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醉中天·咏大蝴蝶

魏晋 / 赵师秀

"花院相重点破苔,谁心肯此话心灰。好风时傍疏篁起,
坎离二物君收得,龙虎丹行运水银。
形于自然。真安匪求,神之久留。淑美其真,体性刚柔。
"柳拂兰桡花满枝,石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓,
"遗迹仍留蔡,幽人出汉朝。门深荒径在,台迥数峰遥。
"吾师师子儿,而复貌瑰奇。何得文明代,不为王者师。
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱,人心都改太凋讹。
"怪得犬惊鸡乱飞,羸童瘦马老麻衣。
"赤芦盖屋低压恰,沙涨柴门水痕叠。黄鸡青犬花蒙笼,
"好向东林度此生,半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色,
月和残梦圆。背灯惟暗泣,甚处砧声急。眉黛小山攒,


醉中天·咏大蝴蝶拼音解释:

.hua yuan xiang zhong dian po tai .shui xin ken ci hua xin hui .hao feng shi bang shu huang qi .
kan li er wu jun shou de .long hu dan xing yun shui yin .
xing yu zi ran .zhen an fei qiu .shen zhi jiu liu .shu mei qi zhen .ti xing gang rou .
.liu fu lan rao hua man zhi .shi cheng cheng xia mu fan chi .zhe pai feng shang san lv mu .
.yi ji reng liu cai .you ren chu han chao .men shen huang jing zai .tai jiong shu feng yao .
.wu shi shi zi er .er fu mao gui qi .he de wen ming dai .bu wei wang zhe shi .
lai si huang chong zheng nai he .tian yi qi ying rong ban luan .ren xin du gai tai diao e .
.guai de quan jing ji luan fei .lei tong shou ma lao ma yi .
.chi lu gai wu di ya qia .sha zhang chai men shui hen die .huang ji qing quan hua meng long .
.hao xiang dong lin du ci sheng .ban tian shan jiao si men ping .hong xia zhang di chan chan se .
yue he can meng yuan .bei deng wei an qi .shen chu zhen sheng ji .mei dai xiao shan zan .

