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赠阙下裴舍人

金朝 / 黄应龙

"空王初受逞神功,四钵须臾现一重。持次想添香积饭,
女娲炼五石,天缺犹可补。当其利口衔,罅漏不复数。
海上风来吹杏枝,昆仑山上看花时。
君披鹤氅独自立,何人解道真神仙。"
"弃膻在庭际,双鹊来摇尾。欲啄怕人惊,喜语晴光里。
"晓烟轻翠拂帘飞,黄叶飘零弄所思。正是低摧吾道日,
蚩蚩陇之民,悬度如登天。空中觇其巢,堕者争纷然。
圣主千年乐未央,御沟金翠满垂杨。
三清宫殿浮晴烟。玉皇据案方凝然,仙官立仗森幢幡。
人间一梦晚蝉鸣。将龙逐虎神初王,积火焚心气渐清。
月皎微吟后,钟鸣不寐间。如教累簪组,此兴岂相关。"
独向灞陵东北望,一封书寄万重心。"
粤吾慕真隐,强以骨肉累。如教不为名,敢有征君志。"
山花含雨湿,江树近潮欹。莫恋渔樵兴,生涯各有为。"
"徒为经异岳,不得访灵踪。日尽行难尽,千重复万重。


赠阙下裴舍人拼音解释:

.kong wang chu shou cheng shen gong .si bo xu yu xian yi zhong .chi ci xiang tian xiang ji fan .
nv wa lian wu shi .tian que you ke bu .dang qi li kou xian .xia lou bu fu shu .
hai shang feng lai chui xing zhi .kun lun shan shang kan hua shi .
jun pi he chang du zi li .he ren jie dao zhen shen xian ..
.qi shan zai ting ji .shuang que lai yao wei .yu zhuo pa ren jing .xi yu qing guang li .
.xiao yan qing cui fu lian fei .huang ye piao ling nong suo si .zheng shi di cui wu dao ri .
chi chi long zhi min .xuan du ru deng tian .kong zhong chan qi chao .duo zhe zheng fen ran .
sheng zhu qian nian le wei yang .yu gou jin cui man chui yang .
san qing gong dian fu qing yan .yu huang ju an fang ning ran .xian guan li zhang sen chuang fan .
ren jian yi meng wan chan ming .jiang long zhu hu shen chu wang .ji huo fen xin qi jian qing .
yue jiao wei yin hou .zhong ming bu mei jian .ru jiao lei zan zu .ci xing qi xiang guan ..
du xiang ba ling dong bei wang .yi feng shu ji wan zhong xin ..
yue wu mu zhen yin .qiang yi gu rou lei .ru jiao bu wei ming .gan you zheng jun zhi ..
shan hua han yu shi .jiang shu jin chao yi .mo lian yu qiao xing .sheng ya ge you wei ..
.tu wei jing yi yue .bu de fang ling zong .ri jin xing nan jin .qian zhong fu wan zhong .

