译文
秋风起(qi),牧草白,正是马肥牛壮好时节,飞马追影,马背上的骑手多么洋洋自得啊!
我曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。
溪壑深幽有千年积雪,崖石断裂,寒泉石上流。
看三湘秋色两边鬓发衰白,望万里明月思归心意更增。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法(fa)来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦(qin)朝时国家的法网很严密,但是奸(jian)诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
洛阳的东城门外,高高的城墙。
还是起床吧。先打开你的眼睛,她(ta)的眼睛,万物已为我备好,少女的眼睛才缓缓打开。
剑门关外,喜讯忽传,官军收复冀北一带。高兴之余,泪满衣裳。
我敬爱你不顾辛劳去侍奉双亲,还要叹息落花时节送你北去。
百花盛开的时季已过啊,余下枯木衰草令人悲愁。
旷野里的飞禽与枯黄的野草,将处处伴随着你的悲苦愁颜。
冬天的余寒未尽,草木的生机却已萌发。
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。
野雉受惊而飞,蓄满待发的弓箭也同时射出,野雉应声而中。
注释
[62]蹶角:以额角叩地。受化:接受教化。
行歌:边走边唱。负薪:背着柴禾。
④儿女:有二义,一指青年男女。一指儿子和女儿。此处当指作者。
⑤相思树:相传为战国宋康王的舍人韩凭和他的妻子何氏所化生。据晋干宝《搜神记》卷十一载,宋康王舍人韩凭妻何氏貌美,康王夺之,并囚凭。凭自杀,何氏投台而死,遗书愿以尸骨与凭合葬。王怒,弗听,使里人埋之,两坟相望。不久,二冢之端各生大梓木,屈体相就,根交于下,枝错于上。又有鸳鸯雌雄各一,常栖树上,交颈悲呜。宋人哀之,遂号其木曰“相思树”。后以象征忠贞不渝的爱情。
1.酌:饮酒。独酌:一个人饮酒。
③南斗:星宿名,在南天。
⑻不田:不种田。田:名词作动词,种田。