首页 古诗词 贾谊论

贾谊论

唐代 / 李宪噩

处士待徐孺,仙人期葛洪。一身控上游,八郡趋下风。
往者开元中,主恩视遇频。出入独非时,礼异见群臣。
酬赠徒为尔,长歌还自咍。"
石窟含云巢,迢迢耿南岑。悲恨自兹断,情尘讵能侵。
路远思恐泥,兴深终不渝。献芹则小小,荐藻明区区。
凉月挂层峰,萝林落叶重。掩关深畏虎,风起撼长松。
朝班及暮齿,日给还脱粟。编蓬石城东,采药山北谷。
饮酣视八极,俗物都茫茫。东下姑苏台,已具浮海航。
遭乱到蜀江,卧疴遣所便。诛茅初一亩,广地方连延。
家家门外长安道,何处相逢是宝山。
"吾友吏兹邑,亦尝怀宓公。安知梦寐间,忽与精灵通。
霜风惊度雁,月露皓疏林。处处砧声发,星河秋夜深。
"出郭眄细岑,披榛得微路。溪行一流水,曲折方屡渡。
"上客佩双剑,东城喜再游。旧从张博望,新事郑长秋。


贾谊论拼音解释:

chu shi dai xu ru .xian ren qi ge hong .yi shen kong shang you .ba jun qu xia feng .
wang zhe kai yuan zhong .zhu en shi yu pin .chu ru du fei shi .li yi jian qun chen .
chou zeng tu wei er .chang ge huan zi hai ..
shi ku han yun chao .tiao tiao geng nan cen .bei hen zi zi duan .qing chen ju neng qin .
lu yuan si kong ni .xing shen zhong bu yu .xian qin ze xiao xiao .jian zao ming qu qu .
liang yue gua ceng feng .luo lin luo ye zhong .yan guan shen wei hu .feng qi han chang song .
chao ban ji mu chi .ri gei huan tuo su .bian peng shi cheng dong .cai yao shan bei gu .
yin han shi ba ji .su wu du mang mang .dong xia gu su tai .yi ju fu hai hang .
zao luan dao shu jiang .wo ke qian suo bian .zhu mao chu yi mu .guang di fang lian yan .
jia jia men wai chang an dao .he chu xiang feng shi bao shan .
.wu you li zi yi .yi chang huai mi gong .an zhi meng mei jian .hu yu jing ling tong .
shuang feng jing du yan .yue lu hao shu lin .chu chu zhen sheng fa .xing he qiu ye shen .
.chu guo mian xi cen .pi zhen de wei lu .xi xing yi liu shui .qu zhe fang lv du .
.shang ke pei shuang jian .dong cheng xi zai you .jiu cong zhang bo wang .xin shi zheng chang qiu .