译文及注释

译文
仍因堕泪碑而感到悲伤,又想起孔明的宏伟政纲。
假如不是跟他梦中欢会呀(ya),
想到这邦小人不讲信义,恐怕出于嫉妒把它摧毁。
你平生多有使人感激不尽的行为,素有忠义的褒奖。
想走就轻轻松松地走,想坐就安安静静地坐。渴了就喝,饿了就吃,酒喝醉了就唱几曲山歌,困了就在草地上(shang)躺一躺。日月漫长,天(tian)地宽广,休闲的日子好快活。老酒已经再次酿过,新酒也酿造出来了,大家围着老瓦盆一个个笑呵呵,和山僧村翁一起饮酒唱和。他出一对鸡,我出一个鹅,休闲的日子好快活。拴住了意马又把心猿来锁,跳出那人心险恶的红尘风波,大白天南柯梦几人惊醒过。离(li)开了名利争夺的场所,钻(zuan)入自己手造的安乐窝,休闲的日子好快活。像陶潜一样在南边地上耕作,像谢安一样在东边山上仰卧,经历的世态人情那样多。闲暇时(shi)把往事一一思量过。贤明的是他,愚蠢的是我,还争个什么呢?
黄莺在门外柳树梢啼唱,清明过后细雨纷纷飘零。还能再有多少天呢,春天就要过去了,春日里害相思,人儿憔悴消瘦。梨花小窗里,佳人正借酒消愁。
乌鹊离去穿线月,萤火飞入晒衣楼。
  衣服上沾满了旅途上的灰尘和杂乱的酒的痕迹。出门在外去很远的地方宦游,所到之地没有一处是不让人心神暗淡和感伤的。我这一辈子就应该做一个诗人吗?骑上瘦驴在细雨中到剑门关去。
  像一帘红雨飘下,那是凋谢了的桃花,十里长的柳荫,树影(ying)儿歪斜。一时间来洛阳赏花饮酒的人纷纷都告别了。春天归去了,闲坏了旧日里忙于采花的蜂蝶。
将诗卷永(yong)远留人世间,放竿垂钓采珊瑚求生。
倚靠在山崖傍边,极目四面八方,天地悠然。
虎丘离城约七八里路,这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷,只不过因为靠近城市,因此奏着音乐的游船,没有一天不到那儿去。凡是有月亮的夜晚,开花的早晨,下雪天的黄昏,游人来往穿梭,犹如织布一样,而以中秋最为繁盛热闹。
  感念你祖先的意旨,修养自身的德行。长久地顺应天命,才能求得多种福分。商没有失去民心时,也能与天意相称。应该以殷为戒鉴,天命不是不会变更。
然而这一年江南大旱,衢州出现了人吃人的惨痛场景。

注释
(17)之:代词,代诸葛亮。
(24)明耻:使认识什么是耻辱.教战:教授作战的技能。
慰藉:安慰之意。
还(xuán)走:转身就跑。还,通“旋”。
74.三危:山名。《尚书·禹贡》记载:“导黑水,至于三危,入于南海。”
[7]六翮:飞行中有力的羽毛。
(3)喧:热闹。

