首页 古诗词 积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作

积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作

隋代 / 吕愿中

"闻道清明近,春闱向夕阑。行游昼不厌,风物夜宜看。
秦声怀旧里,楚奏悲无已。郢路少知音,丛台富奇士。
驱车登崇墉,顾眄凌大荒。千里何萧条,草木自悲凉。
边地多阴风,草木自凄凉。断绝海云去,出没胡沙长。
负剑登蓟门,孤游入燕市。浩歌去京国,归守西山趾。
但令一物得所,八表来宾,亦何必令彼胡无人。"
列宿分龙影,芳池写凤文。短箫何以奏,攀折为思君。"
数首新词带恨成,柳丝牵我我伤情。
云幄临悬圃,霞杯荐赤城。神明近兹地,何必往蓬瀛。"
"西掖持醇酒,东山就白云。开轩绿池映,命席紫兰芬。
牵缀从浮事,迟回谢所钦。东南行舫远,秋浦念猿吟。"


积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作拼音解释:

.wen dao qing ming jin .chun wei xiang xi lan .xing you zhou bu yan .feng wu ye yi kan .
qin sheng huai jiu li .chu zou bei wu yi .ying lu shao zhi yin .cong tai fu qi shi .
qu che deng chong yong .gu mian ling da huang .qian li he xiao tiao .cao mu zi bei liang .
bian di duo yin feng .cao mu zi qi liang .duan jue hai yun qu .chu mei hu sha chang .
fu jian deng ji men .gu you ru yan shi .hao ge qu jing guo .gui shou xi shan zhi .
dan ling yi wu de suo .ba biao lai bin .yi he bi ling bi hu wu ren ..
lie su fen long ying .fang chi xie feng wen .duan xiao he yi zou .pan zhe wei si jun ..
shu shou xin ci dai hen cheng .liu si qian wo wo shang qing .
yun wo lin xuan pu .xia bei jian chi cheng .shen ming jin zi di .he bi wang peng ying ..
.xi ye chi chun jiu .dong shan jiu bai yun .kai xuan lv chi ying .ming xi zi lan fen .
qian zhui cong fu shi .chi hui xie suo qin .dong nan xing fang yuan .qiu pu nian yuan yin ..

译文及注释

译文
年纪渐长便生(sheng)故土之思,很羡慕您能(neng)够先我而行。
当年肃宗即位灵武,收复关中,借阴山骄子回纥之兵收复两京,东胡安庆绪奔走河北死守邺城,史思明出兵相救安庆绪于邺城,既降又叛反复无常并复陷东京洛阳早是意料之中的事。肃宗整日诚惶诚恐多方讨好信任关中小人李辅国,宠惧后宫张良娣,致使纲纪坏而国政乱,以致今日代宗仍在劳心焦思肃清朝纲。
只有(you)在山中,我才拥有它,只要看到它,我才会有好的心情。
衣衫被沾湿并不可惜.只希望不违背我归耕田园的心意。
  当时红楼离别之夜,令人惆怅不已,香灯隐约地(di)映照着半卷的流苏帐。残月将落,天刚破晓时,“我”就要出门远行,美人含着泪珠为“我”送行,真是“寸寸柔肠,盈盈粉泪”的样子。临别时为我弹奏一曲如泣如诉的乐章,那琵琶杆拨上装饰着用金制成的翠羽,雍容华贵;那琵琶弦上弹奏着娇软的莺语,婉转动人。那凄恻的音乐分明是在劝“我”早些儿回家,碧纱窗下有如花(hua)美眷在等着他。
湖光山色之地是我的家,槐柳树阴下小径幽幽。
因此他们攻陷邻县境界,唯有这个道州独自保全。
众多的牛马放牧,导致原上春草殆尽。耕破了田地,发现了古碑,证实了这里就是秦国故地。
生平早有报国心,却未能报国留下遗憾,留下忠魂作厉鬼仍要为国除害杀敌作补偿。
我们一起来到百越这个少数民族地区,虽然处于一地音书却阻滞难通。
小路边的红花日渐稀少,郊野却被萋萋芳草占遍,绿树成荫高楼台榭若隐若现。春风不懂得去管束杨花柳絮,让它们迷迷蒙蒙乱扑人面。
我这流浪的人儿看了《落花》宋祁 古诗的情景,不由感同身受,泪流满面,这种心境犹如繁华的街头游人离去一样空荡落寞,只有《落花》宋祁 古诗的残香还飘散在空中,引来了两只美丽的蝴蝶,把它们的爱情全部酿成甜美的蜜。
为何我不与故人同归去?因为淮上有秀美的秋山。
虽然芳洁污垢混杂一起,只有纯洁品质不会腐朽。
我本是像那个接舆楚狂人,
因为和君私奔所以很久不与家乡通消息,如今悲愤羞愧无法归乡。
花落花又开,柳叶绿又衰,花开盛衰无穷尽,与我此时情相近。

