首页 古诗词 终南望余雪 / 终南望残雪

终南望余雪 / 终南望残雪

明代 / 张致远

秋风起江上,白日落路隅。回首语五马,去矣勿踟蹰。"
世事闻常闷,交游见即欢。杯觞留客切,妓乐取人宽。
到官来十日,览镜生二毛。可怜趋走吏,尘土满青袍。
壮者不耐饥,饥火烧其肠。肥者不禁热,喘急汗如浆。
"百炼镜,镕范非常规,日辰处所灵且祇.江心波上舟中铸,
绝境应难别,同心岂易求。少逢人爱玩,多是我淹留。
无心为主拟衔花,空长白毛映红肉。
江色分明绿,猿声依旧愁。禁钟惊睡觉,唯不上东楼。"
道路通荒服,田园隔虏尘。悠悠沧海畔,十载避黄巾。"
"淡红花帔浅檀蛾,睡脸初开似剪波。
紫衣将校临船问,白马君侯傍柳来。唤上驿亭还酩酊,
花枝荫我头,花蕊落我怀。独酌复独咏,不觉月平西。


终南望余雪 / 终南望残雪拼音解释:

qiu feng qi jiang shang .bai ri luo lu yu .hui shou yu wu ma .qu yi wu chi chu ..
shi shi wen chang men .jiao you jian ji huan .bei shang liu ke qie .ji le qu ren kuan .
dao guan lai shi ri .lan jing sheng er mao .ke lian qu zou li .chen tu man qing pao .
zhuang zhe bu nai ji .ji huo shao qi chang .fei zhe bu jin re .chuan ji han ru jiang .
.bai lian jing .rong fan fei chang gui .ri chen chu suo ling qie qi .jiang xin bo shang zhou zhong zhu .
jue jing ying nan bie .tong xin qi yi qiu .shao feng ren ai wan .duo shi wo yan liu .
wu xin wei zhu ni xian hua .kong chang bai mao ying hong rou .
jiang se fen ming lv .yuan sheng yi jiu chou .jin zhong jing shui jue .wei bu shang dong lou ..
dao lu tong huang fu .tian yuan ge lu chen .you you cang hai pan .shi zai bi huang jin ..
.dan hong hua pei qian tan e .shui lian chu kai si jian bo .
zi yi jiang xiao lin chuan wen .bai ma jun hou bang liu lai .huan shang yi ting huan ming ding .
hua zhi yin wo tou .hua rui luo wo huai .du zhuo fu du yong .bu jue yue ping xi .

译文及注释

译文
风流倜傥之士命中注定要颠簸一生,一定要有幽默自嘲的性格才相得益彰。
往北边可以看到白首,往南边可以看到丹枫。
昨天屋内外还挤满了人,今天在门外就如此冷落了。
如雪般的梨花淡淡的白,柳(liu)条透露出浓郁的春色,飘(piao)飘洒洒的柳絮夹带着如雪的梨花,布满了全城。
在捣衣棒的敲击声中,深(shen)巷里的明月渐渐西沉,井边的梧桐树忽然摇动叶落,方知故乡也是秋天了。
里面装着一双白羽箭,一直挂在堵上(shang)。上面结满了蜘蛛网,沾满了尘埃。
旷野无(wu)边无际远天比树还低沉,江水清清明月来和人相亲相近。
已经明白他顾不上过来,是自己太过急切想要见到他。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做(zuo)才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
龟灵占卜要将龟开膛破肚,马失前蹄不必忧虑。
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
江水苍茫无际,眼(yan)望柳丝倦疲荷花愁凄,我跟柳荷共同感受到了秋意。荒废的楼阁先感到寒凉,陈旧的帷帘空垂着暮色,远飞的鸿雁最厌恶猛劲的风力。羁旅中企盼故园的消息,我爱故乡那映入眼帘的南山翠碧。眷念着京都,谁是那羁旅江汉、怀恋家乡美味的未归客?
喂饱马儿来到城郊野外,登上高处眺望古城襄阳。
花丛下面夜莺一声鸣唱,花丛上面斜挂着如钩般弯弯的半个月亮。要问月下那鸟儿在何处啼叫?看,前方花枝颤动落英如同雪花飘飘。东风吹来已把去年的愁绪一扫而光,催动着丁香花蕾朵朵绽放。金色的蝴蝶双双飞舞在小亭旁,惊动了花儿的安静,红花似雨洒落在地上。
  (重耳)将这事告诉舅舅子犯。舅舅子犯说:“年轻人还是推辞吧。居丧之人没有值得宝贵的东西,可珍贵的只有仁爱和亲情。父亲死去这是何等重大的事情啊?还要用这事来谋利,那么天下谁能说清(我们无罪过)啊?年轻人还是推辞吧。”公子重耳(便)对(秦国的)客人说:“君王赏脸吊唁流亡的我重耳,(我)在父亲死去居丧(的时候),不能参与到哭泣(表达)悲哀的丧礼中去,而让您操心了。父亲死去这是何等重大的事情啊?(我)哪里还有其他的图谋来辜负您(来慰问我)的情义啊?”(重耳)行稽颡之礼但不拜谢(秦国来的客人),哭着起身,起身后但不(跟秦国来的客人)私下交谈。
生在天地之间如同过客啊,功业未成总效验空空。
辽阔的草原像被铺在地上一样,四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。

