首页 古诗词 不第后赋菊

不第后赋菊

清代 / 张思宪

幄幕侵堤布,盘筵占地施。征伶皆绝艺,选伎悉名姬。
回看骨肉哭一声,梅酸檗苦甘如蜜。黄河水白黄云秋,
此情不语何人会,时复长吁一两声。"
根动彤云涌,枝摇赤羽翔。九微灯炫转,七宝帐荧煌。
只合相随觅稻粱。但作悲吟和嘹唳,难将俗貌对昂藏。
"三年为刺史,无政在人口。唯向城郡中,题诗十馀首。
唯有愁人鬓间雪,不随春尽逐春生。"
我散唯将闲伴公。我无才能忝高秩,合是人间闲散物。
看即曲终留不住,云飘雨送向阳台。"
"谢公恣纵颠狂掾,触处闲行许自由。举板支颐对山色,
过君未起房门掩,深映寒窗一盏灯。
"楚怀放灵均,国政亦荒淫。彷徨未忍决,绕泽行悲吟。
勿言舍宅小,不过寝一室。何用鞍马多,不能骑两匹。
日入意未尽,将归复少留。到官行半岁,今日方一游。


不第后赋菊拼音解释:

wo mu qin di bu .pan yan zhan di shi .zheng ling jie jue yi .xuan ji xi ming ji .
hui kan gu rou ku yi sheng .mei suan bo ku gan ru mi .huang he shui bai huang yun qiu .
ci qing bu yu he ren hui .shi fu chang yu yi liang sheng ..
gen dong tong yun yong .zhi yao chi yu xiang .jiu wei deng xuan zhuan .qi bao zhang ying huang .
zhi he xiang sui mi dao liang .dan zuo bei yin he liao li .nan jiang su mao dui ang cang .
.san nian wei ci shi .wu zheng zai ren kou .wei xiang cheng jun zhong .ti shi shi yu shou .
wei you chou ren bin jian xue .bu sui chun jin zhu chun sheng ..
wo san wei jiang xian ban gong .wo wu cai neng tian gao zhi .he shi ren jian xian san wu .
kan ji qu zhong liu bu zhu .yun piao yu song xiang yang tai ..
.xie gong zi zong dian kuang yuan .chu chu xian xing xu zi you .ju ban zhi yi dui shan se .
guo jun wei qi fang men yan .shen ying han chuang yi zhan deng .
.chu huai fang ling jun .guo zheng yi huang yin .fang huang wei ren jue .rao ze xing bei yin .
wu yan she zhai xiao .bu guo qin yi shi .he yong an ma duo .bu neng qi liang pi .
ri ru yi wei jin .jiang gui fu shao liu .dao guan xing ban sui .jin ri fang yi you .

译文及注释

译文
都护军营在太白星西边,一声号角就把胡天惊晓。
将诗卷永远留人世间,放竿垂钓采珊瑚求生。
暗黑的山体凝成黛色,峥嵘的山势屹立曙(shu)空。
刚抽出的花芽如玉簪,
蟋蟀哀鸣欲断魂,
回来物(wu)是人非,我像烂柯之人,只能吹笛赋诗,空自惆怅(chang)不(bu)已。
战火遍地何处觅人间乐园,勤王杀敌又岂敢犹豫盘桓。
(孟子)说:“这样的心(xin)就足以称王于天下了。百姓都认为大王吝啬(一头牛)。(但是)诚然我知道您是出于于心不忍(的缘故)。”
  望诸君乐毅便派人进献书信,回答惠王说:
  请把我的意(yi)见附在法令之后(hou)颁发下去。今后凡是审理这类案件的人,不应再根据以前的意见处理。谨发表上面的意见。

注释
秋之为状:秋天所表现出来的意气容貌。状,情状,指下文所说的“其色”、“其容”、“其气”、“其意”。
(1)冥:通假“溟”,指海色深黑。“北冥”,北海。下文“南冥”,指南海。传说北海无边无际,水深而黑。
⑹骊歌:指《骊驹》,《诗经》逸篇名,古代告别时所赋的歌词。《汉书·儒林传·王式》:“谓歌吹诸生曰:‘歌《骊驹》。’”颜师古注:“服虔曰:‘逸《诗》篇名也,见《大戴礼》。客欲去歌之。’”后因以为典,指告别。一作“黄鹂”。
【濯】洗涤。
俄而:一会儿,不久。

