首页 古诗词 豫章行苦相篇

豫章行苦相篇

唐代 / 邵思文

若是愁肠终不断,一年添得一声啼。"
天净三光丽,时和四序均。卑官休力役,蠲赋免艰辛。
同侪倾宠幸,异类为配偶。祸福安可知,美颜不如丑。
幽致竟谁别,闲静聊自适。怀哉庾顺之,好是今宵客。"
每年盐利入官时,少入官家多入私。官家利薄私家厚,
粉黛凝春态,金钿耀水嬉。风流夸堕髻,时世斗啼眉。
"三杯嵬峨忘机客,百衲头陀任运僧。
居士巾皆垫,行人盖尽张。跳蛙还屡出,移蚁欲深藏。
不思朱雀街东鼓,不忆青龙寺后钟。
"村南无限桃花发,唯我多情独自来。
凄清早霜降,淅沥微风起。中面红叶开,四隅绿萍委。
褐裘乌帽闭门居。梦游信意宁殊蝶,心乐身闲便是鱼。


豫章行苦相篇拼音解释:

ruo shi chou chang zhong bu duan .yi nian tian de yi sheng ti ..
tian jing san guang li .shi he si xu jun .bei guan xiu li yi .juan fu mian jian xin .
tong chai qing chong xing .yi lei wei pei ou .huo fu an ke zhi .mei yan bu ru chou .
you zhi jing shui bie .xian jing liao zi shi .huai zai yu shun zhi .hao shi jin xiao ke ..
mei nian yan li ru guan shi .shao ru guan jia duo ru si .guan jia li bao si jia hou .
fen dai ning chun tai .jin dian yao shui xi .feng liu kua duo ji .shi shi dou ti mei .
.san bei wei e wang ji ke .bai na tou tuo ren yun seng .
ju shi jin jie dian .xing ren gai jin zhang .tiao wa huan lv chu .yi yi yu shen cang .
bu si zhu que jie dong gu .bu yi qing long si hou zhong .
.cun nan wu xian tao hua fa .wei wo duo qing du zi lai .
qi qing zao shuang jiang .xi li wei feng qi .zhong mian hong ye kai .si yu lv ping wei .
he qiu wu mao bi men ju .meng you xin yi ning shu die .xin le shen xian bian shi yu .

译文及注释

译文
相交而过的画船上,佳人对我嫣然一笑,是那样的娇妩。
我只要使自己清清白白地活着,怎会悔恨生就这美好的容颜?从此以(yi)后,承恩之事连梦也不(bu)复做了,还是自个儿簪花打扮,对着镜子好好地欣赏自己吧!
海涛撼动着远山,云中天鸡在鸣叫(jiao)。
我问他现在乡国和宗族过得怎么样,他凄怆地对我说,自我别(bie)后的这些年发生了很大的变化。
  聪明的人在事端尚未萌生时就能预见到,智慧的人在危险还未露头时就能避开它,灾祸本来就多藏在隐蔽细微之处,而暴发在人忽视它的时候。所以俗语说:“家里积聚了千金,就不坐在近屋檐的地方。”这说的虽是小事,却可以引申到大的问题上。臣子希望陛下留意明察。
你骑着白雪花毛的龙马,金鞍(an)闪耀,好一个五陵豪侠
皇帝在宫中像白日一样高照天下,三公大臣运筹帷握,各司其职。
乘云到了玉皇大帝家。人世间敲打三下鼓,试着自己判定今生,更是看了好几次,小住为最佳。何用形状像钩子一样的玦,相伴着半菱花。不要遣怪发鬓苍白的嫦娥。
清晨将要离别家乡远行,漏夜整装坐以等待天明。
雁群消失在云海之间,谁来怜惜着天际孤雁?
我叫天门守卫把门打开,他却倚靠天门把我呆望。
月亮已经沦没而迷惑不清,没有什么可看的不如远远走开吧。
魂魄归来吧!
西城的杨柳逗留着春天的柔情,使我想起离别时的忧伤,眼泪很难收回。还记得当年你为我拴着归来的小舟。绿色的原野,红色的桥,是我们当时离别的情形。而如今你不在,只有水孤独地流着。
秋天的夜里格外安静,空中没有云朵,听着时断时续的鸿雁声一直到天明。(秋天冷了)想给丈夫寄些衣服,问了消息才知道丈夫所在的居延城现在又军队正在转(zhuan)移(这衣物该寄到何处)。
山路上苍翠的树,与来的时候一样浓密,深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声,比来时更增添了些幽趣。
我本想学“乘桴”退出官场,现在不用了,孔子的主意对我来说是用不着了。如今政局转为平和,我也是大略领会到黄帝的《咸池》乐曲温润的乐声了。
落花轻轻飘落,浓郁的香气围绕着高高的树木,
长安三旬未尽,奉旨谪守边庭。