注释
(30)奰(bì):愤怒。
充:满足。
⑻吴宫:指春秋吴王的宫殿。南朝梁江淹《别赋》:“乃有剑客惭恩,少年报士,韩国赵厕,吴宫燕市。”
⑷笺麻:唐代的纸。以五色染成,或用砑光,或用金银泥画花样来做成笺纸,纸以麻来作为材料,称为麻纸。绢素:丝织品的名称。在丝织品中,中等至下等者被称之为绢,绢中精白的织品被称之为素。
嘤(yīng)伫(zhù):细声细气,形容相和的声音。
16.烦憺(dan4):烦闷,忧愁。
⑾严杀尽兮弃原野:在严酷的厮杀中战士们全都死去,他们的尸骨都丢弃在旷野上。严杀:严酷的厮杀。一说严壮,指士兵。尽:皆,全都。

赏析

  唐韩愈的著名长篇五言古诗《南山》,其中有两段,一段连用十九个以“或”字起句的句子,另一段连用三十个以“或”字起句的句子,都是两句一对比。很明显,韩愈借鉴了《小雅·《北山》佚名 古诗》的这种手法。但是,韩愈的诗未免过于铺陈繁富,如沈德潜所批评:“然情不深而侈其辞,只是汉赋体段。”比较而言,韩愈诗不如《小雅·《北山》佚名 古诗》情切而明晰。
  如果说前两句所描绘的是《山中》王维 古诗景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭《山中》王维 古诗,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不像有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水分,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就像被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
  渊明此诗称叹精卫、刑天之事,取其虽死无悔、猛志常在之一段精神,而加以高扬,这并不是无所寄托的。《读山海经》十三首为一组联章诗,第一首咏隐居耕读之乐,第二首至第十二首咏《山海经》、《穆天子传》所记神异事物,末首则咏齐桓公不听管仲遗言,任用佞臣,贻害己身(ji shen)的史事。因此,此组诗当系作于刘裕篡晋之后。故诗中“常在”的“猛志”,当然可以包括渊明少壮时代之济世怀抱,但首先应包括着对刘裕篡晋之痛愤,与复仇雪恨之悲愿。渊明《咏荆轲》等写复仇之事的诗皆可与此首并读而参玩。
  结尾用了41个字,且全部都是苦于难得糊涂之语,而以一个大大的问号来结束他在这儿提出的矛盾。这就会使得一切读到它的人都会在它的面前思考。当然,他这儿说的“尊”,在文章中是虚的,甚至无妨说是有点讽剌的意味,之所以有意抬高,无非是为的使它跌得更重。而他所说的“信”则是实的,所以他在这儿的矛盾也好,苦恼也好,大大的问号也好,在作者实际上是都已“信”而解决了的,这就使得他的文章有一种喜怒笑骂以戏弄当权者的味道,于是,文章的战斗性反倒因这种糊涂而增强了。
  这是一首寓情于景,状物抒怀的托物言志诗.起笔点明节令:初夏的一场细雨,驱散了春天的寒意,洗净了空气的尘埃,使得万里江山在经历了夏雨的洗礼后添得一份明朗,显得更加妩媚.紧接着转笔入近景:春去夏来,眼前已没有了那随风飞舞的柳絮,只有自始至终向着明媚阳光的葵花.诗人有意选择"柳絮","葵花"作比,言此意彼,恰恰要表明内心的情志:风雨之中我不会像称为"水性杨花"的败絮,我要做"永远向日"的葵花!
  春末夏初景色不可谓不美,然而可惜岁月荏苒,归期遥遥,非但引不起游玩的兴致,却反而勾起了漂泊的感伤。此诗的艺术特点是以乐景写哀情,唯其极言春光融洽,才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来,而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚,别具韵致。
  颔、颈两联,一连串用了四个历史典故,委婉含蓄地表达了诗人对当时政治形势的认识和感叹。
