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大雅·民劳

近现代 / 俞桂英

度有流光功德收,金河示灭归常住。鹤林权唱演功周,
"应难久辞秩,暂寄君阳隐。已见县名花,会逢闱是粉。
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。"
几共鸳鸯眠。襟袖既盈溢,馨香亦相传。薄暮归去来,
"养气忘言守,降心为不为。动静知宗祖,无事更寻谁。
"苍黄缘鸟道,峰胁见楼台。柽桂香皆滴,烟霞湿不开。
童子病归去,鹿麑寒入来。斋钟知渐近,枝鸟下生台。"
"闷见有人寻,移庵更入深。落花流涧水,明月照松林。
"久游春草尽,还寄北船归。沙鸟窥中食,江云入净衣。
"大圣威灵地,安公宴坐踪。未知长寂默,不见久从容。
"支公养马复养鹤,率性无机多脱略。天生支公与凡异,


大雅·民劳拼音解释:

du you liu guang gong de shou .jin he shi mie gui chang zhu .he lin quan chang yan gong zhou .
.ying nan jiu ci zhi .zan ji jun yang yin .yi jian xian ming hua .hui feng wei shi fen .
suo yi chui wan gu li bai wang bu gan li zhi yu qing ke ..
ji gong yuan yang mian .jin xiu ji ying yi .xin xiang yi xiang chuan .bao mu gui qu lai .
.yang qi wang yan shou .jiang xin wei bu wei .dong jing zhi zong zu .wu shi geng xun shui .
.cang huang yuan niao dao .feng xie jian lou tai .cheng gui xiang jie di .yan xia shi bu kai .
tong zi bing gui qu .lu ni han ru lai .zhai zhong zhi jian jin .zhi niao xia sheng tai ..
.men jian you ren xun .yi an geng ru shen .luo hua liu jian shui .ming yue zhao song lin .
.jiu you chun cao jin .huan ji bei chuan gui .sha niao kui zhong shi .jiang yun ru jing yi .
.da sheng wei ling di .an gong yan zuo zong .wei zhi chang ji mo .bu jian jiu cong rong .
.zhi gong yang ma fu yang he .lv xing wu ji duo tuo lue .tian sheng zhi gong yu fan yi .