注释
①幡:寺院中常用之物,为表佛世尊威德所作。其状犹如大将之旌旗。亦有为祈福而立者。
⒁君:统治,这里作动词用。
12.赤子:人民。
①重叶梅(zhòng yè meí):梅花的一种。 宋代范成大《梅谱》:“重叶梅,花头甚丰,叶重数层,盛开如小白莲,梅中之奇品。”
2.道:行走。
⑷惟有:仅有,只有。
⑦千顷云:山名,在虎丘山上。

赏析

  《扬之水》是以远戍战士的口吻来写的。全诗三章,各章基本相同。不同的是:“束薪”、“束楚”和“束蒲”;“戍申”、“戍甫”和“戍许”。薪、楚、蒲都是农家日常燃烧的柴草;申、甫、许是三个姜姓的诸侯小国。因此,全诗实际上把一个相同的内容,反覆吟诵三次,用重复强调的手法,突出远戍战士思家情怀。每章头两句“扬之水,不流束薪(楚、蒲)”,用流动的河水与不动的柴草对比,先让人视觉上有特殊印象:那河沟的水哗哗地流动,仿佛岁月一天天过去,不再回来;那一捆捆的柴草又大又沉,小小的河水根本飘浮不起,冲流不动,仿佛战士思家的沉重心绪,永不改变。有了这两句自然物象的起兴,很自然引出三、四两句“彼其之子,不与我戍申(甫、许)”,守着家园的妻子,当然无法与远戍的士兵一起。如果说,士兵如远离泉源的河水,越流越远;那么,妻子如坚定不移的柴草,不飘不流。如果说,日月如流水不断流失,思家情怀就如沉重的柴草,不动不移。分离的日子越久,远戍的时间越长,思念妻子也越强烈。终于,士兵喊出了自己心里的话:“怀哉怀哉?曷月予还归哉?”意思是:在家的亲人平安吗?何年何月我才能回家相聚呢?夫妻之情,故园之思,远戍之苦(ku),不平之鸣,都融化在这两句问话之中,而士兵回家的渴望,强烈地震撼读者。
  用“拳”字形象的表现出鹭鸟在沙滩上栖息的神态。用“退”字别致、生动地表现出鸿鸟在天空飞行的状态。这样写构成了作者江边所见的一幅动静结合的画面。
  三、四句“无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝。”通过少妇的口说出“怕春宵”的原因。冬寒已尽,衾枕香暖,两口子情意款洽,本应日晏方起,可是偏偏嫁了你这个身佩金龟的作官夫婿,天不亮就要起身去早朝,害得我一个人孤零零地守在闺房里,实在不是滋味。这些似是枕畔之言,当丈夫正欲起身离去时,妻子对他说了这番话,又好象是埋怨自己,流露出类似“悔教夫婿觅封侯”那样一种痴情;或是责怪丈夫,向他倾诉“孤鹤从来不得眠”的苦衷。“无端”二字活画出这位少妇娇嗔的口吻,表达了她对丈夫、对春宵爱恋的深情。其实,妻子的苦恼也是丈夫的苦恼。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城(shi cheng)山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯(na ken)定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  这段曲词的开头,作者借用典故来极力渲染莺莺内心的悲戚。“淋漓襟袖啼红泪,比司马青衫更湿。”“红泪”,古代传说,曾经有一个少女被选入皇宫,在同她的父母分别时,哭得很伤心,用玉壶接下她的眼泪,玉壶都染成红色的了。