赏析

  “轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗,随风满地石乱走。”对风由暗写转入明写,行军由白日而入黑夜,风“色”是看不见了,便转到写风声。狂风像发疯的野兽,在怒吼,在咆哮,“吼”字形象地显示了风猛风大。接着又通过写石头来写风。斗大的石头,居然被风吹得满地滚动,再著一“乱”字,就更表现出风的狂暴。“平沙莽莽”句写天,“石乱走”句写地,三言两语就把环境的险恶生动地勾勒出来了。
  最后一句"折柳樊圃,狂夫瞿瞿。不能辰夜,不夙则莫"说明:报时辰不是提前就是太晚。这诗是讽刺国君号令不准的诗,而国君的‘不时’,又在于司时的官吏不负责任。古时无准确的钟表,故而司时的官吏就显得十分重要了,如果司时的官吏每天搞错一点点,积年累月,经过一定时间,就可能出现巨(xian ju)大的误差。司时官吏失职,当然朝廷秩序也会一片混乱。本诗在于讽刺司时官吏不准确报时,以致群臣见国君的时间混乱,官员手忙脚乱,心中忐忑不安,唯恐误时,遭到国君责怪。“折柳樊圃”和“狂夫瞿瞿”,也是两个典型的细节描绘,寥寥八个字,就把奴隶们艰辛的苦役和监工走狗的凶恶嘴脸和盘托出,一泻无余。这些描绘都切合环境和人物身份,读来仿佛见其人,闻其声,神态态毕现,栩栩如生,颇有真实感。
  “举怀互敬屠苏酒,散席分尝胜利茶。”把宴会的气氛推至高潮。宴会上大家举杯欢歌,开怀畅饮,共同表达对美好前途的祝愿。俗话说:“人逢知己干杯少。”况且平时大家都工作繁忙,难得有机会聚在一起抵掌而谈,自然要借此尽情解放一下。于是飞壶传觞,推杯换盏,喝得酒酣耳热,不亦乐乎。唯一遗憾的就是不能痛饮黄龙府。宴会结束后,大家仍然意犹未尽,一边品茗,一边意气风发,指点江山,激扬文字。新年饮酒的风俗,含有驱除忧愁烦恼,喜迎新春之意。正如王安石诗云:“春风送暖入屠苏”。对新生活、新气象的向往都溶入这浓浓甘醴之中。屠苏酒就演变成了吉祥的象征。而胜利茶,据作者自注,也是希望的象征。这四句诗一面运用层层皴染法描绘出宴会的热烈氛围和乐观场面,一面运用梅花、屠苏酒和胜利茶这些富有象征意义的事物,艺术地表现了革命者的乐观主义精神,格调明快,发人深思。
  善于在景物的写实中兼用比兴象征手法,寄寓强烈的主体情感,是此诗的又一显著特征。诗人对菊举杯饮酒(衔觞),由逸峰的奇绝,松菊的贞秀,自然联想、怀念起那些与逸峰、松菊颇相类似的孤高傲世、守节自厉的古代高人隐士(幽人),他们千百年来一直坚持着(抚)松菊(尔)那种傲然特立的秘诀要道,其高风亮节真是可钦可敬。这里,赞美企慕“幽人”的节操,也寓有诗人内在品格的自喻和自厉。然而这只是诗人内心世界的一方面;另一方面却是“少时壮且厉,抚剑独行游”(《拟古》之八);“猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》之五);“或大济于苍生”(《感士不遇赋》)的宏图壮志。《杂诗》之二已作于五十岁左右,但仍感叹:“日月掷人去,有志不获骋。”晚年所作《读山海经》中,还义愤填膺地大呼:“明明上天鉴,为恶不可履。”赞扬“刑天舞干戚,猛志固常在。”《咏荆轲》中又歌颂:“其人虽已没,千载有余情。”这一切都说明诗人终其一生,也未忘情现实;在向往“幽人”隐逸的同时,内心始终潜藏着一股壮志未酬而悲愤不平的激流。这种出处行藏的矛盾心情,反映在此诗中,便逼出结尾二句:诗人检查平素有志而不获施展,在清秋明月之下,也不由得老是厌厌无绪了。
  此诗有两层意思:一是警告人不要人云亦云,“随人语”,搬弄是非,而应该明白并相信,“人心有是非”,各人都会有自己的判断。这是站在世俗立场对世人的劝戒。另一层是站在释教的立场,佛门的角度,要僧徒、佛众跳出世人的是非圈,把定自性,捐弃世俗的语言,不让它沾污自性的清净。为了说清这个道理并让人接受,作者选取鹦鹉这一富有特征的形象加以描摹、刻划、渲染,使道理蕴含在形象之中,为人所自然领悟。
