首页 古诗词 郡斋雨中与诸文士燕集

郡斋雨中与诸文士燕集

先秦 / 姚文田

梁业雄图尽,遗孙世运消。宣明徒有号,江汉不相朝。
几处州人临水哭,共看遗草有王言。"
介马晨萧萧,阵云竟天涯。阴风猎白草,旗槊光参差。
假守亦高卧,墨曹正垂耳。契阔话凉温,壶觞慰迁徙。
结友子让抗,请师我惭丁。初味犹啖蔗,遂通斯建瓴。
"幽室独焚香,清晨下未央。山开登竹阁,僧到出茶床。
间气登三事,祥光启四聪。遐荒似川水,天外亦朝宗。
世情闲静见,药性病多谙。寄谢嵇中散,予无甚不堪。
殷勤纤手惊破梦,中宵寂寞心凄然。心凄然,肠亦绝。
书卷满床席,蟏蛸悬复升。啼儿屡哑咽,倦僮时寝兴。
伯舅各骄纵,仁兄未摧抑。事业若杯盘,诗书甚徽纆.
玉匣百炼剑,龟文又龙吼。抽赠王将军,勿使虚白首。"
唯恐被人偷剪样,不曾闲戴出书堂。"
犀飞空波涛,裂石千嵚岑。


郡斋雨中与诸文士燕集拼音解释:

liang ye xiong tu jin .yi sun shi yun xiao .xuan ming tu you hao .jiang han bu xiang chao .
ji chu zhou ren lin shui ku .gong kan yi cao you wang yan ..
jie ma chen xiao xiao .zhen yun jing tian ya .yin feng lie bai cao .qi shuo guang can cha .
jia shou yi gao wo .mo cao zheng chui er .qi kuo hua liang wen .hu shang wei qian xi .
jie you zi rang kang .qing shi wo can ding .chu wei you dan zhe .sui tong si jian ling .
.you shi du fen xiang .qing chen xia wei yang .shan kai deng zhu ge .seng dao chu cha chuang .
jian qi deng san shi .xiang guang qi si cong .xia huang si chuan shui .tian wai yi chao zong .
shi qing xian jing jian .yao xing bing duo an .ji xie ji zhong san .yu wu shen bu kan .
yin qin xian shou jing po meng .zhong xiao ji mo xin qi ran .xin qi ran .chang yi jue .
shu juan man chuang xi .xiao shao xuan fu sheng .ti er lv ya yan .juan tong shi qin xing .
bo jiu ge jiao zong .ren xiong wei cui yi .shi ye ruo bei pan .shi shu shen hui mo .
yu xia bai lian jian .gui wen you long hou .chou zeng wang jiang jun .wu shi xu bai shou ..
wei kong bei ren tou jian yang .bu zeng xian dai chu shu tang ..
xi fei kong bo tao .lie shi qian qin cen .

