神童庄有恭
五株垂柳绿牵风。寒涛背海喧还静，驿路穿林断复通。
莫惜查头容钓伴，也应东印有馀江。"
萧萧和断漏，喔喔报重城。欲识诗人兴，中含君子情。"
整羽庄姜恨，回身汉后轻。豪家足金弹，不用污雕楹。"
"池上低摧病不行，谁教仙魄反层城。阴苔尚有前朝迹，
"谢庄初起恰花晴，强侍红筵不避觥。久断杯盂华盖喜，
惟仰吾师所得深。好句未停无暇日，旧山归老有东林。
吾欲与任君，终身以斯惬。"
玉诏新除沈侍郎，便分茅土镇东方。
谢公留赏山公唤，知入笙歌阿那朋。"
神童庄有恭拼音解释:
wu zhu chui liu lv qian feng .han tao bei hai xuan huan jing .yi lu chuan lin duan fu tong .
mo xi cha tou rong diao ban .ye ying dong yin you yu jiang ..
xiao xiao he duan lou .wo wo bao zhong cheng .yu shi shi ren xing .zhong han jun zi qing ..
zheng yu zhuang jiang hen .hui shen han hou qing .hao jia zu jin dan .bu yong wu diao ying ..
.chi shang di cui bing bu xing .shui jiao xian po fan ceng cheng .yin tai shang you qian chao ji .
.xie zhuang chu qi qia hua qing .qiang shi hong yan bu bi gong .jiu duan bei yu hua gai xi .
wei yang wu shi suo de shen .hao ju wei ting wu xia ri .jiu shan gui lao you dong lin .
wu yu yu ren jun .zhong shen yi si qie ..
yu zhao xin chu shen shi lang .bian fen mao tu zhen dong fang .
xie gong liu shang shan gong huan .zhi ru sheng ge a na peng ..
译文及注释
译文
这是为什么啊，此前我(wo)有家却归去不(bu)得。杜鹃啊，不要在我耳边不停地(di)悲啼。
那树林枝干纽结，茂茂密密。
独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。
河滩上(shang)已经满是蒌蒿，芦笋也开始抽芽，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。大雁北飞，就像要回到北方家乡的人那样，但是由于依恋，差一点(dian)掉了队。
明月升起，惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫，长久回荡(dang)空旷山涧。
柏梁台里是曾经的旧爱，昭阳殿里有新宠的美人。