译文及注释

译文
黄河之水从西而来,它决开昆仑,咆哮万里,冲击着龙门。
  登上诸陵但见景色何其美好,从陵上下来到达水边,水边的风何其清爽。问仙人从哪里来,仙人回答说他来自水中央。仙人出现时所乘的船极其豪华,桂木造成船,连系船用的绳索都是用青丝做成的。划船的船桨是用木兰做的,有黄金涂饰(shi)其间。这时,只见水面上凤凰出现,众鸟随从,出现于山林(lin)中,望去只见山林忽开忽合,连日月的光芒也被众鸟所遮蔽。甘甜的泉水,光泽熠熠。我不禁想象神的车盖形似灵芝,驾着龙,在天地间遨游。甘露二年,铜池中生出芝草,吉祥之兆引得仙人也下来饮于此泉中,人们喝了此泉的水更是延年益寿。
那河边、远处,萧瑟秋风中,有片稀疏的树林,林后是耸立的高山,一半沐浴着西斜的阳光。
早晨她来到江北岸边游玩,夜晚她到萧湘的小岛中休憩。
吴太守领着游春的队伍沿着长满清苔的小径石梯,去寻找将军旧日的别墅遗迹,看一看那里的梅花开了没有?在梅花边我们重唱新度的词曲,要用歌声把沉睡的梅蕊唤直起,再把美丽的春光带回大地。我此时的心情,与春风和使君相(xiang)同无异。如今的情景不如往昔,以后的岁月恐怕连今天也比不上了。对着沧浪亭下的流水,我们俩默(mo)默无语,只能满怀悲恨和忧悒,把酒杯频频举起。
你杀人如剪草,与剧孟一同四海遨游
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?
啥时能有万丈之长保暖衣,与您分享护住洛阳至更多。
过去的事难以多说了,既蒙知己相招,你青云展翅的生涯从此开始了。
黄师塔前那一江的碧波春水滚滚向东流,春天给人一种困倦让人想倚着春风小憩的感觉。
早晨辞别青山晚上又相见,出门闻马鸣令我想念故乡。
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
树上的枝叶已经是枝蔓成荫了,曲折回廊幽深的栏杆中点缀着小小的红色花朵,酴醿已经开花,蜜蜂正抢着来采蜜,闹闹嗡嗡;杨柳之间,燕子(zi)在轻快穿梭。
两心相爱却不能在一起。于是我们要各在一方,愁苦忧伤以至终老异乡。
  魏国太子子击出行,在路上遇见老师田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能对人自高自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就(jiu)要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
  我才能低下,行为卑污,外部表现和内在品质都未修养到家,幸而靠着先辈留下的功绩,才得以充任宫中侍从官。又遭遇到非常事变,因而被封为侯爵,但始终未能称职,结果遭了灾祸。你哀怜我的愚昧,特地来信教导我不够检点的地方,恳切的情意甚为深厚。但我私下却怪你没有深入思考事情的本末,而轻率地表达了一般世俗眼光的偏见。直说我浅陋的看法吧,那好象与你来信的宗旨唱反调,在掩饰自己的过错;沉默而不说吧,又恐怕违背了孔子提倡每人应当直说自己志向的原则。因此我才敢简略地谈谈我的愚见,希望你能细看一下。

注释
得:能够(得到)。
⑦始觉:才知道。
75.申包胥:春秋时楚大夫,为救楚国,曾在秦国朝廷上哭了七天七夜,终于感动秦哀公出兵救楚。
58. 语:说话。
援:执,持。清商:乐名。清商音节短促,所以下句说“短歌微吟不能长”。
(2)浪迹:到处漫游,行踪不定。
做冷欺花:春天寒冷,妨碍了花儿的开放。