译文及注释

译文
我心绪惆怅,恰如东栏那一株白如雪的梨花,居俗世而自清,将这纷杂的世俗人生,看(kan)得多么透彻与清明。
莫说你不回来,即使回来,春天也过去了。
旧日被霜摧露欺,曾经的红颜已未老先衰。
  从昭帝时起,霍光的儿子霍禹和侄孙霍云都是中(zhong)郎将,霍云的弟弟霍山任奉车都尉侍中,带领胡骑、越骑。霍光有两个女婿是东、西宫的卫尉,兄弟、几个女婿,外孙都得以定期朝(chao)见皇帝,任各部门的大夫、骑都尉、给事中。亲族连成一体,植根盘踞在朝廷中。霍光从后元年间起掌握国事,到宣帝就位,才归还政权。宣帝谦让不肯接受,凡事都先汇报霍光,然后才奏给天子。霍光每次朝见,宣帝都虚怀若谷,神色敬肃,礼节上屈己退让到了极点。
有洞庭湖边产的橘子作为水果,细切的鱼脍味美鲜嫩。
当年的青山(江山)依然存在,太阳依然日升日落。
枕头是龙宫的神石,能分得秋波的颜色。
二八分列的舞女一样妆饰,跳着郑国的舞蹈上场。
于是使得天下的父母都改变了心意,变成重女轻男。
登高远望天地间壮观景象,
  吴县东面没有山,只在城(cheng)西,山峰联在一起,山岭相叠,数量诸多;山势有起有伏,而灵岩就在其中,拔奇挺秀,像是不肯和其他山峰混为一伍。远望过去,都知道灵岩与众不同。
武夷洞里长满了很多有毒的毛竹,那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去,再也没来。
您的战马佩着银饰的马鞍,勒着镶玉的肚带,军中飘拂着精美的蝥弧旗。屡次追随哥舒翰将军击溃突厥军队。
(孟子)说:“恐怕比这还严重。爬到树上去抓鱼,虽然抓不到鱼,却没有什么后祸;假使用这样的做法,去谋求这样的理想,又尽心尽力地去干,结果必然有灾祸。”
  少年时也曾学诸葛亮手执羽扇,头戴纶巾,风度潇洒镇定自若地指挥千军万马与敌鏖战。如今虽然憔悴落魄,但我要像宋玉那样作《招魂》赋招回失去的灵魂,自古以来书生多是无用之辈,读书多反而误了自身。
门前有车马经过,这车马来自故乡。
  水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不牵牵连连也不枝枝节节,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。
她们的脸就像带着晶莹雨露的鲜花,她们的美态就如玉树那样秀丽,流光溢彩,清雅别致。
“春禽喈喈旦暮鸣,最伤君子忧思情。”以春禽起兴极佳。春禽的和鸣确实最易引动游子的羁愁,这就是后来杜甫所说的“恨别鸟惊心”。鸟儿一般都是群飞群居,春天的鸟又显得特别活跃,鸣声特别欢快,自然引起孤独者种种联想。这里又是“旦暮鸣”,从早到晚鸣声不断,这于游子心理的刺激就更大了。下面他就自述他的愁情了。  “我初辞家从军侨,荣志溢气干云霄。”“军侨”即“侨军”,南北朝时由侨居南方的北方人编成的军队。“荣”、“溢”皆兴盛之状。这两句说他初从军时抱负很大,情绪很高。“流浪渐冉经三龄,忽有白发(fa)素髭生。”“渐冉”,逐渐。看来他从军很不得意,所以有“流浪”之感,他感到年华虚度,看到白发白须生出,十分惊心。“忽”字传出了他的惊惧。“今暮临水拔已尽,明日对镜忽已盈。”这里写他拔白发白须,晚上拔尽,第二天又长满了,这是夸张,类似后来李白的“朝如青丝暮成雪”,写他忧愁之深。“但恐羁死为鬼客,客思寄灭生空精。”“寄灭”,归于消灭。“空精”,化为乌有的意思。这两句意思是,只是担心长期居留在外,变为他乡之鬼。“每怀旧乡野,念我旧人多悲声。”因(yin)此他常常怀念故乡,一想起家乡亲人就失声痛哭。上面是此诗的第一部分,自述从军无成、思念家乡亲人的心情。  “忽见过客问向我,‘宁知我家在南城?’”“南城”,指南武县,在东海郡。“问向我”,打听“我”,寻找“我”。所以“我”便反问他:“你怎么知道我是南城地方的人?”这就引出了下面一番话来。“答云:‘我曾居君乡,知君游宦在此城。”果然是从家乡来的人。“我行离邑已万里,方今羁役去远征。”“邑”,乡邑。这人看来也是投军服役,途中寻访早已来此的乡人,是有话要说。“来时闻君妇,闺中孀居独宿有贞名。”“孀居”即独居。这是说妻子在家中对他仍然情爱如昔。这里有一个“闻”字,说明这情况是这位乡人听说的,下句的“亦云”、“又闻”也是这样的意思。说她“朝悲”、“暮思”,又说她“形容憔悴非昔悦,蓬鬓衰颜不复妆。”极写妇人对丈夫的思念、对丈夫的忠贞,正如组诗第十二首《拟行路难·今年阳初花满林》所写:“朝悲惨惨遂成滴,暮思绕绕最伤心。膏沐芳余久不御,蓬首乱鬓不设簪。”鬓发乱也不想梳理,因丈夫不在身边,打扮又有什么意思呢。“见此令人有余悲,当愿君怀不暂忘!”“见此”的“见”,依上当亦听说的意思。乡人这一番话一方面可以起慰解愁情的作用,因为这个游子急于想知道家人的消息,乡人的“忽见”,可谓空谷足音了。另一方面又会撩乱他的乡愁,妻子在家中那般痛苦,时刻望他归去,会使他更加思念了。还有一层情况,这个乡人叙说的情事都是得之听闻,并非亲见,这对于久别相思的人来说又有些不满足,更会有进一步的心理要求了。这一部分差不多都是写乡人的告语,通过乡人的告语表现他的思归之情,这是“从对面写来”的方法,正与第一部分自述相映衬。  《拟行路难》多数篇章写得豪快淋漓,而这首辞气甚是纡徐和婉,通篇行以叙事之笔,问答之语,絮絮道来,看似平浅的话语,情味颇多。用问话方式写思乡之情,鲍照还有《代门有车马客行》,王夫之评之曰:“鲍有极琢极丽之作。……惟此种不琢不丽之篇,特以声情相辉映,而率不入鄙,朴自有韵,则天才固为卓尔,非一往人所望见也。”(《古诗评选》)王夫之对《代门有车马客行》的赞评亦可移之于这首《拟行路难》。