译文及注释

译文
这一切的(de)一切,都将近结束了……
少壮从军马上飞,身未出家心依归。
四种不同的丝带色彩缤纷,系结着块块美玉多么纯净。
  齐国有个人和一妻一妾共同生活。丈夫每次外出,都(说(shuo))是吃饱喝足才回家。妻子问跟他一起吃饭的都是些什么人,(他就说)都是有钱有地位的人。妻子对妾说:“丈夫(每次)出去,都是酒醉饭饱才回家,问是谁跟他在一起吃喝,都是有钱有地位的人。可是,从来也不曾见有显贵体面的人到家里来。我要暗中看看他到底去什么地方。”
  宾媚人送上礼物,晋国人郤克不答应,说:“必须以萧同叔的女儿做人质,同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝国国君的母亲。如果以对等相待,也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布(bu)天子的命令,却说一定(ding)要人家的母亲做人质作为凭信,将何以对天子之命?而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说:‘孝子的心从不衰竭,永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧?先王划定天下的疆界,治理天下的道路,河流,考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我划定疆界,治理沟垄,朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完了,只顾有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反(fan)先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安抚诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯,以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说:‘施政宽和,百福聚集。’您实在不肯宽大,从而抛弃各种福禄,这对诸侯有什么害处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑,不灭绝它的社稷,使它继续同贵国保持旧日的友好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”
长出苗儿好漂亮。
老和尚奉闲已经去世,他留下的只有一座藏骨灰的新塔,我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁,是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢!
自己到处漂泊像什么呢?就像天地间的一只孤零零的沙鸥。
  当初周公测定了洛邑这个地方,决定营造,修筑而定都。成王在洛邑定都后,钻灼龟甲以求得卜辞。平王时由于犬入侵而由镐京东迁洛邑,由晋,郑两国来维护王室。周末时的天子难道说就没有邪僻的行为了吗?只是由于依仗着以前的圣王之德的庇护而存在。看到了圉北的两座城门,联想起郑伯和虢叔曾在王室危难时进行过庇护。郑伯曾讨伐了发动叛并沉(chen)溺于歌舞的子颓,却在阙西效尤往事。重耳杀死了制造内乱(luan)的太叔带而帮助襄王复位,由于他维护了嫡长继承制而称霸于当时。周灵王采取了填土堵塞的办法以解决河水泛滥,太子晋根椐实际情况进行陈述劝说。从景王,悼王直到敬王,国势衰败日甚一日。王子朝曾举兵作乱并一度称王,其后经历了悼王,敬王而出现了篡位。过了十代到了郝王时,周王室分裂成东西两个部分。最后被残暴的秦国所吞并,把文王,武王奠定了的周室政权丢掉了。
登山岭头就是我俩分手之处,潺湲流淌与我惜别一夜有声。
甘美的玉液琼浆,如果惠予我这样的好友畅饮,
  知悼子死,还没有下葬。平公饮酒(作乐),师旷、李调陪伴侍奉,敲击编钟(演奏乐曲)。杜(du)蒉从外面来,听到编钟声,说:“(平公)在哪?”(仆人)说:“在寝宫。”杜蒉前往寝宫,拾阶而上。斟酒道:“师旷干了这杯。”又斟酒道:“李调干了这杯。”又斟酒,在大厅的北面(面对平公)坐下干了酒。走下台阶,跑着出去。
请任意选择素蔬荤腥。
我坐在茅屋檐下,整天看着这明媚的春光;夕阳西下,耳边听不到一声鸟鸣,山中显得格外的静寂幽旷。

注释
225.何令彻彼岐社:彻,毁。岐,地名,今陕西岐山县东北,周人曾在此立国。社,祭祀土地神的庙。王逸《章句》:“武王既诛纣,令坏邠(bīn)岐之社,言已受天命而有殷国,因徙以为天下之太社也。”
260. 急:急难之事,形容词用作名词。
82、贯:拾取。
③管蔡:管叔和蔡叔,是周武王的弟弟。
⑹古调:指陆丞写的诗,即题目中的《早春游望》。
⑵景疏楼,在海州东北。宋叶祖洽因景仰汉人二疏(疏广、疏受)建此楼。
⑾他:泛指第三人称,古时就包括“她”。千百度:千百遍。
②戛商音——戛,敲击。商音,五音之一,其声悲凉。 
(15)颉颃(xiéháng):鸟飞上下貌。

