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归园田居·其一

金朝 / 张衡

"尽日行方半,诸山直下看。白云随步起,危径极天盘。
"丘中久不起,将谓诏书来。及见凌云说,方知掩夜台。
一片寒塘水,寻常立鹭鸶。主人贫爱客,沽酒往吟诗。
沿流信多美,况复秋风发。挂席借前期,晨鸡莫嘲哳。"
风过华林度管弦。行止不离宫仗影,衣裾尝惹御炉烟。
"长忌时人识,有家云涧深。性惟耽嗜酒,贫不破除琴。
寝殿垂帘悄无事,试香闲立御炉前。
苟非成子当明哲,谁是仁人可托孤。"
"星汉欲沈尽,谁家砧未休。忽闻凉雁至,如报杜陵秋。
"列植成均里,分行古庙前。阴森非一日,苍翠自何年。
几度夜深寻不着,琉璃为殿月为灯。"
陆贾真迂阔,终童久寂寥。送君何限意,把酒一长谣。"


归园田居·其一拼音解释:

.jin ri xing fang ban .zhu shan zhi xia kan .bai yun sui bu qi .wei jing ji tian pan .
.qiu zhong jiu bu qi .jiang wei zhao shu lai .ji jian ling yun shuo .fang zhi yan ye tai .
yi pian han tang shui .xun chang li lu si .zhu ren pin ai ke .gu jiu wang yin shi .
yan liu xin duo mei .kuang fu qiu feng fa .gua xi jie qian qi .chen ji mo chao zha ..
feng guo hua lin du guan xian .xing zhi bu li gong zhang ying .yi ju chang re yu lu yan .
.chang ji shi ren shi .you jia yun jian shen .xing wei dan shi jiu .pin bu po chu qin .
qin dian chui lian qiao wu shi .shi xiang xian li yu lu qian .
gou fei cheng zi dang ming zhe .shui shi ren ren ke tuo gu ..
.xing han yu shen jin .shui jia zhen wei xiu .hu wen liang yan zhi .ru bao du ling qiu .
.lie zhi cheng jun li .fen xing gu miao qian .yin sen fei yi ri .cang cui zi he nian .
ji du ye shen xun bu zhuo .liu li wei dian yue wei deng ..
lu jia zhen you kuo .zhong tong jiu ji liao .song jun he xian yi .ba jiu yi chang yao ..

译文及注释

译文
她们对我嫣然一笑,接着把一只璀璨的(de)流霞酒杯赠送给我。
人心又不是草木,怎么会没有感情?欲说还休,欲行又止,不再多说什么。
海边的尖山好(hao)像利剑锋芒,到秋天处处割断人的愁肠。
昔日游赏于高阁中的滕王如今无处可觅,
剑阁那地方崇峻巍峨高入云端,只要一人把守千军万马难攻占。
一年年过去,白头发不断添新,
我要早服仙丹去掉尘世情,
  齐国有个人和一妻一妾共同生活。丈夫每次(ci)外出,都(说)是吃饱喝足才回家。妻子问跟他一起吃饭的都是些什么人,(他就说)都是有钱有地位的人。妻子对妾说:“丈夫(每次)出去,都是酒醉饭饱才回家,问是谁跟他在一起吃喝,都是有钱有地位的人。可是,从来也不曾见有显贵体面的人到家里来。我要暗中看(kan)看他到底去什么地方。”
秦国的篝笼齐国的丝带,还有作盖头的郑国丝绵织品。
百花凋零(ling),惟有那秋菊逞强,显示出些许春天般的缤纷色彩。而我们却只能为那已消逝的美好年华举杯凭吊,饮一杯大白。暮天夕阳返照天空,倒挂着一缕美丽的彩虹,那是大海中的鲛人用泪水一梭梭编织的七彩鲛绡幻化而成的。
《桃叶歌》表达了爱情,《竹枝词》诉说着哀愁,水流和月光无穷无尽哟,恰似歌声中的情感绵绵。长堤弯弯曲曲,堤内水徘徊,酒舍旗亭一家挨一家地排开。
更有那白鹭千点观不尽,穿过云烟来向这画中飞。
那些人把半匹红纱和一丈绫,朝牛头上一挂,就充当炭的价钱了。