赏析

  但是,仅仅学习六朝,一味追求“翡翠戏兰苕,容色更相鲜”一类的“清词丽句”,虽也能赏心悦目,但风格毕竟柔媚而浅薄;要想超越前人,必须以恢宏的气度,充分发挥才力,才能在严整的体格之中,表现出气韵飞动的巧妙;不为篇幅所困,不被声律所限,在法度之中保持从容,在规矩之外保持神明。要想达到这种艺术境界,杜甫认为只有“窃攀屈宋”。因为《楚辞》的精彩绝艳,它才会成为千古诗人尊崇的典范,由六朝而上一直追溯到屈原、宋玉,才能如刘勰所说:“酌奇而不失其真,玩华而不坠其实,则顾盼可以驱辞力,咳唾可以穷文致”(《文心雕龙·辨骚》),不至于沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。而杜甫对六朝文学既要继承、也要批判的思想,集中表现在“别裁伪体”、“转益多师”上。
  从《《枯树赋》庾信 古诗》可以看出,这时的庾信,眼界宽广、思路开阔,把宫廷、山野、水边、山上的树,名贵的、普通的树都写到了,又把和树有关的典故、以树命名的地方,也都写了出来。庾信善用形象、夸张的语言,鲜明的对比,成功地描写出了各种树木原有的勃勃生机与繁茂雄奇的姿态,以及树木受到的种种摧残和因为摧残而摇落变衰的惨状,使人读后很自然地对树木所受到的摧残产生不平,感到惋惜。
  “巴童荡浆欹侧过”在《杜诗镜铨》中被刘须溪评价为“景少”;“水鸡衔鱼来去飞”又被刘须溪评价为“语长”。这里的前句,虽然只描写了有巴人小儿划着小船从杜甫的身边穿过去这一较为单调(diao)的景色,但是在此却体现了杜诗之中的人民性——“巴童”,这是在《阆山歌》与《《阆水歌》杜甫 古诗》里面第一次、也是唯一一次直接出现在诗中的人物代表;这里的后句隐约寓指杜甫在写此首诗时他所处的位置——大约就是在阆中的南津渡或正处在南楼(华光楼)一带。这后句看似写景的诗,却被刘须溪评价为“语长”而之所长的地方,既是在为后人辨别杜甫写此诗的环境而告诉人们有关诗圣当时的位置,又能为此诗重点内容即最后一句的现出,铺展其必要的文化意境;所以,“语长”。这两句用了情景交融的抒情诗句表现法。
  唐朝极盛的时期,据唐玄宗天宝十三载户口的记载:全国为九百零六万九千多户,五千二百八十八万多口。经过“安史之乱”,打了八年的仗,国家遭到 严重破坏,死的人很多,到唐代宗广德二年,全国户口大减,这一年只有二 百九十多万户,一千六百九十多万口了。
  此诗兴由“《苏台览古》李白 古诗”而起,抒发古今异变,昔非今比的感慨,则今日所见之苑囿台榭,已非昔日之苑囿台榭;今日苑囿台榭的杨柳青青,无边春色,不仅令人想起它曾有过的繁华,更令人想起它曾经历过的落寞。起句的“旧苑荒台”,以极衰飒之景象,引出极感伤的心境;而“杨柳新”,又以极清丽的物色,逗引起极愉悦的兴会。前者包含着属于历史的巨大伤痛,让人不由去作深沉的反省;后者又显示出大自然无私的赐予,召唤着人们去追求、去享受、及时行乐。第二句,继续对这种感受作进一步烘托。由柳岸湖中传来一曲曲悠扬悦耳的江南小调,更为这人世间不尽的春花春月增添了无限的柔情蜜意。不胜,犹不尽。“不胜春”三字,似乎将人们的欢乐推向了极致。但此时此刻,正是这些歌声,勾引起诗人的无限怅惘:昔日的春柳春花,吴王的骄奢,西子的明艳,以及他们花前月下的歌舞追欢,馆娃宫中的长夜之饮,都不(du bu)断在诗人的脑海中盘旋浮动,使诗人躁动不安。由此,引出了三四两句。这是经由“旧苑荒台”逗引起的情感体验的进一步升华。人间没有不散的筵席,物是人非、江山依旧,昔日苏台富丽堂皇,歌舞升平,今天只剩下那斜挂在西江之上的一轮明月了。这两句景色凄清,情感古今,以含蓄不尽的言外之意,味外之旨,使读者的情感体验产生了新的飞跃。永恒的西江明月和薄命的宫中美人,作为一组具有特殊象征意义的语境,旨意遥深,感人肺腑。