后来把女子非常悲伤时流的眼泪叫“红泪”。“比司马青衫更湿”,是融化了唐代诗人(shi ren)白居易的长诗《琵琶行》中最后两句:“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。”“江州司马”是白居易当时担任的官名,指的是白居易。这两句是说,莺莺为离别之苦而流的眼泪湿透了衣衫,比当年白居易听琵琶女弹奏时流的眼泪还要多。接下来作者又以比喻的手法进一步抒写莺莺的心绪:“伯劳东去燕西飞,未登程先问归期。”“伯劳”是一种鸟。这两句是说,伯劳和燕子就要一个飞东一个飞西了,还没有起飞分开就问今后相会的日子。经过这些铺张描写,人物的感情已成奔腾之势向高潮发展。这时候,作者却避过潮头,另敷新笔:“虽然眼底人千里,且尽樽前酒一杯。”纵然马上就要相别千里,姑且在聚合时再饮一杯送行酒吧。这是由极度悲哀转向无可奈何时的一句宽慰话。这一笔,虽在意想之外,却在情理之中。它使得整段曲词错落有致,人物的内心活动也显得波澜起伏。经过这样的跌宕回旋,作者才放纵笔墨把人物的感情推向高潮:“未饮心先醉,眼中流血,心内成灰。”“未饮心先醉”,是宋代词人柳永【诉衷情近】词中的一句,原文是“未饮心如醉”。王实甫把它改成“未饮心先醉”,语意就更加沉重。这三句是说,哪里还要饮什么送行酒啊,还没饮酒,心早已如痴如醉了!眼泪流尽继之以血,这颗心早已被折磨得像死灰一样了。这同上面“虽然眼底人千里,且尽樽前酒一杯”相对照,是感情上的一个突变,由一刹那间的宽慰,转到痛不欲生的悲哀。实际上,前两句是后三句的映衬对比,可以说这是一种欲放先收、欲高先低的手法。
  岘山之南,有后汉襄阳侯习郁故居。习郁在此引水作养鱼池,筑以高堤,间种楸、竹。秋来,楸丝垂垂,修竹亭亭,景致怡人。晋朝时的征南将军山简,都督荆、湘、交、广四州,镇守于襄阳,每过习郁园池,必痛饮至大醉方归。常说:“此我高阳池。”
  转入第二章,写自从丈夫出征,妻子在家就不再打扮自己了,任由头发——女性身体最富装饰性的部分——零乱得像一蓬草。这是以对女性的美丽的暂时性的毁坏,表明她对异性的封闭,也即表明她对丈夫的忠贞。不过,作为军人的妻子,这种举动还有进一步的意味。在古代,妇女是不能上战场的,因此妻子对从军的丈夫的忠贞,实也是间接表现了对于国家的忠贞——这就不仅是个人行为,也是群体——国家的要求。假定一个军人在前方冒着生命危险打仗,他的妻子却在后方整天打扮得花枝招展,走东家串西家,哪怕并无不轨之举,他也不能够安心。这不仅对于家庭是危险的,对于国家也有极大的不利。所以,社会尤其需要鼓励军人的妻子对其丈夫表现彻底的忠贞。此诗不管是出于什么人之手(它可能是一位妇女的自述,也可能是他人的拟写),这样写才是符合上述要求的。后来杜甫的《新婚别》写一位新娘对从军的丈夫表示“罗襦不复施”,还要“当君洗红妆”,好让他安心上战场,与此篇可谓一脉相承。