赏析

  七绝《馆娃宫怀古》共五首,又名《《馆娃宫怀古五绝》皮日休 古诗》。这五首思古寄慨之作,是皮日休在苏州任职时,因寻找馆娃宫旧迹而作。组诗咏怀古事以寄讽,以叙述和议论相结合,通过馆娃宫昔盛今颓的具体情形的对比,反映吴国的盛衰兴亡,籍此表达对世事沧桑、国事兴衰的慨叹。
  “《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲。”互为错综的这两句,既是由因而果,也是相辅相成。天地,犹如万物的逆旅;人生,犹如百代的过客,本来就短促万分,更何况又是处于那一个“白骨露于野,千里无鸡鸣”(曹操《蒿里行》)的灾难重重的时代。死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚、幻灭。新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深。去的去了,来的来了。今日之“去”,曾有过往昔之“来”;而今日之“来”,当然也会有来日之“去”。这不仅和王羲之《兰亭集序》中所说的“后之视今,亦犹今之视昔”相似,此外也更说明一点:东汉末年以至魏晋文人,他们的心理空间的确宽广。他们喜爱对人生进行探索,对命运进行思考。按照这首诗的时间的逻辑顺序看来,作者应该是先写走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛、人天廖廓之想,然后再推开一笔,发挥世事代谢、岁月无常的哲理。可是作者偏不这样写,而是猛挥其雷霆万钧之笔,乍一开头,就写下了这样苍苍莽莽、跨越古今、隐含着人世间无限悲欢离合之情的两句。从技巧上说是以虚带实,以虚涵实;从作者的思维定势说,则是在诗篇开头,已经凭宏观纵目,指向了人事代谢的流动性,从而针对这一“来”一“去”进行洞察性的观照和内窥性的反思。
  三、四句“此中一分手,相顾怜无声”,是抓取临分手时的瞬间情景的一个细节描写,将兄弟二人依依不舍相互牵挂的惜别情态刻划地细致入微,淋漓尽致。“相顾”二字将相互间情深意切的目光传神地刻绘了出来,一个“怜”字泻出了二人心中只有亲人间才会存在的滔滔挚爱之情,“无声”二字显示了不可名状的离别之恸,颇有“此时无声胜有声”之意。
  第五,“澹荡入兰荪”,淡荡是水波荡漾的样子。这里也是形容风,如水波之荡漾,似乎这春风飘举升降入于深宫,徜徉中庭,北上玉堂(yu tang),跻入罗帷之后,终因无所是事,而不得已又钻入芳草丛(cao cong)中的了。因为(yin wei)“争奈白团扇,时时偷主恩”,尽管它如何的想为皇上振兴威仪,无奈皇帝还是只喜欢那种虽无好风,却能经常出入怀袖的小团扇子。小人在位,是以君子只有入于兰荪,与草木为伍了。
  “举手可近月,前行若无山。”这两句的意境和“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”(《宣州谢朓楼饯别校书叔云》)有些相似。诗人满怀豪情逸志,飞越层峦叠嶂,举起双手,向着明月靠近飞升,幻想超离人间,摆脱尘世俗气,追求个性的自由发展,到那光明理想的世界中去。以上四句,意境高远,想象奇特,形象瑰玮,艺术构思新颖,充满积极浪漫主义精神,是全诗高潮所在。
  上面写郊野景色,后两句则是由于“桥”和“酒家”的跳入眼帘,逗引起人们对市井繁华情况的想象。桥下水入岷江流至宜宾,与金沙江合为长江,东流直达南京,唐时商贾往来,船只很多。“万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿?”唐时酒家多留宿客人。读了这两句,使人由“万里桥”而想到远商近贾,商业兴盛,水陆繁忙;由“多酒家”想到游人往来,生意兴隆。最后说:游人呀,你究竟选择那一酒家留宿更称心如意呢?从这问人和自问的语气里,使人想到处处招待热情、家家朴实诚恳的风土人情和店店别具风味、各有诱人“闻香下马”的好酒。处处酒家好,反而不知留宿何处更好了。
  这首送别诗最动人的地方,是融注于诗中的雄壮豪放之情,同时,诗人以意驱象,既有“飞蓬”、“铁骢”的形象描绘,又有广袤万里的空间描绘,这些超迈遒劲、雄浑阔大的形象,不仅体现了诗人感情的豪壮,同时也焕发出昂扬奋发的盛唐时代精神。
  “纳流”容纳细流,“浩汗”,水深广貌;“峻址”地势高。这就进一步指出了杜甫乘船进入了东洞庭湖的一条支流。杜甫进入的哪一条支流呢?诗中“峻址”一句,说明支流沿岸的绵绵的高山峻岭,有一个风景清旭的城市和官署之地。这个“城府”有着“松筠起碧浔”的秀丽景色。东洞庭湖,没有连绵的高山峻岭,湘江是主流不是支流。因此,杜甫舟泊的城府不可是湘阴县城。巴陵在洞庭湖之北,也不是山区,更没有支流。东洞庭湖有支流可纳的只有昌江(平江)。故杜甫是在大历五年暮秋溯汨罗江而上,于岁暮到达昌江城府附近的,当时昌江县城是在中县坪。位于汨罗江的中上游地段。北有幕阜山,主峰海拔一千五百多米,与江西黄龙山相连,山顶有晋代葛洪炼丹修身尸解得仙之,“葛洪仙坛”遗址。东南部有连云山,主峰海拔一千六百米。从东洞庭湖转入汨罗江,直驶昌江,山峦起伏,丘陵连绵,峰涧密布,溪流纵横,风景秀丽;杜甫来到这个“城府开清旭”的世外桃源养息,在这里呆了下来。但他的病情越来越严重,自知病将不起,生命难延。伤垂死而事无所成,只能以涕泪作霖雨罢了。