尧帝曾经为这滔天的洪水，发出(chu)过慨叹。
东方不可以寄居停顿。
在这兵荒马乱的时候，能够活着回来，确实有些偶然。
行程万里，今日登高远望是什么心绪？为避战乱我奔波三年。
注释
嬉：游戏，玩耍。
14.宜：应该
⑨雪满头颅：愁白了头发。
⒅膍（pí）：厚赐。
万里：言月运行万里而来，又暗喻漂泊万里的诗人。
9.乱花：纷繁的花。渐：副词，渐渐地。欲：副词，将要，就要。迷人眼：使人眼花缭乱。
④长剑句：宋玉《大言赋》：“长剑梗邰伲葩倚天外。”以上二句是用弓挂扶桑，剑倚天外来衬托此篇所写的“雄杰士”的形象高大。
赏析
次段亦分两层，先写起兵之正义，再写其兵威之壮大。从多方面铺张扬厉，说明天时、地利、人和均占优势，必然攻无不克，战无不胜。整段从道(cong dao)义之正和实力之强两方面来争取人心，理直气壮，慷慨磅礴，具有很强的号召力和凝聚力。骆宾王提出了文章的主人公——李敬业。敬业乃是凌烟阁二十四功臣之一(zhi yi)的英国公徐世绩之后，所以骆宾王说：“敬业皇唐旧臣，公侯冢子。奉先帝之成业，荷本朝之厚恩。”寥寥数语就表明李敬业为国尽忠的决心，其言语使人信服，富有号召力。之后文章由痛诉武则天的暴行转而号召宗室功勋、人民大众团结起来反对武氏之暴行、拯救大唐江山水火之中。“是用气愤风云，志安社稷。因天下之失望，顺宇内之推心。爰举义旗，以清妖孽。”
第三句“最爱东山晴后雪”直言自己最喜爱东山天晴之后的雪景，而第四句“软红光里涌银山”则为全诗最妙的景语。其中“软”字写出白雪映照下的夕阳红光，是那么的柔和细微，赋予夕阳光芒以形象的触觉，写出了夕阳的无限美好。另一个“涌”字则把白雪覆盖的群山在夕阳之下闪耀光芒，在视觉上产生向自己涌动而来的动态感描绘出来，有化静为动的奇功。
钱塘潮为杭州奇观，宋朝周密的《武林旧事》记载，潮水暴涨的时候，“吞天沃日，势极雄豪”。
第一首描绘金陵城的壮险形势以寄慨。诗人一落笔便流露出深沉的吊古伤今之情。起句“晋家南渡日”概括了西晋末的一场历史浩劫。晋怀帝永嘉五年（311），前汉刘聪的相国刘曜引兵攻陷洛阳，怀帝被俘，士民死者三万余人。汉兵烧杀抢掠，掘陵墓，焚宫庙，将洛阳变成一片废墟。是年，汉兵又攻占长安。中原士民避乱者多南渡江。而今，李白游金陵之时，自范阳起兵的安禄山已攻陷长安，玄宗仓皇出逃四川。北方人土纷纷携家南渡，避乱江东。历史好像重演了西晋永嘉年间的故事。因此，这一句诗犹如惊雷劈空而来，撼人心魄，表明了当时唐王朝已面临山河破碎、社稷倾圮的严重局面。次句“此地旧长安”，饱含着诗人对胡骑践踏京都长安的悲痛。金陵此地，今日依然是歌舞昇平气象，这正像昔日的长安。诗人没有说如今长安是怎样一副局面，他是不忍心说。这里可参照诗人在《永王东巡歌》中所描写的“三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉”的情景，想象当时长安的悲惨境地。
不过，虽然作者力图使这首诗基调轻松、语言幽默，但由于诗人的经历、秉性以及所表达的主题的需要，事实上，诗歌是越写越严肃，越写越接近自己的一贯风格的。
