见风雨中残枝败叶纷纷飘落。
出门(men)时搔着(zhuo)满头的白发，悔恨辜负自己平生之志。
暂且以明月影子相伴，趁此春宵要及时行乐。
昨夜西风急，在梧桐锁寒秋的深院里，刮了整整一夜，几次次从梦里把人吹醒，醒来只看到窗外月明，朦朦胧胧，幽幽的，淡淡的。在我这高楼上，突然不知道从何处传来一声雁叫（更添了夜醒人的凄凉和孤寂）。
鲧将身躯化为黄熊，巫师如何使他复活？
早上的霜露刚刚附着在青绿的树林上，视野中故国也早是一片凄凉之景。地上的落叶渐渐积累，树上的叶子也纷纷欲坠落，门前荒芜，路径悄悄。渭水秋风起，洞庭湖波涌，几次暮秋了。想来重重叠叠的山上已经落满树叶，千峰尽是万木凋零之景，山上的路，没有人可以到。
望你发扬文翁政绩，奋发有为不负先贤(xian)。
韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达，三次登门，却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽，不知道逃隐山林，所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察！古代的读书人，只要有三个月不作官任职，相互之间就要慰问，所以他们只要走出本国疆界，车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因，是因为他们在周不被任用，就可以离开到鲁国去；在鲁不被任用，就离开到齐国去；在齐国不被任用，就离开到宋国去，到郑国去，到秦国去，到楚国去。现在天下只有一个君主，四海之内统一为一个国家，舍弃这里，那就是夷狄了，就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人，不被朝廷用，就只有入山林当隐士了。隐居山林，只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居，如果他有忧天下的心思，就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧，频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已，心里经常惶恐不安，唯恐不能够出在您这样的大贤人门下，也望您稍加体察。冒犯了您的威严，内心惶恐不已。韩愈再拜。
木兰决定替代父亲去服役，喂饱了马后著(zhu)上戎装踏上行程。换掉了华丽的闺阁衣裳，洗净了铅华的妆饰。纵马赶赴军营，豪壮地提携(xie)着宝剑（注：干将是古剑，此处借用为宝剑。）早晨停马在雪山之下，傍晚借宿在青海湖的旁边。夜晚三更突袭了燕地部族的胡虏，抓住了于滇的酋长。（注：此二句为互文）。将军（应是木兰）得胜荣归，士卒返回故乡。
别梦中隐约来到了谢家，徘徊在小回廊栏杆底下。
远行之人切莫听(ting)这宫前的流水，流尽年华时光的正是此种声音。
午睡醒来，听到莺儿美妙的鸣叫声，却又唤起了我的春愁。这莺儿却在哪里呢？是在绿杨影里，是在海棠亭畔，还是在红杏梢头？
差役喊叫得是那样凶狠，老妇人啼哭得是那样悲伤。我听到老妇上前说：“我的三个儿子去参加邺城之战。
注释
250、燕翼：喻为子孙后代筹谋。
⑧黄歇：指春申君。
①五陵：汉代五座皇帝的陵墓，因当时每立一陵都把四方富豪和外戚迁至陵墓附近居住，故又指代豪贵所居之处。
纷纷犹坠：意谓落叶片片飘坠。化用范仲淹《御街行·秋日怀旧》“纷纷坠叶飘香砌”之句。
（19）履丝曳（yè）缟（gǎo）：脚穿丝鞋，身披绸衣。 曳，拖着。缟，一种精致洁白的丝织品。
草具：粗劣的食物。
赏析
这首词在艺术表现上，为了把复杂的思想感情浓缩在精炼的语言(yu yan)之中，文天祥较多地借用了典故和前人诗歌的意境。