赏析

  在杭州时,诗人有句道“今日观溟涨”,可见渡浙江(钱塘江)前曾遇潮涨。一旦潮退,舟路已通,诗人便迫不及待登舟续行。首句就直陈其事,它由三个片语组成:“潮落”、“江平”、“未有风”,初似平平淡淡的常语。然而细味,这样三顿形成短促的节奏,正成功地写出为潮信阻留之后重登旅途者惬意的心情。可见有时语调也有助于表现诗意。
  此诗的作者是一位皇帝和一位僧侣。据《庚溪诗话》,“唐宣宗微时,以武宗忌之,遁迹为僧。一日游方,遇黄檗禅师(按:据《佛祖统纪》应为香严闲禅师。因宣宗上庐山时黄檗在海昌,不可能联句)同行,因观瀑布。黄檗曰:‘我咏此得一联,而下韵不接。’宣宗曰:‘当为续成之。’(以下联句从略)其后宣宗竟践位,志先见于此诗矣。”可见,禅师作前两句,有暗射宣宗当时处境用意;宣宗续后两句,则寄寓不甘落寞、思有作为的情怀。这样一首托物言志的诗,描绘了冲决一切、气势磅礴的瀑布的艺术形象,富有激情,读来使人激奋,受到鼓舞,故也竟能为农民革命领袖冯云山所喜爱。艺术形象往往大于作者思想,这也是一个显例。
  “气霁地表”对“云敛天末”
  从诗比较明朗的格调上看,这应是陆游中年时期的作品,当时的政治空气应该是,偏安势力牢牢控制政局,北伐派的处境至为严酷。
  次句“一别心知两地秋”,交代送别的时间——秋天。“一叶落而知天下皆秋”。“两地秋”之语,并不是说两地秋色有何不同,而是说同样秋色,而人已分两地。惜别之情,溢于言外。值得注意的还有句中隐含着的“愁”字。“愁”字可以被分解为“心”、“秋”两字,故诗人往往用“秋心”、“心上秋”之类的辞藻来暗指“愁”字。本句“一别心知两地秋”,明写秋而隐写愁,耐人寻味。
  接着作者仍然抓住秋声的主题,通过无情的草木与万物中最有感情,最有灵性的人的对比,抒发议论。作者认为,百般的忧虑和万事的操劳必然损伤着人的身心,内心受到刺激和痛苦,必然损耗精力,更何况是“思其力之所不及,忧其智之所不能”呢!这样就容易朱颜易老,乌发变白,“奈何以非金石之质,欲与草木而争荣?”这是你自己无穷无尽的忧劳伤害了自己,又何必去怨恨秋声的悲凉呢?这就说明了作者之所以感到秋声之悲凉,其根源不在秋声,主要是当时作者面对国家和自己的处境而产生的忧思所致。当时作者被朝廷重用,但想起曾经在政治上屡不得志,怀才不遇,报国无门,心情郁闷。这样的情绪和秋季气息正相统一(tong yi),触物伤情,有感而发。
  乡愁本是千古文人的一个传统主题。诗人遭逢动乱岁月,漂泊流落,久居长安,不能回归故土,只能寄情于怀想。这首诗就是写秋夜送雁南飞,雁引乡愁,诗人摹情写状,境界凄清,把乡愁咏叹得十分深沉和厚重。
  绝大多数人只能望而兴叹。这篇文章是根据目击者的叙述写的,它历历如画地再现了《山市》蒲松龄 古诗由生成到消失的过程,无论是大笔勾勒或工笔描摹,都能曲尽其妙。
  诗人在秋夜行舟于耒阳溪上。清幽的溪山景色,触动诗人的情怀,由此产生淡淡的旅愁。与《浈阳峡》相比较,诗人更着意融情入景。全诗几乎句句写景,结尾才以一个“愁”字,画龙点睛般点出题旨。但诗中的明月、溪声、岚气、霜华、猿啼,无不浸透着诗人的愁情。可以说,情与景高度融合,浑然一体,构成清幽的意境。张九龄这几首山水诗,写景状物精细工丽,侧重于客(yu ke)观的刻画,由景物触发的情思没有借直接倾诉和议论表达,而是融情于景。情景契合,在艺术技巧上,受谢灵运影响的痕迹较重,显示了六朝山水诗向盛唐山水诗过渡的迹象。
  文章写得颇有特色。首先,叙述角度富于变化。作者采用多角度方法反复表现自己的观点:第一部分以简练的笔墨叙写了盘谷之美及得名的由来。第二部分借李愿之口,用两宾夹一主的手法写三种人的作为和生活:一种是高官权臣,声势显赫,穷奢极欲;一种是隐居之士,洁身自好,无毁无忧;一种是钻营之徒,趋炎附势,行为可鄙。这是文章的主体部分,看似叙述李愿言论,实含作者强烈感情。第三部分,先用“壮之”赞美李愿的话,表明“愿之言”即“愈之意”;再以“歌”词极言盘谷之美、隐居之乐和向往之情,以第一人称口气直接表明自己的观点与态度,使整个内容表达委婉曲折,一唱三叹,体现了作者的巧妙构思。
  钱钟书评论李贺说:“其于光阴之速,年命之短,世变无涯,人生有尽,每感怆低徊,长言永叹。”(《谈艺录》十四)李贺诗歌常常涉及这方面的内容,而看法较全面,议论较透彻的,当数《《苦昼短》李贺 古诗》。
  《《小至》杜甫 古诗》写冬至前后的时令变化,不仅用刺绣添线写出了白昼增长,还用河边柳树即将泛绿,山上梅花冲寒欲放,生动地写出了冬天里孕育着春天的景象。诗的末二句写他由眼前景物唤起了对故乡的回忆。虽然身处异乡,但云物不殊,所以诗人教儿斟酒,举杯痛饮。这举动和诗中写冬天里孕育着春天气氛的基调是一致的,都反映出诗人难得的舒适心情。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  前两句为送别之景。南浦,泛指送别友人的河边。一川;是为一片,遍地。朱塔;红色的宝塔。这两句可以这样理解;春天来了,南浦平披上了绿装,大地焕然一新。只有石桥、朱塔,不管春夏秋冬,还是老样子。两依然,朋友乘春光而去,以后只有石桥、朱塔与诗人为伴。想到这诗人黯然神伤。
  杨贵妃佳人绝色,明皇认为她能“倾国倾城”,以至放心地“从此君王不早朝”。果真如此,危难来时只要玉环(yu huan)使个媚眼,就不愁安禄山不“倾马倾人”,也就不必路经马嵬仓皇逃难了。
  作为一名生活在宫廷中的女性,徐惠的诗作多数与宫闱题材有关,唯独此篇与众不同。此诗省净而气度雍容,起笔高扬,富于气势。正如苏者聪先生评价的那样:“自拔于陈言之外,别出机杼,而为耳目一新之词。虽是应制之作,却写得气势雄浑,意境壮阔……但在泼墨写意中能做到工笔细描。”诗人突破了应制类(zhi lei)诗作的固有风格,展现了鲜明的个人艺术特色和个性化感受,实属难得。
  “寄意寒星荃不察“,“意”,指作者的救国救民的理想。“荃”,指人民。这里,作者用浪漫主义的想象表达自己拯救祖国的希望,希望他的救国救民的理想能为“荃“所理解,即希望祖国人民觉醒起来。作者鲁迅当时对人民群众的力量是有一定认识的,但是另一方面,由于历史的局限,鲁迅对人民群众的革命积极性还估计不足,因此发出了“寄意寒星荃不察”的慨叹。鲁迅慨叹“荃不察”,是迫切希望祖国人民能尽快觉醒,以便担当起拯救祖国的任务。
  诗题中梁任父即指梁启超,梁启超号任公,父是作者对梁的尊称,旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。“同年”,旧时科举制度中,同一榜考中的人叫同年。