  这一部分写到了箫声音色丰富的特点,描写声音强、弱、高、低不同的效果,并运用比喻的后发来进行描绘。
  如果说,忧愁可以催人衰老,它首先带给人们的,则是憔悴和消瘦。“离家日趋远,衣带日趋缓。”诗中的主人公,正因为飘泊异乡、离家日远,被愁思消磨得茕茕骨立了。但诗人却不肯明言,而是巧妙地运用“衣带”之“日缓(松)”,以反衬主人公身躯的日见消瘦,写得含蕴不露而哀情深长。一位形销骨立的戍卒,就这样独伫于塞外荒漠,默默无语地遥望着万里乡关:“心思不能言,肠中车轮转。”——他不是无语可说,而是心中塞满了愁思,纵然有千言万语,也难以表达。要描述这样一种痛苦之状,笔墨是难以胜任的。但人们在极度痛苦之中,想象力就往往特别活跃,笔底口中便常常跳出奇语。《卫风·河广》的主人公,在眺望黄河彼岸的故国时,思归心切,就唱出了“谁谓河广,一苇杭(渡)之”的奇句。而这首歌的主人公,为抒写胸中难以排遣的痛苦,竟想出了“肠中车轮转”这一奇喻。用滚滚车轮在肠中的转动,写主人公无可言传的曲曲愁思,真是形象得教人吃惊。也正因为如此,戍卒那离家万里的痛苦怀思,才以更强的力度震荡了读者的心弦,使人不能不为之悚然动容。
  “朝寄”、“暮寄”,寻常家书而已。但驰书之快,迅疾如电,又与通常家书不同。其不同处有四:一非君手书;二无君默记;三无亲呢语;四经“三四译”,已难尽如人意——实是近代电报通讯的特点,以思妇的口吻道出,又贴切、自然而有新意。更有甚者,“只有斑斑墨”以下六句,诗人竟以南朝乐府民歌中谐音双关的艺术手法,以斑斑墨、门前树及江南水乡常见的藕与丝,来描写与电报有关的电讯器材和电讯设施。“斑斑墨”,写的是电码;“两行树”,写的是电线杆;“中央亦有丝”,借莲藕之丝写电线中央的铜丝;“两头系”,写的是相隔万里之遥的两座电讯大楼。藕断丝(谐思)连,仅是谐音比喻;而电线丝却真的能传递相思之情,这比借丝之喻又进了一层。整首诗以思妇接到远行丈夫电报来驰骋想像,展开内心独白,把相思之情与电报的特点高度融合在一起,如刘燕勋所说:“结想俱匪夷所思,直入化境矣。”
  狱吏每年只有工食银六两,按当时一般平民生活标准只够四口之家一个月所用。这还是在册的狱吏,而不在册的就更低了,他们虽然收入这么低,但大多还通过各种关系,打通种种关节要来县衙当差(狱吏一般是违法进来的,没有通过科举(ke ju)考试,无法保证文化素质)。他们主要是靠山吃山。
  “愿致溱洧赠,悠悠南国人。”何焯《义门读书记》说:“愿致溱洧赠”二句,陈思玉诗‘南国有佳人,容华若桃李’,结句虽戏,亦《楚辞》以美人为君子之旨也。”牡丹美丽芬芳,高贵典雅,象征人的美好品德,也是作者自喻。好花赠美人,美人有喻君子之意。柳宗元少有大志,才华横溢,用世之心极切,可是流贬永州,一弃十年,虽然是“永州司马员外置同正员”,实际上是“拘囚”身份,是一个“闲员”,抱负不能实现,才华得不到施展,就象一朵被抛弃在荒野的牡丹。为此他痛苦,愤懑,然而又始终没有放弃,孜孜以求,希图进用。诗的结句极其巧妙而委婉地表达了急于用世,希求援引的愿望,因此是全诗的主旨所在。
  其次,诗歌的结构艺术也颇有独到之处。这首诗是借凭吊古迹而抒发胸臆的怀古之作,诗歌画面都围绕魏武生前、身后诸事展开。开始写魏武生前草创大业,继而写他的文韬武略、治国有方,把他一生的伟绩很简洁地概括于“昼携壮士破坚阵,夜接词人赋华屋。都邑缭绕西山阳,桑榆汗漫漳河曲”四句诗中。“城郭为墟人代改”以下四句着重突出魏武身后的历史变迁。曹操能够在群雄逐鹿的乱世中辟一邺都繁华之地,而他身后的人们却无法维持邺都的繁荣,可见魏武确实高人一筹,后世多不可与(ke yu)之相提并论。结尾写铜台秋风,很容易使人想起曹操临终“遗令”,这样,诗的一起一结就是曹操的一始一终,诗的主体则是曹操的生平业绩、身后境遇,从而展示出诗人结构谋篇的高超才华。