据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载，宋代宋迪，以潇湘风景写平远山水八幅，时人称为潇湘八景，或称八景。这八景是：平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同，由此可知，他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字，便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗：“冥冥何处来，小楼江上开。长恨风帆色，日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景，表现闺怨的主题。
最后一章直抒胸臆。“是以有衮衣兮，无以我公归兮”两句，用当时下层官员、百姓挽留高级官员的方式：把高级官员的礼服留下(liu xia)来，表达诚恳的挽留。这种风习，到后代演变成“留靴”：硬把离任官员的靴子留下，表示实在不愿让他离去。当然，一旦成习俗，真情实意便减弱，甚至只成为一种形式了。最后一句“无使我心悲兮！”正面点出全诗感情核心：因高级官员离去而悲伤。至此，感情的积累到了坦率暴露的结局，这是前面捕鱼、以雁喻人、多住一晚等活动中流贯感情的积聚，到最后总爆发。由于这个感情总爆发，使读者回顾上文的言行，更感挽留客人的心情诚恳真实，并非虚饰之词。结构安排的层层推进，按时序的叙述，使这首诗取得较强烈的抒情效果。
这段文字，笔墨非常简炼，从当时的气氛和诸侯的反应中，写出了关羽的神威。论其客观艺术效果，比写挥刀大战数十回合，更加引人入胜。罗贯中的这段文字，当然有他匠心独运之处，但如果就避开正面铺叙，通过气氛渲染和侧面描写，去让人想象战争场面这一点来看，却不是他的首创，像王昌龄的这首《从军行》，应该说已早著先鞭，并且是以诗歌形式取得成功的。
“相约”句是顶针格，“蚁贼”指李自成的军队，“长安”指北京。
第三，写山林的幽静，不是以静写静，而是以动写静。有了知了的鸣叫，山鸟的啼鸣，诗人才感到更加幽静，诚如钱钟书先生在《管锥编》中指出的“寂静之幽深者，每以得声音衬托而愈觉其深”。
全诗五章，每章六句，每章开头均以南山、北山的草木起兴，民歌味十足。《南山有台》佚名 古诗、有桑、有杞、有栲、有枸，北山有莱、有杨、有李、有杻、有楰，正如国家之拥有具备各种美德的君子贤人。兴中有比，富有象征意义。但是兴语的作用还有为章节起势和变化韵脚以求叶韵的作用。在此诗中，这两点表现得尤为明显。如果直说“乐只君子，邦家之基；乐只君子，万寿无期”等，则显得突兀和浅直，加上“《南山有台》佚名 古诗，北山有莱”等后，诗顿时生色不少，含蓄而委婉，诗的韵律也由此而和谐自然。兴语之后，是表功祝寿。每章两次直呼“乐只君子”，可以见出祝者和被祝者之间的亲密关系。前三章“邦家之基”“邦家之光”“民之父母”三句，言简意赅，以极节省的笔墨为被颂者画像，从大处落笔，字字千金，为祝寿张本。表功不仅是颂德祝寿之所本，而且本身也是其中的必要部分。功表得是否得体，直接关系到诗的主旨。正因为前面的(mian de)功表得得体而成功，后面的祝寿才显得有理而有力。四、五两章用“遐不眉寿”“遐不黄耇”两个反诘句表达祝愿：这样的君子怎能不长眉秀出大有寿相呢！这样的君子怎能不头无白发延年益寿呢！这又是以前三章的表功祝寿为基础的。末了，颂者仍不忘加“保艾尔后”一句。重子嗣，是中国人的传统，由祝福先辈而连及其后裔，是诗歌的高潮之处。
此诗之后，描写若耶溪的诗作不断涌现，而且或多或少受了它的影响。如崔颢《《入若耶溪》王籍 古诗》：“轻舟去何疾，已到云林境。起坐鱼鸟间，动摇山水影。岩中响自答，溪里言弥静。事事令人幽，停挠向馀景。”孟浩然《耶溪泛舟》：“落景余清辉，轻挠弄溪渚。澄明爱水物，临泛何容与。白首垂钓翁，新妆浣纱女。相看似相识，脉脉不得语。”
诗的语言朴素自然，有如民歌。却拥有无尽的艺术感染力。
此诗取材于前朝亡国故实，以诗的语言，批判亡国之君，晓喻晚唐皇上，立意高远(gao yuan)。篇中以实词撑住全诗，以虚词斡旋其间，取得了既整饬工严又流动活泼的艺术效果。