  “蛊上”以下八句,是第三层次,即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥,下面略作解释。“蛊上”,谓蛊卦上九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯,高尚其事。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道坦坦,幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句,进而抒发情怀,说凡隐逸之人,都是心怀坦荡,安行无碍,这种高尚之风,高远之趣,真是举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”,应答之声;“何端”,即何由。这一句意思说:我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中,再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句,同样出于《老子》:“圣人抱一为天下式”、“载营魄,抱一能无离。”“一”是道或大全的意思,抱一就是守道。这句说:我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理,安性守道。结尾一联,上句的“如”字,应作“知”。《庄子·缮性篇》说:“古之治道者,以恬养知,生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。”其大意是说,知识是有害的,要追求(qiu)“大道”,就必须恬静无为,任其自然,摒弃知识。而摒弃知识,才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”,而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成,人性中就产生了“和理”(指至为纯粹平和的精神境界)。这个方法,就是“缮性”。缮是“治”的意思,治性(zhi xing),亦即养性之意。灵运在这里说,在此自然的环抱中,他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲究养生之道了。
  全诗画面艳丽清雅,风格秀逸清俊,音律回风舞雪,意蕴醇厚深远。虽然满眼都是花、桃、酒、醉等香艳字眼,却毫无低俗之气,反而笔力直透纸背,让人猛然一醒。唐寅诗画得力处正在于此,这首诗也正是唐寅的代表作。
  据载,竞渡起于唐代,至宋代已相当盛行,明清时其风气更加强劲,从竞渡的准备到结束,历时一月,龙舟最长的十一丈,最短的也有七丈五,船上用各色绸绢装饰一新,划船选手从各地渔家挑选。汤显祖认为,这样的场面过于豪华,因此诗中加以表露。从诗中可见:一个清廉的地方父母官,是何等爱护百姓的人力财力。
  四章以“云汉”起兴。郑笺曰:“云汉之在天,其为文章,譬犹天子为法度于天下。”诸家多认为“云汉”乃喻周王。末句“遐不作人(何不培养人)”虽是问句,实则是肯定周王能培育人。严粲《诗缉》云:“董氏曰:‘遐不作人,甚言其作也。”’类似的用法还见于《小雅·南山有台》“乐只君子,遐不眉寿”、“乐只君子,遐不黄耇”。
  文章之奇,在于通篇只是记言。既无一句人物外貌、举止、行为、心态之类的描写,也无任何环境烘托或细节刻画,只紧扣题目中一个“问”字 ,主要写赵威后的七次提问,就鲜明而传神地勾画出一位洞悉别国政治民情、明察贤愚是非、具有高度民本主义思想的女政治家形象。写七问又非一气连问,而是笔法富于变化顿挫。开始会见齐使,尚未拆开齐王来信,就连珠炮似的连发三问:“年成还不错吧?百姓也平安无事吧?齐王也还健康宁泰吧?”活画出她的坦率爽直,不拘常规的气度以及她对问题的关切。
  这首诗运用典故,写出了礼部尚书的端午风俗,进一步体现出了平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。