  明许学夷在其《诗源辩体》一书中曾说:“尝欲以高达夫‘行子对飞蓬’为盛唐五言律第一,而‘对飞蓬’三字,殊气馁不称,欲改作‘去从戎’,庶为全作。”正因全诗有一种雄浑壮阔的音乐美,故当胡震亨把此诗与李白的《江夏别宋之悌》相比,认为:“太白‘人分千里外,兴在一杯中’,达夫‘功名万里外,心事一杯中’,似皆从庾抱之‘愁生万里外,恨起一杯中’来,而达夫较厚,太白较逸,并未易轩轾”(《唐音癸签》卷十一)时,却遭到赵宦光的反驳,认为这两首诗相比:“如武夫之对韵士,而胡元瑞云‘二诗甚类’,予谓字面则同,句意悬绝”(见王琦《李太白全集》卷三十四)。
  此诗主题在于忧谗忧谤,同时揭露了谗言惑国的卑鄙行径。作者应是饱受谗言之苦,全诗写得情感异常激愤,通篇直抒胸臆,毫无遮拦。起调便是令人痛彻心肺的呼喊:“悠悠昊天,曰父母且。无罪无辜,乱如此幠。”随即又是苍白而带有绝望的申辩:“昊天已威,予慎无罪!昊天泰幠,予慎无辜!”情急愤急之下,作者竟无法用实情加以洗刷,只是面对苍天,反覆地空喊,这正是蒙受奇冤而又无处伸雪者的典型表现。
  此诗虽然是一(shi yi)首叙事诗,然诗人的描写与叙事是经过极缜密的剪裁取舍的,诗并没有原原本本地记录京洛少年的家庭、社会地位与生活的每个侧面,而只是选了他一天之中的活动,这样便有利于将笔墨集中到具有典型意义的事例的描写上去,能够简略分明、繁简适度地来展开描写。因而于这一天的活动中诗人抓住了少年的射猎与饮宴两件事,其他如斗鸡、跑马、蹴踘、击壤只是一句带过,表现了诗人剪裁上的匠心。他用了“驰骋未能半”至“众工归我妍”十句来刻画铺叙少年射猎的娴熟本领,写来绘声绘色,如耳闻目见,“馀巧未及展,仰手接飞鸢”两句不仅描绘出他射艺的出神入化,而且一个傲然自得的少年形象已跃然纸上,“观者咸称善,众工归我妍”又从侧面将其箭法的出群淋漓尽致地刻画出来,正如古乐府《陌上桑》中写少女罗敷的美貌,通过旁观者的赞美与反应来写,而这里所不同的只是妙龄女郎换成了翩翩少年,其手法则同出一辙。总之此诗在谋篇布局、剪裁详略上颇有成功之处,故吴淇曾说:“寻常人作名都诗,必搜求名都一切事物,杂错以炫博。而子建只推出一少年,以例其余。于少年中,只出得两事,一日驰骋,一日饮宴。”可见前人已注意到了此诗写作上追求典型、详略分明的特点。
  次联选择植物传神写照,富含情思。草绿萦新带,《太平御览》九九四引《三齐略记》:“不其城东有郑玄教授山,山下生草,如薤叶,长尺馀,坚韧异常,士人名作‘康成书带’。”榆青缀古钱,榆荚形状像钱而小,色白成串,俗称榆钱。这两句诗观察、描写独具悟解,景象玲珑,清新隽永。
  贾谊和屈原这种见解的差异,是因为他们具有不同的生死观。屈原所怀的是儒家杀身成仁的思想,理想不能实现就不惜殉以生命;而贾谊除具有儒家思想外,还兼有盛行于汉初的道家旷达精神。所以,如将两人 的作品加以对比,就可以发现在忧国忧民的忧患意识方面,贾谊没有屈原那样深沉;在对自身理想的追求上,贾谊也不及屈原那么执着,似乎他对世事显得更豁达,更彻悟。 贾谊任长沙王太傅第三年的一天,有一只鸟(猫头鹰)飞入他的住宅。长沙民间认为猫头鹰所到的人家,主人不久将会死去。贾谊谪居长沙本已郁郁不得志,又凑巧碰上这事,更是触景生情,倍感哀伤,便写下《鵩鸟赋》,假借与鹏鸟的问答,抒发自己的怀才不遇之情,并用老庄“齐生死,等祸福”的思想来自我宽解。《鵩鸟赋》开始记述何年何月何日鸟入屋,主人以为怪事,便翻开策数之书进行占卜,所得到的回答是房主人将死去(或远去)。主人占卜后要鸟告诉吉凶和死期的迟速。
  文章写到这里,作者还觉得不够,又接着用“鸣之而不能通其意”,从“人”的方面再做深入一层的刻画。使文章生动深刻,也表现出作者的愤激。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”,反而让他面对着千里马不懂装懂,还说“天下无马”。意思是说,这样的“人”在主观动机方面还是不错的,他并非不想选拔人才,并非没有求贤用贤之心,无奈贤人贤才太“少”了。明明是“人”的主观上出了问题,却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹千里马,食马者却对着千里马发出了“天下无马”的慨叹,认为这不过是一匹连常马也不如的马。这是作者的讽刺。文章写至此处,作者立即点明主题,用呜呼!其真无马邪(yé)?其真不知马也!结束,把“无马”和“不知马”这一矛盾形成一个高潮。这是韩愈凝聚浓缩手法的结果。
  再就其所寄托的意思看,则以桃花比新贵,与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人,经过二十多年,有的死了,有的失势了,因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势,而让位于另外一些人,正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽,则正是“种桃道士归何处”的结果。