注释
(4)经冬:经过冬天。
⑧荡:放肆。
20.要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上:要离刺杀庆忌(的时候),苍鹰扑到宫殿上。仓,通“苍”,苍鹰。
⑶北堂:谓妇人居处。《诗经·卫风·伯兮》孔颖达疏:“妇人所常处者,堂也。……房半以北为堂。堂者,房室所居之地。”
⑹日渐斜(xiá):太阳渐渐落山。斜,倾斜。因古诗需与上一句押韵,所以应读xiá。

赏析

  宋人魏庆之说:“七言诗第五字要响。……所谓(suo wei)响者,致力处也。”(《诗人玉屑》)这个看法在这首诗里似乎特别有说服力。比如一个“生”字,不仅把香炉峰写“活”了,也隐隐地把山间的烟云冉冉上升、袅袅浮游的景象表现出来了。“挂”字前面已经提到了,那个“落”字也很精彩,它活画出高空突兀、巨流倾泻的磅礴气势。很难设想换掉这三个字,这首诗将会变成什么样子。
  无须说,这位诗人不会懂得个性化、典型化之类的美学原理,但深情的远望或悬想,情之所钟,使他恰恰写出了女主人公的个性与典型意义。这是一位倡女,长年的歌笑生涯,对音乐的敏感,使她特别易于受到阳春美景中色彩与音响的撩拔、激动。她不是王昌龄《闺怨》诗中那位不知愁的天真的贵族少女。她凝妆上楼,一开始就是因为怕迟来的幸福重又失去,而去痴痴地盼望行人,她娥娥红妆也不是为与春色争美,而只是为了伊人,痴想着他一回来,就能见到她最美的容姿。因此她一出场就笼罩在一片草色凄凄,垂柳郁郁的哀怨气氛中。她受苦太深,希望太切,失望也因而太沉重,心灵的重压,使她迸发出“空床难独守”这一无声却又是赤裸裸的情热的呐喊。这不是“悔教夫婿觅封候”式的精致的委婉,而只是,也只能是倡家女的坦露。也唯因其几近无告的孤苦呐喊,才与其明艳的丽质,形成极强烈的对比,具有震撼人心的力量。诗人在自然真率的描摹中,显示了从良倡家女的个性,也通过她使读者看到在游宦成风而希望渺茫的汉末,一代中下层妇女的悲剧命运——虽然这种个性化的典型性,在诗人握笔之际,根本不会想到。
  第三段,强调立言者的素质是纠除今弊的根本条件。作者提出:“立言者”必须是“畜道德而能文章者”。作者在本段总的提出这个论点,然后再分说,“畜道德”和“能文章”。最后总说:非畜道德而能文章者无以为也,岂非然哉!二三段为“转”,最后两段为“合”,从立言者之论,归结至于欧阳修身上,盛誉欧阳修“畜道德而能文章”之贤,深谢欧阳修赐铭之恩。与文章开头呼应。在唐宋八大家当中,曾巩是最重视章法的,在以上所述中,读者可以看到曾巩文章的这一特点,结构十分谨严,内容环环相扣,起承转合,如行云流水。此文可称得上曾巩文章这一方面的典范之作。
  第二个镜头:女子祈愿。妻子对丈夫的反应是满意的,而当他整好装束,迎着晨光出门打猎时,她反而对自己的性急产生了愧疚,便半是致歉半是慰解,面对丈夫发出了一连串的祈愿:一愿丈夫打猎箭箭能射中野鸭大雁;二愿日常生活天天能有美酒好菜;三愿妻主内来夫主外,家庭和睦,白首永相爱。丈夫能有如此勤勉贤惠、体贴温情的妻子,不能不充满幸福感和满足感。因此,下面紧接着出现一个激情热烈的赠佩表爱的场面,就在情理之中而不得不然的了。其实,诗人唱到这个琴瑟和谐的场面也为之激动,他情不自禁地在旁边感叹道:“琴瑟在御,莫不静好。”恰似女的弹琴,男的鼓瑟,夫妇和美谐调,生活多么美好。诗歌具有跳跃性,此篇的章节和诗句间的跳跃性更大。因而也给接受者留下了更为广宽的想像再创造的空间。关于这两句,张尔歧《蒿菴闲话》说:“此诗人凝想点缀之词,若作女子口中语,觉少味,盖诗人一面叙述,一面点缀,大类后世弦索曲子。”此解颇具创意,诗境也更(ye geng)饶情致,实为明通之言。
  中唐诗人戎昱这首《咏史》,题又作《和蕃》,最早见于晚唐范摅的笔记小说《云溪友议》“和戎讽”条。据说,唐宪宗召集大臣廷议边塞政策,大臣们多持和亲之论。于是唐宪宗背诵了戎昱这首《咏史》,并说:“此人若在,便与朗州刺史。”还笑着说:“魏绛(春秋时晋国大夫,力主和戎)之功,何其懦也!”大臣们领会圣意,就不再提和亲了。这则轶闻美谈,足以说明这首诗的流传,主要由于它的议论尖锐,讽刺辛辣。