杜甫处身于“老病客殊方”（《壮游》）的困境，尤思贡“美人”于玉堂。这一思想，应该说已经超越了封建时代知识分子个人的成败得失和禀性好恶。张子房的功成身退和韩谏议的激流知退实际上颇合于杜甫“色难腥腐”的本心；在仕途上尚不如张、韩走得那么远的杜甫，甚至对韩君之退隐也还隐约流露出稀微的向往，因为韩君在政治上曾经辉煌的成就感正是杜甫所缺少的。但不论如何，杜甫有着更强烈的“葵霍倾太阳”（《自京赴奉先县咏怀五百字》）似的政治热情，一生未曾放弃。“仕”与“隐”的选择，“出”与“入”之依违，贯穿了杜甫整个人生和思想历程。现实的绝望使他“每欲孤飞去”（《秋日夔府咏怀一百韵》）理想的执著又令他“不忍便永诀”（《自京赴奉先县咏怀五百字》），幻灭与希望交织成困惑难解的政治情结。
刘熙载《艺概·诗概》独推李商隐诗“深情绵邈”，这首悼念所爱者的小诗便是一篇很有代表性的佳作。
以下两句侧重从事业方面写“空’。望陵台，为曹操当年钦酒作乐的地方，曾为曹操事业兴盛的标志，而如今漳水依然东流，高台却只与曹操陵墓空对，如诗人《临河客舍呈狄明府兄留题县南楼》中所写：“邺都唯见古时丘，漳水还如旧日流”，城角的高台与城北的流水这种种形象之间的对照和映衬，便透露出事业付流水之意。上文说“城空”，本不该再有所见，但实际上，这四句所见更突出了“城空”，并且使“空”的内容更具体化。诗的最后两句用“人去尽”总承上顶四句，再度强调“空”，回应诗的开头，使“空”字成为首尾贯串的线索。春色依然，人事惧非，这两句又是对春色的感叹，实际是对古人不常在，事业不常在的感叹。开头说“复何见”，结尾说“为谁来”，两处问句迢迢呼应，加深了这种感叹的分量，全诗遂在不尽的感叹中结束。
关于诗旨，《毛诗序》云：“《《螽斯》诗经 古诗》，后妃子孙众多也，言若《螽斯》诗经 古诗。不妒忌，则子孙众多也。”点出了诗的主旨，但拖了一个经学的尾巴。朱熹《诗集传》承毛氏之说。还作了“故众妾以《螽斯》诗经 古诗之群处和集而子孙众多比之”的发挥，没有贯彻其“《诗》作诗读”的主张。对此，姚际恒一并认为“附会无理”（《诗经通论》）；方玉润进而指出：诗人措词“仅借《螽斯》诗经 古诗为比，未尝显颂君妃，亦不可泥而求之也。读者细咏诗词，当能得诸言外”（《诗经原始》）。确实不可泥求经传，而应就诗论诗。
“征帆一片绕蓬壶”，紧承上句。作者的思绪由近及远，凭借想象，揣度着晁衡在大海中航行的种种情景。“征帆一片”写得真切传神。船行驶在辽阔无际的大海上，随着风浪上下颠簸，时隐时现，远远望去，恰如一片树叶飘浮在水面。“绕蓬壶”三字放在“征帆一片”之后更是微妙。“蓬壶”即传说中的蓬莱仙岛，这里泛指海外三神山，以扣合晁衡归途中岛屿众多的特点，与“绕”字相应。同时，“征帆一片”，飘泊远航，亦隐含了晁衡的即将遇难。
全诗可分为三个层次。首四句是第一个层次，借金铜仙人的“观感”慨叹韶华易逝，人生短暂。世事无常。诗中直呼汉武帝为“刘郎”为“客”，表现了李贺不羁的性格和不受封建等级观念束缚的精神。中四句为第二个层次，用拟人化手法写金铜仙人初离汉宫的酸苦惨凄情态，亡国之痛和移徙之悲跃然纸上。特别是“酸”、“射”两字，把主观的情和客观的物完全揉和在一起，含义极为丰富。末四句为第三个层次，写出城后途中的情景。“衰兰”一语，写形兼写情，而以写情为主（因愁苦而“衰”）；“天若”一语，设想奇伟，意境辽远，感情深沉，司马光称为“奇绝无双”;末联进一步描述了金铜仙人恨别伤离，不忍离去，而又不能不离去的情怀，感人至深。