注释
①木叶:树叶。
东吴:泛指太湖流域一带。
②离哉翻:这三字是音节词,没有实际意义。
⑹荡子:古代女子称自己远行不归或流荡忘返的丈夫。《古诗十九首》:“荡子行不归,空房难独守。”归棹:归舟,以棹代船。
3、那:通“哪”,怎么的意思。
鳞:指渊中之鱼。语出《韩诗外传》:“昔者瓠巴鼓瑟而潜鱼出听。”
⑶小怜:即冯淑妃,北齐后主高纬宠妃。玉体横陈:指小怜进御。

赏析

  捣衣往往为了裁缝寄远。因此诗一开头便从感叹行人淹留不归写起:“行役滞风波,游人淹不归。”古代交通不便,南方水网地区,风波之险常是游子滞留不归的一个重要原因。女主人公想象丈夫久久不归的原因是由于风波之阻,正反映出特定的地域色彩。两句中一“滞”一“淹”,透出游子外出时间之久与思妇长期盼归之切,而前者重在表现客观条件所造成的阻碍,后者重在表达思妇内心的感受,在相似中有不同的侧重点。
  诗一开头,诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节,显示了宫廷中庄严、肃穆的特点,给早朝制造气氛。古代宫中,于天将亮时,有头戴红巾的卫士,于朱雀门外高声喊叫,以警百官,称为“鸡人”。“晓筹”即更筹,是夜间计时的竹签。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓,突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字,表现宫中官员各遵职守,工作有条不紊。
  人在孤寂焦虑的时候,往往会下意识地作一种单调机械的动作,像是有意要弄出一点声响去打破沉寂、冲淡优虑,诗人这里的“闲敲棋子”,正是这样的动作。“落灯花”固然是敲棋所致,但也委婉地表现了灯芯燃久,期客时长的情形,诗人怅惘失意的形象也就跃然纸上了。敲棋这一细节中,包含了多层意蕴,有语近情遥,含吐不露的韵味。可见艺术创作中捕捉典型细节的重要。
  其次是热嘲冷讽,说东道西,痛心愚昧,痛恨腐朽。作者对不同讽刺对象抱着不同的态度,所以全面而有说服力。他对人民的愚昧是痛心的,所以施以有情的热嘲,抒发深情的悲哀。对那些无名的神鬼偶像则以嬉笑的嘲弄,指指点点,这个黑大个儿叫将军,那个白面书生是郎官,尊贵的老太婆就是姥姥,漂亮的少妇人就叫姑姑,仿佛在欣赏雕塑艺术,令人发噱。而对文官武将,就是严峻的揭露,无情的冷嘲,尖锐的讽刺,凌厉的怒骂。但是,嘲弄讽刺的方式仍是从谈论中随时投射,好像说东道西,拉杂不拘。此文各个段落,层次之间并无严密的逻辑结构,需要谈论什么,就开个头谈起来,转过去。
  人们生活在这么艰难困苦之中,终于有了转机,有了希望:周公率兵东征了。当时周京为镐,在今陕西境内,管蔡等四国在今河南一带,故云“东征”。
  此诗在后代的诗坛上有一定的影响。鲍照《绍古辞七首》其一即模拟此诗,江淹《杂体诗·刘文学感遇》大半是化用此诗的语意,至唐张九龄的《感遇十二首》其七的“江南有丹橘”,也分明是这首古诗的遗响。这也见得此诗所揭橥的主题是带有较大的普遍性,易于感发人意从而为人所仿效了。
  发端两句借大禹治水的传说写嘉陵江水声的由来。意思是说,大概由于大禹的神奇力量,他凿开险峻的山崖,使飞流急湍奔腾直泻,发出巨响。起笔即紧扣诗题,显得气势雄伟。