译文及注释

译文
张挂起风帆等候天亮,泊船在浩渺的平湖中。
这地方让我生了归隐之心,我因多年来厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来。
  乾隆三十二年冬,葬(zang)三妹素文在上元的羊山上,并作这篇文章来致祭:  唉!你生在浙江,却葬在此地,远离我们的故乡七百里了;当时你即使做梦、幻想,也怎会知道这里竟是你的埋骨所在呢?  你因为坚守从一而终的贞节观念,嫁了一个品德败坏的丈夫而被遗弃,以致陷在孤苦落拓的境地,虽然这是命中注定,是上天的安排,然而连累你到这种地步,也未尝不是我的过错。我幼年时跟从老师诵读四书五经,你同我并肩坐在一起,爱听那些古人的节义故事;一旦长大成人,你立即亲身来实践。唉!要(yao)是你不懂得经书,也许未必会像这样苦守贞节。  我捉蟋蟀,你紧跟我捋袖伸臂,抢着捕捉;寒冬蟋蟀死了,你又同我一起挖穴埋葬它们。今天我收殓你的尸体,给你安葬,而当年的种种情景,却一一清晰地呈现在眼前。我九岁时,在书房里休息,你梳着两个发髻,披了一件细绢单衣进来,共同温习《诗经》中的《缁衣》一章;刚好老师开门进来,听到两个孩子琅琅的读书声,不禁微笑起来,连声“啧啧”称赞。这是七月十五日的事情。你在九泉之下,一定还清楚地记得。我二十岁去广西,你牵住我的衣裳,悲伤痛哭。过了三年,我考中进士,衣锦还乡,你从东厢房扶着长桌出来,一家人瞪着眼相视而笑,记不得当时话是从哪里说起,大概是说了些在京城考进士的经过情况以及报信人来得早、晚等等吧。所有这些琐碎的事情,虽然已经成为过去,但只要我一天不死,就一天也不能忘却。往事堆积在我的胸中,想起来,心头悲切得像被堵塞似的。它们像影子一样似乎非常清晰,但真要靠近它抓住它,却又不见了。我后悔当时没有把这些儿时的情状,一条一条详细地记录下来;然而你已不在人间了,那么即使年光可以倒流回去,儿童时代可以重新来过,也没有人来为它们对照证实的了。  你与高家断绝关系后回到娘家,堂上老母,依仗你照料扶持;家中的文书事务,期待你去办理。我曾经以为妇女中很少明白经书的意义、熟识古代文物典故的人。你嫂嫂并非不够温柔和顺,但在这方面稍有不足。所以自从你回家后,虽然我为你而悲伤,对我自己来说却很高兴。我又比你年长四岁,或许像世间通常那样年长的先死,那就可以将(jiang)身后之事托付给你;却没有想到你比我先离开人世!  前些年我生了病,你整夜都在打听、探望病情,减轻一分就高兴,加重一分就担忧。后来虽然我的病情稍有好转,但仍半卧半起,感到没有什么好取乐消遣;你来到我的床前,讲一些稗官野史中使人好笑和使人惊奇的故事,给我带来一些欢乐。唉!自今以后,我如(ru)(ru)果再有病痛,教我从哪里去呼唤你呢?  你的病,我相信医师的话以为不要紧,所以才远游去扬州。你又怕我心中忧虑,不让别人来给我报信。直到病已垂危时,母亲问你:“盼望哥哥回来吗?”,你才勉强答应说:“好。”就在你死前一日,我已梦见你来诀别,心知这是不吉祥的,急忙飞舟渡江赶回家。果然,我于未时到家,而你已在辰时停止了呼吸,四肢尚有余温,一只眼睛还未闭紧,大概你还在忍受着临死的痛苦等待我回来吧。唉!痛心啊!早知要和你诀别,那我怎么肯离家远游呢?即使出外,也还有多少心里话要让你知道、同你一起商量安排啊!如今完了,除非我死,否则就没有相见的日期。可我又不知道哪一天死,才可以见到你;而死后究竟有知觉还是没有知觉,以及能相见还是不能相见,终究是难以明白的啊!如果如此,那么我将终身抱着这无穷的遗恨,天啊!人啊!竟然这样完了吗!  你的诗,我已经付印了;你的女儿,我已替你嫁了出去;你的生平,我已写了传记;只有你的墓穴,还没有安排好。我家祖先的坟墓在杭州,但是江广河深,势难将你归葬到祖坟,所以请示母亲的意见而把你安葬在这里,以便于祭奠扫墓。在你的墓傍,葬着你的女儿阿印,在下面还有两个坟墓,一个是父亲的侍妾朱氏,一个是我的侍妾陶氏。羊山空旷辽阔,朝南是一片宽广的平地,西望面向着栖霞山;风风雨雨,清晨黄昏,你这个羁留在异乡的精魂有了伴侣,当不致于感到孤独寂寞。可怜的是,我自从戊寅年读了你写的哭侄诗后,至今没有儿子;两个牙牙学语的女儿,在你死后出生,才只有一周岁。我虽因母亲健全而不敢说自己老,但齿牙摇动,头发已秃,自己心里知道,在这人世间尚能活(huo)几天?阿品弟远在河南为官,也没有子女,我家九族之内没有可以传宗接代的人。你死有我安葬,我死后由谁(shui)来埋葬呢?你如果死后有灵的话,能不能告诉我?  唉!生前的事既不堪想,死后的事又不可知;哭你既听不到你回话,祭你又看不到你来享食。纸钱的灰烬飞扬着,北风在旷野里显得更猛,我回去了,但又连连回过头来看你。唉,真悲痛啊!唉,真悲痛啊!
道士来到金阙西边,叩响玉石雕做的院门轻声呼唤,让小玉叫侍女双成去通报。
抬头看看天色的改变,觉得妖气正在被消除。
我昏昏欲睡,终于进入了梦乡,梦中是我久别的江南,正是青梅熟时,江南雨季,我独自在一艘船上,手握竹笛,和着船外那萧萧的夜雨尽情的吹奏,时而听见桥上驿(yi)亭边人语,操着那久违的乡音,诉说着难忘的故事。
到了洛阳,如果有亲友向您打听我的情况,就请转告他们,我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁,未受功名利禄等世情的玷污。往丹阳城南望去,只见秋海阴雨茫茫;向丹阳城北望去,只见楚天层云深深。
柳絮为了依靠它的纤质越过这清镜似的池塘,却满身湿透而不能够归去了。
燕雀怎么能知道鸿鹄的志向?公侯将相原本出身于普通士卒。可笑泸溪地小如斗,不知道您肯不肯在那里小试牛刀?赠送给您两只玉瓯作为寿礼。
如果鲧不能胜任治水,众人为何仍将他推举?
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
朦胧的晨雾里,玉砌的台阶迎来曙光。远处金铜仙人的露盘,闪耀着露珠儿的晶莹透亮。宫内凤髓香飘飘袅袅,烟雾缭绕人的身旁。圣驾一早巡游,如云而从的佳丽,闪起一片宝气珠光。水面上玲珑的殿宇,传来凉州曲悠悠扬扬。
主人端出如此好酒,定能醉倒他乡之客。最后哪能分清,何处才是家乡?