创作背景

  《《兵车行》杜甫 古诗》是历史生活的真实记录。

  

张致远( 明代 )

收录诗词 (7151)
简 介

张致远 (1090—1147)南剑州沙县人,字子猷。徽宗宣和三年进士。历两浙、广东转运判官。高宗绍兴四年,除殿中侍御史,迁侍御史。五年,除户部侍郎,累建言宽民力。除给事。出知福州、广州。以显谟阁待制致仕。鲠亮有学识,历台省、侍从,言论风旨皆卓然可观。

临江仙·梦后楼台高锁 / 丘岳

远地官高亲故少,些些谈笑与谁同。"
唐生者何人,五十寒且饥。不悲口无食,不悲身无衣。
亦曾酉日放粗狂。醉来枕麹贫如富,身后堆金有若亡。
"闲看明镜坐清晨,多病姿容半老身。谁论情性乖时事,
我抱栖云志,君怀济世才。常吟反招隐,那得入山来。
"厌从薄宦校青简,悔别故山思白云。
此时闲坐寂无语,药树影中唯两人。"
"病身初谒青宫日,衰貌新垂白发年。寂寞曹司非热地,


大风歌 / 陈锐

白草堂檐短,黄梅雨气蒸。沾黏经汗席,飐闪尽油灯。
"白衣居士紫芝仙,半醉行歌半坐禅。今日维摩兼饮酒,
吏人惊问十年来。经排蠹简怜初校,芸长陈根识旧栽。
"秋天净绿月分明,何事巴猿不賸鸣。
自嫌诗酒犹多兴,若比先生是俗人。"
"去年八月哭微之,今年八月哭敦诗。何堪老泪交流日,
五年炎凉凡十变,又知此身健不健。好去今年江上春,
欲将闲送老,须着病辞官。更待年终后,支持归计看。"


浪淘沙·借问江潮与海水 / 张芥

"兔园春雪梁王会,想对金罍咏玉尘。
直到孩提尽惊怪,一家同是北来人。"
回看归路傍,禾黍尽枯焦。独善诚有计,将何救旱苗。"
"庆吊经过懒,逢迎跪拜迟。不因时节日,岂觉此身羸。
"闻道移居村坞间,竹林多处独开关。
悄悄禁门闭,夜深无月明。西窗独暗坐,满耳新蛩声。
"儿歌杨柳叶,妾拂石榴花。(见《纪事》)
松韵徒烦听,桃夭不足观。梁惭当家杏,台陋本司兰。


水仙子·怀古 / 晏乂

惆怅又闻题处所,雨淋江馆破墙头。"
草木坚强物,所禀固难夺。风候一参差,荣枯遂乖剌。
万竿高庙竹,三月徐亭树。我昔忆君时,君今怀我处。
面上今日老昨日,心中醉时胜醒时。天地迢遥自长久,
应是世间缘未尽,欲抛官去尚迟疑。"
拳石苔苍翠,尺波烟杳渺。但问有意无,勿论池大小。
浅酌看红药,徐吟把绿杨。宴回过御陌,行歇入僧房。
分首今何处,君南我在北。吟我赠君诗,对之心恻恻。"