注释
12.端:真。
《汉书·龚胜传》“胜以手推常(夏侯常)曰‘去’。“见黄季刚师《读汉书后汉书札记》说辛词此句。
⑺蚕眠:蚕蜕皮时,不食不动,像睡眠一样。
23.其:第一人称代词,指自己。而:连词,表结果,以致,以至于。不得:不能,极:尽,这里有尽情享受的意思,形容词活用作动词。夫:这,那,指示代词。
⑶走白虹:走,奔跑和滚动;白虹:指钱塘江潮。

赏析

  诗人用这种回环婉曲、欲进先退、摇曳生情的笔触,熟练而又细腻地刻画出女主人公在希求美满爱情生活的同时又隐含着忧虑不安的心理,并从这个矛盾之中显示了她的坚贞诚挚、隐忍克制的品格。全诗言简意丰,隽永深厚,耐人寻味。
  第二首诗主要描写的是边塞征战中的思归之苦。诗人用凝重的色彩描绘了战争的惨烈与悲壮及边塞萧索荒凉的风光景物,在景物描写中寄寓了长年戍边征战的将士们的思乡情结,写得苍劲旷远,意蕴深长。语言的锤炼,更是炉火纯青,在一系列极意铺陈之后于篇末点出戍卒的思归之情,读来更为撕心裂肺,凄怆感人。
  周颂三十一篇都是乐诗,但直接描写奏乐场面的诗作惟《周颂·执竞》与此篇《《周颂·有瞽》佚名 古诗》。《周颂·执竞》一诗,“钟鼓喤喤,磬筦将将,降福穰穰,降福简简”,虽也写了作乐,但也落实于祭祀降福的具体(ju ti)内容。惟有《《周颂·有瞽》佚名 古诗》几乎纯写作乐,最后三句写到“先祖”“我客”,也是点出其“听”与“观”,仍归结到乐的本身,可见这乐便是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所要表达的全部,而这乐所包含的意义,在场的人(周王与客)、王室祖先神灵都很明了,无须再加任何文字说明。因此,《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所写的作乐当为一种定期举行的仪式。《礼记·月令》:“季春之月……是月之末,择吉日,大合乐,天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。”高亨《诗经今注》认为这即是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所描写的作乐。从作乐的场面及其定期举行来看,大致两相符合,但也有不尽一致之处。其一,高氏说“大合乐于宗庙是把各种乐器会合一起奏给祖先听,为祖先开个盛大的音乐会”,而《礼记·月令》郑玄注则说“大合乐以助阳达物风化天下也,其礼亡,今天子以大射、郡国以乡射礼代之”,目的一空泛、一具体;其二,高氏说“周王和群臣也来听”,《礼记·月令》则言天子率群臣往视,音乐会的主办者便有所不同了。另外,高氏说“据《礼记·月令》,每年(mei nian)三月举行一次”,《月令》原文是“季春之月”,按周历建子,以十一月为岁首,“季春之月”便不是“三月”了。可见要确指《有瞽》作乐是哪一种仪式,还有待进一步考证。
  显然静中生凉正是作者所要表现的意趣,但这一意趣并未直接点明。如果没有“不是风”三字,读者很可能将“凉”与“风”联系在一起。陈衍《石遗室诗话》早就指出:“若将末三字掩了,必猜是说甚么风矣,岂知其不是哉。”然而,这首诗的(shi de)妙处恰恰也就在这里。作者故意直到最后,才将微露其本意的线索交给读者——既然明言“不是风”,善于神会的读者自当想到静与凉之间的因果关系;随即又当想到,前面出现的月光、竹林、树荫、虫鸣,都只是为揭示静中生凉之理所作的铺垫。这样,自然要比直截了当地道出本意更有诗味。大概这就是《石遗室诗话》所称道的“浅意深一层说,直意曲一层说”的旨趣。
