译文
宫殿院庭都震动受惊,唱出的《激楚》歌声高昂。
堂堂大元朝,贪官污吏当权。河水泛滥成灾,新钞大量印造,货币(bi)迅速贬值,民不聊生,引起了红巾军千万人起义。苛捐杂税繁杂苛刻,刑法太重,百姓怨声载道。都到了人吃人的地步,钱换钱,什么时候见过这种情形?奸人做了官,做官的又都是(shi)贪官污吏,贤明的人得不到重用。悲哀啊真是可怜!
他们夺去我席上的好酒,又抢走我盘中的美飧。
那岸上谁家游冶郎在(zai)游荡?三三五五躺在垂杨的柳(liu)阴里。
灵氛已告诉我占得吉卦,选个好日子我准备出发。
君不是见过在岘山上晋朝羊公的那块堕泪碑玛?驮碑的石龟头部剥落,长满了青苔。
修禊的日子快到了,如今正是卖糖的时候。故乡呢,只能在梦中追寻而已。昨夜从江边折回来一枝新柳,虽然不是苏堤上的,也足以令我愁眉不展了。
可惜在江边的码头上望,却看不见来自洛阳灞桥的离人。
天晚我仍站在江南望江北,乌鸦都已归巢只见水悠悠。
老汉饥寒交迫来采玉,闹腾得水中蛟龙也愁戚。碧蓝(lan)的蓝溪水啊,也被翻搅得浑浊不清了。
一再命令那些勇猛的将士追击敌人,不要让敌人一兵一马从战场上逃回。
君主一旦为美色所迷,便种下亡国祸根,用不着到宫殿长满荆棘才开始悲伤。
如果有人前来向你请教不合礼法之事,不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与;态(tai)度野蛮好争意(yi)气的,别与他争辩。所以,一定要是合乎礼义之道的,才给予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因此,对于恭敬有礼的人,才可与之谈道的宗(zong)旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
见你来就防着你虽然是多此一举,但你一来就插上篱笆却甚像是真。
回想起往日在家还是闺秀之时,人们都说(我)举动之间都有美丽的影姿。
闲梦悠远,南国春光正好。船上管弦声不绝于耳,江水一片碧绿,满城柳絮纷飞,淡淡尘烟滚滚,忙坏了看花的人们。
相随而来的钓女,来到池边,竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
注释
谬称:不恰当地赞许。这是作者的谦词。
湘水:即湖南境内的湘江
②逝:原来指水流,这里指渡过。
14、里社鸣而圣人出:迷信说法。李善注引《春秋·潜潭巴》:“里社明,此里有圣人出。其呴,百姓归,天辟亡。宋均曰:“里社之君鸣,则教令行,教令明,惟圣人能之也。呴,鸣之怒者。圣人怒则天辟亡矣。汤起放桀时,盖此祥也。”里社,古代里中祀土地神之处。里社鸣,指里社有人鸣,鸣之者即带头起事者,亦即圣人。
⑷倾国:形容女子极其美丽。唐玄宗《好时光》词:“莫倚倾国貌,嫁取个、有情郎。”
(21)骚人:屈原曾作《离骚》,故后人称诗人为“骚人”,亦指风雅之士。