创作背景

  清代词坛,出现了一个很有意思的现象;许多词人,竞用〔金缕曲〕这一词牌填词。像陈维崧,一生竟写了〔金缕曲〕几百首。而在清代众多的〔金缕曲〕里,最受人注意的,有纳兰性德赠梁汾一首。据徐釚在《词苑丛谭》中说,此词一出,“都下竞相传写,于是教坊歌曲间,无不知有《侧帽词》者。”

  

黄应龙( 金朝 )

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简 介

黄应龙 黄应龙,学者称壁林先生,南城(今属江西)人。理宗淳祐元年(一二四一)进士。宝祐中知衡山县(明嘉靖《衡州府志》卷一)。度宗咸淳八年(一二七二)知台州(民国《台州府志》卷九)。有《壁林文集》十四卷,已佚。清同治《南城县志》卷八之一有传。

踏莎行·碧海无波 / 李当遇

亲朝百灵。蓐收相臣,太白将星。可霾可电,可风可霆。
"豫让酬恩岁已深,高名不朽到如今。
何处青楼方凭槛,半江斜日认归人。"
须知后汉功臣力,不及滹沱一片冰。"
金门若召羊玄保,赌取江东太守归。"
伯劳应是精灵使,犹向残阳泣暮春。"
破碎旧鹤笼,狼藉晚蚕蔟。千卷素书外,此外无馀蓄。
吾宗戴豸冠,忽然入西京。怜其羽翼单,抚若亲弟兄。


谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 / 钟孝国

"全吴临巨溟,百里到沪渎。海物竞骈罗,水怪争渗漉。
"香饵缀金钩,日中悬者几。盈川是毒流,细大同时死。
莫道仙家无好爵,方诸还拜碧琳侯。"
永播南熏音,垂之万年耳。
"嬴政鲸吞六合秋,削平天下虏诸侯。
突兀方相胫,鳞皴夏氏胝。根应藏鬼血,柯欲漏龙漦.
"玉函瑶检下台司,记得当时捧领时。半壁龙蛇蟠造化,
燕台高百尺,燕灭台亦平。一种是亡国,犹得礼贤名。


咏蟹 / 咏螃蟹呈浙西从事 / 李膺

"惊鸾迸鹭尽归林,弱羽低垂分独沈。
夜村蓑笠雨中声。汀洲月下菱船疾,杨柳风高酒旆轻。
夜凉身在水声中。侯门聚散真如梦,花界登临转悟空。
满园桃李虽堪赏,要且东风晚始生。"
官田赠倡妇,留妾侍舅姑。舅姑皆已死,庭花半是芜。
"秋山入望已无尘,况得闲游谢事频。问着尽能言祖祖,
"白艳轻明带露痕,始知佳色重难群。终朝疑笑梁王雪,
俱似大道,妙契同尘。离形得似,庶几斯人。"


妾薄命 / 吴灏

"寒岚依约认华阳,遥想高人卧草堂。半日始斋青z3饭,
沿流欲共牛郎语,只得灵槎送上天。"
两鹤思竞闲,双松格争瘦。唯恐别仙才,涟涟涕襟袖。"
白云有根虬有须。云虬涧鹿真逸调,刀名锥利非良图。
"古物神光雪见羞,未能擎出恐泉流。暗临黑水蛟螭泣,
唯君独在江云外,谁诔孤贞置岘岑。"
柳舞空城意绪多。蜀国暖回溪峡浪,卫娘清转遏云歌。
家遥楚国寄,帆对汉山飞。知己盈华省,看君再发机。"