  再者,作者还善于运用类比说理,进行层层推理。墨子见《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王,都不是直陈其事,开宗明义,而是先作比喻,然后进行逻辑推理,使之持之有故,言之成理,这就大大增强了说服力,收到了很好的艺术效果。而尤为突出者,是作者运用比喻之(yu zhi)妙。诸如墨子见到《公输》墨子及弟子 古诗盘后,《公输》墨子及弟子 古诗盘问他有何见教,他并不正面直答来意,而说:“北方有侮臣者,愿借子杀之。”他把问题说得十分严重,意在一下子把对方的注意力引到这件事上,迫使对方对这件事立即表示态度,说出意见,亦即使对方说出自己要他说出的话来。可是《公输》墨子及弟子 古诗盘偏偏不说,只是表示不高兴。《公输》墨子及弟子 古诗盘不说,当然没有达到预期的目的。于是只好再来个火上加油,“请献十金”。这意味着要拿金钱贿赂收买他,让他去干杀人的勾当。这下子《公输》墨子及弟子 古诗盘可沉不住气了,便脱口说出“吾义固不杀人”。墨子之所以使他不高兴,继而又激怒他,无非是让他说出这句话来,然后再予以批驳。墨子见楚王,则是另一番气象。一开头就作比说:“今有人于此”如此这般。他不用“倘若”“假如”等假设字样,好像是讲一件实实在在的事,使对方不致发生错觉,能够听得进去,然后让对方说出自己要他说出的话来。墨子连用了三个比喻,然后问楚王:“此为何若人?”楚王很痛快地回答说:“必为有窃疾矣。”既然回答得痛快,那就毫无必要再用激将的办法进一步逼问了。但读者完全可以想像,假如楚王也像《公输》墨子及弟子 古诗盘那样吞吞吐吐的话,墨子将会用别的办法使他说出自己要他说的话的。可见,墨子是根据不同对象的表现,而采用不同的方式方法。总之,要他们说话,要他们说出自己想要他们说的话。不说话,不行;说了话,达不到自己的目的也不作罢(zuo ba)。只要他们说了话,事情就好办了,就可以抓其把柄,以子之矛攻子之盾了。墨子就是用这种引鱼上钩、先发制人的办法,进行说理的,自始至终都以主动进攻的姿态出现,使对方完全处于被动挨打的地位。文章之所以富有逻辑性和说服力,是同这种说理方法密不可分的。
  诗以“秋风”为题;首句“何处秋风至”,就题发问,摇曳生姿,而通过这一起势突兀、下笔飘忽的问句,也显示了秋风的不知其来、忽然而至的特征。进一步推寻思索还暗含怨秋的意思,与李白《春思》诗“春风不相识,何事入罗帏”句有异曲同工之处。秋风之来,既无影无迹,又无所不在,它从何处来、来到何处,本是无可究诘的。这里虽以问语出之,而诗人的真意原不在追根究底,接下来就宕开诗笔。
  这首诗情真意切,出语自然。诗人通过描写在贬谪途中看到的春雁北归,寄托和抒发自己的思乡之苦和失足之恨。使一个在漫漫谪迁之旅中驻足长叹、仰天北望的旅人形象跃然纸上,末二句自然、真挚,脱口而出,毫无矫揉装束之态,沈德潜评云:“断句以自然为宗,此种最是难到。”
  尾联“地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花!”用杨广与陈叔宝梦中相遇的故实,以假设、反诘的语气,把批判荒淫亡国的主题深刻地揭示出来,陈叔宝因荒淫亡国,投降隋朝,和当时隋朝的太子杨广很相熟。杨广当了天子,乘龙舟游江都的时候,梦中与死去的陈叔宝及其宠妃张丽华等相遇,请张丽华舞了一曲《玉树后庭花》。这首舞曲是陈叔宝所作。被后人斥为“亡国之音”。诗人在这里特意提到它,意为杨广目睹了陈叔宝荒淫亡国之事,却不吸取教训,既纵情龙舟之游,又迷恋亡国之音,终于重蹈陈叔宝的覆辙,身死国灭,为天下笑。诗在最后发问:他如果在地下遇见陈叔宝的话,难道还好意思再请张丽华舞一曲《后庭花》吗?问而不答,余味无穷。
  “老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。”诗人怀着愉快的心情缓步向家中走去,看见老伴正坐在门前的树荫下,在纸上画着什么,走近看时,原来是一个棋局。“叮叮”的声音传来,小儿子在埋头认真地敲着一根针,这个贪玩的孩子,他是要自己做个鱼钩儿,好去江边钓鱼玩。这样的场面大概是村中常可见到的,可是对于经历了安史之乱,屡受挫折、颠沛半生的作者杜甫来说,是他少有的珍贵的福气,令他心头为之一暖。在他“朝扣富儿门,暮随肥马尘。残杯与冷炙,到处潜悲辛”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)的时候,他何曾想象过这样温馨的时刻。这两句捕捉到生活中最普通的画面,传达出一种普遍的亲情的温暖和生活的闲适美好。