注释
  2.《抱朴子》:晋人葛洪著。
无为而不窃斧也:没有一样不像偷斧子的人。
⑻阁道:即栈道。窈冥:高深不可测之处。
12.若:你,指巫阳。
②漏:铜壶滴漏,古代的计时器。“漏尽”,指夜尽天亮。

赏析

  前两句写别浦晚景。“蒹葭苍苍,白露为霜”,可知是秋季。“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰;憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归”,这时节相送,当是格外难堪。诗人登山临水,一则见“水国蒹葭夜有霜”,一则见月照山前明如霜,这一派蒹葭与山色“共苍苍”的景象,令人凛然生寒。
  接下去,第三句“黄昏半在下山路”,省略了主语,句法简洁。七个字兼有叙事、抒情、写景。“黄昏”,暗示诗人尽管访友不遇却兴致未减,已在山顶佛寺四周流连了大半天。“下山路”,说明此刻诗人正慢慢沿着山路往回走。“半在”,表明山路上景色也很幽美,因此自己把半个黄昏都消磨过去了。
  杜甫有二子,长子名宗文,次子名宗武,宗武乳名骥子。《《遣兴》杜甫 古诗》这首诗怀念的对象是儿子,慈爱之情溢于全篇。
  诗,最注重含蓄,最讲究意在言外。看到诗中箭入石的描写,我们会油然联想:如果射中的真是老虎将会射成什么样子?如果在战场上射击敌军兵马呢?于是,一位武艺高强、英勇善战的将军形象,便盘马弯弓、巍然屹立在我们眼前了。
  这首诗的中心思想是人自叹不如草木快乐。如果只着眼文本,就诗论诗,其内容并不复杂隐微,甚至可以说是较简明直露,诗中反复表达的,无非是羡慕羊桃生机盎然,无思虑、无室家之累,意明语晰,无可争议。至于诗(yu shi)人为何产生这一奇特的心理,则是见仁见智不一:或说是赋税苛重,或说是社会乱离,或说是遭遇悲惨,或说嗟老伤生,但谁也无法坐实其事。不过,从此诗企羡草木无知无室的内容观之,诗人必然有着重大的不幸,受着痛苦折磨,才会有“人不如草木”之感。
  作者独自一人,在园中长满香花美草的小路上踽踽而行,“独”字与首句“同”字形成对比,孤独之情自见。当日斜靠朱栏咏柳绵之人已经杳无踪迹,只有满地青苔,显出满目凄凉。在这般凄清的寒食节追忆往事,难怪作者要格外伤心了。然而路遥三千,关山阻隔,音问难传,不可能知道她的境况。
  听着这来自远古的动人心魄、直冲云霄的愤怒悲恸的呼声,就连今天的人也禁不住为这位生活于乱离之世的诗人的不幸遭遇洒一掬同情之泪了。文学是活的社会生活与心灵体验的历史,《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》这首诗,正是春秋末叶社会政治腐败、经济衰退、世风日下之坏乱景象的一个极具典型意义的缩影。作者在这里所要表达的是一种不堪忍受剥削和压榨的愤怒和对世道人心的彻底绝望。
  当然,“未睹斯民康”——人民生活的艰难困苦是触发他“自惭”的最为直接的原因。诗人从儒家仁政爱民的思想出发,自觉地将“斯民”之康跟自己的华贵、威严及“居处崇”对比,这是很自然的。他以前早就说过“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱”(《寄李儋元锡》)和“方惭不耕者,禄食出闾里”(《观田家》)等语,把自己所得俸禄与农民的辛勤劳动联系起来,把自己的地位和自己的责任联系起来,为自己的无功受禄而深感惭愧,深感不安,这种深刻的认识,来自他历年担任地方官所得到的感性印象。
  (四)巧妙运用比兴手法,加强诗的形象感染力。如第四章“王公伊濯,维丰之垣;四方攸同,王后维翰”四句,是以丰邑城垣之坚固象征周文王的屏障之牢固。第八章“丰水有芑,武王岂不仕”二句,是以丰水岸边杞柳之繁茂象征周武王能培植人才、使用人才。