  《诗境浅说续编》云:“开元之勤政楼,在长庆时白乐天过之,已驻马徘徊,及杜牧重游,宜益见颓废。诗言问其名则空称佳节,求其物已无复珠囊,昔年壮丽金铺,经春雨年年,已苔花绣满矣。”金铺,是大门上的一种装饰物,常常做成兽头或龙头的形状,用以衔门环。用铜或镀金做的,叫金铺,用银做的叫银铺。紫苔是苔藓的一种,长在阴暗潮湿的地方。
  “匈奴”以下六句是第二段,进一步从历史方面着墨。如果说第一段从横的方面写,那么,这一段便是从纵的方面写。西汉王褒《四子讲德论》说,匈奴“业在攻伐,事在射猎”,“其耒耜则弓矢鞍马,播种则扞弦掌拊,收秋则奔狐驰兔,获刈则颠倒殪仆。”以耕作为喻,生动地刻画出匈奴人的生活与习性。李白将这段妙文熔冶成“匈奴”两句诗。耕作的结果会是禾黍盈畴,杀戮的结果却只能是白骨黄沙。语浅意深,含蓄隽永。并且很自然地引出“秦家”二句。秦筑长城防御胡人的地方,汉时仍然烽火高举。二句背后含有深刻的历史教训和诗人深邃的观察与认识,成为诗中警策之句。没有正确的政策,争斗便不可能停息。“烽火燃不息,征战无已时!”这深沉的叹息是以丰富的历史事实为背景的。
  全诗仅四章,表现了周朝宗室,特别是急切希望振兴周王朝的中兴大臣对一个年轻君主的深厚感情和殷切期望。“假(嘉)乐”点出诗的主题或用途。“显显令德”,开门见山地赞扬了受冠礼者的德行品格。以下称赞他能尊民意顺民心,皇天授命,赐以福禄。这一章看似平实,但在当时周王朝内忧外患摇摇欲坠的情况下,表达对宣王的无限期待和信赖,实言近而旨远,语浅而情深。第二章顺势而下,承上歌颂宣王德荫子孙,受禄千亿,落笔于他能“不愆不忘”,一丝不苟地遵循文、武、成、康的典章制度,能够听从大臣们的建议劝谏。这些话里包含着极其深刻的教训:夷王、厉王因为违背了这两点使宗周几乎灭亡,其代价不可谓不大。因为此诗是举行冠礼的仪礼用诗,有着它现实的要求,故而第三章便转锋回笔,热烈地歌颂年轻的宣王有着美好的仪容、高尚的品德,能“受福无疆”成为天下臣民、四方诸侯的“纲纪”。末章紧接前文之辞,以写实的手笔勾勒了行冠礼的活动场景。宣王礼待诸侯,宴饮群臣,其情融融,其意洽洽。“百辟卿士”没有一个不爱戴他、不亲近他的。“不解于位,民之攸墍”。使国民能安居乐业,不再流离失所,这就是对一个明君的最主要的要求。短短的一首诗,围绕着“德、章、纲、位”赞美了年轻有为,能为天下纲纪的宣王,于有限的词句内包容了无限的真情,美溢于辞,其味无穷。
  前六句诗,闲静清美,全然洗净人间铅华。此景此情,诗人禁不住深深感慨:“翻嫌四皓曾多事,出为储皇定是非。”诗人认为四皓未绝尘俗,舍却隐居生活的安逸,卷入宫廷废立的纷争,不免多管闲事。此处议论,运用典故,顺景延情,文理自然,意到笔随,并将作者的人生观鲜明的表达出来。李德裕称张志和“隐而名彰,显而无事,不穷不达,其严光之比”(《玄真子渔歌记》)。
  但李白这首诗也不能算是创体之作,因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》,此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体,省去起首的“一言”和收尾的“九言”,即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制,这是一个“总题”,众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。
  文中主要揭露了以下事实:
  诗的另一特点是人物的动作描写和心理刻画相结合。“手挽长条泪如雨”,写出了《采桑女》唐彦谦 古诗辛勤劳动而又悲切愁苦的形态。“去岁初眠当此时,今岁春寒叶放迟”,点出《采桑女》唐彦谦 古诗心中的忧虑事,再加上她愁听门外里胥催逼的声音,诗人把形态和心理描写融为一体,使《采桑女》唐彦谦 古诗形象感人至深。