从《全唐诗》所收鲍溶的三卷诗看，鲍溶到过南方很多地方，取道襄阳或许不止一次。这是一首写襄阳的怀古咏史诗。
《《江村》杜甫 古诗》一诗(yi shi)，在艺术处理上，也有独特(du te)之处：
此诗极受后人称赏。姚鼐称此诗"豪而有韵，此移太白歌行于七律内者"；方东树评析说："起四句且叙且写，一往浩然，五、六句对意流行。收尤豪放。此所谓寓单行之气于排偶之中者。"这些评析都是十分切中肯綮的。翁方纲评黄山谷诗云："坡公之外又出此一种绝高之风骨，绝大之境界，造化元气发泄透矣。"细吟此诗，当知无愧。
最后四句以慨叹作结。诗人引王羲之的话说：“后世之人看我们的今天，就像我们今天看以前的人一样；人生百岁，如风前之灯，转眼会成为过去。将来人们回忆起我们今天为墨妙亭题诗作书一事，就会像当年刘禹锡登洛中寺北楼回忆秘书监贺知章一样，对他的书法佩服得五体投地，还说恨不能生长在同一个时代，以便可以当面向他请教。”这些话包含着深刻的人生哲理。
第三句“最爱东山晴后雪”直言自己最喜爱东山天晴之后的雪景，而第四句“软红光里涌银山”则为全诗最妙的景语。其中“软”字写出白雪映照下的夕阳红光，是那么的柔和细微，赋予夕阳光芒以形象的触觉，写出了夕阳的无限美好。另一个“涌”字则把白雪覆盖的群山在夕阳之下闪耀光芒，在视觉上产生向自己涌动而来的动态感描绘出来，有化静为动的奇功。
钱塘潮为杭州奇观，宋朝周密的《武林旧事》记载，潮水暴涨的时候，“吞天沃日，势极雄豪”。
第一首描绘金陵城的壮险形势以寄慨。诗人一落笔便流露出深沉的吊古伤今之情。起句“晋家南渡日”概括了西晋末的一场历史浩劫。晋怀帝永嘉五年（311），前汉刘聪的相国刘曜引兵攻陷洛阳，怀帝被俘，士民死者三万余人。汉兵烧杀抢掠，掘陵墓，焚宫庙，将洛阳变成一片废墟。是年，汉兵又攻占长安。中原士民避乱者多南渡江。而今，李白游金陵之时，自范阳起兵的安禄山已攻陷长安，玄宗仓皇出逃四川。北方人土纷纷携家南渡，避乱江东。历史好像重演了西晋永嘉年间的故事。因此，这一句诗犹如惊雷劈空而来，撼人心魄，表明了当时唐王朝已面临山河破碎、社稷倾圮的严重局面。次句“此地旧长安”，饱含着诗人对胡骑践踏京都长安的悲痛。金陵此地，今日依然是歌舞昇平气象，这正像昔日的长安。诗人没有说如今长安是怎样一副局面，他是不忍心说。这里可参照诗人在《永王东巡歌》中所描写的“三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉”的情景，想象当时长安的悲惨境地。
不过，虽然作者力图使这首诗基调轻松、语言幽默，但由于诗人的经历、秉性以及所表达的主题的需要，事实上，诗歌是越写越严肃，越写越接近自己的一贯风格的。
杜甫处身于“老病客殊方”（《壮游》）的困境，尤思贡“美人”于玉堂。这一思想，应该说已经超越了封建时代知识分子个人的成败得失和禀性好恶。张子房的功成身退和韩谏议的激流知退实际上颇合于杜甫“色难腥腐”的本心；在仕途上尚不如张、韩走得那么远的杜甫，甚至对韩君之退隐也还隐约流露出稀微的向往，因为韩君在政治上曾经辉煌的成就感正是杜甫所缺少的。但不论如何，杜甫有着更强烈的“葵霍倾太阳”（《自京赴奉先县咏怀五百字》）似的政治热情，一生未曾放弃。“仕”与“隐”的选择，“出”与“入”之依违，贯穿了杜甫整个人生和思想历程。现实的绝望使他“每欲孤飞去”（《秋日夔府咏怀一百韵》）理想的执著又令他“不忍便永诀”（《自京赴奉先县咏怀五百字》），幻灭与希望交织成困惑难解的政治情结。