  再看尾联。亦用典明志。诸葛坚持(jian chi)北伐,虽“出师一表真名世”,但终归名满天宇,“千载谁堪伯仲间”。追慕先贤的业绩,表明自己的爱国热情至老不移,渴望效仿诸葛亮,施展抱负。
  《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题,内容写边塞战争。陇西,即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对,宛若电影中的蒙太奇,用意工妙。诗情凄楚,吟来潸然泪下
  颈联进一步表现“侠客”勇于拚搏的大无畏精神,“满月临弓影,连星入剑端”,本来是指弓拉得满以致影如十五的圆月,剑出鞘光若闪闪的群星。但诗人有意不直说,反而写成,“满月”是临摹弓的影,“连星”是飞入了剑之端。奇思异喻,生动传神。此处关于两军如何对阵未着一字,而敌人的望风披靡由此可见一斑。
  最后两句把“送裴坦”和自己将要“赴官归京”两重意思一齐绾合,写道:“同来不得同归去,故国逢春一寂寥!”两人原来是一起从京城到宣州任职的,此时却不能一同回去了。在这风光明媚的春日里,只身回到京城以后,将会感到非常寂寞的。
  诗中没有直接涉及友人和他的别(de bie)墅,而是从那门巷相似而又枳花满村的环境中,从那朴素、划一、洋溢着闲野情趣的画面中,可以看出友人及其别墅的投影。而且,在这投影之中,它包含了作者对别墅主人恬然自适的高雅情怀的赞赏。
  次句“花柳帝王城”,是指“二兄”出发的地点——长安,繁华似锦,歌舞升华,一派繁华的景象。
  这首七言古诗是送别之作,古人在送别赠行的诗中,往往寓有劝慰之意,这首诗也不例外。作者的友人董元达,是一位慷慨负气、傲骨铮铮的志士,作者在激励他的同时,希望将来有重见之期,并预期彼此都能不改变自己的风格和操守。
  然而,往事既不可追,来日也未必可期;现实的处境一时难以摆脱,衰迟的年(de nian)华更无情地逐日而去。在这样的矛盾交织之中,除了翻出旧诗稿来修改几遍,琢磨一下自己作诗的技巧,还能用什么方法来排遣心头的烦恼呢?结末两句表面说的“自喜”,实际是在年事虚长、无所作为情况下的自我安慰。透过外在的平静气氛,分明可以体会到诗人那种强自压抑下的无聊索寞心绪。
  历史故事“荆轲刺秦王”,历代都有名人歌咏。晋代左思作有《荆轲饮燕市》,借歌《咏荆轲》柳宗元 古诗以抒发对豪门权贵的蔑视;晋代陶渊明作《《咏荆轲》柳宗元 古诗》,以诗的形式不仅再现了当年荆轲刺秦王的悲壮经过,而且以“其人虽已没,千载有余情”表明自己的叹惋颂赞之情;而柳宗元作的这首《《咏荆轲》柳宗元 古诗》内涵更为丰富,作者用具有高度概括性和巨大包容性的语言成功地描述了这一重大事件的错综复杂的情节,精心制造了一个接一个的高潮。特别是绘声绘色地描写了荆轲临行时的悲壮场面和刺秦王的紧张激烈场面,生动体现出荆轲的勇敢、真诚、刚毅、愚狂的性格特征,从而使荆轲的形象跃然于纸上。而此诗的新意更在于诗人对荆轲作出了“勇且愚”的评价。秦国虐待作为人质的燕太子丹,杀戮樊於期的父母宗族,特别是秦军滥施武力,任意侵凌其他国家的种种暴行,引起了人们的强烈不满。对于像荆轲那些抵抗强秦,进行自保的人和事,则应给予一定的同情和颂赞;但是,对秦王采取暗杀等恐怖手段,不能不说是一种愚蠢而又危险的行径。因为这类行径无论如何不会改变历史发展的趋势。诗人对荆轲刺秦王这一愚昧盲动之举,表示了深深的叹惋。燕太子丹错误地将燕国的命运完全寄托在荆轲一人身上,诱使荆轲充当牺牲品,而荆轲却乐于效法古人,铤而走险,终于丧命,这是历史的悲剧。其实,荆轲即使能杀死秦王,也不能迫使秦国退还侵占各国的土地,从而挽救大势已去、行将灭亡的六国。