  这是祭祀周族祖先后稷以配天的乐歌。周颂中祭祀先王之作,大都篇幅简短。如《周颂·维清》祭祀文王,只有短短五句;此篇祭祀后稷,也不过八句。究其原因,便是周朝历代先王的丰功伟绩,已家喻户晓,深入人心,无须赘述。就此篇而论,后稷的传奇性经历和“诞降嘉种”、“是获是亩”赐民百谷的无量功德,在同属《诗经》的《大雅·生民》中便有详尽的叙述与颂扬。《大雅·生民》即使未能创作于《《周颂·思文》佚名(yi ming) 古诗》之前,而它的富有神话色彩的内容则必然早就广泛流传于民间。
  此诗既叹百姓之困穷,又伤国事之昏乱;既探祸乱之根,又言救乱之道;既叹生不逢时,又伤救世无力;既指斥国君之昏庸,又斥群僚不敢进言;既斥责小人乱国之行,又指斥王之不能用贤。诗中显示出一种沉郁和忧伤的情调。
  说起来,是“人生百年”——或者往少说,通常也有几十年。但相比于人对生命的贪恋程度,这远远是不够的。而且,人作为自觉的生物,在其生存过程中就意识到死的阴影,于是人生短暂之感愈益强烈。当然,活着是美好的,而且人与其他一切生物不同,他们懂得以人的方式来装饰自己,懂得追求美的姿态。然而放在死亡的阴影下来看,短暂生命的装饰与姿态,实也是最大的无奈与最大的哀伤。于是,《蜉蝣》佚名 古诗的朝生暮死的生命过程,它的弱小、美丽,以及它对自己鲜明的羽翼、鲜洁的容貌的炫耀,被诗人提取出来描画成人的上述生存状态的象征。
  这首诗的可贵之处是第三部分。第三部分仅两句诗:“谁知(shui zhi)苍翠容,尽作官泉税。”原来,农民们为之贼出辛勤劳动并寄以莫大希望的“苍翠容”,竟然全部被统治阶级以“官家税”的形式抢走了,农民从一年的丰收中什么也没有得到。这就是这位老翁“欲潜然”的原因,也是诗人作诗的真正意图。诗人在这首诗的第二部分大写特写农民的辛勤是为了揭露唐(lu tang)代统治者对农民的掠夺乡大写特写农民的希望是为了指出是官府的重锐使农民的希望破灭。
主题归纳  诗中诗人借景抒情,细致地描绘了长江下游开阔秀丽的早春景色,表达了诗人对祖国山河的热爱,流露出诗人乡愁乡思的真挚情怀,也表达了诗人思念故乡和思念亲人的思想感情。这是一首羁旅行役诗(类型)。
  “朝来有乡信,犹自寄寒衣。”这两句运用“以一总万”的手法,在成千上万的牺牲者中挑出某一位战士,写在他牺牲的次日早晨有家信寄来,信中告诉他御寒的衣服已经寄出。上半首简单叙述了一次惨重的边塞战争,下半首说战士的家人来信寄冬衣的事。都不是什么特殊的内容,勾勒得也非常简单平实,但这两个场面紧密地安排在一起却产生了强烈的效果:一夜之隔,顿成阴阳之隔。仅仅差了一个晚上,寄给(ji gei)战士的家信战士再也看不到;信中说缝制的御寒衣服也已寄出,可是再没有人收取它了。此时此刻,阵亡的战士其尸骨抛掷在昨夜的战场,再也不需要寒衣,再也不会感受到亲人的眷念之情了,而家人却仍翘首以待,等待他的回信,等待他报以平安,等待他某一天从战场归(chang gui)来……悲剧效果就这样由于结构安排而产生。犹如电影中的蒙太奇,死亡与等待在同一个时间里交叠,让观者陷入思考,对牺牲者和家属寄予深刻的同情,同时批评残酷的战争。
  颔联把笔触转向庭院,引出“《客至》杜甫 古诗”。作者采用与客谈话的口吻,增强了宾主接谈的生活实感。上句说,长满花草的庭院小路,还没有因为迎客打扫过。下句说,一向紧闭的家门,今天才第一次为你崔明府打开。寂寞之中,佳客临门,一向闲适恬淡的主人不由得喜出望外。这两句,前后映衬,情韵深厚。前句不仅说客不常来,还有主人不轻易延客意,今日“君”来,益见两人交情之深厚,使后面的酣畅欢快有了着落。后句的“今始为”又使前句之意显得更为超脱,补足了首联两句。