浣溪沙·桂 / 黎遂球

"未有天地先融结,方广高深无丈尺。
殷勤莫笑襄阳住,为爱南溪缩项鳊。"
两杖一挥行缆解,暮天空使别魂惊。"
惭愧苍生还有意,解歌襦袴至如今。"
"白日去难驻,故人非旧容。今宵一别后,何处更相逢。
御沟穿断霭,骊岫照斜空。时见宸游兴,因观稼穑功。"
门人不睹飞升去,犹与浮生哭恨同。"
山衣毳烂唯添野,石井源清不贮泥。祖意岂从年腊得,


自湘东驿遵陆至芦溪 / 张敬庵

"一径春光里,扬鞭入翠微。风来花落帽,云过雨沾衣。
何如今日家天下,阊阖门临万国开。"
白羊成队难收拾,吃尽溪头巨胜花。
砌竹摇风直,庭花泣露疏。谁能赋秋兴,千里隔吾庐。"
五更山蝉响,醒发如吹篪。杉风忽然起,飘破步虚词。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。"
"无媒归别业,所向自乖心。闾里故人少,田园荒草深。
"水国春常在,台城夜未寒。丽华承宠渥,江令捧杯盘。


除夜长安客舍 / 朱国汉

南华落笔似荒唐,若肯经纶亦不狂。
匣里有琴樽有酒,人间便是武陵溪。"
"雁池衰草露沾衣,河水东流万事微。
应知拟上屏风画,偏坐横枝亦向人。"
"家临浙水傍,岸对买臣乡。纵棹随归鸟,乘潮向夕阳。
静含风力有车音。相唿野饭依芳草,迭和山歌逗远林。
紫藤垂罽珥,红荔悬缨络。藓厚滑似漦,峰尖利如锷。
"神迁不火葬,新塔露疏柽。是物皆磨灭,唯师出死生。


秋莲 / 刘祎之

为文清益峻,为心直且安。芝兰未入用,馨香志独存。
碛迥人防寇,天空雁避雕。如何非战卒,弓剑不离腰。"
"地灵直是饶风雨,杉桧老于云雨间。只讶窗中常见海,
便知油幕胜红莲。家从入洛声名大,迹为依刘事分偏。
前溪应不浸荀星。精灵消散归寥廓,功业传留在志铭。
占得早芳何所利,与他霜雪助威棱。"
"不长不成人,及长老逼身。履善本求乐,及善尤苦辛。
岩居更幽绝,涧户相隐映。过此即神宫,虚堂惬云性。


西上辞母坟 / 荆浩

万里往来无一事,便帆轻拂乱莺啼。
冒雨闲花作意馨。掠岸惊波沈翡翠,入檐斜照碍蜻蜓。
"清晨整冠坐,朗咏三百言。备识天地意,献词犯干坤。
似说玉皇亲谪堕,至今犹着水霜袍。"
"大抵花颜最怕秋,南家歌歇北家愁。
"为爱晚窗明,门前亦懒行。图书看得熟,邻里见还生。
"汉家天宇阔,日月不暂闲。常将古今骨,裨作北邙山。
鼗笙磬竽瑟,是必登清庙。伊圣不可欺,谁能守蓬藋.


捣练子令·深院静 / 汪天与

"竹色覆禅栖,幽禽绕院啼。空门无去住,行客自东西。
纵使碧虚无限好,客星名字也愁人。"
莫怪当欢却惆怅,全家欲上五湖舟。"
冥搜太苦神应乏,心在虚无更那边。"
井寻芸吏汲,茶拆岳僧封。鸟度帘旌暮,犹吟隔苑钟。"
青云应有望,白发未相侵。才小知难荐,终劳许郭心。"
纱碧笼名画,灯寒照净禅。我来能永日,莲漏滴寒泉。"
"秋日黄陂下,孤舟忆共谁。江山三楚分,风雨二妃祠。