创作背景

  王安石二度受挫后归隐钟山度过了生命中的最后十年,他的许多词作于这个时期,内容大多为描绘江南景色,表现闲适心情之作。这类词为数不少,有《渔家傲》二首、 《菩萨蛮》 、 《清平乐》 、 《浣溪沙》 、 《生查子》和《千秋岁引·秋景》等。这类词多作于元丰年间,反映了王安石晚年的生活情趣。王安石的这些词在写景方面是颇为成功的。王安石在表现自己的闲居生活,反映自己的闲适心情方面,也颇为真切、生动。如《浣溪沙》中的“爱闲能有几人来”。再如《渔家傲》中“忽忆故人今总老。贪梦好,茫然忘了邯郸道”。黄花庵评日:“极能道闲居之趣”,确实如此。

  

俞桂英( 近现代 )

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简 介

俞桂英 俞桂英,号野云,苦吟一生。贾似道尝称其诗。事见《浩然斋雅谈》卷中。

楚江怀古三首·其一 / 季安寒

渐凌孤烛白,偏激苦心清。堪笑同文友,忘眠坐到明。"
雨馀云脚树,风外日西钟。莫更来东岸,红尘没马踪。"
露滴蓑衣犹半湿。二月三月时,平原草初绿。
"共是竹林贤,心从贝叶传。说经看月喻,开卷爱珠连。
梦已随双树,诗犹却万夫。名山未归得,可惜死江湖。"
不是傲他名利世,吾师本在雪山巅。"
巨海鸿崖乱夜津。入万死,求一生。投针偶穴非同喻,
"衔杯微动樱桃颗,咳唾轻飘茉莉香。


定风波·两两轻红半晕腮 / 钟离珮青

天外有山归即是,岂同游子暮何之。"
龙飞踊,虎狌狞,吐个神珠各战争。"
"白帝城头二月时,忍教清醒看花枝。
立身素耿介,处难思经纶。春府搜才日,高科得一人。"
野花寒更发,山月暝还来。何事池中水,东流独不回。"
信陵公子如相问,长向夷门感旧恩。"
相思路渺渺,独梦水悠悠。何处空江上,裴回送客舟。"
"别来相忆梦多迷,君住东朝我楚西。瑶阙合陪龙象位,


将归旧山留别孟郊 / 张廖鸟

江妃弄明霞,仿佛呈窈窕。而我临长风,飘然欲腾矫。
前溪更有忘忧处,荷叶田田间白苹."
"我闻昔有海上翁,须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风,
已觉生如梦,堪嗟寿不知。未能通法性,讵可免支离。"
"鹏翅蹋于斯,明君知不知。域中诗价大,荒外土坟卑。
刃飞三尺雪,白日落文星。 ——秦宗权"
岁月来时未尝错。可怜荧荧玉镜台,尘飞幂幂几时开。
玉钗空中堕,金钏色已歇。独泣谢春风,秋夜伤明月。