  历来写乐曲的诗,大都利用人类五官通感的生理机能,致力于把比较难于捕捉的声音转化为比较容易感受的视觉形象。这首诗摹写声音精细入微,形象鲜明,却不粘皮着肉,故而显得高雅、空灵、醇厚。突出的表现是:在摹写声音节奏的同时,十分注意发掘含蕴其中的情志。好的琴声既可悦耳,又可赏心,可以移情动志。好的琴声,也不只可以绘声,而且可以“绘情”、“绘志”,把琴声所表达的情境,一一描摹出来。诗歌在摹写声音的同时,或示之以儿女柔情,或拟之以英雄壮志,或充满对自然的眷恋,或寓有超凡脱俗之想和坎坷不遇之悲,如此等等,无不流露出深厚的情意。
  前两章尽管诗人感情激切,难以压抑的忧愤,几如烈火喷射而出,但是这一忧愤产生的原因,还是隐含在比兴之中,到第三章才加以揭示。“牂羊”两句确如清方玉润所说“造语甚奇”(《诗经原始》)。正因为“奇”,所以旧说纷纭,多不得要领。其实这是诗人诉说忧愤的原因,意思是说:荒年无物可食,宰母羊吧,可是它瘦弱得只剩下一个大头;打鱼吧,水中捕鱼的竹器中只有星光不见鱼。最后两句“人可以食,鲜可以饱”是最沉痛的呼号,人吃人,同类相残,本已惨绝人寰,可是此诗却说,即使人可以吃,而剩下的人已经很少了,而且还可以想见,吃草的羊都已瘦得无肉可吃,何况饥饿已久的人呢。不消说个个枯瘦如柴,就是把这为数不多的人全吃了,也难以饱肚子的。说得何等毛骨悚然,把惨景更推进了一步,较之唐人所写的“足岁江南旱,衢州人食人”(白居易《轻肥》)的诗句更加怵目惊心,不忍卒读。对于这两句话王照圆还特地记下她闻见的一段事实,加以印证,其文说:“东省乙巳、丙午三四年,数百里赤地不毛,人皆相食。鬻男卖女者,廉其价不得售,率枕藉而死。目所亲睹,读此诗为之太息弥日。”并自注云:“巳、午间,山左人相食。默人与其兄鹤岚先生谈诗及此篇,乃曰:‘人可以食’,食人也;‘鲜可以饱’,人瘦也。此言绝痛,附记于此。”可见,此诗所反映的周代残酷的社会现实与人民苦难,在长期封建社会里是具有普遍性的,这充分显示了《诗经》现实主义精神的力量。
  一团漆黑的夜江之上,本无所见,而诗人却在朦胧的西斜月光中,观赏到潮落之景。用一“斜”字,妙极,既有景,又点明了时间——将晓未晓的落潮之际;与上句“一宿”呼应,暗中透露出行人那一宿不曾成寐的信息。所以,此句与第二句自然地沟连。诗人用笔轻灵而细腻,在精工镂刻中,又不显斧凿之迹,显得浑然无痕。
  这是一首七律,要求谐声律,工对仗。但也由于诗人重在议论,深于思,精于义,伤心为宋玉写照,悲慨抒壮志不酬,因而通篇用赋,在用词和用典上精警切实,不被格律所拘束。它的韵律和谐,对仗工整,写的是律诗这种近体诗,却有古体诗的风味,同时又不失清丽。前人认为这首诗“首二句失粘”,只从形式上进行批评,未必中肯。
  “古来容光人所羡”以下,诗人将笔墨集中在热恋双方的山盟海誓上,拓出了一番新的境界。前四句是公子声口,“愿作轻罗著细腰,愿为明镜分娇面”,化用张衡《同声歌》。但“思为苑蒻席,在下蔽匡床;愿为罗衾帱,在上卫风霜”,本是女性口吻,到陶潜《闲情赋》“愿在衣而为领,承华首之余芳”等句,转为男性谦卑口吻,便是一个创造。此诗则既沿陶诗作男性口吻,又如张作只写两愿。“愿为明镜分娇面”的构想尤妙不可言。不说“观”娇面,实则已包含化镜观面的献身之意,又兼有“分”享女方对美的自我陶醉之意,充分表达了爱的情愫。“与君相向转相亲”六句是艺妓的答辞,总括起来八个字:永远相爱,同生共死。梁代王僧孺诗云:“妾意在寒松,君心若朝槿。”意在怨恨男方之恋情如木槿,朝花暮落,不像己心如松树耐寒持久。这首诗反用其意作“愿作贞松千岁古,谁论芳槿一朝新”。末二句意思是在生愿结百年之好,死后也愿同化北邙飞尘。“百年——千秋——万古”,既有递进,更增加了夸饰的色彩。沈德潜评此节为“公子惑于声色而娼家以诳语答之。”(《唐诗别裁》)