这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在（唐德宗建中元年）旧历五月至次年春曾任东阳令，苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇，与浙江省东阳市不远，这首诗大约是他在这段期间所作的。
战争会破坏很多东西，而它首先破坏的是军人自身的家庭生活。军人尚未走到战场，他们的妻子已经被抛置在孤独与恐惧中了。她们的怀念不是一般的怀念，那永远是充满不安和忧虑的。等待出征的丈夫回来，几乎成为她们生活中唯一有意义的内容。
南山是具体有形的个别事物，而“秋色”却是抽象虚泛的，是许多带有秋天景物特点的具体事物的集合与概括，二者似乎不好比拟。而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色。秋色是很难描写的，它存在于秋天的所有景物里，而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受，有的取其凄清萧瑟，有的取其明净澄洁，有的取其高远寥廓。这首诗的作者显然偏于欣赏秋色之高远无极，这是从前两句的描写中可以明显看出的。但秋之“高”却很难形容尽致（在这一点上，和写秋之“凄”、之“清”很不相同），特别是它那种高远无极的气势更是只可意会，难以言传。在这种情况下，以实托虚便成为有效的艺术手段。具体有形的南山，衬托出了抽象虚泛的秋色，诗人通过“南山与秋色，气势两相高”的诗句，不但能具体地表现出“秋色”之“高”，而且写出了它的气势、精神和性格。
据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载，宋代宋迪，以潇湘风景写平远山水八幅，时人称为潇湘八景，或称八景。这八景是：平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同，由此可知，他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字，便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗：“冥冥何处来，小楼江上开。长恨风帆色，日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景，表现闺怨的主题。
最后一章直抒胸臆。“是以有衮衣兮，无以我公归兮”两句，用当时下层官员、百姓挽留高级官员的方式：把高级官员的礼服留下(liu xia)来，表达诚恳的挽留。这种风习，到后代演变成“留靴”：硬把离任官员的靴子留下，表示实在不愿让他离去。当然，一旦成习俗，真情实意便减弱，甚至只成为一种形式了。最后一句“无使我心悲兮！”正面点出全诗感情核心：因高级官员离去而悲伤。至此，感情的积累到了坦率暴露的结局，这是前面捕鱼、以雁喻人、多住一晚等活动中流贯感情的积聚，到最后总爆发。由于这个感情总爆发，使读者回顾上文的言行，更感挽留客人的心情诚恳真实，并非虚饰之词。结构安排的层层推进，按时序的叙述，使这首诗取得较强烈的抒情效果。
这段文字，笔墨非常简炼，从当时的气氛和诸侯的反应中，写出了关羽的神威。论其客观艺术效果，比写挥刀大战数十回合，更加引人入胜。罗贯中的这段文字，当然有他匠心独运之处，但如果就避开正面铺叙，通过气氛渲染和侧面描写，去让人想象战争场面这一点来看，却不是他的首创，像王昌龄的这首《从军行》，应该说已早著先鞭，并且是以诗歌形式取得成功的。
“相约”句是顶针格，“蚁贼”指李自成的军队，“长安”指北京。
第三，写山林的幽静，不是以静写静，而是以动写静。有了知了的鸣叫，山鸟的啼鸣，诗人才感到更加幽静，诚如钱钟书先生在《管锥编》中指出的“寂静之幽深者，每以得声音衬托而愈觉其深”。