创作背景

  《《画鸡》唐寅 古诗》是明代中后期时诗人为自己所画的一只大公鸡所提的诗,诗人画完这只高昂的公鸡后写好这首诗,在当时统治阶级内部斗争泛滥的年代,托物言志,用通俗流畅的词语描绘了画作中那只羽毛雪白,冠顶通红的公鸡。

  

姚文田( 先秦 )

收录诗词 (8811)
简 介

姚文田 (1758—1827)浙江归安人,字秋农。嘉庆四年进士。授修撰,历官至礼部尚书。学尊宋儒义理,又深究汉学。早年以八股文着名,后乃极言其害。识见通达。卒谥文僖。有《说文声系》、《说文考异》、《邃雅堂学古录》、《邃雅堂文集》。

招魂 / 卞问芙

"北极有羁羽,南溟有沈鳞。川源浩浩隔,影响两无因。
"去年留不住,年来也任他。当垆一榼酒,争奈两年何。
小儿纵观黄犬怒。鹧鸪惊鸣绕篱落,橘柚垂芳照窗户。
调露曲常在,秋风词尚新。本支方百代,先让棣华春。
送君帐下衣裳白,数尺坟头柏树新。"
尽得仙家法,多随道客斋。本无荣辱意,不是学安排。
投荒诚职分,领邑幸宽赦。湖波翻日车,岭石坼天罅。
莫但宝剑头,剑头非此比。"


淇澳青青水一湾 / 难辰蓉

"竹部竹山近,岁伐竹山竹。伐竹岁亦深,深林隔深谷。
上帝板板主何物,日车劫劫西向没。自古贤圣无奈何,
向风长叹不可见,我欲收敛加冠巾。洛阳穷秋厌穷独,
江南路长春日短。兰舟桂楫常渡江,无因重寄双琼珰。"
"沅江清悠悠,连山郁岑寂。回流抱绝巘,皎镜含虚碧。
仲宣荆州客,今余竟陵宾。往迹虽不同,托意皆有因。
"行尽关山万里馀,到时闾井是荒墟。
暮宿投民村,高处水半扉。犬鸡俱上屋,不复走与飞。


折桂令·赠罗真真 / 富察攀

行色旌旗动,军声鼓角雄。爱棠馀故吏,骑竹见新童。
时节不可玩,亲交可攀援。勉来取金紫,勿久休中园。"
"少年为别日,隋宫杨柳阴。白首相逢处,巴江烟浪深。
"奇峰一见惊魂魄,意想洪炉始开辟。疑是九龙夭矫欲攀天,
睿气流不尽,瑞仙何夐寥。始知望幸色,终疑异礼招。
"将星夜落使星来,三省清臣到外台。事重各衔天子诏,
归涛纳纳景昭昭。乌泥白沙复满海,海色不动如青瑶。"
病肺不饮酒,伤心不看花。惟惊望乡处,犹自隔长沙。"