  “峥嵘赤云西,日脚下平地。柴门鸟雀噪,归客千里至。”诗人千里跋涉,终于在薄暮时分风尘仆仆地回到了《羌村》杜甫 古诗。天边的夕阳也急于躲到地平线下休息,柴门前的树梢上有几只鸟儿鸣叫不停,这喧宾夺主的声浪反衬出那个特殊岁月乡村生活的萧索荒凉。即便如此,鸟雀的鸣叫声,也增添了“归客千里至”的喜悦气氛,带有喜迎归者之意。诗人的归来连鸟雀都为之欢欣,更何况诗人的妻子和儿女。这首诗开篇四句措词平实,但蕴意深厚,为下文的叙事抒情渲染了气氛。
  面对着浩渺的江天、朦胧的烟树,诗人心中涌起一股迷惘的情绪,他不禁吟出伤感的诗句:“沧流未可源,高颿去何已。”“颿”,同帆。诗人说:江水浩荡,滔滔不绝,难以穷尽其源!我这只扬帆的小船要飘流到何时,才能停泊?这是诗人对着江水发出的感慨,其中也隐隐透露出对仕官前程的担忧(dan you)。
  俄国著名文学评论家别林斯基曾说:“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大,不论是描写他本身的痛苦,或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大,是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里,因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦,但他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦,而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦,来表现社会的苦难、时代的苦难。他也不是仅仅因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠、而大声疾呼,在狂风猛雨无情袭击的秋夜,诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”,而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想,千百年来一直激动读者的心灵,并发生过积极的作用。
  诗人之所以在宿桐庐江时会有这样的感受,是因为“建德非吾土,维扬忆旧游。”建德当时为桐庐邻县,这里即指桐庐江流境。维扬,扬州的古称。按照诗人的诉说,一方面是因为此地不是他自己的故乡,“虽信美而非吾士”,有独客异乡的惆怅;另一方面,是怀念扬州的老朋友。这种思乡怀友的情绪,在眼前这特定的环境下,相当强烈,不由得潸然泪下。他幻想凭着沧江夜流,把他的两行热泪带向大海,带给在大海西头的扬州旧友。