创作背景

  近现代学者一般认为《《周颂·桓》佚名 古诗》是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。这一推测大约是正确的。

  

赵师秀( 魏晋 )

收录诗词 (4853)
简 介

赵师秀 赵师秀(1170~1219年)字紫芝,号灵秀,亦称灵芝,又号天乐。永嘉(今浙江温州)人。南宋诗人。

东流道中 / 萧显

风教盛,礼乐昌。"
"时事懒言多忌讳,野吟无主若纵横。
瓦恶频蒙cv,墙虚屡被叉。映树便侧睡,过匮即放乖。
花姑吹箫,弄玉起舞。三万八千为半日,海涸鳌枯等闲睹。
"迟贤新置阁,高意此郊居。古径行春早,新窗见月初。
野人盈邸第,朝客醉盘筵。位在将军列,官随宪府迁。
"不食更何忧,自由中自由。身轻嫌衲重,天旱为民愁。
"孤坟临清江,每睹白日晚。松影摇长风,蟾光落岩甸。


老子(节选) / 张述

"积翠迸一瀑,红霞碧雾开。方寻此境去,莫问几时回。
"大誓悯涂炭,乘机入生死。中州法既弘,葛陂暴亦止。
"渺渺烟波接九疑,几人经此泣江蓠。
道游玄度宅,身寄朗陵公。此别何伤远,如今关塞通。"
唇舌既已闲,心脾亦散摅。松窗有偃息,石径无趑趄。
"青骢一匹昆仑牵,奏上大王不取钱。
和风动淑气,丽日启时雍。高才掞雅什,顾己滥朋从。
孙康勤苦谁能念,少减馀光借与伊。"


蝶恋花·侬是江南游冶子 / 释玄应

山山相似若为寻。"
岛露深秋石,湖澄半夜天。云门几回去,题遍好林泉。"
"晴天霜落寒风急,锦帐罗帏羞更入。
"线作长江扇作天,靸鞋抛向海东边。
"蝉鬓惊秋华发新,可怜红隙尽埃尘。
"绿树深深处,长明焰焰灯。春时游寺客,花落闭门僧。
夜夜忆故人,长教山月待。今宵故人至,山月知何在。
丘轲文之天,代天有馀功。代天复代天,后稷何所从。"


临江仙·试问梅花何处好 / 王旦

烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波咤,更莫称冤屈。
待暖还须去,门前有路岐。(《夜坐》)
"鉴禁疏云数道开,垂风岸柳拂青苔。
不意入前溪,爱溪从错落。清清鉴不足,非是深难度。
不堪回首沧江上,万仞庐峰在杳冥。"
小弦切切怨飔飔,鬼哭神悲秋窸窣.倒腕斜挑掣流电,
月明风拔帐,碛暗鬼骑狐。但有东归日,甘从筋力枯。
佛舍尊荣乐,为愍诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。