  “上有好者,下必有甚焉”,汉宫中“纤纤女手”“学得琵琶不下堂”,正是因为统治者喜好这种“新声”的缘故;而喜好这种“新声”,正是因为他们“生于深宫(shen gong)之中”,根本不知道边塞之苦。这里讲的就不止“纤纤女手”了。自石晋割弃燕云十六州,北边广大地区在北宋一直没有恢复,有许许多多“流落死天涯”的百姓。仁宗时,辽国、西夏交替侵扰,而宋朝君臣却仍粉饰大平,宴安如故。“不识黄云出塞路,岂知此声能断肠?”这正是作者对居安忘危、不事振作的宋朝君臣的揭露与谴责。以前写明妃的人,或写明妃个人遭遇,或借以抒发“士不遇”的感慨,欧阳修却从夷夏之辨讲起,从国家大事着眼,这是他高于前人之处。而且,议论国事,却只就琵琶“新声”而言,能从小中见大,因而较《和王(he wang)介甫明妃曲》后篇的“在诗中发议论”,艺术性更强。
  “若乃山河阻绝”至“山精妖孽”为第四段。此段较明显地引入己身的遭遇。世间万般悲苦,莫过于生离和死别;死别则死者长已矣,生离却是漫延剥蚀,一生无法痊愈的伤口。所以“山河阻绝”一段,血泪纵横,火殛膏流,残毁碎裂,妖孽舞蹈,是庾信笔下最惊心动魄的景象。意象诡怪可怖,写法富于象征性,而一韵到底的文字,也分外予人以激烈却又无比压抑的感受。
  首联写实景。梅子成熟时,正是江南晚春季节。阴雨绵绵,大地苍茫一片,这《梅雨》柳宗元 古诗,有时一下就是十几天,甚至一月余。在这样的季节里,一个长居江南的人也会感到愁闷,更不必说是“俟罪非真吏”的流放囚徒了。对这《梅雨》柳宗元 古诗中的沉闷更加不适应,更是愁上加愁。作者在这一联写“苍茫”的《梅雨》柳宗元 古诗,就给诗定下了“忧愁”的基调,这“忧愁”是沉沉地压在诗人的心头,挥不去,驱不散,化不开。颔联写柳州之荒凉,夜里能听见猿猴悲啼,早晨被远处的鸡声惊醒,皆言人烟稀少。愁与梦,更是诗人不得志的心态写照。颈联写天气景象,一片朦胧晦暗,恰好是诗人此时境遇的象征。尾联用典。陆机诗:“京洛多风尘,素衣化为缁”,谢朓诗:“谁能久京洛,缁尘染素衣”。字面写白色的衣服变成了黑色,但不是京城尘埃所染,而是边城气候。言外之意却是从此入京无份了——政治前途何其渺茫,心里必定愁苦。
  诗人一开头先从人物形象的外部特征落笔,用“弯弓征战”四个字,不但活灵活现地描绘出这位巾帼英雄的非凡气概和神韵,而且生动地再现了她征战十二年的戎马生涯。接着诗人进一步把笔触深入到人物的内心世界:“梦里曾经与画眉”。木兰姑娘虽身着戎装,南征北战,在血与火的考验中,不愧为英雄好汉。然而另一方面,她何尝不希望早日结束征战生涯,向往和平宁静的少女生活。“梦里”、“画眉”形象地表达了英雄的女儿情怀和对美好生活追求的憧憬。如果说,“弯弓征战”是表现这位巾帼英雄外在的“阳刚”之美,那么,“梦里”、“画眉”则是表示英雄内在的少女本色,使得对人物的描写入木三分,有血有肉,增强了诗的艺术魅力。
  第三句也是两个典故。青海马是指能担当军国大事的人才,蜀山蛇指亡国的祸胎(当年蜀国因为五壮士拔蛇而蜀路开,导致了蜀国灭亡),这两句话其实有种国家灭亡也隐隐有天意的意思。义山其实很矛盾,他虽然知道“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。”,但当时是唐文宗很有雄心壮志的,可惜被家奴所制,抑郁而亡,所以义山也无法解释为何国家会走向衰败,所以他只能将其解释为天意。
  《风》李峤 古诗无形,空气流动形成《风》李峤 古诗.但它又是有形的, 一阵微《风》李峤 古诗掠过,小草含笑向人们点头,花儿在《风》李峤 古诗中摇曳着,变着法儿撒欢儿,炊烟随着《风》李峤 古诗的节奏跳起直上重霄的舞蹈,纤细的柳枝轻拂着树下游人的脸庞。
  宋人姜夔在他的《白石道人诗说》中曾谈到诗语以有含蓄为贵,他说:“诗贵含蓄,东坡云:‘言有尽而意无穷者,天下之至言也。’山谷尤谨于此,清庙之瑟,一唱三叹,远矣哉。后之学诗者,可不务乎?若句中无馀字,篇中无长语,非善之善者也,句中有馀味,篇中有馀意,善之善者也。”
  诗人首句点题,为戍守关塞,年轻的丈夫与妻子离别了。场景是凄清动人的,但作者仅仅是一笔带过,给读者以无穷的想象空间。他仅仅描绘了送别的尾声:妻子伫立于楼台之上,遥望着三步一回头的丈夫,直到他的身影消失在遥远的地平线。这是送别的结束,却是全诗的开始。