刘熙载《艺概·诗概》独推李商隐诗“深情绵邈”，这首悼念所爱者的小诗便是一篇很有代表性的佳作。
以下两句侧重从事业方面写“空’。望陵台，为曹操当年钦酒作乐的地方，曾为曹操事业兴盛的标志，而如今漳水依然东流，高台却只与曹操陵墓空对，如诗人《临河客舍呈狄明府兄留题县南楼》中所写：“邺都唯见古时丘，漳水还如旧日流”，城角的高台与城北的流水这种种形象之间的对照和映衬，便透露出事业付流水之意。上文说“城空”，本不该再有所见，但实际上，这四句所见更突出了“城空”，并且使“空”的内容更具体化。诗的最后两句用“人去尽”总承上顶四句，再度强调“空”，回应诗的开头，使“空”字成为首尾贯串的线索。春色依然，人事惧非，这两句又是对春色的感叹，实际是对古人不常在，事业不常在的感叹。开头说“复何见”，结尾说“为谁来”，两处问句迢迢呼应，加深了这种感叹的分量，全诗遂在不尽的感叹中结束。
关于诗旨，《毛诗序》云：“《《螽斯》诗经 古诗》，后妃子孙众多也，言若《螽斯》诗经 古诗。不妒忌，则子孙众多也。”点出了诗的主旨，但拖了一个经学的尾巴。朱熹《诗集传》承毛氏之说。还作了“故众妾以《螽斯》诗经 古诗之群处和集而子孙众多比之”的发挥，没有贯彻其“《诗》作诗读”的主张。对此，姚际恒一并认为“附会无理”（《诗经通论》）；方玉润进而指出：诗人措词“仅借《螽斯》诗经 古诗为比，未尝显颂君妃，亦不可泥而求之也。读者细咏诗词，当能得诸言外”（《诗经原始》）。确实不可泥求经传，而应就诗论诗。
“征帆一片绕蓬壶”，紧承上句。作者的思绪由近及远，凭借想象，揣度着晁衡在大海中航行的种种情景。“征帆一片”写得真切传神。船行驶在辽阔无际的大海上，随着风浪上下颠簸，时隐时现，远远望去，恰如一片树叶飘浮在水面。“绕蓬壶”三字放在“征帆一片”之后更是微妙。“蓬壶”即传说中的蓬莱仙岛，这里泛指海外三神山，以扣合晁衡归途中岛屿众多的特点，与“绕”字相应。同时，“征帆一片”，飘泊远航，亦隐含了晁衡的即将遇难。
全诗可分为三个层次。首四句是第一个层次，借金铜仙人的“观感”慨叹韶华易逝，人生短暂。世事无常。诗中直呼汉武帝为“刘郎”为“客”，表现了李贺不羁的性格和不受封建等级观念束缚的精神。中四句为第二个层次，用拟人化手法写金铜仙人初离汉宫的酸苦惨凄情态，亡国之痛和移徙之悲跃然纸上。特别是“酸”、“射”两字，把主观的情和客观的物完全揉和在一起，含义极为丰富。末四句为第三个层次，写出城后途中的情景。“衰兰”一语，写形兼写情，而以写情为主（因愁苦而“衰”）；“天若”一语，设想奇伟，意境辽远，感情深沉，司马光称为“奇绝无双”;末联进一步描述了金铜仙人恨别伤离，不忍离去，而又不能不离去的情怀，感人至深。
从《全唐诗》所收鲍溶的三卷诗看，鲍溶到过南方很多地方，取道襄阳或许不止一次。这是一首写襄阳的怀古咏史诗。
《《江村》杜甫 古诗》一诗(yi shi)，在艺术处理上，也有独特(du te)之处：
此诗极受后人称赏。姚鼐称此诗"豪而有韵，此移太白歌行于七律内者"；方东树评析说："起四句且叙且写，一往浩然，五、六句对意流行。收尤豪放。此所谓寓单行之气于排偶之中者。"这些评析都是十分切中肯綮的。翁方纲评黄山谷诗云："坡公之外又出此一种绝高之风骨，绝大之境界，造化元气发泄透矣。"细吟此诗，当知无愧。