全诗五章，每章六句，每章开头均以南山、北山的草木起兴，民歌味十足。《南山有台》佚名 古诗、有桑、有杞、有栲、有枸，北山有莱、有杨、有李、有杻、有楰，正如国家之拥有具备各种美德的君子贤人。兴中有比，富有象征意义。但是兴语的作用还有为章节起势和变化韵脚以求叶韵的作用。在此诗中，这两点表现得尤为明显。如果直说“乐只君子，邦家之基；乐只君子，万寿无期”等，则显得突兀和浅直，加上“《南山有台》佚名 古诗，北山有莱”等后，诗顿时生色不少，含蓄而委婉，诗的韵律也由此而和谐自然。兴语之后，是表功祝寿。每章两次直呼“乐只君子”，可以见出祝者和被祝者之间的亲密关系。前三章“邦家之基”“邦家之光”“民之父母”三句，言简意赅，以极节省的笔墨为被颂者画像，从大处落笔，字字千金，为祝寿张本。表功不仅是颂德祝寿之所本，而且本身也是其中的必要部分。功表得是否得体，直接关系到诗的主旨。正因为前面的(mian de)功表得得体而成功，后面的祝寿才显得有理而有力。四、五两章用“遐不眉寿”“遐不黄耇”两个反诘句表达祝愿：这样的君子怎能不长眉秀出大有寿相呢！这样的君子怎能不头无白发延年益寿呢！这又是以前三章的表功祝寿为基础的。末了，颂者仍不忘加“保艾尔后”一句。重子嗣，是中国人的传统，由祝福先辈而连及其后裔，是诗歌的高潮之处。
此诗之后，描写若耶溪的诗作不断涌现，而且或多或少受了它的影响。如崔颢《《入若耶溪》王籍 古诗》：“轻舟去何疾，已到云林境。起坐鱼鸟间，动摇山水影。岩中响自答，溪里言弥静。事事令人幽，停挠向馀景。”孟浩然《耶溪泛舟》：“落景余清辉，轻挠弄溪渚。澄明爱水物，临泛何容与。白首垂钓翁，新妆浣纱女。相看似相识，脉脉不得语。”
诗的语言朴素自然，有如民歌。却拥有无尽的艺术感染力。
此诗取材于前朝亡国故实，以诗的语言，批判亡国之君，晓喻晚唐皇上，立意高远(gao yuan)。篇中以实词撑住全诗，以虚词斡旋其间，取得了既整饬工严又流动活泼的艺术效果。
这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在（唐德宗建中元年）旧历五月至次年春曾任东阳令，苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇，与浙江省东阳市不远，这首诗大约是他在这段期间所作的。
战争会破坏很多东西，而它首先破坏的是军人自身的家庭生活。军人尚未走到战场，他们的妻子已经被抛置在孤独与恐惧中了。她们的怀念不是一般的怀念，那永远是充满不安和忧虑的。等待出征的丈夫回来，几乎成为她们生活中唯一有意义的内容。
南山是具体有形的个别事物，而“秋色”却是抽象虚泛的，是许多带有秋天景物特点的具体事物的集合与概括，二者似乎不好比拟。而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色。秋色是很难描写的，它存在于秋天的所有景物里，而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受，有的取其凄清萧瑟，有的取其明净澄洁，有的取其高远寥廓。这首诗的作者显然偏于欣赏秋色之高远无极，这是从前两句的描写中可以明显看出的。但秋之“高”却很难形容尽致（在这一点上，和写秋之“凄”、之“清”很不相同），特别是它那种高远无极的气势更是只可意会，难以言传。在这种情况下，以实托虚便成为有效的艺术手段。具体有形的南山，衬托出了抽象虚泛的秋色，诗人通过“南山与秋色，气势两相高”的诗句，不但能具体地表现出“秋色”之“高”，而且写出了它的气势、精神和性格。
创作背景
这组诗是咏古迹怀古人进而感怀自己的作品。作者于唐代宗大历元年（766年）从夔州出三峡，到江陵，先后游历了宋玉宅、庾信古居、昭君村、永安宫、先主庙、武侯祠等古迹，对于古代的才士、国色、英雄、名相，深表崇敬，写下了《咏怀古迹五首》，以抒情怀。
题画
"异色禀陶甄，常疑主者偏。众芳殊不类，一笑独奢妍。
松盖环清韵，榕根架绿阴。洞丁多斫石，蛮女半淘金。
"十里蒹葭入薜萝，春风谁许暂鸣珂。相如渴后狂还减，
有计冠终挂，无才笔谩提。自尘何太甚，休笑触藩羝。"
年芳苦沉潦，心事如摧橹。金犊近兰汀，铜龙接花坞。
秋风秋雨别家人。冰霜想度商于冻，桂玉愁居帝里贫。
长火千条照栖鸟。马过平桥通画堂，虎幡龙戟风飘扬。
西亭翠被馀香薄，一夜将愁向败荷。"
菩萨蛮·越城晚眺
仆御嫌夫懦，孩童笑叔痴。小男方嗜栗，幼女漫忧葵。