创作背景

  这两首诗作于宋哲宗元祐三年(1088年)前后,当时苏轼任翰林学士,与宣德郎李世南同在汴京。李世南善画,作“秋景平远”图,诗人为其画题了二首七绝。一说题了三首,今存者二首。

  

张思宪( 清代 )

收录诗词 (8369)
简 介

张思宪 张思宪,字慎斋,甘肃西宁人。咸丰辛酉拔贡,官永宁知县。有《鸿雪草堂诗集》。

菩萨蛮·送曹君之庄所 / 赵文煚

若报生涯应笑杀,结茅栽芋种畬田。"
闾阎随地胜,风俗与华殊。跣足沿流妇,丫头避役奴。
未得天子知,甘受时人嗤。药良气味苦,琴澹音声稀。
"经时苦炎暑,心体但烦倦。白日一何长,清秋不可见。
"薄晚支颐坐,中宵枕臂眠。一从身去国,再见日周天。
唯有数丛菊,新开篱落间。携觞聊就酌,为尔一留连。
中原祸作边防危,果有豺狼四来伐。蕃马膘成正翘健,
乡路音信断,山城日月迟。欲知州近远,阶前摘荔枝。


张衡传 / 陈斑

从今且莫嫌身病,不病何由索得身。"
此中愁杀须甘分,惟惜平生旧着书。
"谷苗深处一农夫,面黑头斑手把锄。
唯有秋来两行泪,对君新赠远诗章。"
腰间红绶系未稳,镜里朱颜看已失。玲珑玲珑奈老何,
"传语李君劳寄马,病来唯着杖扶身。
近将徇禄给一家,远则行道佐时理,行道佐时须待命,
复有比丘溢,早传龙树方。口中秘丹诀,肘后悬青囊。


秋兴八首 / 聂守真

虚薄至今惭旧职,院名抬举号为贤。"
鼎腻愁烹鳖,盘腥厌脍鲈。钟仪徒恋楚,张翰浪思吴。
"病与穷阴退,春从血气生。寒肤渐舒展,阳脉乍虚盈。
满瓯似乳堪持玩,况是春深酒渴人。"
怜君伴我涪州宿,犹有心情彻夜弹。"
清和四月初,树木正华滋。风清新叶影,鸟恋残花枝。
碧毡帐下红炉畔,试为来尝一醆看。"
酒熟心相待,诗来手自书。庾楼春好醉,明月且回车。"


别云间 / 朱元升

羸骨不胜纤细物,欲将文服却还君。"
百岁无多时壮健,一春能几日晴明。
铜瓶水冷齿先知。光阴纵惜留难住,官职虽荣得已迟。
策目穿如札,锋毫锐若锥。繁张获鸟网,坚守钓鱼坻。
苍茫生海色,渺漫连空翠。风卷白波翻,日煎红浪沸。
行过关门三四里,榴花不见见君诗。"
请看原下村,村人死不歇。一村四十家,哭葬无虚月。
灯暗酒醒颠倒枕,五更斜月入空船。"