关山月 / 勤怀双

"阮宅闲园暮,窗中见树阴。樵歌依野草,僧语过长林。
既歌以舞,其鼓考考。公在谿堂,公御琴瑟。公暨宾赞,
洞门苍黑烟雾生,暗行数步逢虚明。俗人毛骨惊仙子,
疏门不掩水,洛色寒更高。晓碧流视听,夕清濯衣袍。
潜去不见迹,清音常满听。有时病朝酲,来此心神醒。"
吴公敏于政,谢守工为诗。商山有病客,言贺舒庞眉。"
风雪一萧散,功业忽如浮。今日时无事,空江满白鸥。"
威仪备吉凶,文物杂军容。配地行新祭,因山托故封。


菩萨蛮·归鸿声断残云碧 / 时晓波

"羽卫煌煌一百里,晓出都门葬天子。群臣杂沓驰后先,
衡岳半天秀,湘潭无底清。何言驱车远,去有蒙庄情。"
天地莫生金,生金人竞争。"
更击复更唱,更酌亦更寿。白虹坐上飞,青蛇匣中吼。
空忆丽词能状物,每看奇异但相思。"
侪辈妒且热,喘如竹筒吹。老妇愿嫁女,约不论财赀。
他日吾归来,家人若弹纠。一百放一下,打汝九十九。"
如今试遣隈墙问,已道世人那得知。


折桂令·赠罗真真 / 壤驷文龙

君存古人心,道出古人辙。尽美固可扬,片善亦不遏。
"一纪尊名正,三时孝养荣。高居朝圣主,厚德载群生。
归诚慰松梓,陈力开蓬蒿。卜室有鄠杜,名田占沣涝。
"才子声名白侍郎,风流虽老尚难当。诗情逸似陶彭泽,
囷仓米谷满,未有旦夕忧。上去无得得,下来亦悠悠。
垂带覆纤腰,安钿当妩眉。翘袖中繁鼓,倾眸溯华榱。
子野真遗却,浮浅藏渊深。"
风莲坠故萼,露菊含晚英。恨为一夕客,愁听晨鸡鸣。"


送殷卿罢举归淮南旧居 / 凭乙

"少小尚奇伟,平生足悲咤。犹嫌子夏儒,肯学樊迟稼。
目前百口还相逐,旧事无人可共论。"
闻说朝天在来岁,霸陵春色待行车。"
茂陵才子江陵住,乞取新诗合掌看。"
松竹栽多亦称贫。药酒欲开期好客,朝衣暂脱见闲身。
敢有违者?皇帝俭勤,盥濯陶瓦。斥遣浮华,好此绨纻。
"本末一相返,漂浮不还真。山野多馁士,市井无饥人。
九天炉气暖,六月玉声寒。宿雾开霞观,晨光泛露盘。


寒花葬志 / 夹谷春兴

劝君多买长安酒,南陌东城占取春。"
薄影随风度,殊容向日分。羽毛纷共远,环珮杳犹闻。
"看画长廊遍,寻僧一径幽。小池兼鹤净,古木带蝉秋。
欢华不满眼,咎责塞两仪。观名计之利,讵足相陪裨。
乍可巢蚊睫,胡为附蟒鳞。已微于蠢蠢,仍害及仁人。
陷身泥沟间,谁复禀指撝。不脱吏部选,可见偶与奇。
从他笑为矫,矫善亦可宗。"
"相思长相思,相思无限极。相思苦相思,相思损容色。


除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 欧阳曼玉

早识卧龙应有分,不妨从此蹑丹梯。"
"独向双峰老,松门闭两崖。翻经上蕉叶,挂衲落藤花。
"西寺碧云端,东溟白雪团。年来一夜玩,君在半天看。
权门众所趋,有客动百千。九牛亡一毛,未在多少间。
物外无知己,人间一癖王。生涯身是梦,耽乐酒为乡。
用材当构厦,知道宁窥牖。谁谓青云高,鹏飞终背负。"
事国终无补,还家未有期。心中旧气味,苦校去年时。"
平明天出日,阴魅走参差。乌来屋檐上,又惑主人儿。


驱车上东门 / 崇己酉

行义唯愁被众知。藏得宝刀求主带,调成骏马乞人骑。
"小台堪远望,独上清秋时。有酒无人劝,看山只自知。
犹能争明月,摆掉出渺瀰。野草花叶细,不辨薋菉葹。
"夭桃临方塘,暮色堪秋思。托根岂求润,照影非自媚。
圣人哭贤人,骨化气为星。文章飞上天,列宿增晶荧。
"夜久连观静,斜月何晶荧。寥天如碧玉,历历缀华星。
因之山水中,喧然论是非。
今成十馀卷,浩汗罗斧钺。先生閟穷巷,未得窥剞劂。