  此诗作于唐天宝二年秋,此时正是诗人第二次入长安。这次诗人得到皇上的恩宠,待诏翰林,是政治上最风光的一段时期。这期间,诗人与诸多好友游历山水,沉浸在江山美景和佳茗陈酿之中。然而由于诗人性格孤傲,不与朝中奸佞之辈同流合污,不久便遭到谗谤。所以,诗中作者虽在描写景物,但其实是对自己当下境遇的描述。末句“流光灭远山”中“流光”指流动的光。渭水流动,使倒映在水中的El光也忽明忽暗,闪烁不定,自然远处的群山也会随着日光的流动而显得若隐若现。这句同上旬一样,在景物描写背后暗藏了作者回归山林的思想。古人尤其是才华横溢的人,如果怀才不遇或在官场上遇到排挤,都会产生隐居山林的想法。李白此时受到谗谤,不免会产生隐居的念头,所以“远山”在他这首诗中就不只是个普通的景物了。
  宜兴,古称阳羡。贺铸晚年寓居苏州,杭州,常州一带,常常往来于宜兴等地,此篇想是晚年的作品。
  本文虽然用了不少四字句、对偶句,有骈文的整俪之工,但语言却绝不雕琢,而是十分自然真切,仿佛是从肺腑中流出,丝毫不见斧凿痕迹。文章语言十分生动形象,如第一段写孤苦无依之状,第二段写州县催迫之景,第三段写祖母病笃的惨苦之象,都如在目前。此外本文在语言上还十分精练准确,有些词句,成了成语。
  从诗题中,已经隐隐透出了伤感、追怀的意味,也为全诗定下了基调。
  从“辞汉月”到“破天骄”,即从军队出发到克敌制胜,是一个极大的转折。“插羽”,鞍上箭。“天骄”,匈奴曾自称“天之骄子”,这里泛指敌人。从“弯弓”到“插羽”,瞬间就完成了这样一个大转折,省掉了多少鏖战情节和厮杀场面的描写,足见布局的简洁,笔法的洗炼。然而这又是十分自然的、可信的。既然是兵强马壮,士气高昂,自然就会旗开得胜,马到成功。天兵所向,势如拉枯摧朽。这是符合逻辑和顺理成章的。也暗示将领指挥得当,这次战役完全符合“兵贵神速”的兵法要求。
  意象飘逸,如镜花水月之虚幻。这种梦幻般的色彩,对诗中所写的快乐短暂的人生,起到点染之功。紧接写水中(或岸上)的砂,和倒映水中的云霞,以陪衬人影。词藻华丽,分别融合化用了“始镜底以如玉,终积岸而成沙”(谢灵运)的赋句和“(锦)文似云霞”(《拾遗记》)的文句,又以顶针的辞格衔接上文,意象、词采、声韵皆美。这段关于东都之春的描绘,最后落在(luo zai)宫门内外的碧树与春花。梁简文帝曾有诗道:
  文天祥,南宋吉州庐陵(今江西省吉安县)人,1236年生于诗书之家,1256年21岁时赴南宋国都临安府(今浙江省杭州市)应试,得中状元。1259年,文天祥为父守孝三年期满,正式步入仕途时,南宋已面临蒙古大军南下入侵的危急局面。忧心如焚的文天祥上书朝廷,揭露奸臣误国劣迹,并提议“建立方镇、各守一方”,即军事防御按地段承包责任制,但是“书奏、不报”,不被理睬。耿直忧国的文天祥宦海沉浮20年,始终遭压制、排斥。
  唐代有的诗人也喜堆垛数字,如骆宾王,却不免被讥为“算博士”。考其原因,是因为他运用的数字多是为了属对方便,过露痕迹,用得又太多太滥,也就容易惹人生厌。而此诗数字之设置,则是出于表达情感的需要,是艺术上的别出心裁,所以驱使而让人没有察觉,真可夸口“虽‘算博士’何妨”。
  此诗感情真挚,且层次清晰,由“戍”而写到“没”,由“消息”断而写到“死生”不明,由“死生”不明而写到“欲祭”不忍,终以无可奈何的放声大哭为结,一路写来,入情入理。而诗人借用这种过期的追悼,适足增添了全诗的悲剧性。正因为是“前年”的事件,所以有“断消息”的感受,有“疑君在”的幻想,痛慨、痴情,欲绝惨深。废帐残旗,归马踽凉,是诗人的揣想,却真实地再现了“没番”的战罢情形。其缺点是语言过于直朴,缺乏蕴含,前四句只是铺叙事情经过,占了一半的篇幅,倘若把这些内容移入题目中去,腾出地方集中抒情,效果会佳。