  “对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧,唯有杜康。”
  颔联则转为描写湘江的秋雨景色。“秋风万里芙蓉国,暮雨千家薜荔村”,这两句既对仗工整,又写景壮丽。秋风暮雨之中,诗人眺望远方,只见湘江两岸,满目所见,尽是花枝繁密的芙蓉和随风摇曳的薜荔,煞是美丽。描写“芙蓉”的诗句最早见于中唐柳宗元《芙蓉亭》:“新亭俯朱槛,嘉木开芙蓉。”名之以“芙蓉国”和“薜荔村”,本已极言其多、其盛,再加上“万里”和“千家”的修饰语,则显得更加幅员辽阔,展现出一片广阔无边的花海和绿色原野,面对这样的壮丽景色,诗人的心境也不由得更加开阔了。
  历史上历来对(lai dui)郑庄公的评价莫衷一是,不过后来的许多正人君子们读到这一段历史,无不认为:“郑庄公在这件事情上是有礼数的。而遵行礼制,不仅有利于治理国家,巩固社稷,更有利于子孙后代。许国不守法度就讨伐它,伏罪之后就饶恕它,度量自己的德行去处理问题,根据自己的能力来为人处事,尽可能的不连累后人,可以说是知礼了。”
  张旭有两个称号,一是“草圣”,二是“张颠”,为世所公认,实写时即先从这两个称号着笔:“兴来书自圣,醉后语尤颠。”张旭精楷书,尤善草书,逸势奇状,连绵回绕,自创新的风格,人称“草圣”。杜甫《饮中八仙歌》中,就有“张旭三杯草圣传”的诗句。又《新唐书·文艺传》说:张旭“嗜酒,每大醉呼叫狂走乃下笔,或以头濡墨而书,既醒自视以为神,不可复得也,世呼‘张颠’。”这一联对句互见,是写张旭在酒醉兴来之时,书法就会达到超凡入圣的境界,言语也更加狂放不羁,一副天真情态。诗中表现了对张旭书法、性格的由衷的赞美,同时暗示了艺术重在性灵的自然流露。
  尽管这首诗是发泄牢骚,不满“王事靡盬”之作,但也可被曲解成忠孝不能两全而勉力尽忠王事之作,所以统治者用此诗来慰劳使臣的风尘劳顿。”《毛序》说此诗“劳使臣之来也”。所以《仪礼》中的燕礼、乡饮酒礼中也歌此诗。在笺释上,最典型的是毛传和郑笺。毛传云:“思归者,私恩也;靡盬者,公义也。”郑笺云:“无私恩,非孝子也;无公义,非忠臣也。”都将此诗的“怨”思化为“美”意,实有悖于原作的主旨。《诗经》中像这样被曲解的诗,数量还相当不少。
  《《运命论》李康 古诗》开篇即云:“夫治乱,运也;……成之者运也。”李康认为,国家的安定与动乱,在于命运;个人的困厄与显达,在于天命;地位的尊贵与卑贱,取决时运。这一部分是全文的总纲。李康认为,明君遇贤臣,国运兴;贤臣逢明君,身名显,而君臣相遇,皆在其时。为了说透彻这一论点,他征引了大量的正面、反面的史实,反复论述命运对人的影响,甚至说“屈原以之沉湘,贾谊以之发愤”,都是因为没有参透命运,不懂“乐天知命”的道理。
  这种评价自然有失于片面。实际上,陶渊明在我国诗歌发展史上,实在是堪称第一位田园诗人。他以冲淡洒脱的笔触,为读者绘制了一幅幅优美静谧的田园风光图画,东篱南山、青松奇园、秋菊佳色、日夕飞鸟、犬吠深巷、鸡鸣树巅,再伴以主人公那隔绝尘世、耽于诗酒的情愫,它所构筑成的艺术境界十分高远幽邃、空灵安谧。不过,细心的读者也会从中时时体察到陶渊明在诗中所流露的那种不得已才退居田园、饮酒赋诗,而实际却正未忘怀现实、满腹忧愤的心情。
  说是语含讽刺,耐人寻味的是,作者并没有对花卿明言指摘,而是采取了一语双关的巧妙手法。字面上看,这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗。“锦城丝管日纷纷”,锦城,即成都;丝管,指弦乐器和管乐器;纷纷,本意是既多而乱的样子,通常是用来形容那些看得见、摸得着的具体事物的,这里却用来比状看不见、摸不着的抽象的乐曲,这就从人的听觉和视觉的通感上,化无形为有形,极其准确、形象地描绘出弦管那种轻悠、柔靡,杂错而又和谐的音乐效果。“半入江风半入云”也是采用同样的写法:那悠扬动听的乐曲,从花卿家的宴席上飞出,随风荡漾在锦江上,冉冉飘入蓝天白云间。这两句诗,使读者真切地感受到了乐曲的那种“行云流水”般的美妙。两个“半”字空灵活脱,给全诗增添了不少的情趣。