创作背景

  第二部分,从“上有六龙回日之高标”到“嗟尔远道之人胡为乎来哉”,主要写跋涉攀登之艰难。这一部分又可分为两层。前八句为一层,强调山势的高峻与道路之崎岖。先例举了六龙、黄鹤、猿猱这些善于飞腾攀登的鸟兽面对蜀道尚且无可奈何的情况,以映衬人要攀越蜀道谈何容易;又特地选择了秦地突出的高山青泥岭加以夸张描绘,显示蜀道之高耸入云,无法通行。“问君西游何时还”以下为第二层,描绘了悲鸟、古树、夜月、空山、枯松、绝壁、飞湍、瀑流等一系列景象,动静相衬,声形兼备,以渲染山中空旷可怖的环境和惨淡悲凉的气氛,慨叹友人何苦要冒此风险入蜀。

  

吕愿中( 隋代 )

收录诗词 (3354)
简 介

吕愿中 吕愿中,一作愿忠(《舆地纪胜》卷四八),字叔恭,睢阳(今河南商丘)人。曾官通判和州。高宗绍兴二十四年(一一五四)知静江府、兼广西经略安抚使。谄附秦桧,二十五年诏赴临安。桧卒,二十六年累贬果州团练副使、封州安置。《两宋名贤小集》中存有《抚松集》一卷。今录诗十六首。

永王东巡歌十一首 / 公孙云涛

"窈窕留清馆,虚徐步晚阴。水连伊阙近,树接夏阳深。
催我少年不须臾。与君相逢不寂寞,衰老不复如今乐。
迨我咸京道,闻君别业新。岩前窥石镜,河畔踏芳茵。
东顾重关尽,西驰万国陪。还闻股肱郡,元首咏康哉。"
"跨鞍今永诀,垂泪别亲宾。汉地行将远,胡关逐望新。
"将命祈灵岳,回策诣真士。绝迹寻一径,异香闻数里。
飞丝惹绿尘,软叶对孤轮。今朝入园去,物色强看人。
枌榆恩赏洽,桑梓旧情恭。往运感不追,清时惜难逢。


登山歌 / 洛怀梦

儿寒何衣,儿饥何食。儿行于野,履霜以足。
二门几迢递,三宫何倏爚.咫尺穷杳冥,跬步皆恬漠。
攒眉缉缕思纷纷,对影穿针魂悄悄。闻道还家未有期,
歌管风轻度,池台日半斜。更看金谷骑,争向石崇家。"
"刘生气不平,抱剑欲专征。报恩为豪侠,死难在横行。
斗鸡香陌行春倦,为摘东园桃李花。"
景物纷为异,人情赖此同。乘槎自有适,非欲破长风。"
风张丹戺翮,月弄紫庭音。众彩结不散,孤英跂莫寻。


满庭芳·小阁藏春 / 巧尔白

方士烧丹液,真人泛玉杯。还如问桃水,更似得蓬莱。
共命枝间鸟,长生水上鱼。问津窥彼岸,迷路得真车。
"传道仙星媛,年年会水隅。停梭借蟋蟀,留巧付蜘蛛。
像设千年在,平生万事违。彩旌翻葆吹,圭翣奠灵衣。
赵侯鸿宝气,独负青云姿。群有含妙识,众象悬清机。
谁风轻阴是良夜,瀑泉声畔月明中。
上才膺出典,中旨念分官。特以专城贵,深惟列郡安。
潦收江未清,火退山更热。重欷视欲醉,懵满气如噎。


杭州春望 / 柳丙

朋席馀欢尽,文房旧侣空。他乡千里月,岐路九秋风。
甘露垂天酒,芝花捧御书。合丹同蝘蜓,灰骨共蟾蜍。
云跸岩间下,虹桥涧底盘。幽栖俄以届,圣瞩宛馀欢。
岸昏涵蜃气,潮满应鸡声。洲迥连沙静,川虚积熘明。
云光鬓里薄,月影扇中新。年华与妆面,共作一芳春。"
犹逢故剑会相追。"
洞门深锁碧窗寒,滴露研朱写周易。"
木直几自寇,石坚亦他攻。何言为用薄,而与火膏同。