  这是后四问何以单与前三问中“民亦无恙耶”一问发生逻辑结构联系的关键,也是从结构上理解全文主旨的关键所在。再从对这四个人“其为人也”的评述中,刻画出赵(chu zhao)威后对齐国政治民情的了如指掌,洞察入微;从对这四人“何以至今不业”、“胡为至今不朝”、“何为至今不杀”的不同询问感叹中,又可见赵威后对贤愚是非明察秋毫的眼光和赏罚分明的态度。从语言章法上看,虽然对四人都是用先询问、继评述、再叹问的形式,但句法却各自不同,错综变化:问钟离子时,是用“有粮者亦食(shi)”等四个五言句作正反排比铺叙;问叶阳子时,是用“哀鳏寡”等四个三言句作并列铺排;问北宫女时,则用“撤其环瑱”等三个四言句构成因果倒装变句来评述;问於陵子仲时,又用“上”、“中”、“下”三个两短一长的“不”字句构成连续否定的排比。而且,又分别用“何以……不业也”、“胡为……不朝也”、“何为……不杀乎”等不同虚词组成的感叹性反问句,表达出不同的感情色彩。这就使连写七问,有错(you cuo)综变化之妙,无呆板枯燥之感。《古文观止》评曰:“通篇以民为主,直问到底;而文法各变,全于用虚字处著神。问固奇,而心亦热,末一问,胆识尤过人。”的确颇中肯綮。
  《《七发》枚乘 古诗》之妙,就妙在用艺术形象论述物质与精神的辨证关系。高度的物质文明,如果没有配合高度的精神文明,这毕竟是一种缺陷,甚至各种“病魔”都会在这个缺陷中滋生繁衍。一个人如此,推而广之,整个国家民族也是如此。
  这首诗充分反映了陆游胸中所存的一段不可磨灭的杀敌锐气,以及英雄失路、托足无门的伤悲,因此诗写得跌宕奇崛,似狂似悲。忽而豪气奋发,如江水流入三峡,气势雄伟;忽而忧愁苦闷,如寡妇夜哭,哀哀欲绝。诗在用韵上也与内容密切配合,十二句诗换了四个韵,节奏感很强。
  清代与“百家争鸣”的战国时代的情况大不一样,特别是雍正乾隆年间,则更是文禁酷严,朝野惴恐。稍有“干涉朝廷”之嫌,难免就要招来文字之祸。所以,当时一般人都不敢作“伤时骂世”之文,“恐不合时宜,于功名有碍之故也”。触犯文网,丢掉乌纱帽,这还是说得轻的。曹雪芹“不希罕那功名”,“又不为世人观阅称赞”,逆潮流而动,走自己的路,骨头还是比较硬的。
  江夏女子与丈夫的结合,感情基础较之长干女夫妇似乎薄弱得多。这位江夏女子自幼多愁善感,向往爱情几乎是她惟一的精神生活。她的幻想是“为言嫁夫婿,得免长相思”,不免把爱情问题看得太简单,她还不知道“负心汉”的含义,就委身商贾。殊不如商贾的生活方式特点之一是流动性大,根本不可能“白头不相离”的。
  题为“《赠别》杜牧 古诗”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。
  最后四句,主人公向友人陈述他对世俗的态度和自己的人生理想。他说:今天世上的人,只为自己着想,自私自利,我对这种现象大为不悦,内心十分鄙视。这一点,你是应当了解的。我希望先济世致用,然后功成身退,去过闲适的隐逸生活,岂肯一辈子庸庸碌碌,毫无成就,枉做一个男子汉大丈夫。主人公在失意潦倒、栖迟零落的境遇下,仍然说出如此高亢激昂的誓言,表现出他仍然有强烈的用世要求。
  这首诗表面上是描写人们去玄都观看桃花的情景,骨子里却是讽刺当时权贵的。从表面上看,前两句是写看花的盛况,人物众多,来往繁忙,而为了要突出这些现象,就先从描绘京城的道路着笔。一路上草木葱茏,尘土飞扬,衬托出了大道上人马喧阗、川流不息的盛况。写看花,又不写去而只写回,并以“无人不道”四字来形容人们看花以后归途中的满足心情和愉快神态,则桃花之繁荣美好,不用直接赞以一词了。