创作背景

  这首词是元丰五年(1082)中秋,苏轼在黄州时写的,当时作者仍在被贬谪之中。

  

张衡( 金朝 )

收录诗词 (8393)
简 介

张衡 张衡(78-139),字平子,汉族,南阳西鄂(今河南南阳市石桥镇)人,我国东汉时期伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家、制图学家、文学家、学者,在汉朝官至尚书,为我国天文学、机械技术、地震学的发展作出了不可磨灭的贡献。由于他的贡献突出,联合国天文组织曾将太阳系中的1802号小行星命名为“张衡星”。

农家 / 周连仲

"新诗开卷处,造化竭精英。雪霁楚山碧,月高湘水清。
声愁何似去年中。朝催篱菊花开露,暮促庭槐叶坠风。
惟有水田衣下客,大家忙处作闲人。"
"背将踪迹向京师,出在先春入后时。
此时忠节还希有,堪羡君王特地容。"
"长羡闲居一水湄,吟情高古有谁知。石楼待月横琴久,
戍旗风飐小,营柳雾笼低。草檄无馀刃,难将阮瑀齐。"
"人惟邦本本由农,旷古谁高后稷功。


丽人行 / 广德

"三月江南花满枝,风轻帘幕燕争飞。
"我重君能赋,君褒我解诗。三堂一拜遇,四海两心知。
瑞风飒沓天光浅,瑶阙峨峨横露苑。沆瀣楼头紫凤歌,
声引秋丝逐远风。旅馆听时髭欲白,戍楼闻处叶多红。
"莫为危时便怆神,前程往往有期因。须知海岳归明主,
人间想望不可见,唯向月真存旧心。我惭阘茸何为者,
病果因风落,寒蔬向日多。遥闻数声笛,牛晚下前坡。"
感此尝忆古人言,一妇不织天下寒。"


杂曲歌辞·蓟门行五首 / 刘峤

两片青石棱,波际无因依。三山安可到,欲到风引归。
"锦字凭谁达,闲庭草又枯。夜长灯影灭,天远雁声孤。
"剑蜀金汤孰敢争,子阳才业匪雄英。
应念筵中倍离恨,老来偏重十年兄。"
山带城边日易斜。几处垂钩依野岸,有时披褐到邻家。
不比因风起,全非触石分。叶光闲泛滟,枝彩静氛氲。
更逐松风起,还将涧水并。乐中和旧曲,天际转馀声。
"携文过水宿,拂席四廊尘。坠果敲楼瓦,高萤映鹤身。