最后四句以慨叹作结。诗人引王羲之的话说：“后世之人看我们的今天，就像我们今天看以前的人一样；人生百岁，如风前之灯，转眼会成为过去。将来人们回忆起我们今天为墨妙亭题诗作书一事，就会像当年刘禹锡登洛中寺北楼回忆秘书监贺知章一样，对他的书法佩服得五体投地，还说恨不能生长在同一个时代，以便可以当面向他请教。”这些话包含着深刻的人生哲理。
创作背景
柳宗元所处的时代，是唐王朝由盛到衰的历史转折时期。公元755年安禄山之乱后，中央政权与藩镇不断巩固自己的势力，对人民加重赋税。史书记载：中唐赋多而重，除法定的夏、秋两税外，加征种种苛税。繁重的苛捐杂税，使劳动人民苦不堪言，如再遇天灾，无疑雪上加霜，他们纷纷逃亡、流浪，以至十室九空。柳宗元在唐顺宗时期，参与了以王叔文为首的永贞革新运动。因反对派的强烈反抗，革新运动一百四十多天后失败，顺宗退位，王叔文被杀，柳宗元贬为永州（今属湖南）司马。在永州的十年期间，柳宗元大量地接触下层，目睹当地人民“非死则徙尔”的悲惨景象，感到有责任用自己的笔来反映横征暴敛导致民不聊生的社会现实，希望最高统治者能借此体察民情，推行善政。柳宗元看到“永州之野产异蛇”，听到有蒋氏者“专其利有三世”的事例，他以进步的思想和身边的素材构思了这篇《《捕蛇者说》柳宗元 古诗》。
庄南杰( 五代 )
收录诗词 (7633) 首
简 介
庄南杰 庄南杰，[唐]（约公元八二七年前后在世）字、里、生卒年均不详，约唐文宗太和初年前后在世。工乐府杂歌，诗体似长吉。举进士及第。事迹略见《直斋书录解题》卷一九、《唐才子传》卷五。工乐府杂歌。辛文房谓其“诗体似长吉（李贺），气虽壮遒，语过镌凿”。“不出自然，亦一好奇尚僻之士耳”。《全唐诗》存诗9首。另李嘉言《全唐诗辨证》谓《全唐诗》卷七八五无名氏诗自《春二首》以下至《伤哉行》，17首诗俱当属庄南杰，去其重出1首，为16首。然此说无确证。《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗1首、断句1。
象祠记
二酉搜来秘检疏。炀帝帆樯留泽国，淮王笺奏入班书。
怒泉声似激，闻之意争博。时禽倏已嘿，众籁萧然作。
暑雨声回露半村。真为援毫方掩卷，常因按曲便开尊。
路入龙编海舶遥。江客渔歌冲白荇，野禽人语映红蕉。
林鸟频窥静，家人亦笑慵。旧居留稳枕，归卧听秋钟。
长恨阳和也世情，把香和艳与红英。
乐奏帝宫胜管弦。长笑应刘悲显达，每嫌伊霍少诗篇。
具区包地髓，震泽含天英。粤从三让来，俊造纷然生。
扫花游·九日怀归
朝骑白鹿趁朝去，凤押笙歌逐后飞。
此中便可老，焉用名利为。"
灞桥酒醆黔巫月，从此江心两所思。"
"泠然御风客，与道自浮沉。黄鹤有归语，白云无忌心。
香街人散白杨风。长绳系日虽难绊，辨口谈天不易穷。
世事自随蓬转在，思量何处是飞蓬。"
"下盘空迹上云浮，偶逐僧行步步愁。暂憩已知须用意，
平原好放无人放，嘶向秋风苜蓿花。
相见欢·小鬟衫着轻罗
平生名利关身者，不识狂歌到白头。"
"禅客闻犹苦，是声应是啼。自然无稳梦，何必到巴溪。
"宿雨川原霁，凭高景物新。陂痕侵牧马，云影带耕人。