钱塘湖春行 / 绪如香

凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,
山好还寻去,恩深岂易云。扇风千里泰,车雨九重闻。
从此倚门休望断,交亲喜换老莱衣。"
"家国各万里,同吟六七年。可堪随北雁,迢递向南天。
时人若要还如此,名利浮华即便休。
"弃却瓢囊摵碎琴,如今不恋□中金。
幽谷穷花似妾身,纵怀香艳吐无因。
适向蔡家厅上饮,回头已见一千年。"


登高 / 那拉乙未

夜静松杉到眼前。书架想遭苔藓裹,石窗应被薜萝缠。
天女来相试,将花欲染衣。禅心竟不起,还捧旧花归。
"百病煎衰朽,栖迟战国中。思量青壁寺,行坐赤松风。
蓬莱信道无多路,只在谭生拄杖前。"
西楼今夜三更月,还照离人泣断弦。"
三乐通至道,一言醉孔丘。居常以待终,啸傲夫何忧。"
桑根垂断岸,浪沫聚空湾。已去邻园近,随缘是暂还。"
金谷园应没,夫差国已迷。欲寻兰蕙径,荒秽满汀畦。"


奉酬李都督表丈早春作 / 偶元十

衣裳好,仪貌恶。不姓许,即姓郝。
凉夜欹眠应得梦,平生心肺似君多。"
汝虽打草,吾已惊蛇。
终拖老病重寻去,得到匡庐死便休。"
悠悠兰棹晚,渺渺荻花秋。无奈柔肠断,关山总是愁。"
"水国苦凋瘵,东皋岂遗黍。云阴无尽时,日出常带雨。
吾皇则之,小心翼翼。秉阳亭毒,不遑暇食。土阶苔绿,
"消瘦翻堪见令公,落花无那恨东风。


宝鼎现·春月 / 上官永生

"鱼雁回时写报音,难凭锉蘖数年心。
下调无人睬,高心又被瞋.不知时俗意,教我若为人。
"秣陵长忆共吟游,儒释风骚道上流。莲幕少年轻谢脁,
"闷见有人寻,移庵更入深。落花流涧水,明月照松林。
"龙津掉尾十年劳,声价当时斗月高。
"莫问疏人事,王侯已任伊。不妨随野性,还似在山时。
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。
却羡一双金扼臂,得随人世出将来。"


香菱咏月·其三 / 司寇充

书上无名心忘却,人间聚散似浮云。"
束装赴南郢,脂驾出西秦。比翼终难遂,衔雌苦未因。
"有耻宿龙门,精彩先瞰浑。眼瘦呈近店,睡响彻遥林。
乍移伤粉节,终绕着朱栏。会得承春力,新抽锦箨看。"
"大名贤所尚,宝位圣所珍。皎皎许仲武,遗之若纤尘。
看花醉去更相从。罢官风渚何时别,寄隐云阳几处逢。
"陇西独自一孤身,飞去飞来上锦茵。
桂魄吟来满,蒲团坐得凹。先生声价在,寰宇几人抄。"


点绛唇·小院新凉 / 轩辕沐言

地宁得一。富人侯王,旦奭摩诘。龙角日角,紫气盘屈。
相思百馀日,相见苦无期。褰裳摘藕花,要莲敢恨池。
即应出将传家法,圣泽恩波浩浩然。"
逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠,蹙成数片倚松根。
而使空旷年年,常贮愁烟。使我至此,不能无言。"
秋寒林叶动,夕霁月华新。莫话羁栖事,平原是主人。"
必能使尔为润泽,洗埃氛。而又变之成五色,捧日轮,
万般思后行,一失废前功。(《观棋》)


题武关 / 封听枫

"鹫岭光前选,祇园表昔恭。哲人崇踵武,弘道会群龙。
初因智者赏,果会幽人迹。不向定中闻,那知我心寂。"
月照骊山露泣花,似悲先帝早升遐。
到处琴棋傍,登楼笔砚随。论禅忘视听,谭老极希夷。
同来不得同归去,永负朝云暮雨情。"
三千甲子朝玉帝,世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发,
参同理,炼金丹,水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结,
中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去,