管晏列传 / 张恩准

顾盼身堪教,吹嘘羽觉生。依门情转切,荷德力须倾。
风梢离众叶,岸角积虚沙。此地钟声近,令人思未涯。"
"冬律初阴结,寒冰贮玉壶。霜姿虽异禀,虹气亦相符。
欲知别后情多少,点点凭君看泪痕。"
独坐公厅正烦暑,喜吟新咏见玄微。"
可惜多才庾开府,一生惆怅忆江南。"
惟有春风护冤魄,与生青草盖孤坟。"
晏子还闻近市居。佳句丽偷红菡萏,吟窗冷落白蟾蜍。


庄居野行 / 显朗

"边树正参差,新莺复陆离。娇非胡俗变,啼是汉音移。
最是芦洲东北望,人家残照隔烟汀。"
遥见玉阶嘶不已,应缘认得赭黄衣。
贵为丞相封侯了,归后家人总不知。"
示我数篇文,与古争驰突。彩褥粲英华,理深刮肌骨。
"柳成金穗草如茵,载酒寻花共赏春。
扫地云粘帚,耕山鸟怕牛。(《闲居》)
桃李犹堪别作期。晴后日高偏照灼,晚来风急渐离披。


遣悲怀三首·其一 / 冼尧相

定向铜壶辨,还从玉律推。高明终不谬,委鉴本无私。"
"石渠册府神仙署,当用明朝第一人。腰下别悬新印绶,
阴妖冷孽成何怪,敢蔽高天日月明。"
善政空多尚淹屈,不知谁是解忧民。"
飞烟笼剑戟,残月照旌斿。履朔求衣早,临阳解佩羞。
蜿垣乱蛷蝾。葚黑老蚕蠋, ——韩愈
"古人重到今人爱,万局都无一局同。(《赋棋》,
"熊罴先兆庆垂休,天地氤氲瑞气浮。李树影笼周柱史,


题金陵渡 / 释今龙

宫娥解禊艳阳时,鹢舸兰桡满凤池。
"烟霞多放旷,吟啸是寻常。猿共摘山果,僧邻住石房。
"一别几经春,栖迟晋水滨。鹡鸰长在念,鸿雁忽来宾。
掩关苔色老,盘径叶声枯。匡岳来时过,迟回绝顶无。"
半红半白无风雨,随分夭容解笑人。"
却入鸳鸾序,终身顾问频。漏残丹禁晓,日暖玉墀春。
有如提吏笔,有如执时柄。有如秉师律,有如宣命令。
虹气冲天白,云浮入信贞。珮为廉节德,杯作侈奢名。


定风波·两两轻红半晕腮 / 潘素心

"曾求芳茗贡芜词,果沐颁沾味甚奇。龟背起纹轻炙处,
"长洲茂苑朝夕池,映日含风结细漪。坐当伏槛红莲披,
迤逦清居台,连延白云外。侧聆天上语,下视飞鸟背。
瑶蟾若使知人事,仙桂应遭蠹却根。"
"缭绕长堤带碧浔,昔年游此尚青衿。兰桡破浪城阴直,
五杂组,五辛盘。往复还,马上鞍。不得已,左降官。 ——李崿
回旋但兀兀,开阖惟铿铿。 ——刘师服
"洪州向西顾,不忍暂忘君。记得瀑泉落,省同幽鸟闻。


瑞龙吟·大石春景 / 裴贽

坐久松阴转,吟馀蝉韵移。自惭疏野甚,多失故人期。"
□□□□□□□,□□□□□□□。"
黄金色嫩乍成时。冷侵肺腑醒偏早,香惹衣襟歇倍迟。
本来方朔是真仙,偶别丹台未得还。
未必干坤陷吉人。道德几时曾去世,舟车何处不通津。
时危道丧无才术,空手徘徊不忍归。"
忧花惜月长如此,争得东阳病骨肥。"
三年清似水,六月冷如冰。(《赠县令》)


北征赋 / 汤舜民

"夜水笔前澄,时推外学能。书成百个字,庭转几遭灯。
月满千岩静,风清一磬微。何时脱尘役,杖履愿相依。"
依旧曹溪念经处,野泉声在草堂东。"
"京江风静喜乘流,极目遥瞻万岁楼。喜气茏葱甘露晚,
一遇灵鳌开睡眼,六朝灰尽九江空。"
比鹭行藏别,穿荷羽翼香。双双浴轻浪,谁见在潇湘。"
旋栽新竹满庭除。倾壶待客花开后,煮茗留僧月上初。
风回山火断,潮落岸冰高。(《湘江吟》)"