夜下征虏亭 / 释蕴常

"涧香霞影绕楼台,卷箔凭阑耳目开。况从旌旗近鸾凤,
东风未肯随寒暑,又蘖清香与返魂。"
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得,梦归长见山重重。"
且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。
奸邪起狡猾,骨肉相残夷。汉储殒江充,晋嗣灭骊姬。
杀气诸蕃动,军书一箭传。将军莫惆怅,高处是燕然。
静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月,虎溪声合几峰泉。
"知音如琼枝,天生为予有。攀折若无阶,何殊天上柳。


酹江月·驿中言别友人 / 李正鲁

禅子初心易凄断,秋风莫上少陵原。"
白云蓊欲归,青松忽消半。客去川岛静,人来山鸟散。
鸾鸣凤语翘梧桐。夜深天碧松风多,孤窗寒梦惊流波。
"至理不误物,悠悠自不明。黄金烧欲尽,白发火边生。
西底空流水,东垣但聚云。最伤梅岭望,花雪正纷纷。
五岳烟霞连不断,三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨,
"始惊三伏尽,又遇立秋时。露彩朝还冷,云峰晚更奇。
"妾失鸳鸯伴,君方萍梗游。少年欢醉后,只恐苦相留。


一斛珠·洛城春晚 / 公羊高

"枪旗封蜀茗,圆洁制鲛绡。好客分烹煮,青蝇避动摇。
"寻医初疾理,忽忆故山云。远访桑公子,还依柳使君。
吏散翠禽下,庭闲斑竹长。人安宜远泛,沙上蕙兰香。"
履温行烧地,衣赤动霞风。又似朝天去,诸僧不可同。
莫问关门意,从来寡往还。道应归淡泊,身合在空闲。
"帆过寻阳晚霁开,西风北雁似相催。大都浪后青堆没,
"皎皎于陵子,己贤妻亦明。安兹道德重,顾彼浮华轻。
炼就水中火,烧成阳内阴。祖师亲有语,一味水中金。


渡海至琼管天宁寺咏阇提花三首 / 梅州民

窗前时节羞虚掷,世上风流笑苦谙。 ——裒
彩云一去无消息,潘岳多情欲白头。
蝶到琴棋畔,花过岛屿头。月明红藕上,应见白龟游。"
雪外兼松凭,泉边待月欹。他时出山去,犹谢见相随。"
异草奇花人不识,一池分作九条溪。"
"石龛闲锁白猿边,归去程途半在船。林簇晓霜离水寺,
飞到天台天姥岑。倾湖涌海数百字,字字不朽长摐金。
时人只施盂中饭,心似白莲那得知。"


闻官军收河南河北 / 桓玄

"雨多残暑歇,蝉急暮风清。谁有闲心去,江边看水行。
"厌向人间住,逢山欲懒归。片云闲似我,日日在禅扉。
对客弦歌白日长。阶下斗鸡花乍发,营南试马柳初黄。
"银釭斜背解明珰,小语偷声贺玉郎。
夏月山长往,霜天寺独寻。故人怜拙朴,时复寄空林。"
"上国谁传消息过,醉眠醒坐对嵯峨。身离道士衣裳少,
"太项冥虚极,微远不可究。禀量合太初,返形寄童幼。
"江声五十里,泻碧急于弦。不觉日又夜,争教人少年。


咏二疏 / 朱宿

无事到扬州,相携上酒楼。药囊为赠别,千载更何求。
铁镜烹金火满空,碧潭龙卧夕阳中。麒麟意合干坤地,
一从寇灭二十年,琬琰雕镌赐重叠。荆州化风何卓异,
雪浪来无定,风帆去是闲。石桥僧问我,应寄岳茶还。"
"重阳千骑出,送客为踟蹰。旷野多摇落,寒山满路隅。
晓看襟上泪流处,点点血痕犹在衣。"
何处羽人长洗药,残花无数逐流泉。"
"上方精舍远,共宿白云端。寂寞千峰夜,萧条万木寒。