归园田居·其三 / 裕逸

但能不出空城里,秋时百草皆有子。黄口黄口莫啾啾,
顿教京洛少光辉。昨从分陕山南口,驰道依依渐花柳。
楼船罢泛归犹早,行道才人斗射飞。"
具仪光玉帛,送舞变咸英。黍稷良非贵,明德信惟馨。"
莫言朝花不复落,娇容几夺昭阳殿。"
青陆春芳动,黄沙旅思催。圆扉长寂寂,疏网尚恢恢。
画舫烟中浅,青阳日际微。锦帆冲浪湿,罗袖拂行衣。
边城多老将,碛路少归人。点尽三河卒,年年添塞尘。


奉和圣制中元日题奉敬寺 / 运凌博

"庙堂初解印,郡邸忽腰章。按节巡河右,鸣驺入汉阳。
离别生庭草,征行断戍楼。蟏蛸网清曙,菡萏落红秋。
君不见巫山磕匝翠屏开,湘江碧水绕山来。
阵云不散鱼龙水,雨雪犹飞鸿雁山。山嶂连绵不可极,
"红楼疑见白毫光,寺逼宸居福盛唐。支遁爱山情谩切,
嶙嶙故城垒,荒凉空戍楼。在德不在险,方知王道休。
度溪犹忆处,寻洞不知名。紫书常日阅,丹药几年成。
"星参差,月二八,灯五枝。黄鹤瑶琴将别去,


游褒禅山记 / 官惠然

故园有归梦,他山飞赏乐。帝乡徒可游,湟涧终旅泊。
"三县已判歌钟列,六佾将开羽鏚分。
谁知我心?孺子孺子,其可与理分。"
"辇路夹垂杨,离宫通建章。日落横峰影,云归起夕凉。
"酒熟人须饮,春还鬓已秋。愿逢千日醉,得缓百年忧。
晴垂芳态吐牙新,雨摆轻条湿面春。
露湿幽岩桂,风吹便坐桑。阁连云一色,池带月重光。
"明发临前渚,寒来净远空。水纹天上碧,日气海边红。


竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元 / 东方乐心

香风吹入朝云殿。汉家宫女春未阑,爱此芳香朝暮看。
右揆谋华硕,前星傅重资。连骞求旧礼,滥典乐贤诗。
"朝夕苦遄征,孤魂长自惊。泛舟依雁渚,投馆听猿鸣。
"摘兰藉芳月,祓宴坐回汀。泛滟清流满,葳蕤白芷生。
足踏天庭鼓舞,心将帝乐踟踌。"
桑柘迎寒色,松篁暗晚晖。还当紫霄上,时接彩鸾飞。"
赭汗千金马,绣毂五香车。白鹤随飞盖,朱鹭入鸣笳。
不知天意风流处,要与佳人学画眉。


诉衷情·青梅煮酒斗时新 / 洋巧之

自从君弃妾,憔悴不羞人。惟馀坏粉泪,未免映衫匀。"
大儿贩材木,巧识梁栋形。小儿贩盐卤,不入州县征。
"我欲图世乐,斯乐难可常。位大招讥嫌,禄极生祸殃。
少年莫远游,远游多不归。"
"葱翠梢云质,垂彩映清池。波泛含风影,流摇防露枝。
"风月清江夜,山水白云朝。万里同为客,三秋契不凋。
牵迹犹多蹇,劳生未寡尤。独此他乡梦,空山明月秋。"
三分开霸业,万里宅神州。高台临茂苑,飞阁跨澄流。


曹刿论战 / 锺大荒落

鹰饥常啄腥,凤饥亦待琼。于君自有属,物外岂能轻。"
"缅然万里路,赫曦三伏时。飞走逃深林,流烁恐生疵。
勿以西南远,夷歌寝盛容。台阶有高位,宁复久临邛。"
"晨兴步北林,萧散一开襟。复见林上月,娟娟犹未沉。
"云间有数鹤,抚翼意无违。晓日东田去,烟霄北渚归。
汉家曾草巡游赋,何似今来应圣明。"
"草草门巷喧,涂车俨成位。冥寞何所须,尽我生人意。
"昔岁惊杨柳,高楼悲独守。今年芳树枝,孤栖怨别离。