创作背景

  清明是二十四节气中的一个重要节气,标志着凋零的严冬过去,煦暖的春天来临。人们在这一天踏青、扫墓、上坟,是祭奠和怀念亲人、朋友、同志的一个日子。这天人人都要戴柳,家家户户门口插柳枝;并禁绝烟火,所以又称“寒食”。历代的文人墨客也留下了许多关于清明的诗词。如杜牧的“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,韩翃的“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜”,宋之问的“故园肠断处,日夜柳条新”,张继的“试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟”,宋代黄庭坚的“佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁”,杨万里的“宿草春风又,新阡去岁无”,程颢的“莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红”,陈子龙的“燕子不来楼阁回,柳丝今日向东风”等都是脍炙人口的佳句。而作为遗民诗人的屈大均,在这天触景生情,将时节与自己的奋斗联系起来,抒发了反清无望的深沉幽愤和悲怆。

  

李宪噩( 唐代 )

收录诗词 (3558)
简 介

李宪噩 李宪噩,字怀民,以字行。号十桐,高密人。诸生。有《十桐草堂诗集》。

天马二首·其二 / 陶锐

"九载一相逢,百年能几何。复为万里别,送子山之阿。
"侧听宫官说,知君宠尚存。未能开笑颊,先欲换愁魂。
循文庙算正,献可天衢直。尚想趋朝廷,毫发裨社稷。
"鹊巢性本高,更在西山木。朝下清泉戏,夜近明月宿。
一弹一引满,耳热知心宣。曲终余亦酣,起舞山水前。
"徐步移班杖,看山仰白头。翠深开断壁,红远结飞楼。
"君抱碧海珠,我怀蓝田玉。各称希代宝,万里遥相烛。
干坤几反覆,扬马宜同时。今晨清镜中,胜食斋房芝。


青玉案·绿槐烟柳长亭路 / 白珽

跼步凌垠堮,侧身下烟霭。前临洪涛宽,却立苍石大。
作诗呻吟内,墨澹字欹倾。感彼危苦词,庶几知者听。"
岳阳城上闻吹笛,能使春心满洞庭。"
看画曾饥渴,追踪恨淼茫。虎头金粟影,神妙独难忘。"
不到嵩阳动十年,旧时心事已徒然。一二故人不复见,三十六峰犹眼前。夷门二月柳条色,流莺数声泪沾臆。凿井耕田不我招,知君以此忘帝力。山人好去嵩阳路,惟余眷眷长相忆。
六龙寒急光裴回。照我衰颜忽落地,口虽吟咏心中哀。
"诏许辞中禁,慈颜赴北堂。圣朝新孝理,祖席倍辉光。
"秋来池馆清,夜闻宫漏声。迢递玉山迥,泛滟银河倾。


菩萨蛮·阑风伏雨催寒食 / 李亨

去住沾馀雾,高低顺过风。终惭异蝴蝶,不与梦魂通。"
"墨妙无前,性生笔先。回溪已失,远嶂犹连。
"何年顾虎头,满壁画瀛州。赤日石林气,青天江海流。
"南岳自兹近,湘流东逝深。和风引桂楫,春日涨云岑。
楚山迎驿路,汉水涨秋涛。鶱翥方兹始,看君六翮高。"
自念天机一何浅。"
"儒墨兼宗道,云泉隐旧庐。盂城今寂寞,辋水自纡馀。
羁绊心常折,栖迟病即痊。紫收岷岭芋,白种陆池莲。


秋莲 / 刘锡五

少年当效用,远道岂辞艰。迟子扬名后,方期彩服还。"
玉珂光赫奕,朱绂气蝉联。兴逸潘仁赋,名高谢脁篇。
昔许霄汉期,今嗟鹏鷃别。图南不可御,惆怅守薄暮。"
莫怪狂人游楚国,莲花只在淤泥生。"
"北登渤澥岛,回首秦东门。谁尸造物功,凿此天池源。
至化之极兮,瀛瀛溶溶。如涵如封,如随如从,
末路终离别,不能强悲哀。男儿争富贵,劝尔莫迟回。"
"黄鸟鸣园柳,新阳改旧阴。春来此幽兴,宛是谢公心。