创作背景

  盛唐时期,国力强盛,君主锐意进取、卫边拓土,人们渴望在这个时代崭露头角、有所作为。武将把一腔热血洒向沙场建功立业,诗人则为伟大的时代精神所感染,用他沉雄悲壮的豪情、谱写了一曲曲雄浑磅礴、瑰丽壮美而又哀婉动人的诗篇。

  

邵思文( 唐代 )

收录诗词 (5233)
简 介

邵思文 字彦文,河南人。仕为台掾。

言志 / 张浩

缓步携筇杖,徐吟展蜀笺。老宜闲语话,闷忆好诗篇。
"苍溪县下嘉陵水,入峡穿江到海流。
百里不同禁,四时自为政。盛夏兴土功,方春剿人命。
"棠阴犹在建溪矶,此去那论是与非。
使我灵府中,鄙吝不得生。始知听韶濩,可使心和平。"
莫虑鹓雏无浴处,即应重入凤凰池。
"转枕重安寝,回头一欠伸。纸窗明觉晓,布被暖知春。
古墓何代人,不知姓与名。化作路傍土,年年春草生。


赴洛道中作 / 朱申首

月明多上小桥头。暂尝新酒还成醉,亦出中门便当游。
"若不坐禅销妄想,即须行醉放狂歌。
唯生一女才十二,只欠三年未六旬。婚嫁累轻何怕老,
怜君儒家子,不得诗书力。五十着青衫,试官无禄食。
"昨夜江楼上,吟君数十篇。词飘朱槛底,韵堕渌江前。
思勇曾吞笔,投虚惯用刀。词锋倚天剑,学海驾云涛。
况多刚狷性,难与世同尘。不惟非贵相,但恐生祸因。
"泉熘才通疑夜磬,烧烟馀暖有春泥。千层玉帐铺松盖,


浪淘沙令·帘外雨潺潺 / 杜安道

行过关门三四里,榴花不见见君诗。"
"梓潼眷属何年别,长寿坛场近日开。
"楚塞分形势,羊公压大邦。因依多士子,参画尽敦厖。
酒渴春深一碗茶。每夜坐禅观水月,有时行醉玩风花。
如获终老地,忽乎不知还。架岩结茅宇,斫壑开茶园。
古人有言天下者,非是一人之天下。周亡天下传于隋,
休系心中小是非。富贵祝来何所遂,聪明鞭得转无机。
懒慢交游许,衰羸相府知。官寮幸无事,可惜不分司。"


江南 / 陶植

谩献长杨赋,虚抛薜荔衣。不能成一事,赢得白头归。"
朱颜今日虽欺我,白发他时不放君。"
夏梅山雨渍,秋瘴江云毒。巴水白茫茫,楚山青簇簇。
"七月行已半,早凉天气清。清晨起巾栉,徐步出柴荆。
算缗草诏终须解,不敢将心远羡君。"
"三月三十日,春归日复暮。惆怅问春风,明朝应不住。
昼食恒连案,宵眠每并床。差肩承诏旨,连署进封章。
再造承天宝,新持济巨篙。犹怜弊簪履,重委旧旌旄。