齐安郡晚秋 / 赵沄

官家欲赦乌报妻。乌前再拜泪如雨,乌作哀声妻暗语。
十岁荒狂任博徒,挼莎五木掷枭卢。
清晓趋丹禁,红樱降紫宸。驱禽养得熟,和叶摘来新。 圆转盘倾玉,鲜明笼透银。内园题两字,西掖赐三臣。 荧惑晶华赤,醍醐气味真。如珠未穿孔,似火不烧人。 杏俗难为对,桃顽讵可伦。肉嫌卢橘厚,皮笑荔枝皴。 琼液酸甜足,金丸大小匀。偷须防曼倩,惜莫掷安仁。 手擘才离核,匙抄半是津。甘为舌上露,暖作腹中春。 已惧长尸禄,仍惊数食珍。最惭恩未报,饱喂不才身。
婢报樵苏竭,妻愁院落通。老夫慵计数,教想蔡城东。
两心苦相忆,两口遥相语。最恨七年春,春来各一处。"
鹤与琴书共一船。僮仆减来无冗食,资粮算外有馀钱。
江色分明绿,猿声依旧愁。禁钟惊睡觉,唯不上东楼。"
纶闱惭并入,翰苑忝先攀。笑我青袍故,饶君茜绶殷。


铜雀台赋 / 张文炳

风弄花枝月照阶,醉和春睡倚香怀。
"天气妍和水色鲜,闲吟独步小桥边。
"忽忆两家同里巷,何曾一处不追随。闲游预算分朝日,
共思除醉外,无计奈愁何。试问陶家酒,新篘得几多。"
名是浮云岂足论。各从仕禄休明代,共感平生知己恩。
再来门馆唯相吊,风落秋池红叶多。"
"我心忘世久,世亦不我干。遂成一无事,因得长掩关。
优饶又加俸,闲稳仍分曹。饮食免藜藿,居处非蓬蒿。


春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛 / 吴大澄

五弦倚其左,一杯置其右。洼樽酌未空,玉山颓已久。
命驾三千里外来。醉袖放狂相向舞,愁眉和笑一时开。
掇蜂杀爱子,掩鼻戮宠姬。弘恭陷萧望,赵高谋李斯。
"去时芍药才堪赠,看却残花已度春。
修蛾慢脸灯下醉,急管繁弦头上催。六七年前狂烂熳,
"秋馆清凉日,书因解闷看。夜窗幽独处,琴不为人弹。
今日闻君除水部,喜于身得省郎时。"
楚泽一为梗,尧阶屡变蓂.醉荒非独此,愁梦几曾经。


南乡子·自述 / 吴经世

"寒宵劝酒君须饮,君是孤眠七十身。
食饱惭伯夷,酒足愧渊明。寿倍颜氏子,富百黔娄生。
城云臣按六典书,任土贡有不贡无。道州水土所生者,
饮败肺常渴,魂惊耳更聪。虚逢好阳艳,其那苦昏懵。
悄悄禁门闭,夜深无月明。西窗独暗坐,满耳新蛩声。
乃知王者心,忧乐与众同。皇天与后土,所感无不通。
白旄黄钺定两京。擒充戮窦四海清,二十有四功业成。
传声千古后,得意一时间。却怪钟期耳,唯听水与山。"


水调歌头·游览 / 张尔田

"辞君岁久见君初,白发惊嗟两有馀。容鬓别来今至此,
"紫薇花对紫微翁,名目虽同貌不同。独占芳菲当夏景,
鹤啄新晴地,鸡栖薄暮天。自看淘酒米,倚杖小池前。"
雁断知风急,潮平见月多。繁丝与促管,不解和渔歌。"
胡为沉浊以升清,矗然分画高下程。天蒸地郁群动萌,
"金銮殿里书残纸,乞与荆州元判司。
"怪石千年应自结,灵泉一带是谁开。蹙为宛转青蛇项,
忽似往年归蔡渡,草风沙雨渭河边。"


蝶恋花·暮春别李公择 / 黄秀

人生讵几何,在世犹如寄。虽有七十期,十人无一二。
年颜渐衰飒,生计仍萧索。方含去国愁,且羡从军乐。
牛衣寒贱貂蝉贵。貂蝉与牛衣,高下虽有殊。高者未必贤,
我为含凄叹奇绝,许作长歌始终说。艺奇思寡尘事多,
约略留遗爱,殷勤念旧欢。病抛官职易,老别友朋难。
草木坚强物,所禀固难夺。风候一参差,荣枯遂乖剌。
焦心一身苦,炙手旁人热。未必方寸间,得如吾快活。
怜君伴我涪州宿,犹有心情彻夜弹。"