南歌子·有感 / 陆懋修

诸侯旧上计,厥贡倾千林。邦人不足重,所迫豪吏侵。
"君不见圣主旰食忧元元,秋风苦雨暗九门。
连樯荆州船,有士荷矛戟。南防草镇惨,沾湿赴远役。
再有朝廷乱,难知消息真。近传王在洛,复道使归秦。
物微限通塞,恻隐仁者心。瓮馀不尽酒,膝有无声琴。
年年老向江城寺,不觉春风换柳条。"
为君酤酒满眼酤,与奴白饭马青刍。"
十里嵩峰近,千秋颍水清。烟花迷戍谷,墟落接阳城。


宿洞霄宫 / 道衡

称寿争离席,留欢辄上关。莫言辞客醉,犹得曳裾还。"
"天仗星辰转,霜冬景气和。树含温液润,山入缭垣多。
"花飞有底急,老去愿春迟。可惜欢娱地,都非少壮时。
独倚营门望秋月。"
陈公读书堂,石柱仄青苔。悲风为我起,激烈伤雄才。"
非不见其心,仁惠诚所望。念之何可说,独立为凄伤。"
薄暮方归长乐观,垂杨几处绿烟浓。"
用心霜雪间,不必条蔓绿。非关故安排,曾是顺幽独。


待储光羲不至 / 郑少连

"东风动地只花发,渭城桃李千树雪。芳菲可爱不可留,
入定几时将出定,不知巢燕污袈裟。"
"禁脔去东床,趋庭赴北堂。风波空远涉,琴瑟几虚张。
"左辖频虚位,今年得旧儒。相门韦氏在,经术汉臣须。
一生称意能几人,今日从君问终始。"
暮天双阙静,秋月九重空。且喜成周地,诗人播国风。"
药草诚多喻,沧溟在一毫。仍悲次宗辈,尘事日为劳。"
"归舟一路转青苹,更欲随潮向富春。吴郡陆机称地主,


西江月·顷在黄州 / 齐体物

述作凌江山,声华满冰雪。一登蓟丘上,四顾何惨烈。
浪作禽填海,那将血射天。万方思助顺,一鼓气无前。
个身恰似笼中鹤,东望沧溟叫数声。"
慷慨嗣真作,咨嗟玉山桂。钟律俨高悬,鲲鲸喷迢递。
甫也南北人,芜蔓少耘锄。久遭诗酒污,何事忝簪裾。
碧洞志忘归,紫芝行可搴。应嗤嵇叔夜,林卧方沉湎。"
渚拂蒹葭塞,峤穿萝茑幂。此身仗儿仆,高兴潜有激。
乐人争唱卷中诗。身齐吏部还多醉,心顾尚书自有期。


古宴曲 / 清远居士

坐厌牵丝倦,因从解绶旋。初辞五斗米,唯奉一囊钱。
学谢淹中术,诗无邺下名。不堪趋建礼,讵是厌承明。
如何蹑得苏君迹,白日霓旌拥上天。"
"东城抱春岑,江阁邻石面。崔嵬晨云白,朝旭射芳甸。
济江元自阔,下水不劳牵。风蝶勤依桨,春鸥懒避船。
忽然逢知己,数月领官符。犹是尚书郎,收赋来江湖。
甲兵分圣旨,居守付宗臣。早发云台仗,恩波起涸鳞。"
近市浮烟翠且重。多病独愁常阒寂,故人相见未从容。


西江月·新秋写兴 / 方玉斌

解箨雨中竹,将雏花际禽。物华对幽寂,弦酌兼咏吟。
"谢监忆山程,辞家万里行。寒衣傍楚色,孤枕宿潮声。
"中司龙节贵,上客虎符新。地控吴襟带,才高汉缙绅。
朝见巴江客,暮见巴江客。云帆傥暂停,中路阳台夕。
人日兼春日,长怀复短怀。遥知双彩胜,并在一金钗。
闻有关河信,欲寄双玉盘。玉以委贞心,盘以荐嘉餐。
"长夏无所为,客居课奴仆。清晨饭其腹,持斧入白谷。
去问殊官俗,来经几劫春。东南御亭上,莫问有风尘。"