河渎神·河上望丛祠 / 王丘

从此摩霄去非晚,鬓边未有一茎丝。"
"鸾凤翱翔在寥廓,貂蝉萧洒出埃尘。致成尧舜升平代,
"闻停岁仗轸皇情,应为淮西寇未平。不分气从歌里发,
歌酒家家花处处,莫空管领上阳春。"
尝希苏门啸,讵厌巴树猿。瘴水徒浩浩,浮云亦轩轩。
沉吟卷长簟,怆恻收团扇。向夕稍无泥,闲步青苔院。
"华原磬,华原磬,古人不听今人听。泗滨石,泗滨石,
吟君未贫作,同歌知足曲。自问此时心,不足何时足。"


清平乐·咏雨 / 阮瑀

避旗飞鹭翩翻白,惊鼓跳鱼拨剌红。涧雪压多松偃蹇,
"拣得琅玕截作筒,缄题章句写心胸。随风每喜飞如鸟,
如今变作满头丝。吟罢回头索杯酒,醉来屈指数亲知。
疏贱无由亲跪献,愿凭朱实表丹诚。"
"浔阳孟冬月,草木未全衰。祇抵长安陌,凉风八月时。
河渭瓜沙眼看没。天宝未乱犹数载,狼星四角光蓬勃。
渔去风生浦,樵归雪满岩。不如来饮酒,相对醉厌厌。
渔去风生浦,樵归雪满岩。不如来饮酒,相对醉厌厌。


鹧鸪天·卫县道中有怀其人 / 盘隐末子

依稀迷姓氏,积渐识平生。故友身皆远,他乡眼暂明。
欲除忧恼病,当取禅经读。须悟事皆空,无令念将属。
灯前读尽十年诗。龙钟校正骑驴日,憔悴通江司马时。
前去后来更逼迫。食鱼满腹各自飞,池上见人长似客。
"凤阁舍人京亚尹,白头俱未着绯衫。
油云忽东起,凉雨凄相续。似面洗垢尘,如头得膏沐。
僧请闻钟粥,宾催下药卮。兽炎馀炭在,蜡泪短光衰。
殷勤二曹长,各捧一银觥。"


武帝求茂才异等诏 / 杨澈

"奋迅君何晚,羁离我讵俦。鹤笼闲警露,鹰缚闷牵鞲。
凡此士与女,其道天下闻。常恐国史上,但记凤与麟。
语默君休问,行藏我讵兼。狂歌终此曲,情尽口长箝。"
"疏散郡丞同野客,幽闲官舍抵山家。春风北户千茎竹,
还乡何用泪沾襟,一半云霄一半沉。
风坠木兰红露浆。水蒲渐展书带叶,山榴半含琴轸房。
非庄非宅非兰若,竹树池亭十亩馀。非道非僧非俗吏,
乃知高盖车,乘者多忧畏。"


郊行即事 / 张继先

"常年出入右银台,每怪春光例早回。
身去缰锁累,耳辞朝市喧。逍遥无所为,时窥五千言。
珮委腰无力,冠欹发不胜。鸾台龙尾道,合尽少年登。"
切愧寻常质,亲瞻咫尺姿。日轮光照耀,龙服瑞葳蕤。
路足羁栖客,官多谪逐臣。天黄生飓母,雨黑长枫人。
忤诚人所贼,性亦天之付。乍可沉为香,不能浮作瓠。
曾听禁漏惊衙鼓,惯蹋康衢怕小桥。半夜雄嘶心不死,
庶保贫与素,偕老同欣欣。"


西江月·别梦已随流水 / 郭肇

"黄壤讵知我,白头徒忆君。唯将老年泪,一洒故人文。
厩马骄初跨,天厨味始尝。朝晡颁饼饵,寒暑赐衣裳。
恨阻还江势,思深到海波。自伤才畎浍,其奈赠珠何。"
轩骑逶迟棹容与,留连三日不能回。白头老尹府中坐,
"身适忘四支,心适忘是非。既适又忘适,不知吾是谁。
"昨日闻甲死,今朝闻乙死。知识三分中,二分化为鬼。
仰天号一声,似欲诉苍穹。反哺日未足,非是惜微躬。
性命苟如此,反则成苦辛。以此自安分,虽穷每欣欣。