毕竟良图在，何妨逸性便。幽斋中寝觉，珍木正阴圆。
"寻春与送春，多绕曲江滨。一片凫鹥水，千秋辇毂尘。
隐天竽籁只闲听。分张火力烧金灶，拂拭苔痕洗酒瓶。
雅饮纯和气，清吟冰雪文。想思重回首，梧叶下纷纷。"
"行旅本同愁，黔吴复阻修。半年方中路，穷节到孤舟。
登单于台
敛衣寒犯雪，倾箧病看春。莫负髫年志，清朝作献臣。"
同袍不得同游玩，今对春风日又斜。"
柳底花阴压露尘，醉烟轻罩一团春。鸳鸯占水能嗔客，
"文帝銮舆劳北征，条侯此地整严兵。
湘渚烟波远，骊山风雨愁。此时万里道，魂梦绕沧洲。"
真仙若降如相问，曾步星罡绕醮坛。"
不用黄金铸侯印，尽输公子买蛾眉。
北方寒气此中凝。黄昏转烛萤飞沼，白日褰帘水在簪。
岐阳三首
"转悲新岁重于山，不似轻鸥肯复还。
不独春光堪醉客，庭除长见好花开。"
"灾变儒生不合闻，谩将刀笔指干坤。
采彼风人谣，輶轩轻似鹯.丽者固不舍，鄙者亦为铨。
转觉功宜倍，兼令住更坚。都忘春暂醉，少省夜曾眠。
闻磬走魍魉，见烛奔羁雌。沆瀣欲滴沥，芭蕉未离披。
风满涂山玉蕊稀，赤龙闲卧鹤东飞。
不知玉女无期信，道与留门却闭门。
解连环·秋情
不知何路却飞翻，虚受贤侯郑重恩。五夜清歌敲玉树，
林间孤鹤欲参禅。鸡头竹上开危径，鸭脚花中擿废泉。
已上星津八月槎，文通犹自学丹砂。仙经写得空三洞，
佳期杳天末，骨肉不在旁。年华且有恨，厥体难久康。
"无人袭仙隐，石室闭空山。避烧猿犹到，随云鹤不还。
珍重郄家好兄弟，明年禄位在何方。"
"不见又相招，何曾诉寂寥。醉眠春草长，吟坐夜灯销。
况是四方无事日，霸陵谁识旧将军。"
菩萨蛮·枕前发尽千般愿
"华阳道士南游归，手中半卷青萝衣。自言逋客持赠我，
羡君独得逃名趣，身外无机任白头。"
甫里先生未白头，酒旗犹可战高楼。
可怜一曲还京乐，重对红蕉教蜀儿。
秋霁更谁同此望，远钟时见一僧归。"
莫言马上得天下，自古英雄尽解诗。"
又应改换皮毛后，何处人间作好人。"
聚向山前更谁测，深沉见底是澄漪。"
大德歌·冬景
金貂见服嘉宾散，回首昭丘一涕零。"
果落盘盂上，云生箧笥中。未甘明圣日，终作钓渔翁。"
偏宜雪夜山中戴，认取时情与醉颜。"
"风前整顿紫荷巾，常向罗浮保养神。石磴倚天行带月，
怅潮之还兮吾犹未归。"
东南有狂兕，猎者西北矢。利尘白冥冥，独此清夜止。
年年纵有春风便，马迹车轮一万重。"
"皇陂潋滟深复深，陂西下马聊登临。垂杨风轻弄翠带，
越人歌
梨花满院东风急，惆怅无言倚锦机。"
"追琢他山石，方圆一勺深。抱真唯守墨，求用每虚心。
野馈夸菰饭，江商贾蔗饧。送神抱瓦釜，留客上瓷觥。
向月本无影，临风疑有声。吾家钓台畔，似此两三茎。"
"分明仙籍列清虚，自是还丹九转疏。画虎已成翻类狗，
劲质如尧瘦，贞容学舜霉.势能擒土伯，丑可骇山祇.
与物深无竞，于生亦太廉。鸿灾因足警，鱼祸为稀潜。
"望朝斋戒是寻常，静启金根第几章。竹叶饮为甘露色，
马诗二十三首·其三
野店寒无客，风巢动有禽。潜知经目事，大半是愁吟。"
为谢伏波筵上客，几时金印拟西还。"
驿步堤萦阁，军城鼓振桥。鸥和湖雁下，雪隔岭梅飘。
云鹤萧条绝旧邻。草树总非前度色，烟霞不似昔年春。
多慵空好道，少贱早凋颜。独有东山月，依依自往还。"
地凉清鹤梦，林静肃僧仪。
今朝珠履在河中。楼移庾亮千山月，树待袁宏一扇风。
明朝醮罢羽客散，尘土满城空世人。"