"鹗在卿云冰在壶，代天才业本訏谟。荣同伊陟传朱户，
处困道难固，乘时恩易酬。镜中非访戴，剑外欲依刘。
蒲多南去远，汾尽北游深。为宿关亭日，苍苍晓欲临。"
天涯生月片，屿顶涌泉源。非是泥池物，方因雷雨尊。
海雾渐深龙节遥。仙界日长青鸟度，御衣香散紫霞飘。
"处士闻名早，游秦献疏回。腹中书万卷，身外酒千杯。
"簟凉襟袖清，月没尚残星。山果落秋院，水花开晓庭。
国风·周南·汝坟
"孤鹤长松颠，独宿万岩雨。龙湫在石脚，引袂时一取。
夜听飞琼吹朔管。情远气调兰蕙薰，天香瑞彩含絪缊。
"独折南园一朵梅，重寻幽坎已生苔。
只应不惮牵牛妒，聊用支机石赠君。"
玉钩挂海笙歌合，珠履三千半似泥。"
当时甚讶张延赏，不识韦皋是贵人。"
"弓剑不自行，难引河湟思。将军半夜饮，十里闻歌吹。
"权门多见薄，吾道岂终行。散地徒忧国，良时不在城。
北禽
"两地交通布政和，上台深喜使星过。欢留白日千钟酒，
"幸因辞旧谷，从此及芳晨。欲语如调舌，初飞似畏人。
"高谈敬风鉴，古貌怯冰棱。（以下见《海录碎事》）
架上鹰闲鸟雀高。旧日乐贫能饮水，他时随俗愿餔糟。
想彼石房人，对雪扉不闭。"
春风不长败兰荪。丹诚岂分埋幽壤，白日终希照覆盆。
红粉座中客，彩斿江上城。尚平婚嫁累，无路逐双旌。"
"自君入城市，北邙无新坟。始信壶中药，不落白杨根。
韦处士郊居
"兵符严重辞金马，星剑光芒射斗牛。笔落青山飘古韵，
皇都三千里，来往同雕鸢。五里一换马，十里一开筵。
地分三郡拥双旌。春风欲尽山花发，晓角初吹客梦惊。
"朝缨初解佐江濆，麋鹿心知自有群。汉囿猎稀慵献赋，
"水精如意玉连环，下蔡城危莫破颜。
怅望极霞际，流情堕海阴。前朝杳难问，叹息洒鸣琴。"
西园置酒地，日夕簪裾列。壮志安可留，槐花樽前发。"
"淡云轻雨拂高唐，玉殿秋来夜正长。
咏竹
病眼开时月正圆。花若有情还怅望，水应无事莫潺湲。
父子同时捷，君王画阵看。何当为外帅，白日出长安。"
涧籁添仙曲，岩花借御香。野麋陪兽舞，林鸟逐鹓行。
"初宵门未掩，独坐对霜空。极目故乡月，满溪寒草风。
"歌舞初承恩宠时，六宫学妾画蛾眉。
"故人日已远，身事与谁论。性拙难趋世，心孤易感恩。
累遣期抛俸，机忘怕与权。妨春愁筦榷，响夜忆林泉。
四方节制倾附媚，穷奢极侈沽恩私。堂中特设夜明枕，
维扬冬末寄幕中二从事
"归卧养天真，鹿裘乌角巾。茂陵闲久病，彭泽醉长贫。
泽国秋生动地风。高下绿苗千顷尽，新陈红粟万箱空。
"兰无香气鹤无声，哭尽秋天月不明。
江晚笙歌促，山晴鼓角严。羊公莫先醉，清晓月纤纤。"
啼久艳粉薄，舞多香雪翻。犹怜未圆月，先出照黄昏。"
曾向教坊听国乐，为君重唱盛丛歌。"
"雪花岂结子，徒满连理枝。嫁作征人妻，不得长相随。
"夕阳归路后，霜野物声干。集鸟翻渔艇，残虹拂马鞍。
咏弓
"黄河摇溶天上来，玉楼影近中天台。龙头泻酒客寿杯，
"照影池边多少愁，往来重见此塘秋。
物情多与闲相称，所恨求安计不同。"
南浦惊春至，西楼送月沉。江流不过岭，何处寄归心。
沉谋藏未露，邻境帖无喧。青冢骄回鹘，萧关陷叶蕃。
"候馆人稀夜自长，姑苏台远树苍苍。江湖潮落高楼迥，
方拟杀身酬圣主，敢于高处恋乡关。"
树簇孤汀眇，帆欹积浪间。从容更南望，殊欲外人寰。"
蟾宫曲·问人间谁是英雄
身是龙钟应是分，水曹芸阁枉来篇。"
"红烛短时羌笛怨，清歌咽处蜀弦高。
国庠官满一家贫。清仪称是蓬瀛客，直气堪为谏诤臣。
"尽室可招魂，蛮馀出蜀门。雹凉随雨气，江热傍山根。
经年抱疾谁来问，野鸟相过啄木频。"
"祝融南去万重云，清啸无因更一闻。
前堂吹参差，不作缑山声。后园植木槿，月照无馀英。
谢胱离都日，殷公出守年。不知瑶水宴，谁和白云篇。"
咏怀古迹五首·其四
横过甘泉豹尾中。别馆觉来云雨梦，后门归去蕙兰丛。
"皇都依仁里，西北有高斋。昨日主人氏，治井堂西陲。
好为麻姑到东海，劝栽黄竹莫栽桑。"
逢着澄江不敢咏，镇西留与谢功曹。"
养龙于浅水，寄鹤在高枝。得道复无事，相逢尽日棋。"
定知行路春愁里，故郢城边见落梅。"
"朝宗汉水接阳台，唅呀填坑吼作雷。莫见九江平稳去，
宫掖方为蛊，边隅忽遘迍。献书秦逐客，间谍汉名臣。