秋夕听罗山人弹三峡流泉 / 陈季同

"琵琶宫调八十一,旋宫三调弹不出。玄宗偏许贺怀智,
"莫恨暂櫜鞬,交游几个全。眼明相见日,肺病欲秋天。
宵灯尚留焰,晨禽初展翮。欲知山高低,不见东方白。"
班女恩移赵,思王赋感甄。辉光随顾步,生死属摇唇。
况羡莲花侣,方欣绮席谐。钿车迎妓乐,银翰屈朋侪。
河任天然曲,江随峡势斜。与君皆直戆,须分老泥沙。"
"头痛汗盈巾,连宵复达晨。不堪逢苦热,犹赖是闲人。
犯羽含商移调态,留情度意抛弦管。湘妃宝瑟水上来,


论诗三十首·二十七 / 王仲文

款曲偏青眼,蹉跎各白头。蓬山闲气味,依约似龙楼。"
蕊珠深处少人知,网索西临太液池。
携手昨何时,昆明春水平。离郡来几日,太白夏云生。
"勤苦成名后,优游得意间。玉怜同匠琢,桂恨隔年攀。
暮景牵行色,春寒散醉颜。共嗟炎瘴地,尽室得生还。"
居人色惨淡,行子心纡郁。风袂去时挥,云帆望中失。
长年苦境知何限,岂得因儿独丧明。
"刘郎刘郎莫先起,苏台苏台隔云水。


滁州西涧 / 董正官

饯筵犹未收,征棹不可停。稍隔烟树色,尚闻丝竹声。
"宫漏三声知半夜,好风凉月满松筠。
法曲法曲歌堂堂,堂堂之庆垂无疆。中宗肃宗复鸿业,
下邽田地平如掌,何处登高望梓州。"
"郑君得自然,虚白生心胸。吸彼沆瀣精,凝为冰雪容。
自入秋来风景好,就中最好是今朝。"
世上强欺弱,人间醉胜醒。自君抛我去,此语更谁听。"
道屈才方振,身闲业始专。天教声烜赫,理合命迍邅。


上林春令·十一月三十日见雪 / 李孙宸

闲从蕙草侵阶绿,静任槐花满地黄。理曲管弦闻后院,
岁月徒催白发貌,泥涂不屈青云心。谁会茫茫天地意,
"晓服云英漱井华,寥然身若在烟霞。药销日晏三匙饭,
"使君一朝去,遗爱在人口。惠化境内春,才名天下首。
"多见朱门富贵人,林园未毕即无身。
"骠国乐,骠国乐,出自大海西南角。雍羌之子舒难陀,
"酒醒闲独步,小院夜深凉。一领新秋簟,三间明月廊。
坐成真谛乐,如受空王赐。既得脱尘劳,兼应离惭愧。


青玉案·庭下石榴花乱吐 / 钟谟

唯有数丛菊,新开篱落间。携觞聊就酌,为尔一留连。
"荒村破屋经年卧,寂绝无人问病身。
潦倒惭相识,平生颇自奇。明公将有问,林下是灵龟。"
露湿绿芜地,月寒红树阴。况兹独愁夕,闻彼相思吟。
司徒知我难为别,直过秋归未讶迟。"
旅鬓寻已白,乡书久不来。临觞一搔首,座客亦裴回。"
莫道近臣胜远使,其如同是不闲身。"
山枇杷,尔托深山何太拙。天高万里看不精,


女冠子·昨夜夜半 / 孙叔顺

"二十身出家,四十心离尘。得径入大道,乘此不退轮。
素壁联题分韵句,红炉巡饮暖寒杯。冰铺湖水银为面,
悠悠乡关路,梦去身不随。坐惜时节变,蝉鸣槐花枝。"
亥市鱼盐聚,神林鼓笛鸣。壶浆椒叶气,歌曲竹枝声。
觉悟因傍喻,迷执由当局。膏明诱暗蛾,阳焱奔痴鹿。
"家贫亲爱散,身病交游罢。眼前无一人,独掩村斋卧。
鸾凤屡鸣顾,燕雀尚篱藩。徒令霄汉外,往往尘念存。
不劳心与力,又免饥与寒。终岁无公事,随月有俸钱。