译文
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下(xia)的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这(zhe)些说得都对!法律是治理国(guo)家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在(zai)秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经(jing)常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
你看这黄鼠还有皮,人咋会不要脸面。人若不要脸面,还不如死了算啦。
苏武最终返回汉廷,夏黄公难道会为暴秦做事吗?
另有个一身九头的妖怪,能连根拔起大树九千。
文王开口叹声长,叹你殷商末代王!百姓悲叹如蝉鸣,恰如落进沸水汤。大小事儿都不济,你却还是老模样。全国人民怒气生,怒火蔓延到远方。
白帝的神力造就了华山的奇峰异景。
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?
富家的子弟不会饿死,清寒的读书人大多贻误自身。
怅然归去经过横塘堤天已拂晓,微弱的晨星宛如在送着宝马金鞍。哪儿传来阵阵清亮(liang)的筝声,伴(ban)随着急骤的箫管?在樱花怒放的深巷,在垂杨轻拂的河岸。
清明时节,春光满地,熏风洋洋。 玉炉中的残烟依旧飘送出醉人的清香。 午睡醒来,头戴的花钿落在枕边床上。
牛羊在落日下散步,空气中弥漫着野草的清香和乳酪的香甜。忽然间狂风大作,沙尘像雪一般袭来,家家都把帐篷的毡帘放下来。
百花凋零,独有梅花迎着寒风昂然盛开,那明媚艳丽的景色把小园的风光占尽。
白虹作骖马驾车飞行啊,经历群神的一个个神宫。
春天来临(lin)了,小草又像以前一样沐浴在春风里,梅花也像往年一样绽蕊怒放。
我的脸蜡黄,没有一点光泽,哪知道人世间的什么荣华富贵。
我唱歌明月徘徊,我起舞身影零乱。
注释
不足为,不值得你看重并辅助。一说无所作为。
③北兵:指元军。
荻:与芦苇同类,这里指荻杆
至:来到这里
君民者:做君主的人。